三國(guó)演義的成語(yǔ)或典故(三國(guó)演義中的成語(yǔ)故事)
1.三國(guó)演義中的成語(yǔ)故事
望梅止渴 曹操帶兵攻打張繡，行軍路過一片荒涼的干旱地區(qū)，將士們又累又渴，因?yàn)榭诳识疾辉敢庠僮摺?/p>
此時(shí)，曹操靈機(jī)一動(dòng)，告訴將士們說(shuō)："前面有一片梅林，梅樹結(jié)滿了梅子。我們只要走過這一片大原野，就有梅子可以吃嘍。
"一想到梅子將士們嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，將士們雖沒見到梅林，但已經(jīng)有水喝了。
舌戰(zhàn)群儒 曹操大軍沿江結(jié)寨，訓(xùn)練水軍，準(zhǔn)備吞并江東。東吳君臣驚疑憂懼，和戰(zhàn)不定。
為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮隨魯肅過江意圖說(shuō)服孫權(quán)。魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士，東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，最后被諸葛亮說(shuō)得啞口無(wú)言，東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮在眾多東吳群儒面前滔滔不絕的論戰(zhàn)，與東吳君臣談?wù)撎煜麓髣?shì)，指出和戰(zhàn)利害，終于說(shuō)服孫權(quán)，與劉備聯(lián)合抗曹，扭轉(zhuǎn)不利的形勢(shì)。 草船借箭 東吳與劉備聯(lián)合抗曹，周瑜命諸葛亮十日內(nèi)制作十萬(wàn)支箭。
諸葛亮說(shuō)只擊需三日，并立下軍令狀。魯肅來(lái)見諸葛亮，第一天不見動(dòng)靜，第二天也不動(dòng)。
第三天四更時(shí)分，諸葛亮密請(qǐng)魯肅到船上。同時(shí)，把二十條船用繩索連好，向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)。
此時(shí)，江上大霧迷漫，對(duì)面看不見人。五更時(shí)分，船只接近曹營(yíng)。
諸葛亮讓軍士們?cè)诖侠薰膮群埃b作周瑜來(lái)偷襲。無(wú)奈江上霧大看不清楚，曹操只好調(diào)三千弓箭手向船上射箭。
待草人身上密密地插滿了箭，天已放亮，諸葛亮下令收船。軍士們高喊著："謝謝曹丞相的箭。
"高高興興地往回走了?；貭I(yíng)后，把箭取下，十萬(wàn)有余 錦囊妙計(jì) 劉備利用周瑜，曹仁廝殺之際，乘虛襲取了南郡，荊州，襄陽(yáng)。
周瑜十分氣憤，此時(shí)正值劉備喪偶，周瑜計(jì)上心來(lái)，想以招親之計(jì)，借此來(lái)囚禁劉備以索討荊州。趙云陪劉備前往南徐同孫權(quán)之妹孫夫人成親。
臨走，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊。吩咐到南徐時(shí)打開第一個(gè)，到年底時(shí)打開第二個(gè)，危急無(wú)路時(shí)打開第三個(gè)。
趙云照吩咐到了南徐打開第一個(gè)錦囊，大肆宣揚(yáng)婚訊，結(jié)果周瑜安排的假戲成真，周瑜心里叫苦不迭。當(dāng)劉備迷戀新婚生活時(shí)，趙云打開第二個(gè)錦囊，與劉備說(shuō)曹軍要報(bào)赤壁之仇，荊州危急要他趕快回去，劉備和孫夫人借口去江邊祭祖，一路向荊州方向奔去。
被孫權(quán)，周瑜派出的軍隊(duì)攔住去路，趙云打開第三個(gè)錦囊，劉備依計(jì)想孫夫人哭訴孫權(quán)，周瑜用美人計(jì)誘殺自己的陰謀，夫人大怒，斥退追兵。劉備安全回到荊州，周瑜派追兵追趕，被諸葛亮安排的伏兵殺得大敗，周瑜賠了夫人又折兵。
樂不思蜀 一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國(guó)嗎？”劉禪說(shuō)：“這里很快樂，我不思念蜀國(guó)?！彪S侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說(shuō)：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽钪?/p>
’”等到后來(lái)司馬昭再次問他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答，說(shuō)完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說(shuō)：“為何你剛才所說(shuō)的話，像是郤正的語(yǔ)氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō)：“您的話確實(shí)沒有錯(cuò)。”
左右的人都笑了。青梅煮酒 曹操出兵壽春，轉(zhuǎn)戰(zhàn)徐州，敗袁術(shù)，殺呂布，官封中郎將，關(guān)內(nèi)侯，威權(quán)更盛。
獻(xiàn)帝不甘心受控制，在衣帶中放入詔書，令董承設(shè)計(jì)除掉曹操。劉備這時(shí)正依附曹操，也參與了預(yù)謀。
為防曹操謀害，劉備于后園種菜，以為韜晦之計(jì)。一日，曹操青梅煮酒，請(qǐng)劉備在小亭對(duì)飲，論天下英雄只有劉備和他兩人。
劉備聽聞一驚，將筷子掉落在地上。幸好當(dāng)時(shí)雷聲乍起，劉備急中生智，沉著地俯身拾筷，說(shuō)道："一震之威，乃至于此！"巧妙地掩飾了過去。
曹操認(rèn)為劉備是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，從此再也不疑劉備了。不久，劉備就以截?fù)粼g(shù)為名脫離了曹操。
1煮豆燃萁 比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺。后世用以比喻骨肉相殘， 2才高八斗 謝靈運(yùn)贊賞曹植的才華，稱他占天下才十分之八，是溢美之辭。
后以“才高八斗”形容人文才極高。 3司馬昭之心，路人皆知 高貴鄉(xiāng)公曹髦眼看皇權(quán)旁落，曹魏江山毀敗有日，氣憤不已地說(shuō)出這句話，意在告訴親信，司馬昭篡權(quán)之意昭然若揭，義當(dāng)共謀之。
后以“司馬昭之心”比喻人所共知的陰謀或野心。 4言過其實(shí) “言過其實(shí)”本謂馬謖之為人言辭浮夸，超過其實(shí)際才能。
引申之，則泛指一切夸飾之辭。 5窮兵黷武 窮，盡。
窮兵，用盡兵力。黷，濫用。
黷武，濫用兵力，好戰(zhàn)。 6三馬同槽 據(jù)傳說(shuō)三國(guó)時(shí)曹操曾作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見三馬同食一槽。
魏正始后，即出現(xiàn)司馬懿和他的兒子司馬師、司馬昭把持曹魏軍政大權(quán)的局勢(shì)，詳見《晉書?宣帝紀(jì)》。后以“三馬同槽”比喻幾人同掌大權(quán)。
7生子當(dāng)如孫仲謀 曹操與孫權(quán)相持于溽須，曹操攻而不能破，且見吳軍陣容整肅，孫權(quán)英武異常，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語(yǔ)，這又是一句罵署之言。
后人常以此比喻希望晚輩英賢。 8萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 原意是周瑜定計(jì)火攻曹操，作好了一切準(zhǔn)備，忽然想起不刮東風(fēng)無(wú)法勝敵。
后以此比喻一切準(zhǔn)備工作全部作好，等待行動(dòng)。 9覆巢之下豈有完卵 覆巢之下豈有完卵，字面意思是鳥巢既傾覆，其卵當(dāng)皆破。
用來(lái)比喻一人罹禍，全家老少不得幸免。 10士別三日，便當(dāng)刮目相待 。
2.關(guān)于三國(guó)演義的成語(yǔ)典故,10個(gè),要簡(jiǎn)略的
初出茅廬 諸葛亮答應(yīng)劉備出山，就亮設(shè)計(jì)在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。
后稱初次出來(lái)做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會(huì)，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗(yàn)。 舌戰(zhàn)群雄 曹操大軍準(zhǔn)備并吞江東。
東吳君臣是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。
才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
錦囊妙計(jì) 孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開行事?！?/p>
趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。
這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。 羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。
他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。
魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。
此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。 鼎足三分 赤壁一戰(zhàn)奠定了三足鼎立的局面。
魏、蜀、五三方激烈斗爭(zhēng)，最后卻“權(quán)歸司馬”結(jié)束了三國(guó)紛爭(zhēng)局面。所以，《三國(guó)演義》的結(jié)尾兩句是：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷?！?/p>
射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。 樂不思蜀 蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜，問之是否想家，說(shuō)：此間樂，不思蜀。
形容快樂過頭，忘記了老家。 紙上談兵 原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)將領(lǐng)趙括書讀兵書卻生硬套取不思變通，導(dǎo)致長(zhǎng)平大敗 在三國(guó)里指馬謖街亭一役，自認(rèn)為飽讀兵書一意孤行，而失去街亭從而導(dǎo)致失去戰(zhàn)機(jī)的事情. 后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導(dǎo)致失敗. 空城計(jì) 三國(guó)時(shí)期，蜀兵敗而退，諸葛武侯在手下無(wú)兵的情況下，彈奏撫琴大開城門迎接追來(lái)的司馬懿，司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn)，后撤退. 后比喻在自己陷入危機(jī)的時(shí)刻，利用周圍環(huán)境造成假象，令對(duì)手不敢輕進(jìn). 士別三日，當(dāng)刮目相看 吳國(guó)呂蒙，自幼刻苦，習(xí)武讀書.后成為吳國(guó)將軍，令孫權(quán)震驚，孫權(quán)很難想象得出此人就是當(dāng)年那個(gè)吳下阿蒙了. 后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí)，此人給人一種耳目一新的感覺 白帝托孤： 蜀漢章武三年（223年）四月，劉備病危，他把諸葛亮從成都召來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你的才能勝過曹丕十倍，必能安邦定國(guó)，完成大業(yè)。
我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實(shí)在無(wú)才，你可自取之！”諸葛亮流著淚說(shuō)：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我愿以死效忠貞之節(jié)?！眲溆诌z命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”
劉備死后，諸葛亮便肩負(fù)起管治國(guó)家和復(fù)興漢室的重?fù)?dān)。 正好十個(gè)??！還有很多啊，網(wǎng)上都有的。
3.出自三國(guó)演義的成語(yǔ)及故事
桃園結(jié)義。
故事來(lái)源
桃園結(jié)義是小說(shuō)《三國(guó)演義》里記載的故事，述說(shuō)當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。
歷史影響
民間所言“桃園結(jié)義”，不見諸史料卻是流傳最為廣泛、影響最為深遠(yuǎn)的故事。《三國(guó)演義》第一回用了“宴桃園豪杰三結(jié)義”這樣的回目，來(lái)昭示劉備、關(guān)羽、張飛非血緣關(guān)系的三兄弟真情，這就讓我們不得不重新對(duì)桃園結(jié)義來(lái)一番審慎的研究。前人往往關(guān)注該故事如何成為后人效仿的典范，而未曾全面的探討。筆者不揣淺陋，在此對(duì)其產(chǎn)生、流播、影響作一番梳理、研究，以求就教于方家。
4.三國(guó)演義中有哪些成語(yǔ)故事
妄自菲薄的故事
三國(guó)時(shí)期，劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪復(fù)興漢室，他竭盡全力籌劃北伐曹魏，劉禪胸?zé)o大志，沒有治國(guó)才能，諸葛亮深表憂慮，出征前夕寫《前出師表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，不能妄自菲薄。
智取陳倉(cāng)的故事
諸葛亮第二次上表伐魏國(guó)，領(lǐng)精兵三十萬(wàn)奔陳倉(cāng)道口而來(lái)。陳倉(cāng)口守將郝昭有勇有謀，更得大將王雙相助，諸葛亮造云梯，制沖車，填城壕，掘地道，強(qiáng)力攻城，但所有能用上的辦法幾乎都用上了，陳倉(cāng)口還是久攻不下。諸葛亮郁悶至極，一時(shí)無(wú)措，無(wú)奈問計(jì)姜維。姜維仔細(xì)分析了陳倉(cāng)城池堅(jiān)固，兼守將郝昭堅(jiān)持防御戰(zhàn)，防御工事牢固，更得王雙相助，認(rèn)為不能硬攻，只能智取。于是建議諸葛亮?xí)和９コ?，派大將依山傍水下寨固守，分兵把守關(guān)隘要道防止敵方從街亭進(jìn)攻，自己派人獻(xiàn)書詐降魏國(guó)大都督曹真，暗里襲擊曹軍大本營(yíng)祁山。曹真中計(jì)，損失兵折將，于是祁山攻克。祁山一克，攻克陳倉(cāng)口指日可待。
