花的歷史典故(關于花的典故)
1.關于花的典故
花的典故！
正月 梅花花神一說是北宋詩人林逋，他隱居于西湖孤山，終生不仕。一說是明代戲曲牡丹亭中柳夢梅，在夢中，他在梅花樹下遇見為情而死的杜麗娘，其后杜麗娘還魂與柳夢相結合，成就一段曲折姻緣。
二月 杏花花神一說是鍵人氏，他教人取棗杏之火煮食。一說為楊玉環(huán)，安祿山之亂平息后，玄宗欲移葬貴妃，但見馬鬼坡下一林杏花，故后人以楊玉環(huán)為杏花花神。
三月 桃花花神一說是北宋楊家將之一的楊延昭，他守邊二十年，屢破契丹軍?？赡苁撬志o外寇就像桃木之能驅逐兇禍一樣，故獲封為桃花花神。一說為唐朝詩人崔革，因為他曾寫下“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的名句。
四月 牡丹花神據說為曾寫下多首牡丹詩的唐代詩仙李白。
五月 石榴花神一說為從西域取回石榴的張春。一說為鐘馗，因石榴花開時正籍端午，每家多貼鐘馗以辟邪，于是石榴花和鐘馗拉上關系。
六月 荷花花神據說為西施曾在蘇州錦帆徑留下采蓮的故跡。
七月 玉簪花神據說是漢武帝寵幸的李夫人，因為她平時常插一朵玉簪花于鬢旁。
八月 桂花花神一說是五代的竇禹鈞。他教子有方，五個兒子皆為達官顯臣，放他們父子被譽為“靈椿一株老，丹桂五枝芳”。另一說 為西晉荊州史石崇的愛妻綠珠，她善吹笛而貌美。趙正司馬倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻，致石崇為趙王所殺，綠珠墮樓殉情。人們以 桂花之散落喻綠珠，并封她為桂花花神。
九月 菊花花神據說為陶淵明。這位東晉田園詩人以菊花為友，曾寫下很多詠菊的詩句。以這位高節(jié)的隱士作為花之隱逸者的代表，最是恰當不過。
十月 蘭花花神據說為戰(zhàn)國時楚國大詩人屈原，他在離騷中曾以蘭蕙自喻。他深愛國家，但見朝政腐敗而自己的政治理想又無法實現而投淚羅江自盡。
十一月 水仙花花神據說指洛神。由于水仙花生于水邊，其姿態(tài)飄逸清雅，有若凌波仙子，所以人們以洛神為水仙花花神。
十二月 臘梅花神據說是宋代的蘇東坡及黃庭堅。因為他們倡議將黃梅改稱為臘梅。
一月
蘭花，屈原他在家“樹蕙百畝”，寄情于蘭花，以表示對邪惡的忿很，對楚國腐敗政
治的義憤。故后人將蘭花視為正氣所宗。
二月
梅花，林逋，他一生不做官、不娶妻多隱居西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴。他詠梅的詩句“疏
影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”成了不朽的名句。
三月
桃花，皮日休，他曾參加黃巢起義，以譏刺罪被殺。他贊桃花為“艷中之艷，花中之
花”并以許多美人作比擬，把桃花推為百花之首。他曾寫道；“匪乎茲花，他則碌碌；我欲品花，此為第一?！?/p>
四月
牡丹，歐陽修，他喜愛牡丹，1031年撰《洛陽牡丹記》，是我國第一部總結牡丹栽培的
書籍，對后人影響很大。凡研究牡丹者，總會第一個想到歐陽修 。
五月
芍藥，蘇東坡，他贊揚“揚州芍藥為天下之冠”。他曾下令制止揚州官員損害芍藥，
滋擾百姓的行為，此事為世人所頌。
六月
石榴，江淹，他作《石榴頌》說：“美水艷樹，誰望誰待？…… 照烈泉石，芬披山海
奇麗不移，霜雪空改?！笔故竦男蜗蟠鬄樯?/p>
七月
荷花，周濂溪，他特別愛荷花，作（愛蓮說》一文，贊美荷花品格“出淤泥而不染雁清
漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益情，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”。從此荷花便成為廉潔清正，不同流合污的道德規(guī)范的化身。
八月
紫薇，楊萬里，他的紫薇詩中有：“誰道花無百日紅，紫薇常放半年花”，道出了紫薇
優(yōu)于百花之特色。
九月
桂花，洪適，歷代詠桂詩中以他的詩對桂花評價最高，感情亦深。他說：“誰為花王定
等差，清芬瑞合佩金犀，……只道幽香聞十里，絕知芳譽亙千鄉(xiāng)?！焙髞砉鸹ū愠蔀楣鈽s的象征。
十月
芙蓉，范成大，他退居蘇州時以種芙蓉為樂事，寫有贊美芙蓉的詩多篇。后人贊譽芙蓉
的高貴，有“二妙”之說；美在照水，德在拒霜，便是從范詩中體味出來的。
十一月
菊花，陶潛，他是我國第一個頌揚菊花“霜下杰”的人，一對后世的品德教育，起著
很大的作用。
十二月
水仙，高似孫，他著有《水仙花前賦》與《后賦》，仿照曹植的《洛神賦》，寄托著
真摯的愛情，把水仙花神化了。
2.有歷史典故的花名
曼莎珠華 曼陀羅 紫苑 紫菀 鳶尾（愛麗斯） 鳶蘿 風信子 無憂花 露薇花 月光花 彼岸花 醉蝶花 素馨 含笑 虞美人 風鈴草 天堂鳥 薄雪草 溪蘇 月莧草 雪見草 羽衣甘藍； 雀榕； 風鈴草； 花毛茛； 辛夷，即紫玉蘭； 木樨； 荼蘼； 知風草； 杜虹花； 孟仁草； 海金沙； 九重葛； 戴星草； 瓊崖海棠；水半夏 ；血桐，即橙桐；夕顏，即葫蘆花 ；朝顏，即牽牛，囧 ；文殊蘭 ；文心蘭 ；蜀葵，即戎葵，錦葵 ；醉蝶花 ；菊苣 ；流蘇 ；月橘，即九里香 ；海桐，即七里香 ；紫陽花，即繡球 ；萱草，即忘憂草 ；玻璃翠，即何氏鳳仙 ；地衣 ；香薷 ；合歡 ；貝多羅花，又名印度素馨，大季花，雞蛋花 ；雪滴花，即雪鈴花，鈴蘭水仙 ；天目瓊花 ；飛燕草 ；夕霧草；昨夜荷草，即瓦松 ；香蒲 ；木蓮 ；木芙蓉 ；紫露草；錦屏藤 即蔓地榕、珠簾藤、一簾幽夢 ；胭脂花，即紫茉莉 ；石龍芮 ；藍雪花 ；濱繁縷 ；香雪草 ；玉簪；剪秋蘿 ；迷迭香 ；曼荼羅 ；月見草 ；使君子，又名留求子 ；鈴蘭：別名草玉玲、君影草、香水花、鹿鈴、小蘆鈴 ；琴葉珊瑚；玉簾，即蔥蘭，蔥蓮 ；墨蘭 ；江南星蕨。
3.介紹幾種花的典故或者故事
彼岸花 曼珠沙華，又稱彼岸花。
一般認為是生長在三途河邊的接引之花?；ㄏ銈髡f有魔力，能喚起死者生前的記憶。
春分前后三天叫春彼岸，是上墳的日子。 秋分前后三天叫秋彼岸。
彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花吧。 彼岸花，開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。
彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批地開著花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅得似火而被喻為“火照之路”。 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩.，人就踏著這花的指引，通向幽冥之獄。
彼岸花，一名曼珠沙華，又稱為 Red Spider Lily。在日本被稱作マンジュシャゲ，花語是“分離/ 傷心/ 不吉祥”。
它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
彼岸花屬于石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝后出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以后抽葶開花，所以才有“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉”的說法。
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯系起來的。
在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。 【英 名】：Shorttube Lycoris 【學 名】：Lycoris radiata 【別 名】：龍爪花，蟑螂花，魔術花 【科 屬】：石蒜科多年生草本植物 【產 地】：原產中國與日本 【花 期】：8—9月 【形 態(tài)】：鱗莖近球形，外被紫褐色薄膜，葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。
夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5-7朵，紅艷奇特，花瓣反卷如龍爪。 【特性】：野生品種生長于蔭森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃。
喜濕潤，也耐干旱。習慣于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖質土最好。
有夏季休眠習性。球根含有生物堿（Lycorine）利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等癥狀。
對中樞神經系統(tǒng)有明顯的影響，可用于鎮(zhèn)靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。
4.求關于花的傳說（故事）古今中外都可以
郁金香--頭巾花 頭巾花 古代有位美麗的少女住在雄偉的城堡里。
有三位勇士同時愛上了她，一個送她一頂皇冠，一個送一把寶劍，一個送一塊金堆。但她對誰都不于鐘情，只好向花神禱告，花神深感愛情不能勉強，遂把皇冠變成鮮花，寶劍變成綠葉，金堆變成球根，這合起來便成了郁金香了。
郁金香有白天開花夜間閉這一特征。在500多年前因中亞地區(qū)的人所戴的頭巾與郁金香花形相似，其原名Tulipa就是土耳其語“頭巾”之意。
書生與牡丹 古代，洛陽書生常大用，愛上了一位名叫葛巾的姑娘，日夜在她家附近彷徨。寫詩百余首，傾吐了他對葛巾無限忠貞的愛情。
有人勸葛巾說：“純潔真誠的愛情，是可以接受的，也應該接受?！焙髞砀鸾肀闩c常大用結了婚，并把堂妹玉版介紹給大用的弟弟大器，他倆也成了親。
大家生活很美滿，可是婚后，常氏兄弟變了樣，無心讀書，并懷疑葛巾、玉版的來歷，愛情日益淡薄。葛巾、玉版見他們一無真誠愛情、二無事業(yè)理想，決心走了。
常氏兄弟見她們離開，懊悔不已，仰天大哭。她們從天上丟下兩個孩子。
孩子落地，變成兩株牡丹，一株是葛巾紫，一株是玉版白，讓這兩株牡丹啟示人們，要懂得愛情真諦，才有真正幸福。還有一個書生謝翱，很有學間，陳郡人，到長安，居升道里，準備應考。
那里牡丹特多，一次，他外出賞花，看見一位美麗的姑娘，他一往情深，夢索魂纏，無心學習。一天深夜，他伏案入睡，恍惚中見那位朝思暮想的姑娘翻然而至。
對他說她叫牡丹，感謝她的厚愛，但愛情不可勉強，不可一廂情愿，人生應把事業(yè)放在第一位。臨別時姑娘請書生賦詩，書生寫道：陽臺后會已無期，碧樹煙深玉漏遲；半夜香風滿庭月，花前竟發(fā)楚王悲。
姑娘也以憐惜之情和了一首詩：相思無路莫相思，風里花開只片時；惆悵金閨卻歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。后來謝翱治學成名，而這個擺脫沉溺于愛情的故事，也隨著他的成功而為人所樂道。
將錯就錯的海棠花 海棠雖紅嫩嬌妍，但缺少香味。不過，據說海棠原是有天香的，后來不知什么原因就沒有了。
也有人舉證說古昌州和四川一些地方的海棠仍有香味，據說是偷偷放香的。究其原因，原來是這么回事：說是在玉帝的御花園里有個花神叫玉女。
因為嫦娥溫柔又漂亮，玉女與嫦娥就成了好朋友，并經常到廣寒宮去玩。有一次，玉女看見廣寒宮里新種了十盆奇花。
那是一種從未見過的仙花，小花數朵簇生成傘形，甚是奇巧可愛?；ɡ偈羌t色的，花朵兒卻是嬌羞的淡紅色。
花枝上還結著果實，長長的橢圓形、黃黃的顏色?；▋汉凸麅憾忌l(fā)出濃郁的香味，實在逗人喜愛。
玉女想到玉帝的御花園中什么花兒都有，唯獨沒有這種花。因此請求嫦娥姐姐送她一盆，好拿回去栽種在御花園里。
但是嫦娥卻搖搖頭說，這是王母娘娘的花，是如來佛特意為慶賀王母娘娘的壽辰，派人從天竺國送到廣寒宮來的。因為這花耐寒，所以才種在廣寒宮中。
玉女連連請求，只說廣寒宮中花兒這么多，少一盆也沒什么關系，王母娘娘也發(fā)現不了的。嫦娥經不住玉女這么“姐姐長”“姐姐短”的直央求，就答應了。
玉女好不容易說服了嫦娥，得到了這盆馨香迷人的奇花，高興地捧起花盆就往外走，邊走邊說：“謝謝！謝謝！”不想剛剛走到廣寒宮門口，迎頭就碰上了王母娘娘。她一見玉女手捧著天竺國送來的仙花，一邊嘴里直道謝，便明白嫦娥一定私下將她的花兒拿去送人，因而怒氣沖天地訓斥嫦娥膽大妄為。
而且，她邊說邊奪過玉兔的石杵，將玉女和她手中的那盆花兒一起打下了凡間。這盆花正巧落在一個靠種花為生計的老漢的花園中，老漢有個女兒叫海棠，姑娘的面貌也像花兒一樣美麗。
老漢見一盆花從天而降，種花人自然是愛花惜花，便連忙伸手去接，怕有閃失，又忙叫女兒過來幫一把，口中連叫：“海棠、海棠！” 海棠姑娘聽見了，地跑過來，看見爹爹手里捧著一盆花兒，連叫“海棠”。便高興地問：“爹爹，這美麗的花兒也叫海棠嗎？”老漢接住了這盆花，只見是一種從未見過的叫不上名兒來的花，聽見女兒這么一說，覺得這花兒的確和女兒一樣美，就干脆將錯就錯叫它“海棠花”了。
只是海棠花兒雖被愛花的老漢接住了，并且從此培植在人間，但它的香魂卻隨風飄去了。這就是為什么有人傳說海棠花原有天香，如今卻沒有了香味的緣由。
梅花--梅花仙子 梅花仙子--- 隋代趙師雄游羅浮山時，夜里夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒，這位女子芳香襲人.又有一位綠衣童子，在一旁笑歌歡舞。天將發(fā)亮時，趙師雄醒來，坐起來一看，自己卻睡在一棵大梅花樹下，樹上有歡鳥在歡唱。
原來夢中的女子就是梅花樹，綠衣童子就是翠鳥.這時，月亮已經落下，天上的星星也已橫斜，趙師雄自一人惆悵不已.后用為梅花的著名典故。梅妻鶴子--- 相傳北宋著名詩人林逋長期隱居在杭州西湖孤山，終生不娶不仕，埋頭栽梅養(yǎng)鶴，被人稱為“梅妻鶴子”。
他對梅花體察入微，曾詠出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，為后人傳誦千載的名句。虞美人 項羽的愛姬虞美人常年跟隨項羽征戰(zhàn)南北。
項羽被劉邦圍困陔下，半夜起來飲酒，在軍帳里慷慨悲歌，虞美人也以歌相和，她唱道："漢兵以略地，四面楚歌。
5.與“花”有關的典故,如：百花深處、鏡花緣
蘭：黃庭堅《書幽芳亭》："土之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。
"以"古"形容香，不僅指此種香馨時間久長，而且質地純良，古樸雅潔。元代薩都刺《蘭皋曲》七言古詩中說："幽蘭日日吹古香，美人不來溪水長。
"蘭等待著美人，只有美人才配得上享受這陣陣的幽蘭古香。許多植物，特別是花卉都有馥香，然沒有蘭的馨芳，故人們稱蘭為香之祖。
清代汪灝等著《廣群芳譜》卷四十四："蘭幽香清遠，馥郁襲衣，彌旬不歇，常開于春初。雖冰霜之后，高深自如，故江南以蘭為香祖。
"《清異錄》亦載："蘭雖吐一花，室中亦馥郁襲人，彌旬不歇，故江南以蘭為香祖。"宋代郭茂倩《樂府詩集·猗蘭操序》："琴操曰：《猗蘭操》孔子所作。
孔子……自衛(wèi)返魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然嘆曰： 蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍。 乃止車援琴鼓之，自傷不逢時，托辭于香蘭云。
"當然，古代的奇花異草，最大的享受者，是帝王后妃，是達官貴人，是豪門世紳，"王者香"，可以理解為是供帝王欣賞的蘭花，但孔子所謂的"半當為王者香"，似乎是香者之王的意思，示幽貞雅淡，芬芳襲人，然調高和寡，獨茂壑谷。：《廣群芳譜》云："蘭無偶，稱為第一香。
"再沒有別的芬香能與蘭香并駕齊驅，因此它是獨占鰲頭，為第一香，又稱"天下第一香"。 蘭花典故--燕夢蘭 燕夢蘭 春秋時，鄭文公的姬妾燕姞有一天夢一位天使送給她蘭花，并對她說："我叫伯鯈，是你的祖先.送你這蘭，作你的兒子.蘭花有國香之稱，佩戴它，人家一定會喜歡你的."不久，鄭文公見了燕姞，贈給她蘭花，兩人十分恩愛.過了一些日子，燕姞懷孕，生下一子，取名為蘭，就是后來的鄭穆公.后因稱蘭花為"國香"，并以"夢蘭"比喻懷孕. 菊之高潔，在于它傲霜獨立。
而名為花之魂魄，自古以來，文人雅士和園藝家多用極富表現力的辭藻給各種菊花賦予形象貼切和意韻超凡的名字。 或以花色命名，白色菊有：“銀絲串珠”、“空谷清泉”、“珠簾飛瀑”、“月涌江流”；黃色菊則有：“飛黃騰達”、“黃鶯出谷”、“泥金獅子”、“沉香托桂”；綠色菊有：“綠陽春”、“綠柳垂蔭”、“春水綠波”；白 色微綠的稱“玉蟹冰盤”，紅色中加白的叫：“楓葉蘆花”；紅白綠三色的 名“三色牡丹”、“綠衣紅裳”等等。
或借詩詞典故表示菊花的顏色，如紅 色的“紅葉題詩”、黃色的“黃石公”、粉色的“人面桃花”，每個菊名之 后伴有一段精彩動人的故事?；蛞曰ò陙肀嫫湫危骸绑@風芙蓉”、“飛龍舞 爪”、“松林掛雪”、“香羅帶”、“老翁發(fā)”、“金鈴歌”等等。
還有以 花的造型來命名的：“柔情萬縷”、“長風萬里”、“金線垂珠”、“墨荷”、“十丈珠簾”、“一坯雪”、“彩云爪”等，一語道破花的萬種風情。也有 以歷史人物和故事命名的， 如“出師表” 、“龍城飛將”、“龍圖閣”、“木蘭換裝”、“嫦娥奔月”、“白西廂”、“湘妃鼓瑟”等等，每一個名 字的背后都蘊含一串動人故事，啟發(fā)人們的想象。
尚有一種依據色、瓣、朵 綜合而成“韻”而命名的，如“醉荷”，取其似荷非荷，極似微醉之人，飄 灑而無羈；又如“醉舞楊妃”，取其色粉紅，瓣肥厚，極似歷史故事中的楊 貴妃帶醉曼舞。僅從名字看來，就已令人遐思不已，領悟其美了。
兩個關于菊花的典故，說的都是被后人稱為“唐宋八大家”的王安石。 明代馮夢龍編的《警世通言》中有一篇《王安石三難蘇學士》。
蘇軾任職湖州期滿后赴京等候新的任命。一天蘇軾到當朝丞相王安石那里拜會，恰好他不在。
蘇軾在王安石的書桌上看到了王安石一首還未完成的詩：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！碧K軾想不通王安石怎么會吟出這有悖情理的詩句來，據他看來：“黃花即菊花。
此花開于深秋，其性屬火，敢于秋霜鏖戰(zhàn)，最能耐久，隨你老來焦干枯爛，并不落瓣。說個‘吹落黃花滿地金’，豈不是錯誤了？”于是，就在后續(xù)道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細聽。”
隨后不待晤面就一走了之。王安石回家后見到蘇軾的題句，心里也暗笑蘇軾對事物觀察的不仔細、全面，《離騷》中就有“夕餐秋菊之落英”的詩句，何謂菊花無落英？因為王安石所詠之菊乃一特殊品種，此菊花產于黃州。
因此玉安石次日上朝，攛掇皇上把蘇軾貶到黃州。朝廷任命蘇東坡為黃州團練副使，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩。
果不其然，在蘇東坡赴黃州上任后的那年重陽節(jié)之后幾天，連日大風，蘇東坡與來訪的好友陳季常一道去后花園賞菊花，沒想到只見菊花棚下滿地遍灑黃燦燦的菊花，枝上全無一朵。這一情景使蘇東坡目瞪口呆，半晌說不出話來。
陳季常見而生疑。蘇東坡便坦誠他說道：“季常有所不知，平常見此花只是焦干枯爛，并不落瓣。
去歲在王荊公府中，見他《詠菊》詩二句，道：‘西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！〉苤坏来死襄e誤了，續(xù)詩二句道：‘秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。
’卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來使我看菊花也。”此時此地蘇軾方明白被貶黃州的意義。
還有一個典故，出自《西清詩話》，說的是王安石。
6.什么花是中國的國花
未定，牡丹和梅花待選，有爭論。清朝末年，慈禧太后“欽定”牡丹為國花。1929年，民國政府確定梅花為國花。牡丹：武則天是中國惟一的女皇帝。傳說一次她在賞雪時，對隨從說想看到雪天里百花齊放的景象。俗話說權貴身邊必有阿諛奉承之輩，一個侍從就對她說：“陛下只要讓掌管百花開放的百花仙子下令就可以?！蔽鋭t天于是召集百花仙子，詔令百花齊放。百花仙子緊急召開會議，對人間帝王干涉仙界進行了聲討。但在權勢面前，百花都屈服了，在冬日里競相開放，惟有牡丹仙子堅持反對。武則天一怒之下命人將長安城中的牡丹一把火燒光。
百花齊放的故事說明當時長安已經有溫室栽培技術，花卉在冬天里也能開放，這已得到了考證；同時可以解釋為武則天對唐朝的象征花卉———牡丹的逆反心理。
白居易在《牡丹芳》中贊道：“花開花落二十日，一城之人皆若狂”。這表明當時世人對牡丹之愛已達到了一種如癡如狂的程度。有的牡丹被稱為“楊妃深醉”、“太真冠”等，把牡丹與楊貴妃相提并論，不僅是為了美化楊貴妃，還是李唐后人對被武則天破壞的王朝主體性和傳統(tǒng)進行弘揚的手段。由此可知，從沒有國花概念的古代開始，牡丹事實上擔當著中國國花的角色。對中國人來說，牡丹的意義已超出了花本身，成為中國人精神生活的一部分。梅花：春落梅枝頭。古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。后人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快樂，二是幸運，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。這些，都是梅花的象征意義。
梅先天下春，這是梅最可貴之處。
梅花，不畏嚴寒，獨步早春。它趕在東風之前，向人們傳遞著春的消息，被譽為“東風第一枝”。梅花這種不屈不撓的精神和頑強意志，歷來被人們當作崇高品格和高潔氣質的象征。元代詩人楊維幀詠之：“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。
梅原產我國， 我國植梅至少有三千多年的歷史。《詩經》里有：“漂有梅，其實七分”的記載。1975年在河南安陽殷代墓葬中出土的銅鼎里，發(fā)現了一顆梅核，距今已有三千二百年了。春秋戰(zhàn)國時期愛梅之風已很盛。人們已從采梅果為主要目的而過渡到賞花?！懊肥家曰勌煜隆保藗儼衙坊ê兔纷幼鳛轲佡浐图漓氲亩Y品，到了漢晉南北朝，藝梅詠梅之風日盛?！段骶╇s記》載：“漢初修上林苑，遠方各獻名果異樹，有米梅、胭脂梅?！庇郑骸皾h上林苑有同心梅，紫蒂梅、麗友梅?！睍x代陸凱，是東吳名將陸遜之侄，曾做過丞相，文辭優(yōu)雅。陸凱有個文學摯友范曄（即《后漢書》作者）在長安。他在春回大地，早梅初開之際，自荊州摘下一枝梅花，托郵驛專贈范曄，并附短詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春?！弊躁憚P始，以梅花傳遞友情，傳為佳話。
7.有歷史典故的花名
曼莎珠華 曼陀羅 紫苑 紫菀 鳶尾（愛麗斯） 鳶蘿 風信子 無憂花 露薇花 月光花 彼岸花 醉蝶花 素馨 含笑 虞美人 風鈴草 天堂鳥 薄雪草 溪蘇 月莧草 雪見草 羽衣甘藍； 雀榕； 風鈴草； 花毛茛； 辛夷，即紫玉蘭； 木樨； 荼蘼； 知風草； 杜虹花； 孟仁草； 海金沙； 九重葛； 戴星草； 瓊崖海棠；水半夏 ；血桐，即橙桐；夕顏，即葫蘆花 ；朝顏，即牽牛，囧 ；文殊蘭 ；文心蘭 ；蜀葵，即戎葵，錦葵 ；醉蝶花 ；菊苣 ；流蘇 ；月橘，即九里香 ；海桐，即七里香 ；紫陽花，即繡球 ；萱草，即忘憂草 ；玻璃翠，即何氏鳳仙 ；地衣 ；香薷 ；合歡 ；貝多羅花，又名印度素馨，大季花，雞蛋花 ；雪滴花，即雪鈴花，鈴蘭水仙 ；天目瓊花 ；飛燕草 ；夕霧草；昨夜荷草，即瓦松 ；香蒲 ；木蓮 ；木芙蓉 ；紫露草；錦屏藤 即蔓地榕、珠簾藤、一簾幽夢 ；胭脂花，即紫茉莉 ；石龍芮 ；藍雪花 ；濱繁縷 ；香雪草 ；玉簪；剪秋蘿 ；迷迭香 ；曼荼羅 ；月見草 ；使君子，又名留求子 ；鈴蘭：別名草玉玲、君影草、香水花、鹿鈴、小蘆鈴 ；琴葉珊瑚；玉簾，即蔥蘭，蔥蓮 ；墨蘭 ；江南星蕨。
8.想了解一些特別的花的傳說故事
水仙花的故事
宋代時，有一閩籍的京官告老回鄉(xiāng)，當他乘船南返，將要回到家鄉(xiāng)漳州時，見河畔長有一種水本植物，并開著芳香的小白花，便叫人采集一 些，帶回培植。
據《蔡坂鄉(xiāng)張氏譜記》載；明朝景泰年間，他們的祖宗張光惠在京都做學官，一年冬天請假回鄉(xiāng)，般過江西吉水，發(fā)現近岸水上，有葉色翠綠、花朵黃白、清香撲鼻的野花，于是拾回蔡板栽培育成新卉傳下。
傳說崇明水仙來自福建。那是唐代武則天女皇要百花同時開放于她的御花園，天上司花神不敢違旨，福建的水仙花六姐妹當然也不例外，被迫西上長安。小妹妹不愿獨為女皇一人開花，只行經長江口，見江心有塊凈土，就悄悄溜下在崇明島。所以，福建水仙五朵花一株開，崇明水仙一朵怒放。
希臘神話傳說，水仙原是個美男子，他不愛任何一個少女，而有一次， 他在一山泉飲水，見到水中自己的影子時，便對自己發(fā)生了愛情。當他撲向水中擁抱自己影子時，靈魂便與肉體分離，化為一株漂亮的水仙。。
水仙花早在宋代就已受人注意和喜愛?！墩闹莞尽酚涊d：明初鄭和出使南洋時，漳州水仙花已被當作名花而遠運外揚了?！敖杷_花自一奇，水沉為骨玉為肌”。水仙花通常是在精致的淺盆中栽培，然而，它對生活也挺簡單樸素，適當的陽光和溫度，只憑一勺清水，幾粒石子也就能生根發(fā)芽。 寒冬時節(jié)，百花凋零，而水仙花卻葉花俱在，勝過松、竹、梅，儀態(tài)超俗， 故歷代無數文人墨客都為水仙花題詩作畫，呈獻了不少幽美的篇章。 水仙花主要有兩個品種：一是單瓣，花冠色青白，花萼黃色，中間有金色的冠，形如盞狀，花味清香，所以叫“玉臺金盞”，花期約半個月；另一 種是重瓣，花瓣十余片卷成一簇，花冠下端輕黃而上端淡白，沒有明顯的付 冠，名為“百葉水仙”或稱“玉玲瓏”，花期約二十天左右。水仙花分布的 范圍極小，只在漳州八大勝地之一的園山東麓一帶，因它具有得天獨厚的條 件：園山擋住了烈日，園山在斜影所及的地方日照較短，為水仙花栽培創(chuàng)造 了有利格條件。當地有歌云：“園山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出 了水仙頭。”
9.關于花的各類故事,或者各種傳說
最佳答案 彼岸花的傳說： 傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙華。
守護在彼岸花身邊的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來無法親眼見到對方……因為花開時看不見葉子；而有葉子時卻看不見花。
花葉之間，始終不能相見，生生相錯。可是，他們瘋狂地想念著彼此，并被這種痛苦深深地折磨著。
終于有一天，他們決定違背神的規(guī)定，偷偷地見一次面。 那一年，曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。
可是這件事，神卻怪罪了下來。曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。
從那以后，曼珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在城市出現過……從此，這種花只開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次輪回轉世時，在黃泉路上聞到彼岸花的香味，就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不再分開，卻又會再次跌入詛咒的輪回。 【相關傳說2】 傳說，看到彼岸花的人，將回憶起前世的記憶，各種花語都體現了它的妖嬈，它，謎一般的令人著迷。
. 【相關傳說3】 相傳彼岸花只開于黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。
彼岸花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。彼岸花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為“火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄 櫻花冰的傳說： 櫻花冰指的是傳說中一種美麗的櫻花，表面與一般櫻花基本無異，但卻如冰般冰冷。
據說櫻花冰可以溶化為水，名曰櫻花淚，而一滴櫻花淚即代表了分已散的一對深愛著對方的情侶，而櫻花冰即為幾滴櫻花淚而成，所以櫻花冰中充滿的是無限的哀怨與悲傷，所以在古老的傳說中，有一種古老的刑罰，叫作櫻花冰刑。 若一個人犯下了不可饒恕的錯誤，或是替他心愛的人接受懲罰，那么就會受櫻花冰刑。
服下櫻花冰后，心會痛得厲害。因為，服下櫻花冰后，將會得到這世上最悲哀的詛咒，即生生世世的永遠都不可能得到幸福，你愛的人將永遠不可能和你在一起，每當心痛一次，櫻花冰的毒蠱就會更深，下一次的心痛也就會更強烈。
所以，櫻花冰刑是世上最浪漫的酷刑，在櫻花繚繞的季節(jié)，失去了幾世的幸福~~ 曼陀羅花的傳說： 黑色曼佗羅有一個傳說，每一盆黑色曼佗羅花中都住著一個精靈，他們可以幫你實現心中的愿望！但是，他們也有交換條件，那就是人類的鮮血！只要用你自己的鮮血去澆灌那黑色妖嬈的曼佗羅花，花中的精靈就會幫你實現心中的愿望！只能用鮮血澆灌，因為他們熱愛這熱烈而有致命的感覺！ 曼佗羅：沙漠中生長的被詛咒的花朵，大漠中，沒有一個找到曼佗羅的人能夠安然離開。清麗，枝葉妖嬈，有劇毒。
無解，也稱情花。 有一個傳說：大漠是上帝因為人類的欲念實行的懲罰。
大漠中所有的生命僅僅靠大漠中央的水神掌管。直到水神愛上一個帶領族人尋找水源的女子，上帝震怒，要滅掉水神的靈魂，大漠花神曼陀羅以自己與他共入人間輪回為代價，請上帝饒恕，上帝為她癡情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中無水，曼佗羅也成為被詛咒的花朵。
劇毒在身。 黑色曼陀羅花語：無間的愛和復仇！ 代表不可預知的死亡和愛。
曼陀羅花：光、暗界共有花種，僅生長于陰寒之地。 紫色曼陀羅——恐怖。
藍色曼陀羅——詐情，騙愛。 粉色曼陀羅——適意。
綠色曼陀羅—生生不息的希望。 黑色曼陀羅——不可預知的黑暗、死亡和顛沛流離的愛。
凡間的無愛與無仇，被傷害的堅韌創(chuàng)痍的心靈，生的不歸之路。 金色曼陀羅——敬愛，天生的幸運兒，有著不止息的幸福。
白色曼陀羅——情花，如用酒吞服，會使人發(fā)笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
紅色曼陀羅——曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。
花香傳說有魔力，能喚起生前的記憶。 白色薔薇花的傳說： 色薔薇（薔薇）的花語：象征代表純潔的愛情 王子的花園里，每一朵花兒都是用心養(yǎng)成的，每一朵花兒都屬于不同的人。
小薔薇就出生在這兒。從她還是小花苞的時候起，照看她的就是他。
在他無微不至的關懷下，她小心翼翼地從綠色的房間里探出頭，欣喜地打量著這個世界，打量著他。他脈脈地笑著望著她。
在凝視他的剎那，從他的眼神里，她明白了，她的一生都是屬于他的。 小薔薇一天天長大，每天，她都以最美麗的樣子出現在他的面前。
而他總是笑著，為她澆水，為她打扮，為她遮風擋雨?；▓@里的花兒都在盛放，為了自己的主人，為了那顆愛護她們的心。
一天夜里，小薔薇驚奇的發(fā)現，在她身旁多了一朵美麗的玫瑰花苞。還沒有出世的玫瑰花就如此出眾，如此地多姿——她是屬于王子的花，獨一無二的玫瑰。
王子的深情呵開了小玫瑰的花苞。
