東山(東山再起的典故)
1.東山再起的典故
東山再起的典故出處是《晉書·謝安傳》。
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在浙江紹興會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當(dāng)時的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個挺有才干的人。
但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。
當(dāng)時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？” 到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
淝水之戰(zhàn)就是他指揮的。
2.在“東山再起”這個典故中,“東山”是指什么
在“東山再起”這個典故中，“東山”是指江寧的東山，原為土山。
東山再起的歷史故事在江寧周邊地區(qū)流傳已久。起源于三國時期孫權(quán)
江寧的東山原為土山，據(jù)說是當(dāng)年小秦王趕山塞海神鞭鞭方山時掉下的一撮土，取名土山。吳開始建都于吳郡（治今江蘇蘇州），后筑石頭城遷都建業(yè)（今江蘇南京）。
吳國（229年5月23日 —280年5月1日），三國之一，為孫權(quán)所建立，國號為“吳”，史學(xué)界稱之為孫吳（公元222年孫權(quán)稱王，229年正式稱帝）。由于與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢，所統(tǒng)治地區(qū)又居于三國之東，故亦稱東吳。
東晉謝安，才學(xué)過人，但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒，使得皇上一刻兒用他一刻兒貶他。[1] 謝安一氣之下就辭官來到土山隱居，邀人下棋，落個耳根清靜。他人在外，心念家，就模擬浙江會稽東山景色，在土山上大興土木搞建筑，并改土山為東山。
公元383年8月，前秦符堅率百萬大軍南下伐晉。此時的皇帝想起了謝安，決定重新啟用他，就派員到東山，封他為征討大都督。宰相肚里能撐船救國要緊，謝安沒有推托，他回到朝廷調(diào)兵遣將，上下整頓，賞罰分明，官兵一心，要與符堅決一死戰(zhàn)。
不多久，符堅的人馬打到了淮河、淝水，只要一過江，東晉難保，謝安心中有數(shù)，憑東晉的八萬官兵跟符堅硬拼尤如雞蛋碰石頭，他坐陣東山，臨危不亂，精心排兵布陣，并把自己的侄兒謝玄也派到前線去打仗。他侄兒臨走前想探聽這個仗怎么個打法，謝安只說了一句話“朝廷自有安排”。謝玄心里沒底，第二天又派人來聽口風(fēng)，謝安呢，就拖來人下棋，一直下到天黑，打仗的事一字未提，到了當(dāng)天半夜時分，才掏出將帥名單，擺出了他的“八卦陣”。
淝水那里戰(zhàn)事拉開，謝安仍穩(wěn)坐東山跟人下棋，敵人果真中計，大敗而逃。喜報傳來，謝安接過一看，二話沒說，還下他的棋?？腿说炔患傲?，都圍過來聽消息才知道前方打了勝仗，謝玄立了大功，在場的人無不佩服謝安沉得住氣，這就是歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役“淝水之戰(zhàn)”。
淝水一仗，救了東晉，謝安被封為三公之上。因為他東山閑居以后，又出來做了一番大事業(yè)，后來人們都稱謂他“東山再起”。
3.東山再起的典故是什么
典故 公元383年八月，苻堅親自帶領(lǐng)八十七萬大軍從長安出發(fā)。
向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達(dá)項城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰(zhàn)線上，前秦水陸兩路進(jìn)軍，向江南逼近。
這個消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當(dāng)時的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個挺有才干的人。
但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。
當(dāng)時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
4.誰知道關(guān)于蘇州東山的歷史,人文,典故
編輯詞條洞庭東山 洞庭東山，又稱東洞庭山，俗稱東山。
東山是延伸于太湖中的一個半島，三面環(huán)水，萬頃湖光連天，漁帆鷗影點點，與洞庭西山、光福鄧蔚等72峰交匯而成綺麗寬廣的太湖風(fēng)景區(qū)。 東山歷史悠久，歷代不少帝王將相、文人雅士都曾來此游樂憩息，留下眾多名勝古跡。
東山市鎮(zhèn)大街東西兩端至今猶存近千米的石板古街，兩側(cè)有34條古弄小巷。鎮(zhèn)上有保存完好的仿古雕花樓，依山傍水的席家花園，明代住宅建筑楠木廳等。
市鎮(zhèn)四周，處處有觀光游覽景點，如紫金庵的彩塑羅漢、古村陸巷的明清古建筑、碧螺峰下的靈源寺等。 東山風(fēng)物清嘉，還是名副其實的花果山、漁米鄉(xiāng)，盛產(chǎn)50多種土特產(chǎn)品，其中最負(fù)盛名的是我國十大名茶之一的“碧螺春茶”，聲名久遠(yuǎn)的“白沙枇杷”，以及洞庭紅桔、太湖莼菜和太湖三寶等。
雨花勝境是東山歷史最悠久，風(fēng)光最秀麗，面積最大的游覽勝地。景區(qū)占地500畝，游徑7500米，可直達(dá)莫厘峰頂。
景區(qū)內(nèi)現(xiàn)在存有一百多株樹齡均達(dá)百年以上的名貴古木，故又稱東山森林公園。并還保存由二十多處唐宋元明清的名勝古跡。
雨花勝境是一座集東山古代建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、書法藝術(shù)的歷史博物館。 雨花景區(qū)的“雨花”一名來源于明代，時山塢中滿栽桃林，每至春末，花瓣飄落，似花雨從天而將。
“雨花”之名由此而生。景區(qū)內(nèi)共有十八處景觀，現(xiàn)已建成并對外開放的有觀景草坪、洞庭軒古宅、唐宋詩廊、明代雙泉、八駿奔馳、宋橋明嘰、印心石屋、榮陽探幽、環(huán)清勝跡、雨花禪寺 、醉墨樓等十余景。
陸巷古村位于后山太湖邊，為明代正德年間宰相王鏊的故里，建于南宋，因村中有六條古巷而得名。村中現(xiàn)保存有解元、會元、探花三座明代牌樓和明代古街、古弄及30多幢明清建筑，為江南少有的明清建筑博物館。
葑山寺位于東山西南部的龍頭山上，其山原名葑山，因明初時太湖中有妖作怪，山上筑石龍頭鎮(zhèn)妖而得名。島上風(fēng)光秀麗，古跡眾多，現(xiàn)有葑山寺，十二生肖石、路公祠、蛇王殿等明清建筑及古炮臺、千年石龜、石龍頭等古跡。
文德堂建于清光緒31年，為清代大戶之家第宅代表。占地1500平方米，有門廳、前廳、中堂和后樓四進(jìn)組成，左右軸線上有復(fù)廊、備弄、庭院等。
整座建筑梁畫棟，富麗堂皇，有東山雕花樓第二之稱。 雕花樓原名春在樓，典出蘇州清代詩人俞樾名句“花落春仍在”。
大樓原為東山富商金錫之私宅，建于民國11年，三年而成，花了17萬銀元，折合黃金3741兩。全樓建筑磚雕、木雕、金雕、石雕、彩繪、泥塑、鋪地藝術(shù)巧奪天工，雕刻精致，精美絕倫，且“無處不雕，無處不刻”，享有“江南第一樓”之譽。
“藏寶閣、神秘暗道、孩兒蓮”是景區(qū)的神奇景觀，進(jìn)門有寶、伸手有錢、腳踏有福、抬頭有壽、回頭有官、出門有喜”是大樓的精華。有詩贊：“此樓應(yīng)是天上有，人間哪得幾回聞”。
紫金庵始建于梁陳時期，唐貞元年間廢后復(fù)建，至今已有1400的多年歷史。大殿左右兩壁十六尊泥塑彩繪羅漢像，相傳為南宋雕塑名手雷潮夫婦作品‘各顯妙相，呼之欲出”堪稱古代雕塑藝術(shù)精華。
大殿三尊如來佛，形制古樸，在同類塑像中所少見。觀音像神情安詳莊嚴(yán)，有唐塑“吳帶當(dāng)風(fēng)”之熱。
殿內(nèi)“慧眼”“華蓋”“經(jīng)蓋”三寶著稱于世。羅漢群像等彩繪裝鑾工藝精湛，是清朝蘇州塑物彩畫方面的代表作品。
世人稱紫金庵泥塑彩繪羅漢為“天下羅漢二堂半”之一堂，是我國雕塑美術(shù)史上的文化遺產(chǎn)。 三山島，位于太湖之中，距東、西兩山均隔三公里，世人稱“小蓬萊”。
全島北山、行山、小姑山三峰相連；島邊嶧山、厥山、矗墅山、群島羅列，構(gòu)成了一組美麗奇異的湖島風(fēng)光。三山島奇峰突兀，異石成趣，有著稱于吳中第一奇峰之板壁峰，以及生肖石、牛背石、白貓石、金雞石、瀑布石、彌勒佛石都是名聞遐邇的奇峰異石。
三山島發(fā)現(xiàn)并挖掘一萬二千年以前的舊石器和古脊推動物化石遺址，稱之三山文化，證明太湖流域同樣為中華民族發(fā)祥地。島上常年花果不斷，潔靜的農(nóng)家旅館和田園風(fēng)光，使你如臨世外桃源。
啟園，俗稱席家花園，席氏為紀(jì)念其祖上在此迎候康熙皇帝而興建，1984年被國務(wù)院批準(zhǔn)列為太湖風(fēng)景名勝區(qū)主要景點之一，為江南少有的山麓湖濱園林，該園藏山納湖，步移景易，既融蘇州園林小巧玲瓏，曲折幽深的藝術(shù)特色，又具脈接七十又二蜂，波邊三萬六 千頃的粗獷氣魄，“柳毅井”、“康熙皇帝御碼頭、古楊梅樹”為園內(nèi)三寶。廳堂軒榭，廊肋齋館，花徑曲橋，散落其間，與天然山水渾然一體，風(fēng)光旖旎，令人心曠神怡。
園內(nèi)辟有東山方志名人館 、康熙皇帝到東山史料陳列室、歷史文化碑廊等。 軒轅宮坐落于楊灣古街，景色秀麗，環(huán)境幽雅，湖光山色盡收眼底。
軒轅宮始建于元朝，內(nèi)有明吳門畫家 文征明《東西兩山圖）及明大學(xué)士王塞《洞庭兩山殿》等石刻精品。軒轅宮大殿建筑為典型的元代建筑風(fēng)格，外觀飛譫翹角、百龍商瞻、琵琶撐；內(nèi)殿楠木柱斷梁結(jié)構(gòu)，是古鎮(zhèn)東山建筑歷史最早，保存最為完好的古建筑。
現(xiàn)殿內(nèi)供奉軒轅皇帝石刻像。 裕德堂位于古鎮(zhèn)中部古街上，始建于清代中期，原系江淮鹽商周氏所建。
主軸線上有門樓、花廳、住樓和書樓等建筑。
5.“東山再起”中的“東山”,是指的山名嗎
這里面的典故應(yīng)該說是晉朝謝安的典故，東山是指的會稽山。
現(xiàn)在很多人，不管是生意或者是政治失敗之后，朋友都會說會東山再起的，或者是他自己會在某個場合說自己也會東山再起，所謂東山再起，就不得不提到晉朝的一位名人謝安。東山再起這個典故正是從謝安身上流傳出來的。
舊時王謝堂前燕。人們總把王家和謝家作為頂級世家的模范代表，其實謝家也確實如此，西安青年的時候，家中非常的富裕，父親在做官，自己的兄弟也在做官，而他不喜歡做官，所以朝廷多次征辟他，他都拒絕了，按他自己的說法，就是不愿意去，沒必要。而謝安寄情山水當(dāng)了一個紈绔子弟，做一些自己想做的事情。
后來謝安40歲的時候，自己的兄弟因為戰(zhàn)爭原因，打了敗仗，所以被罷免了職位，而父親也去世了，這個時候謝安就必須轉(zhuǎn)出來主持大局，要不然他們的家族就會衰落。這個時候，朝廷再次的爭辟謝安，謝安沒有拒絕答應(yīng)了，朝廷這一次讓謝安去抵抗前秦的80萬軍隊。
這場戰(zhàn)斗在歷史上有記載，對方的軍隊開過來，西安和朋友下棋，非常的淡定，一點也不慌張，然后略用計謀讓對方的軍隊士氣潰散，大舉而逃，謝安本人率領(lǐng)軍隊，追擊敵軍，成了一段佳話。而謝安本人，前40歲紈绔子弟而后為了家族東山再起，毅然選擇了出山。
6.在“東山再起”這個典故中,“東山”是指什么
在“東山再起”這個典故中，“東山”是指江寧的東山，原為土山。
東山再起的歷史故事在江寧周邊地區(qū)流傳已久。起源于三國時期孫權(quán)江寧的東山原為土山，據(jù)說是當(dāng)年小秦王趕山塞海神鞭鞭方山時掉下的一撮土，取名土山。
吳開始建都于吳郡（治今江蘇蘇州），后筑石頭城遷都建業(yè)（今江蘇南京）。吳國（229年5月23日 —280年5月1日），三國之一，為孫權(quán)所建立，國號為“吳”，史學(xué)界稱之為孫吳（公元222年孫權(quán)稱王，229年正式稱帝）。
由于與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢，所統(tǒng)治地區(qū)又居于三國之東，故亦稱東吳。東晉謝安，才學(xué)過人，但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒，使得皇上一刻兒用他一刻兒貶他。
[1] 謝安一氣之下就辭官來到土山隱居，邀人下棋，落個耳根清靜。他人在外，心念家，就模擬浙江會稽東山景色，在土山上大興土木搞建筑，并改土山為東山。
公元383年8月，前秦符堅率百萬大軍南下伐晉。此時的皇帝想起了謝安，決定重新啟用他，就派員到東山，封他為征討大都督。
宰相肚里能撐船救國要緊，謝安沒有推托，他回到朝廷調(diào)兵遣將，上下整頓，賞罰分明，官兵一心，要與符堅決一死戰(zhàn)。不多久，符堅的人馬打到了淮河、淝水，只要一過江，東晉難保，謝安心中有數(shù)，憑東晉的八萬官兵跟符堅硬拼尤如雞蛋碰石頭，他坐陣東山，臨危不亂，精心排兵布陣，并把自己的侄兒謝玄也派到前線去打仗。
他侄兒臨走前想探聽這個仗怎么個打法，謝安只說了一句話“朝廷自有安排”。謝玄心里沒底，第二天又派人來聽口風(fēng)，謝安呢，就拖來人下棋，一直下到天黑，打仗的事一字未提，到了當(dāng)天半夜時分，才掏出將帥名單，擺出了他的“八卦陣”。
淝水那里戰(zhàn)事拉開，謝安仍穩(wěn)坐東山跟人下棋，敵人果真中計，大敗而逃。喜報傳來，謝安接過一看，二話沒說，還下他的棋。
客人等不及了，都圍過來聽消息才知道前方打了勝仗，謝玄立了大功，在場的人無不佩服謝安沉得住氣，這就是歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役“淝水之戰(zhàn)”。淝水一仗，救了東晉，謝安被封為三公之上。
因為他東山閑居以后，又出來做了一番大事業(yè)，后來人們都稱謂他“東山再起”。
7.東山再起的典故
東山再起的典故出處是《晉書·謝安傳》。
謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在浙江紹興會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當(dāng)時的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個挺有才干的人。
但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。
當(dāng)時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？” 到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
淝水之戰(zhàn)就是他指揮的。
