花典故(關(guān)于花的典故)
1.關(guān)于花的典故
妙筆生花 中國(guó)古代大詩(shī)人李白一天深夜在睡意朦朧中，一邊吟詩(shī)，一邊隨風(fēng)飄到了一座海上的仙山。只見四周云海蒼茫，花木蔥蘢。李白被大自然的美景所陶醉。正在這時(shí)，一支巨大的毛筆聳出云海，足有十多丈高，像一根玉柱一樣。李白心想：“如果能得到這枝巨筆，用大地作硯，蘸海水為墨，拿藍(lán)天當(dāng)紙，寫盡人間美景，那該有多好?！本驮谒∠肼?lián)翩之時(shí)，忽然聽見一陣悠揚(yáng)悅耳的仙樂(lè)，并有五色光芒從筆端射出，接著在筆尖開放出一朵鮮艷的紅花。那支生花筆漸漸移動(dòng)，朝著他飄然而來(lái)。李白眼看那支光芒四射的生花妙筆越來(lái)越近，便伸手去取，當(dāng)快要摸到粗壯的筆桿時(shí)，不覺驚醒，原來(lái)是黃粱一夢(mèng)。李白夢(mèng)醒之后，反復(fù)回想夢(mèng)中情景，總想不出是在什么地方。他決心遍訪名山大川，尋找夢(mèng)中仙境。后來(lái)，李白云游到黃山，一見這支生花巨筆，不覺失聲大叫：“以前我夢(mèng)中所見的生花巨筆，原來(lái)就在這里。”
據(jù)傳說(shuō)，自從李白見到“夢(mèng)筆生花”后，名詩(shī)佳句便源源而出，一發(fā)而不可收。
2.介紹幾種花的典故或者故事
彼岸花 曼珠沙華，又稱彼岸花。
一般認(rèn)為是生長(zhǎng)在三途河邊的接引之花?；ㄏ銈髡f(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。
春分前后三天叫春彼岸，是上墳的日子。 秋分前后三天叫秋彼岸。
彼岸花開在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時(shí)，所以才叫彼岸花吧。 彼岸花，開彼岸，花開時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見，生生相錯(cuò)。
彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批地開著花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅得似火而被喻為“火照之路”。 也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩.，人就踏著這花的指引，通向幽冥之獄。
彼岸花，一名曼珠沙華，又稱為 Red Spider Lily。在日本被稱作マンジュシャゲ，花語(yǔ)是“分離/ 傷心/ 不吉祥”。
它生長(zhǎng)的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
彼岸花屬于石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因?yàn)槭忸惖奶匦允窍瘸槌龌ㄝ悖偣＃╅_花，花末期或花謝后出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以后抽葶開花，所以才有“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉”的說(shuō)法。
曼珠沙華的美，是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且?yàn)樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因?yàn)樗镊[莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來(lái)的。
在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。 【英 名】：Shorttube Lycoris 【學(xué) 名】：Lycoris radiata 【別 名】：龍爪花，蟑螂花，魔術(shù)花 【科 屬】：石蒜科多年生草本植物 【產(chǎn) 地】：原產(chǎn)中國(guó)與日本 【花 期】：8—9月 【形 態(tài)】：鱗莖近球形，外被紫褐色薄膜，葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。
夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5-7朵，紅艷奇特，花瓣反卷如龍爪。 【特性】：野生品種生長(zhǎng)于蔭森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強(qiáng)，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃。
喜濕潤(rùn)，也耐干旱。習(xí)慣于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖質(zhì)土最好。
有夏季休眠習(xí)性。球根含有生物堿（Lycorine）利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等癥狀。
對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有明顯的影響，可用于鎮(zhèn)靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。
3.中國(guó)十大名花的典故
梅花—花中君子墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 牡丹 —花中之王庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖爭(zhēng)少情。
唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 蘭花—天下第一香身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留。 月季—花中皇后牡丹殊絕委春風(fēng)，露菊蕭疏怨晚叢。
何似此花榮艷足，四時(shí)常放淺深紅。 杜鵑花—花中西施閑折兩枝持在手，細(xì)看不是人間有。
花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母。 山茶花—花中珍品似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞。
飄香送艷春多少，猶如真紅耐久花。 荷花—花中仙子畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四季同。
接天荷葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 桂花—九里飄香夢(mèng)騎白鳳上青空，徑度銀河入月宮。
身在廣寒香世界，覺來(lái)簾外木樨風(fēng)。 菊花—花中四君子之一颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。 水仙花—凌波仙子娉婷玉立碧水間，倩影相顧堪自憐。
只因無(wú)意緣塵土，春衫單薄不勝寒。
4.求關(guān)于花的傳說(shuō)（故事）古今中外都可以
郁金香--頭巾花 頭巾花 古代有位美麗的少女住在雄偉的城堡里。
有三位勇士同時(shí)愛上了她，一個(gè)送她一頂皇冠，一個(gè)送一把寶劍，一個(gè)送一塊金堆。但她對(duì)誰(shuí)都不于鐘情，只好向花神禱告，花神深感愛情不能勉強(qiáng)，遂把皇冠變成鮮花，寶劍變成綠葉，金堆變成球根，這合起來(lái)便成了郁金香了。
郁金香有白天開花夜間閉這一特征。在500多年前因中亞地區(qū)的人所戴的頭巾與郁金香花形相似，其原名Tulipa就是土耳其語(yǔ)“頭巾”之意。
書生與牡丹 古代，洛陽(yáng)書生常大用，愛上了一位名叫葛巾的姑娘，日夜在她家附近彷徨。寫詩(shī)百余首，傾吐了他對(duì)葛巾無(wú)限忠貞的愛情。
有人勸葛巾說(shuō)：“純潔真誠(chéng)的愛情，是可以接受的，也應(yīng)該接受?！焙髞?lái)葛巾便與常大用結(jié)了婚，并把堂妹玉版介紹給大用的弟弟大器，他倆也成了親。
大家生活很美滿，可是婚后，常氏兄弟變了樣，無(wú)心讀書，并懷疑葛巾、玉版的來(lái)歷，愛情日益淡薄。葛巾、玉版見他們一無(wú)真誠(chéng)愛情、二無(wú)事業(yè)理想，決心走了。
常氏兄弟見她們離開，懊悔不已，仰天大哭。她們從天上丟下兩個(gè)孩子。
孩子落地，變成兩株牡丹，一株是葛巾紫，一株是玉版白，讓這兩株牡丹啟示人們，要懂得愛情真諦，才有真正幸福。還有一個(gè)書生謝翱，很有學(xué)間，陳郡人，到長(zhǎng)安，居升道里，準(zhǔn)備應(yīng)考。
那里牡丹特多，一次，他外出賞花，看見一位美麗的姑娘，他一往情深，夢(mèng)索魂纏，無(wú)心學(xué)習(xí)。一天深夜，他伏案入睡，恍惚中見那位朝思暮想的姑娘翻然而至。
對(duì)他說(shuō)她叫牡丹，感謝她的厚愛，但愛情不可勉強(qiáng)，不可一廂情愿，人生應(yīng)把事業(yè)放在第一位。臨別時(shí)姑娘請(qǐng)書生賦詩(shī)，書生寫道：陽(yáng)臺(tái)后會(huì)已無(wú)期，碧樹煙深玉漏遲；半夜香風(fēng)滿庭月，花前竟發(fā)楚王悲。
姑娘也以憐惜之情和了一首詩(shī)：相思無(wú)路莫相思，風(fēng)里花開只片時(shí)；惆悵金閨卻歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。后來(lái)謝翱治學(xué)成名，而這個(gè)擺脫沉溺于愛情的故事，也隨著他的成功而為人所樂(lè)道。
將錯(cuò)就錯(cuò)的海棠花 海棠雖紅嫩嬌妍，但缺少香味。不過(guò)，據(jù)說(shuō)海棠原是有天香的，后來(lái)不知什么原因就沒有了。
也有人舉證說(shuō)古昌州和四川一些地方的海棠仍有香味，據(jù)說(shuō)是偷偷放香的。究其原因，原來(lái)是這么回事：說(shuō)是在玉帝的御花園里有個(gè)花神叫玉女。
因?yàn)殒隙饻厝嵊制?，玉女與嫦娥就成了好朋友，并經(jīng)常到廣寒宮去玩。有一次，玉女看見廣寒宮里新種了十盆奇花。
那是一種從未見過(guò)的仙花，小花數(shù)朵簇生成傘形，甚是奇巧可愛。花蕾是紅色的，花朵兒卻是嬌羞的淡紅色。
花枝上還結(jié)著果實(shí)，長(zhǎng)長(zhǎng)的橢圓形、黃黃的顏色?；▋汉凸麅憾忌l(fā)出濃郁的香味，實(shí)在逗人喜愛。
玉女想到玉帝的御花園中什么花兒都有，唯獨(dú)沒有這種花。因此請(qǐng)求嫦娥姐姐送她一盆，好拿回去栽種在御花園里。
但是嫦娥卻搖搖頭說(shuō)，這是王母娘娘的花，是如來(lái)佛特意為慶賀王母娘娘的壽辰，派人從天竺國(guó)送到廣寒宮來(lái)的。因?yàn)檫@花耐寒，所以才種在廣寒宮中。
玉女連連請(qǐng)求，只說(shuō)廣寒宮中花兒這么多，少一盆也沒什么關(guān)系，王母娘娘也發(fā)現(xiàn)不了的。嫦娥經(jīng)不住玉女這么“姐姐長(zhǎng)”“姐姐短”的直央求，就答應(yīng)了。
玉女好不容易說(shuō)服了嫦娥，得到了這盆馨香迷人的奇花，高興地捧起花盆就往外走，邊走邊說(shuō)：“謝謝！謝謝！”不想剛剛走到廣寒宮門口，迎頭就碰上了王母娘娘。她一見玉女手捧著天竺國(guó)送來(lái)的仙花，一邊嘴里直道謝，便明白嫦娥一定私下將她的花兒拿去送人，因而怒氣沖天地訓(xùn)斥嫦娥膽大妄為。
而且，她邊說(shuō)邊奪過(guò)玉兔的石杵，將玉女和她手中的那盆花兒一起打下了凡間。這盆花正巧落在一個(gè)靠種花為生計(jì)的老漢的花園中，老漢有個(gè)女兒叫海棠，姑娘的面貌也像花兒一樣美麗。
老漢見一盆花從天而降，種花人自然是愛花惜花，便連忙伸手去接，怕有閃失，又忙叫女兒過(guò)來(lái)幫一把，口中連叫：“海棠、海棠！” 海棠姑娘聽見了，地跑過(guò)來(lái)，看見爹爹手里捧著一盆花兒，連叫“海棠”。便高興地問(wèn)：“爹爹，這美麗的花兒也叫海棠嗎？”老漢接住了這盆花，只見是一種從未見過(guò)的叫不上名兒來(lái)的花，聽見女兒這么一說(shuō)，覺得這花兒的確和女兒一樣美，就干脆將錯(cuò)就錯(cuò)叫它“海棠花”了。
只是海棠花兒雖被愛花的老漢接住了，并且從此培植在人間，但它的香魂卻隨風(fēng)飄去了。這就是為什么有人傳說(shuō)海棠花原有天香，如今卻沒有了香味的緣由。
梅花--梅花仙子 梅花仙子--- 隋代趙師雄游羅浮山時(shí)，夜里夢(mèng)見與一位裝束樸素的女子一起飲酒，這位女子芳香襲人.又有一位綠衣童子，在一旁笑歌歡舞。天將發(fā)亮?xí)r，趙師雄醒來(lái)，坐起來(lái)一看，自己卻睡在一棵大梅花樹下，樹上有歡鳥在歡唱。
原來(lái)夢(mèng)中的女子就是梅花樹，綠衣童子就是翠鳥.這時(shí)，月亮已經(jīng)落下，天上的星星也已橫斜，趙師雄自一人惆悵不已.后用為梅花的著名典故。梅妻鶴子--- 相傳北宋著名詩(shī)人林逋長(zhǎng)期隱居在杭州西湖孤山，終生不娶不仕，埋頭栽梅養(yǎng)鶴，被人稱為“梅妻鶴子”。
他對(duì)梅花體察入微，曾詠出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，為后人傳誦千載的名句。虞美人 項(xiàng)羽的愛姬虞美人常年跟隨項(xiàng)羽征戰(zhàn)南北。
項(xiàng)羽被劉邦圍困陔下，半夜起來(lái)飲酒，在軍帳里慷慨悲歌，虞美人也以歌相和，她唱道："漢兵以略地，四面楚歌。
5.與“花”有關(guān)的典故,如：百花深處、鏡花緣
蘭：黃庭堅(jiān)《書幽芳亭》："土之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。
"以"古"形容香，不僅指此種香馨時(shí)間久長(zhǎng)，而且質(zhì)地純良，古樸雅潔。元代薩都刺《蘭皋曲》七言古詩(shī)中說(shuō)："幽蘭日日吹古香，美人不來(lái)溪水長(zhǎng)。
"蘭等待著美人，只有美人才配得上享受這陣陣的幽蘭古香。許多植物，特別是花卉都有馥香，然沒有蘭的馨芳，故人們稱蘭為香之祖。
清代汪灝等著《廣群芳譜》卷四十四："蘭幽香清遠(yuǎn)，馥郁襲衣，彌旬不歇，常開于春初。雖冰霜之后，高深自如，故江南以蘭為香祖。
"《清異錄》亦載："蘭雖吐一花，室中亦馥郁襲人，彌旬不歇，故江南以蘭為香祖。"宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·猗蘭操序》："琴操曰：《猗蘭操》孔子所作。
孔子……自衛(wèi)返魯，隱谷之中，見香蘭獨(dú)茂，喟然嘆曰： 蘭當(dāng)為王者香，今乃獨(dú)茂，與眾草為伍。 乃止車援琴鼓之，自傷不逢時(shí)，托辭于香蘭云。
"當(dāng)然，古代的奇花異草，最大的享受者，是帝王后妃，是達(dá)官貴人，是豪門世紳，"王者香"，可以理解為是供帝王欣賞的蘭花，但孔子所謂的"半當(dāng)為王者香"，似乎是香者之王的意思，示幽貞雅淡，芬芳襲人，然調(diào)高和寡，獨(dú)茂壑谷。：《廣群芳譜》云："蘭無(wú)偶，稱為第一香。
"再?zèng)]有別的芬香能與蘭香并駕齊驅(qū)，因此它是獨(dú)占鰲頭，為第一香，又稱"天下第一香"。 蘭花典故--燕夢(mèng)蘭 燕夢(mèng)蘭 春秋時(shí)，鄭文公的姬妾燕姞有一天夢(mèng)一位天使送給她蘭花，并對(duì)她說(shuō)："我叫伯鯈，是你的祖先.送你這蘭，作你的兒子.蘭花有國(guó)香之稱，佩戴它，人家一定會(huì)喜歡你的."不久，鄭文公見了燕姞，贈(zèng)給她蘭花，兩人十分恩愛.過(guò)了一些日子，燕姞?wèi)言校乱蛔?，取名為蘭，就是后來(lái)的鄭穆公.后因稱蘭花為"國(guó)香"，并以"夢(mèng)蘭"比喻懷孕. 菊之高潔，在于它傲霜獨(dú)立。
而名為花之魂魄，自古以來(lái)，文人雅士和園藝家多用極富表現(xiàn)力的辭藻給各種菊花賦予形象貼切和意韻超凡的名字。 或以花色命名，白色菊有：“銀絲串珠”、“空谷清泉”、“珠簾飛瀑”、“月涌江流”；黃色菊則有：“飛黃騰達(dá)”、“黃鶯出谷”、“泥金獅子”、“沉香托桂”；綠色菊有：“綠陽(yáng)春”、“綠柳垂蔭”、“春水綠波”；白 色微綠的稱“玉蟹冰盤”，紅色中加白的叫：“楓葉蘆花”；紅白綠三色的 名“三色牡丹”、“綠衣紅裳”等等。
或借詩(shī)詞典故表示菊花的顏色，如紅 色的“紅葉題詩(shī)”、黃色的“黃石公”、粉色的“人面桃花”，每個(gè)菊名之 后伴有一段精彩動(dòng)人的故事?；蛞曰ò陙?lái)辨其形：“驚風(fēng)芙蓉”、“飛龍舞 爪”、“松林掛雪”、“香羅帶”、“老翁發(fā)”、“金鈴歌”等等。
還有以 花的造型來(lái)命名的：“柔情萬(wàn)縷”、“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里”、“金線垂珠”、“墨荷”、“十丈珠簾”、“一坯雪”、“彩云爪”等，一語(yǔ)道破花的萬(wàn)種風(fēng)情。也有 以歷史人物和故事命名的， 如“出師表” 、“龍城飛將”、“龍圖閣”、“木蘭換裝”、“嫦娥奔月”、“白西廂”、“湘妃鼓瑟”等等，每一個(gè)名 字的背后都蘊(yùn)含一串動(dòng)人故事，啟發(fā)人們的想象。
尚有一種依據(jù)色、瓣、朵 綜合而成“韻”而命名的，如“醉荷”，取其似荷非荷，極似微醉之人，飄 灑而無(wú)羈；又如“醉舞楊妃”，取其色粉紅，瓣肥厚，極似歷史故事中的楊 貴妃帶醉曼舞。僅從名字看來(lái)，就已令人遐思不已，領(lǐng)悟其美了。
兩個(gè)關(guān)于菊花的典故，說(shuō)的都是被后人稱為“唐宋八大家”的王安石。 明代馮夢(mèng)龍編的《警世通言》中有一篇《王安石三難蘇學(xué)士》。
蘇軾任職湖州期滿后赴京等候新的任命。一天蘇軾到當(dāng)朝丞相王安石那里拜會(huì)，恰好他不在。
蘇軾在王安石的書桌上看到了王安石一首還未完成的詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。”蘇軾想不通王安石怎么會(huì)吟出這有悖情理的詩(shī)句來(lái)，據(jù)他看來(lái)：“黃花即菊花。
此花開于深秋，其性屬火，敢于秋霜鏖戰(zhàn)，最能耐久，隨你老來(lái)焦干枯爛，并不落瓣。說(shuō)個(gè)‘吹落黃花滿地金’，豈不是錯(cuò)誤了？”于是，就在后續(xù)道：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽。”
隨后不待晤面就一走了之。王安石回家后見到蘇軾的題句，心里也暗笑蘇軾對(duì)事物觀察的不仔細(xì)、全面，《離騷》中就有“夕餐秋菊之落英”的詩(shī)句，何謂菊花無(wú)落英？因?yàn)橥醢彩佒漳艘惶厥馄贩N，此菊花產(chǎn)于黃州。
因此玉安石次日上朝，攛掇皇上把蘇軾貶到黃州。朝廷任命蘇東坡為黃州團(tuán)練副使，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩(shī)。
果不其然，在蘇東坡赴黃州上任后的那年重陽(yáng)節(jié)之后幾天，連日大風(fēng)，蘇東坡與來(lái)訪的好友陳季常一道去后花園賞菊花，沒想到只見菊花棚下滿地遍灑黃燦燦的菊花，枝上全無(wú)一朵。這一情景使蘇東坡目瞪口呆，半晌說(shuō)不出話來(lái)。
陳季常見而生疑。蘇東坡便坦誠(chéng)他說(shuō)道：“季常有所不知，平常見此花只是焦干枯爛，并不落瓣。
去歲在王荊公府中，見他《詠菊》詩(shī)二句，道：‘西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金?！〉苤坏来死襄e(cuò)誤了，續(xù)詩(shī)二句道：‘秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。
’卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來(lái)使我看菊花也?！贝藭r(shí)此地蘇軾方明白被貶黃州的意義。
還有一個(gè)典故，出自《西清詩(shī)話》，說(shuō)的是王安石。
6.介紹幾種花的典故或者故事
彼岸花 曼珠沙華，又稱彼岸花。
一般認(rèn)為是生長(zhǎng)在三途河邊的接引之花。花香傳說(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。
春分前后三天叫春彼岸，是上墳的日子。 秋分前后三天叫秋彼岸。
彼岸花開在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時(shí)，所以才叫彼岸花吧。 彼岸花，開彼岸，花開時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見，生生相錯(cuò)。
彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批地開著花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅得似火而被喻為“火照之路”。 也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩.，人就踏著這花的指引，通向幽冥之獄。
彼岸花，一名曼珠沙華，又稱為 Red Spider Lily。在日本被稱作マンジュシャゲ，花語(yǔ)是“分離/ 傷心/ 不吉祥”。
它生長(zhǎng)的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
彼岸花屬于石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因?yàn)槭忸惖奶匦允窍瘸槌龌ㄝ悖偣＃╅_花，花末期或花謝后出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以后抽葶開花，所以才有“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉”的說(shuō)法。
曼珠沙華的美，是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。或者是因?yàn)樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因?yàn)樗镊[莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來(lái)的。
在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。 【英名】：Shorttube Lycoris 【學(xué)名】：Lycoris radiata 【別名】：龍爪花，蟑螂花，魔術(shù)花 【科屬】：石蒜科多年生草本植物 【產(chǎn)地】：原產(chǎn)中國(guó)與日本 【花期】：8—9月 【形態(tài)】：鱗莖近球形，外被紫褐色薄膜，葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。
夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5-7朵，紅艷奇特，花瓣反卷如龍爪。 【特性】：野生品種生長(zhǎng)于蔭森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強(qiáng)，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃。
喜濕潤(rùn)，也耐干旱。習(xí)慣于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖質(zhì)土最好。
有夏季休眠習(xí)性。球根含有生物堿（Lycorine）利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等癥狀。
對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有明顯的影響，可用于鎮(zhèn)靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。
7.有關(guān)花的神話或傳說(shuō)故事,急啊
曇花一現(xiàn)，只為韋陀故事1：相傳曇花原是一位花神，她每天都開花，四季都燦爛。
她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。后來(lái)此事給玉帝得知，玉帝于是大發(fā)雷霆要拆散鴛鴦。
玉帝將花神抓了起來(lái)，把她貶為一生只能開一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見，還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，讓他忘記前塵，忘記花神。 后來(lái)那小伙子忘記了花神，可是花神卻忘不了小伙子。
她知道每年暮春時(shí)分，韋陀尊者都會(huì)上山采集朝露為佛祖煎茶的，于是她就選在那個(gè)時(shí)候開花，希望能見他一面，就一次，一次就夠了，只可惜的是，春去春來(lái)，花開花謝，韋陀從未出現(xiàn)過(guò)她的面前。曇花一現(xiàn)，只為韋陀。
所以曇花又名韋陀花。 故事2：很久很久以前，有位花神，美麗而盈弱，四季開著小小的、潔白的花，香味幽幽而綿長(zhǎng)。
一個(gè)年輕憐花的小伙子每天精心照顧著花神，施肥、捉蟲、澆水。（呵呵，是不是很像絳珠草和神瑛侍者的故事??？）兩個(gè)人日久生情，相愛了。
佛祖知道了，很生氣，要拆散兩人。小伙子被送到普陀山上習(xí)佛，并賜明韋陀，意思就是要他忘卻前塵。
而花神被貶做一年只能開一次的曇花。 多年過(guò)去了，韋陀果如其名忘了花神，潛心習(xí)佛，漸有所成。
而花神卻怎么也忘不了那個(gè)曾經(jīng)照顧她的小伙子。她知道每年暮春時(shí)分，韋陀總要下山來(lái)為佛祖采集朝露煎茶。
所以曇花就選擇在那個(gè)時(shí)候開放。她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間。
她希望韋陀能回頭看她一眼，能記起她。 可是千百年過(guò)去了，韋陀一年年的下山來(lái)采集朝露。
曇花一年年的默默綻放。韋陀始終沒有記起她。
或許還要過(guò)了很多很多年，韋陀無(wú)意間的回頭，或許會(huì)看見那無(wú)怨無(wú)悔為他盛開了幾千年的小小的曇花，或許會(huì)記起曾經(jīng)在很久很久以前，他曾如此的愛過(guò)那朵美麗的花。贊同77| 評(píng)論（3）。
8.各種花草出名的典故
正月 梅花花神一說(shuō)是北宋詩(shī)人林逋，他隱居于西湖孤山，終生不仕。
一說(shuō)是明代戲曲牡丹亭中柳夢(mèng)梅，在夢(mèng)中，他在梅花樹下遇見為情而死的杜麗娘，其后杜麗娘還魂與柳夢(mèng)相結(jié)合，成就一段曲折姻緣。 二月 杏花花神一說(shuō)是鍵人氏，他教人取棗杏之火煮食。
一說(shuō)為楊玉環(huán)，安祿山之亂平息后，玄宗欲移葬貴妃，但見馬鬼坡下一林杏花，故后人以楊玉環(huán)為杏花花神。 三月 桃花花神一說(shuō)是北宋楊家將之一的楊延昭，他守邊二十年，屢破契丹軍。
可能是他抵緊外寇就像桃木之能驅(qū)逐兇禍一樣，故獲封為桃花花神。一說(shuō)為唐朝詩(shī)人崔革，因?yàn)樗鴮懴隆叭嗣娌恢翁幦?，桃花依舊笑春風(fēng)”的名句。
四月 牡丹花神據(jù)說(shuō)為曾寫下多首牡丹詩(shī)的唐代詩(shī)仙李白。 五月 石榴花神一說(shuō)為從西域取回石榴的張春。
一說(shuō)為鐘馗，因石榴花開時(shí)正籍端午，每家多貼鐘馗以辟邪，于是石榴花和鐘馗拉上關(guān)系。 六月 荷花花神據(jù)說(shuō)為西施曾在蘇州錦帆徑留下采蓮的故跡。
七月 玉簪花神據(jù)說(shuō)是漢武帝寵幸的李夫人，因?yàn)樗綍r(shí)常插一朵玉簪花于鬢旁。 八月 桂花花神一說(shuō)是五代的竇禹鈞。
他教子有方，五個(gè)兒子皆為達(dá)官顯臣，放他們父子被譽(yù)為“靈椿一株老，丹桂五枝芳”。另一說(shuō) 為西晉荊州史石崇的愛妻綠珠，她善吹笛而貌美。
趙正司馬倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻，致石崇為趙王所殺，綠珠墮樓殉情。人們以 桂花之散落喻綠珠，并封她為桂花花神。
九月 菊花花神據(jù)說(shuō)為陶淵明。這位東晉田園詩(shī)人以菊花為友，曾寫下很多詠菊的詩(shī)句。
以這位高節(jié)的隱士作為花之隱逸者的代表，最是恰當(dāng)不過(guò)。 十月 蘭花花神據(jù)說(shuō)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大詩(shī)人屈原，他在離騷中曾以蘭蕙自喻。
他深愛國(guó)家，但見朝政腐敗而自己的政治理想又無(wú)法實(shí)現(xiàn)而投淚羅江自盡。 十一月 水仙花花神據(jù)說(shuō)指洛神。
由于水仙花生于水邊，其姿態(tài)飄逸清雅，有若凌波仙子，所以人們以洛神為水仙花花神。 十二月 臘梅花神據(jù)說(shuō)是宋代的蘇東坡及黃庭堅(jiān)。
因?yàn)樗麄兂h將黃梅改稱為臘梅 蜀葵花神傳說(shuō)是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人是宮廷樂(lè)師李延年的妹妹。
李延年曾為她寫了一首很有名的歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，傾城與傾國(guó)，佳人難再得?！眱A國(guó)傾城這個(gè)詞就是由此而來(lái)。
漢武帝聽到這首歌后才注意到李夫人，并娶她為妃。李夫人貌美如花，能歌善舞，很受漢武帝寵愛。
后來(lái)李夫人病重，臥床不起，漢武帝時(shí)常前去探望，她卻始終背對(duì)武帝，堅(jiān)決不讓武帝見到自己的樣子，說(shuō)是病顏憔悴，怕有損在武帝心中的美好形象。李夫人死后，漢武帝在很長(zhǎng)一段時(shí)間都對(duì)她懷念不已，甚至在七八年后的秋風(fēng)辭中還在“懷佳人兮不敢忘”。
由于李夫人早逝，短暫而又絢麗的生命宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。
9.各種花草出名的典故
正月 梅花花神一說(shuō)是北宋詩(shī)人林逋，他隱居于西湖孤山，終生不仕。一說(shuō)是明代戲曲牡丹亭中柳夢(mèng)梅，在夢(mèng)中，他在梅花樹下遇見為情而死的杜麗娘，其后杜麗娘還魂與柳夢(mèng)相結(jié)合，成就一段曲折姻緣。
二月 杏花花神一說(shuō)是鍵人氏，他教人取棗杏之火煮食。一說(shuō)為楊玉環(huán)，安祿山之亂平息后，玄宗欲移葬貴妃，但見馬鬼坡下一林杏花，故后人以楊玉環(huán)為杏花花神。
三月 桃花花神一說(shuō)是北宋楊家將之一的楊延昭，他守邊二十年，屢破契丹軍。可能是他抵緊外寇就像桃木之能驅(qū)逐兇禍一樣，故獲封為桃花花神。一說(shuō)為唐朝詩(shī)人崔革，因?yàn)樗鴮懴隆叭嗣娌恢翁幦?，桃花依舊笑春風(fēng)”的名句。
四月 牡丹花神據(jù)說(shuō)為曾寫下多首牡丹詩(shī)的唐代詩(shī)仙李白。
五月 石榴花神一說(shuō)為從西域取回石榴的張春。一說(shuō)為鐘馗，因石榴花開時(shí)正籍端午，每家多貼鐘馗以辟邪，于是石榴花和鐘馗拉上關(guān)系。
六月 荷花花神據(jù)說(shuō)為西施曾在蘇州錦帆徑留下采蓮的故跡。
七月 玉簪花神據(jù)說(shuō)是漢武帝寵幸的李夫人，因?yàn)樗綍r(shí)常插一朵玉簪花于鬢旁。
八月 桂花花神一說(shuō)是五代的竇禹鈞。他教子有方，五個(gè)兒子皆為達(dá)官顯臣，放他們父子被譽(yù)為“靈椿一株老，丹桂五枝芳”。另一說(shuō) 為西晉荊州史石崇的愛妻綠珠，她善吹笛而貌美。趙正司馬倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻，致石崇為趙王所殺，綠珠墮樓殉情。人們以 桂花之散落喻綠珠，并封她為桂花花神。
九月 菊花花神據(jù)說(shuō)為陶淵明。這位東晉田園詩(shī)人以菊花為友，曾寫下很多詠菊的詩(shī)句。以這位高節(jié)的隱士作為花之隱逸者的代表，最是恰當(dāng)不過(guò)。
十月 蘭花花神據(jù)說(shuō)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大詩(shī)人屈原，他在離騷中曾以蘭蕙自喻。他深愛國(guó)家，但見朝政腐敗而自己的政治理想又無(wú)法實(shí)現(xiàn)而投淚羅江自盡。
十一月 水仙花花神據(jù)說(shuō)指洛神。由于水仙花生于水邊，其姿態(tài)飄逸清雅，有若凌波仙子，所以人們以洛神為水仙花花神。
十二月 臘梅花神據(jù)說(shuō)是宋代的蘇東坡及黃庭堅(jiān)。因?yàn)樗麄兂h將黃梅改稱為臘梅
蜀葵花神傳說(shuō)是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人是宮廷樂(lè)師李延年的妹妹。李延年曾為她寫了一首很有名的歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，傾城與傾國(guó)，佳人難再得?！眱A國(guó)傾城這個(gè)詞就是由此而來(lái)。漢武帝聽到這首歌后才注意到李夫人，并娶她為妃。李夫人貌美如花，能歌善舞，很受漢武帝寵愛。后來(lái)李夫人病重，臥床不起，漢武帝時(shí)常前去探望，她卻始終背對(duì)武帝，堅(jiān)決不讓武帝見到自己的樣子，說(shuō)是病顏憔悴，怕有損在武帝心中的美好形象。李夫人死后，漢武帝在很長(zhǎng)一段時(shí)間都對(duì)她懷念不已，甚至在七八年后的秋風(fēng)辭中還在“懷佳人兮不敢忘”。由于李夫人早逝，短暫而又絢麗的生命宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。
