兔耳關(guān)典故(關(guān)于兔子的成語(yǔ)典故)
1.關(guān)于兔子的成語(yǔ)典故
狡兔三窟的典故，狡兔三窟的成語(yǔ)故事
【出處】（西漢）劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。
【釋義】三：虛指，多的意思；窟：藏身的洞穴。狡猾的兔子有好幾個(gè)藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。多指做事留有余地，具有多種應(yīng)變能力。
【歷史典故】
孟嘗君，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貴族，他承襲其父田嬰的封爵，被封于薛地，人稱薛公，號(hào)孟嘗君，戰(zhàn)國(guó)四公子之一。他在齊國(guó)擔(dān)任相國(guó)時(shí)，門(mén)下有數(shù)千名食客。他曾聯(lián)合韓國(guó)和魏國(guó)，大敗了秦、燕、楚三國(guó)，因此聲名遠(yuǎn)播，威震一方。
孟嘗君門(mén)下有個(gè)名叫馮諼的食客，雖然沒(méi)有什么名望，卻多次提出過(guò)分的要求，孟嘗君都滿足了他。一次，孟嘗君詢問(wèn)門(mén)客中誰(shuí)能替他到薛地去收債，馮諼自告奮勇接受了這個(gè)任務(wù)。臨行時(shí)，他問(wèn)孟嘗君回來(lái)需要買(mǎi)些什么。孟嘗君隨口說(shuō)缺什么就買(mǎi)什么。馮諼到薛地后，把百姓欠債的借據(jù)全都燒毀，說(shuō)這是孟嘗君的命令，于是百姓對(duì)孟嘗君感激涕零。
孟嘗君得知此事后，問(wèn)他為何如此，馮諼說(shuō)，他見(jiàn)相國(guó)什么都不缺，就缺一個(gè)“義”字，因此就以相國(guó)的名義將債契全燒了，把“義”買(mǎi)了回來(lái)。孟嘗君聽(tīng)了不高興，但也沒(méi)有公開(kāi)責(zé)備他，只是漸漸疏遠(yuǎn)了他。
一年后，孟嘗君遭人誹謗，被齊王免除了相國(guó)的職務(wù)，只好回到薛地去。離薛地還有一百多里路時(shí)，百姓就前來(lái)迎接。孟嘗君此時(shí)才知道馮諼給他買(mǎi)的“義”的珍貴。但馮諼對(duì)他說(shuō)：“聰明的兔子有三處洞穴，才能免于獵人的獵殺和猛獸的追捕。如今你只有一個(gè)洞穴，還不能高枕無(wú)憂，讓我?guī)湍阍勹弮蓚€(gè)洞穴吧。”
于是，孟嘗君按馮諼的要求給了他五十輛車子、五百兩黃金，前往魏國(guó)。馮諼見(jiàn)到魏王后就開(kāi)始稱贊孟嘗君才識(shí)出眾，受百姓愛(ài)戴，讓惠王深感孟嘗君是個(gè)有才之人，便馬上派使臣去齊國(guó)聘請(qǐng)孟嘗君來(lái)魏國(guó)當(dāng)相國(guó)。齊國(guó)聽(tīng)到這個(gè)消息，十分擔(dān)心孟嘗君為別國(guó)效力，便恢復(fù)了孟嘗君相國(guó)的職位，還親自向他謝罪。這樣，馮諼為孟嘗君鑿成了第二“窟”。
之后，馮諼又建議孟嘗君向齊王請(qǐng)求賜給自己先王的祭器，在薛地建造宗廟供奉。這樣一來(lái)，齊王就會(huì)派兵來(lái)保護(hù)，而薛地在齊國(guó)的地位就非同尋常了。宗廟在薛地建成后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：“三個(gè)洞穴已經(jīng)鑿好，今后你可以高枕無(wú)憂了?！?/p>
2.“月兔搗藥”是什么典故
玉兔搗藥是中國(guó)神話傳說(shuō)故事之一。見(jiàn)于漢樂(lè)府《董逃行》。
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。在道教掌故中，玉兔常常與金烏相對(duì)，表示金丹修煉的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)。
說(shuō)法一
傳說(shuō)中月宮里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，觸犯玉帝的旨意，于是將嫦娥變成玉兔，每到月圓時(shí)，就要在月宮里為天神搗藥以示懲罰。
說(shuō)法二
傳說(shuō)有三位神仙，化身為三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人，但只有兔子沒(méi)有，后來(lái)兔子告訴老人：“你們吃我吧?！本屯一鹬刑诉M(jìn)去，神仙們大受感動(dòng)，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來(lái)，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長(zhǎng)生不老藥。
說(shuō)法三
傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇?？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！?/p>
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
于是小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥搗藥了！
說(shuō)法四
也有人說(shuō)玉兔本是后羿，因?yàn)殒隙鸨荚拢炙寄詈篝?，后羿為了和嫦娥在一起，情愿變成了她最?ài)的小動(dòng)物--玉兔.可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿！
說(shuō)法五
這也源自一個(gè)有關(guān)后羿和嫦娥的傳說(shuō)。后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的，因嫦娥不愿長(zhǎng)期過(guò)寂寞的人間生活，便偷吃了不死藥，奔月后變成丑陋的“蟾蜍”（癩蛤?。?，被罰終日搗不死藥，日復(fù)一日，年復(fù)一年，失去了從前的自由，寂寞異常，唐代詩(shī)人李商隱曾感嘆 ：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？據(jù)考證：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語(yǔ)。上古時(shí)代，巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎，而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名，甚至對(duì)幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神，將月神也稱為虎神，用其土語(yǔ)說(shuō)即“於菟”。嫦娥奔月后成為月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說(shuō)成“兔”，是晉代學(xué)者王逸注解屈原《天問(wèn)》時(shí)望文生義發(fā)生的錯(cuò)誤。后人沿用這個(gè)錯(cuò)誤的解釋，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附會(huì)成了“玉兔”。可見(jiàn)，玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。
說(shuō)法六
文王姬昌之長(zhǎng)子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。
據(jù)《封神演義》，他生性敦厚仁愛(ài)，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁，伯邑考為了營(yíng)救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻(xiàn)給紂王。
紂王妃妲己見(jiàn)伯邑考長(zhǎng)相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調(diào)戲自己；又暗自現(xiàn)出原形，引出白猿的殺意，最后再誣陷伯邑考之琴聲 ，是在暗罵紂王無(wú)德。 于是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去了四肢，萬(wàn)刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。
最后西伯侯終于施計(jì)回鄉(xiāng)，當(dāng)他剛剛踏上西周的土地，便覺(jué)得一陣惡心，張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進(jìn)了西伯侯的宮殿，在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來(lái)的小兔，卻見(jiàn)到它后內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時(shí)天已經(jīng)黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。這時(shí)，嫦娥奉女?huà)z之命下凡，將它帶到了月宮。
3.誰(shuí)知道有關(guān)兔的成語(yǔ)故事
有三個(gè)廣為流傳的關(guān)于兔子的成語(yǔ)故事
1兔死狗烹
春秋時(shí)期，吳越之間經(jīng)常起爭(zhēng)端。公元前497年，吳國(guó)大敗越國(guó)，越王勾踐委曲求全向吳國(guó)求降，去吳國(guó)給吳王夫差當(dāng)奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國(guó)。勾踐為了不忘國(guó)恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過(guò)十年的奮斗，越國(guó)終于打敗了吳國(guó)。
輔助越王勾踐報(bào)仇雪恨的主要是兩個(gè)人，一個(gè)是范蠡，還有一個(gè)是文種。當(dāng)時(shí)勾踐在會(huì)稽山一戰(zhàn)中大敗，國(guó)力也不足以與吳國(guó)相抗。他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣商議怎樣才能報(bào)仇雪恥。范蠡勸勾踐主動(dòng)向吳王示好，以便爭(zhēng)取時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力，提高軍事力量。
這時(shí)候，夫差因當(dāng)上了霸主，驕傲起來(lái)，一味貪圖享樂(lè)。文種勸勾踐向吳王進(jìn)貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結(jié)果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚(yú)落雁的西施。越王派范蠡把她獻(xiàn)給了夫差。夫差一見(jiàn)西施，頓時(shí)被迷住了，把她當(dāng)做下凡的仙女，寵愛(ài)得不得了，也逐漸放松了對(duì)勾踐的監(jiān)視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設(shè)計(jì)讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國(guó)浸泡過(guò)、不能發(fā)芽的種子，害得吳國(guó)當(dāng)年顆粒無(wú)收，到處鬧饑荒，國(guó)內(nèi)人心大亂。
越國(guó)能夠滅掉吳國(guó)，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國(guó)后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執(zhí)意要離國(guó)遠(yuǎn)去。他不顧勾踐的再三挽留，離開(kāi)越國(guó)，隱居齊國(guó)。范蠡離開(kāi)后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開(kāi)吧，我們的任務(wù)已經(jīng)完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。你要記?。骸帮w鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！?/p>
但是，文種不相信越王會(huì)加害自己，堅(jiān)持不肯走，還回信說(shuō)：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時(shí)候，怎么能就這樣離開(kāi)呢？”果然在文種當(dāng)丞相不久，勾踐就給他送來(lái)當(dāng)年夫差叫伍子胥自殺時(shí)用的那把劍，同時(shí)帶了這么一句話：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國(guó)給滅了，還剩下四種沒(méi)有用，就請(qǐng)先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)范蠡的話，無(wú)奈之下只好舉劍自殺了。
2狡兔三窟
這個(gè)故事也就是《馮暖客孟嘗君》。
齊國(guó)國(guó)相孟嘗君門(mén)下有個(gè)食客名叫馮暖，他足智多謀聰明善辯，被孟嘗君派往薛地收債。馮暖問(wèn)孟嘗君，收債之后買(mǎi)些什么東西回來(lái)？主人答道：“你看我缺少什么就買(mǎi)什么好了?！?/p>
馮暖到了薛地，他見(jiàn)欠債者都是貧苦莊戶，立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷，將各戶的債務(wù)契約燒掉了。孟嘗君見(jiàn)到馮暖后，問(wèn)他給自己買(mǎi)了什么，馮暖說(shuō)：“你財(cái)寶馬匹美女應(yīng)有盡有，我只替你買(mǎi)了‘仁義’回來(lái)?！碑?dāng)孟嘗君知道馮暖以他的名久免除了薛地債務(wù)，此即”買(mǎi)了仁義“之后，又氣又怒，但是已無(wú)法挽回，十分無(wú)奈。
后來(lái)，齊國(guó)國(guó)君廢除了孟嘗君相位，他只好退居薛地生活。薛地百姓聽(tīng)說(shuō)孟嘗君來(lái)此的消息，扶老攜幼走出數(shù)十里路去夾道歡迎孟嘗君。此時(shí)他才恍然大悟，馮暖為他買(mǎi)的仁義價(jià)值所在，連連感謝馮燴。馮暖說(shuō)：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也?！币馑际墙仆萌卟琶馊ニ劳鑫ｋU(xiǎn)，你只有一處安身之所，不能高枕無(wú)憂??！此即成語(yǔ)“狡兔三窟”和“高枕無(wú)憂”的來(lái)歷。
3守株待兔
.宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見(jiàn)有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來(lái)，一頭撞在田邊的樹(shù)墩子上，便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過(guò)去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍?，把脖子都撞折（shé）了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒(méi)花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過(guò)了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹(shù)墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹(shù)墩子上來(lái)。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民不但沒(méi)有再撿到撞死的野兔，就連他的田地卻荒蕪了！
4.雞鳴狗盜的典故
史記卷七十五孟嘗君列傳第十五：
齊閔王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。
孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他裘。
孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘篂楣?，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。
孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。
孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。
出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人於賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客，號(hào)稱賓客三千。他對(duì)賓客是來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。
泰昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。
原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國(guó)。
孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門(mén)）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
5.說(shuō)幾個(gè)佛教里的與兔子有關(guān)的典故和故事
兔角：愚人誤以兔耳為角，實(shí)則無(wú)角也，以譬物之必?zé)o。
《楞嚴(yán)經(jīng)》曰：“無(wú)則同于龜毛兔角”?！吨嵌日撘弧吩唬骸坝蟹鸱ㄖ蟹綇V道人言：一切法不生不滅，空無(wú)所有，譬如兔角龜毛常無(wú)”。
月兔：印度同中國(guó)一樣認(rèn)為月亮之中有兔子，玄奘大師的《大唐西域記》記載了月中有兔的因緣：狐兔猿三獸，異類相悅，天帝欲試其心，故現(xiàn)饑乏形，使各求食。狐銜一鮮鯉，猿采異華果，以饋天帝。
兔獨(dú)無(wú)所得，乃自燒身，以供天帝。天帝感其心，寄兔于月輪，傳乎后世。
兔子渡河：佛經(jīng)中常以兔、馬、象三獸的渡河來(lái)比喻三乘斷惑修行的深淺.即：兔渡乃浮。馬渡及半。
象渡則徹底截流。其中的兔渡河.比喻聲聞修四諦法，斷除見(jiàn)思惑.未能除斷習(xí)氣，但證真空之理.如兔之渡河.但浮水而過(guò).不能深入.《三藏法數(shù)》云：“兔渡河者，喻聲聞之人也。
謂聲聞修四諦法，斷見(jiàn)、思惑，未能除斷習(xí)氣，而但證真空之理。如兔之渡河，但浮水而過(guò)，不能深也”。
如《阿彌陀經(jīng)疏鈔事義》說(shuō)“譬夫象馬兔渡河。足有短長(zhǎng)。
而分深淺”?！短焓V燈錄》云：“如兔渡河。
乘號(hào)羊車。為中根者。
令觀生死根本。因起無(wú)明”。
《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·三種菩提品》：“善男子，如恒河三獸俱渡：兔、馬、香象。
兔不至底，浮水而過(guò)；馬或至底，或不至底；象則盡底。恒河水者，即是十二因緣河也。
聲聞渡時(shí)，猶如彼兔；緣覺(jué)渡時(shí)，猶如彼馬；如來(lái)渡時(shí)，猶如香象，是故如來(lái)得名為佛”。兔王本生：世尊往昔為兔王事：如來(lái)宿世發(fā)一慈愿。
愿生兔族。救拔諸兔。
共出苦趣。后竟如愿生兔族中。
身為兔王。游行山野。
率同群兔食果飲水。行慈悲喜舍四無(wú)量心。
教導(dǎo)眷屬仁愛(ài)和睦。力戒眾惡。
了此生業(yè)。得為人形。
再受教化。遞相演進(jìn)。
時(shí)諸眷屬聞?wù)f歡喜，從兔王教。不敢違命。
有一道人亦住是山。飲水食果。
精修德業(yè)。建四梵行。
對(duì)山野中一切生靈。行菩薩道。
兔王見(jiàn)道人仁慈有德。時(shí)與親近。
聽(tīng)其誦經(jīng)。心開(kāi)意解。
跳躍歡欣。與諸眷屬共進(jìn)瓜果。
供養(yǎng)道人。如是積日。
經(jīng)歷年月。忽逢歲暮。
寒風(fēng)凜冽。衰草轉(zhuǎn)枯。
木時(shí)盡脫。林空無(wú)果。
泉中失水。道人欲歸。
還家度歲。兔王聞知。
心中悲苦。追隨日久。
不愿舍離。兔王念言。
道人在此。日日相見(jiàn)。
聞法開(kāi)解。幾忘饑渴。
兼受慈惠。如依父母。
苦勸道人。留此莫?dú)w。
道人答言。吾有四大 暫當(dāng)保護(hù)。
今寒令至。風(fēng)干瓜果。
亦已垂盡。山水難覓。
澗凍泉竭。藏身避寒。
又無(wú)巖穴。故暫舍去。
寄居精舍。過(guò)此寒天。
再當(dāng)相見(jiàn)。幸勿郁憂。
使我為難。兔王答言。
吾率眷屬。為儲(chǔ)糧食。
遠(yuǎn)近搜索。務(wù)求充足。
惟愿屈留，憫念愚拙。假使舍去。
我等憂急?；虿蛔匀?/p>
相見(jiàn)緣絕。設(shè)使來(lái)日。
糧食告竭。搜索窮山。
了無(wú)所得。誓獻(xiàn)我身。
供養(yǎng)大德。 道人憐念。
勉留荒山。畏寒生火。
聚集紅炭。兔王思惟。
道人為我在此受苦。饑寒交迫。
何以慰報(bào)。便自舉身投烈火中。
舍此身肉。求彼果腹。
道人閉目坐紅爐邊。定中瞥幾兔王投火。
即便開(kāi)目。急速營(yíng)救。
無(wú)如火烈。營(yíng)救不及。
一轉(zhuǎn)眼間。焦頭爛額。
兔王命終。上升兜率。
功德巍巍為大菩薩。兔王歿后。
道人痛惜。因贊美言。
賢哉兔王。為大道故。
不惜身命。亦自克責(zé)。
絕谷不食。不久脫化。
同生兜率。
6.關(guān)于兔的神話傳說(shuō) 故事 最好把這個(gè)故事說(shuō)長(zhǎng)點(diǎn) 具體
1、兔在十二生肖中，排行第四。
與十二地支配屬“卯”，故一天十二時(shí)辰中之“卯”時(shí)---清晨五時(shí)至七時(shí)，又稱“兔時(shí)”。 兔在十二生肖中，排行第四。
與十二地支配屬“卯”，故一天十二時(shí)辰中之“卯”時(shí)---清晨五時(shí)至七時(shí)，又稱“兔時(shí)”。 說(shuō)起兔子當(dāng)生肖，民間倒是有一段有趣的“兔牛賽跑”的傳說(shuō)呢。
相傳兔子和黃牛是鄰居，他倆相處得好，互稱兄弟。黃牛以勤勞苦干度日，兔子靠機(jī)靈能干為生，日子都過(guò)得不錯(cuò)。
有一天，善于長(zhǎng)跑的兔子在黃牛面炫耀道：“我是動(dòng)物世界中的長(zhǎng)跑冠軍，誰(shuí)也跑不過(guò)我！”黃牛虛心求教教長(zhǎng)跑的絕招，兔子卻驕傲地?fù)u搖頭說(shuō)：“長(zhǎng)跑冠軍得靠先天的素質(zhì)，學(xué)是學(xué)不會(huì)的。再說(shuō)，長(zhǎng)跑得身輕體便，你這粗壯的身子，恐怕是永遠(yuǎn)跑不快的?！?/p>
黃牛的心給兔子說(shuō)得涼了半截，可心里不服氣。從此，黃牛開(kāi)始練長(zhǎng)跑，憑著一股堅(jiān)韌不拔的牛勁，黃牛終于練成一雙“鐵腳”。
尾巴一翹，四蹄如風(fēng)，幾天幾夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子，依照規(guī)則，誰(shuí)先到就讓誰(shuí)當(dāng)生肖。
黃牛與兔子約定，雞叫頭遍就起來(lái)，直奔天宮爭(zhēng)生肖。 伐矗崔匪詔睹措色膽姬雞叫頭遍，黃牛起床時(shí)，兔子早就一個(gè)人跑了。
兔子跑了好一陣子，回頭一持，不見(jiàn)任何動(dòng)物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一覺(jué)起來(lái)，這生肖的頭名也是非我莫屬。
于是，它在草地上呼呼大睡起來(lái)。 黃牛雖然落后了，但它任堅(jiān)韌的耐力和平時(shí)練就的鐵腳，一鼓作氣，當(dāng)兔子還在酣睡的時(shí)候，便先跑到了天宮。
一陣急促的腳步聲驚醒了兔子，睜眼一看，原來(lái)是老虎一陣風(fēng)般地跑過(guò)去，這下兔子急了，趕緊追趕，可惜慢了一步，始終還是落在了老虎之后。由于牛的雙角間還蹲了一只投機(jī)取巧的小老鼠，結(jié)果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎。
兔子雖然當(dāng)上了生肖，但終窮覺(jué)得臉上無(wú)光，輸給了自己諷刺的老牛，回來(lái)以后，把家搬到了土洞中，現(xiàn)在的野兔也還是住在土洞中，不過(guò)，兔子是不會(huì)吸取教訓(xùn)的。不信，你今天再來(lái)一個(gè)“牛兔賽跑”或者“龜兔賽跑”，得冠軍的肯定是兔子。
清晨5--7時(shí)（即“卯時(shí)”）這時(shí)，太陽(yáng)還沒(méi)露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全，玉兔是月亮代稱，是月宮神話中唯一的動(dòng)物，這樣卯時(shí)就同兔搭配。 2、有一天晚上，兔弟弟不想睡覺(jué)。
他要去找小青蛙玩。兔媽媽搖搖頭說(shuō)：“乖孩子，睡覺(jué)吧。
明天早些起來(lái)，找小青蛙玩去！” 兔弟弟不聽(tīng)媽媽的話，他說(shuō)：“我要去，我要去，我不要睡覺(jué)！”兔媽媽不理他，唱著催眠曲，唱著，唱著，兔媽媽自己倒呼嚕呼嚕睡著啦。 兔弟弟輕輕地跳下床，輕輕地打開(kāi)門(mén)，輕輕地走到門(mén)外，頭也不回地跑了，找小青蛙玩去了。
月亮婆婆從樹(shù)枝中間露出臉來(lái)，望著兔弟弟，笑嘻嘻的。 兔弟弟想，我是瞞著媽媽溜出來(lái)的，可不能讓月亮婆婆知道，快跑，快跑。
他跑了一會(huì)兒，回頭一看，月亮婆婆跟來(lái)了。兔弟弟想，我跑得太慢了，要是跑得很快很快，她就跟不上了。
兔弟弟就撒開(kāi)腿飛快地跑起來(lái)，再回頭偷偷一看，月亮婆婆還是緊緊地跟著他呢。 兔弟弟太累了，坐在一個(gè)樹(shù)根上喘著氣。
這時(shí)候，月亮婆婆也停了下來(lái)，從樹(shù)葉縫里露出臉來(lái)，笑嘻嘻地說(shuō)：“兔弟弟，天這么晚了，還上哪兒去？快回家睡覺(jué)吧?！?兔弟弟不跟月亮婆婆說(shuō)話，他趕快鉆進(jìn)樹(shù)林，躲了起來(lái)。
躲了好久好久，兔弟弟想，月亮婆婆走開(kāi)了吧？他伸出頭去看看，月亮婆婆真的不見(jiàn)了。兔弟弟很高興，他正想跑，月亮婆婆忽然又出來(lái)了，原來(lái)剛才是一朵云把她遮住了。
月亮婆婆對(duì)兔弟弟笑嘻嘻地說(shuō)：“兔弟弟，為什么還不回家？不怕貓頭鷹來(lái)欺侮你嗎？快回去吧！”這回，兔弟弟只好老實(shí)告訴月亮婆婆說(shuō)：“月亮婆婆，我要找小青蛙玩去?！痹铝疗牌耪f(shuō)：“不行，你不能去。
我在這里望見(jiàn)小青蛙它們?cè)诤虚g唱歌，你怎么能去呢？你會(huì)游泳嗎？”兔弟弟說(shuō)：“不會(huì)?？墒俏乙??！?/p>
月亮婆婆說(shuō)：“那么你怎么能到湖中間去呢？來(lái)，我抱你起來(lái)看看就知道了?！蓖玫艿茏屧铝疗牌排e得高高的，他看見(jiàn)湖里水面上開(kāi)滿了睡蓮花，每朵睡蓮花的花瓣尖尖上，都停著一只螢火蟲(chóng)，亮晶晶的，好象裝了許多小電燈。
一只胖青蛙在使勁打鼓。旁邊圍著一大圈大大小小的青蛙，呱呱呱唱著歌。
兔弟弟看呀看呀，看個(gè)沒(méi)完。月亮婆婆問(wèn)：“看夠了嗎？”兔弟弟回答說(shuō)：“沒(méi)有?！?/p>
又看了一會(huì)，月亮婆婆又問(wèn)：“現(xiàn)在看夠了嗎？”兔弟弟又回答說(shuō)：“再看一會(huì)兒?！边@樣，再看一會(huì)兒，再看一會(huì)兒，看個(gè)沒(méi)完。
后來(lái)，月亮婆婆生氣了，她把兔弟弟放回樹(shù)林里。兔弟弟只好向月亮婆婆說(shuō)了“再見(jiàn)”，回家去了。
兔弟弟跑得很快，不過(guò)沒(méi)有來(lái)的時(shí)候那么快；跑了一會(huì)兒，兔弟弟抬頭看看，月亮婆婆還在頭頂上跟著他。兔弟弟很不高興，對(duì)月亮婆婆說(shuō)：“月亮婆婆，你為什么老跟著我？我回家了，不到別的地方去玩了呀！” 月亮婆婆笑嘻嘻地不說(shuō)話，對(duì)兔弟弟瞧著，一直跟到兔弟弟家的門(mén)口。
兔弟弟對(duì)月亮婆婆說(shuō)：“月亮婆婆，你不用跟著我了，我已經(jīng)到家了。謝謝你陪著我。”
月亮婆婆笑嘻嘻地說(shuō)：“好孩子，以后別貪玩了，快去睡覺(jué)吧?！?這個(gè)故事告訴小朋友不要貪玩，要聽(tīng)爸爸媽媽的話，做個(gè)好孩子。
7.誰(shuí)告訴我一言九鼎,狡兔三窟,雞鳴狗盜的典故
一言九鼎： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó).平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！保ň哦Υ髤危虹娒?，與鼎同為古代國(guó)家的寶器.成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話能起到重大作用。
成語(yǔ)“狡兔三窟”字面意思是說(shuō)狡猾的兔子有多處洞穴，比喻人要多些掩蔽措施和應(yīng)變辦法，用以保護(hù)自己。
它來(lái)自《戰(zhàn)國(guó)策》的名篇《馮暖客孟嘗君》。齊國(guó)國(guó)相孟嘗君門(mén)下有個(gè)食客名叫馮暖（粵語(yǔ)讀“圈”或“嫩”音，普通話讀“宣”音），他足智多謀聰明善辯，被孟嘗君派往薛地收債。馮暖問(wèn)孟嘗君，收債之后買(mǎi)些什么東西回來(lái)？主人答道：“你看我缺少什么就買(mǎi)什么好了。”
馮暖到了薛地，他見(jiàn)欠債者都是貧苦莊戶，立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷，將各戶的債務(wù)契約燒掉了。孟嘗君見(jiàn)到馮暖后，問(wèn)他給自己買(mǎi)了什么，馮暖說(shuō)：“你財(cái)寶馬匹美女應(yīng)有盡有，我只替你買(mǎi)了‘仁義’回來(lái)?！碑?dāng)孟嘗君知道馮暖以他的名久免除了薛地債務(wù)，此即”買(mǎi)了仁義“之后，又氣又怒，但是已無(wú)法挽回，十分無(wú)奈。
后來(lái)，齊國(guó)國(guó)君廢除了孟嘗君相位，他只好退居薛地生活。薛地百姓聽(tīng)說(shuō)孟嘗君來(lái)此的消息，扶老攜幼走出數(shù)十里路去夾道歡迎孟嘗君。此時(shí)他才恍然大悟，馮暖為他買(mǎi)的仁義價(jià)值所在，連連感謝馮燴。馮暖說(shuō)：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”意思是狡兔三窟才免去死亡危險(xiǎn)，你只有一處安身之所，不能高枕無(wú)憂?。〈思闯烧Z(yǔ)“狡兔三窟”和“高枕無(wú)憂”的來(lái)歷。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客，號(hào)稱賓客三千。他對(duì)賓客是來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。
泰昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。
原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國(guó)。
孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門(mén)）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人
8.雞鳴狗盜的故事
雞鳴狗盜 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的孟嘗君，是四大公子之一，他養(yǎng)了食客3000多人，每個(gè)都有特殊的才能。
一旦孟嘗君遭遇困難，食客們一定全力相助，幫他解決困難。 秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能，因此就派人請(qǐng)他到秦國(guó)作客。
孟嘗君為了報(bào)答秦王的賞識(shí)，送上一件名貴的純白狐裘，作為見(jiàn)面禮。 秦王對(duì)于孟嘗君的才華也是非常敬佩，因此就想拜他為宰相。
但是秦王對(duì)孟嘗君的寵幸，引起了秦國(guó)大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說(shuō)孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會(huì)，但是大臣們一而再，再而三地向秦王進(jìn)讒言，最后孟嘗君終于被秦王軟禁起來(lái)了。
孟嘗君遭到軟禁后，就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃說(shuō)：“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘，我就替他想辦法?！?/p>
孟嘗君聽(tīng)了燕妃的話，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在到哪里再去找一件白狐裘呢？”就在這時(shí)候，有一位食客自告奮勇地對(duì)孟嘗君說(shuō)：“我有辦法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來(lái)?！? 這天晚上，這位食客就偷偷進(jìn)入皇宮，學(xué)著狗叫把衛(wèi)士引開(kāi)，順利地偷回當(dāng)初獻(xiàn)給秦王的那件白狐裘。
孟嘗君利用白狐裘收買(mǎi)了燕妃，燕妃果然替孟嘗君說(shuō)了不少好話。過(guò)了沒(méi)多久，秦王就釋放了孟嘗君。
孟嘗君害怕秦王反悔，因此一被釋放就馬上喬裝改扮，趁著月黑風(fēng)高，來(lái)到了秦國(guó)的邊界——函谷關(guān)。只要通過(guò)了這道關(guān)口，秦王就奈何不了他了。
可是當(dāng)時(shí)是深夜，城門(mén)緊閉，根本沒(méi)有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人內(nèi)心真是急死了。
城門(mén)必須等到雞鳴才會(huì)開(kāi)放。但是如果等到天亮，秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，肯定會(huì)派人追趕他們。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，忽然有位食客拉開(kāi)嗓子，學(xué)著公雞叫：“喔——喔喔——”一時(shí)之間，全城的公雞都跟著一起鳴叫。守城門(mén)的將兵一聽(tīng)到這么多公雞在叫，以為天亮了，于是就按照規(guī)定把城門(mén)打開(kāi)了。
孟嘗君一行人就這樣平安地通過(guò)了函谷門(mén)，離開(kāi)秦國(guó)，回到齊國(guó)去了。 比喻低賤卑下的技能或行為，也指有這種技能或行為的人。
（來(lái)源：中國(guó)華文教育網(wǎng)）。
9.與兔相關(guān)成語(yǔ)故事
與兔相關(guān)成語(yǔ)故事 ：
犬兔俱斃、
兔起鳧舉、
龜毛兔角、
兔走烏飛、
驚猿脫兔、
兔缺烏沉、
狐死兔泣、
白兔赤烏、
兔死狐悲、
獅子搏兔，亦用全力、
烏踆兔走、
狡兔死，良犬烹、
兔葵燕麥、
兔頭麞腦、
靜若處子，動(dòng)若脫兔、
兔絲燕麥、
目兔顧犬、
東兔西烏、
兔走鶻落、
一雕雙兔、
狡兔三穴、
兔起烏沉、
兔死犬饑、
待兔守株、
兔角龜毛、
勢(shì)若脫兔、
靜如處女，動(dòng)如脫兔
