樂行(成語樂行憂違)
1.成語 樂行憂違
【成語】：樂行憂違
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【拼音】：lè xíng yōu wéi
【zdic.net 漢 典 網(wǎng)】
【解釋】：指所樂的事就去做，所憂的事則避開。
【出處】：語出《易·干》：“樂則行之，憂則違之?！?/p>
【示例】：不但多用韻，抑且多用偶，即如‘~’，偶也；‘長人合禮’，偶也。 ◎清·阮元《文言說》
出自周易
2."樂事"的來歷與典故
汕頭市澄海區(qū)樂事食品有限公司創(chuàng)建于1989年，是一家以餅干、糖果為主導(dǎo)產(chǎn)品，集開發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的綜合型民營企業(yè)。
坐落于汕頭市澄海區(qū)隆都鎮(zhèn)后溝工業(yè)區(qū)，公司本著"以人為本，以廠為家"的經(jīng)營宗旨，提倡"簡單做人，認(rèn)真做事"的理念，員工們在許奕然總經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)下，積極的參與公司宏圖發(fā)展。 本公司擁有先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)，一流的管理水平，開發(fā)出適應(yīng)市場需求的產(chǎn)品，通過選用優(yōu)質(zhì)的原料并嚴(yán)格把關(guān)，生產(chǎn)過程中產(chǎn)品質(zhì)量的嚴(yán)格管理。
其產(chǎn)品通過國家衛(wèi)生部門檢驗(yàn)合格，質(zhì)優(yōu)價(jià)宜，深受廣大消費(fèi)者的歡迎。產(chǎn)品主要銷往國內(nèi)20多個(gè)省市及臺(tái)灣地區(qū)，遠(yuǎn)銷東南亞、阿拉伯、韓國等國家" 公司以提供給消費(fèi)者營養(yǎng)、健康美食為職志，在全體職工的辛勤耕耘之下，企業(yè)不斷地茁壯成長，公司堅(jiān)持"以創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)價(jià)值，以品質(zhì)贏得顧客"的企業(yè)理念，真心營造更營養(yǎng)更健康的樂事食品。
經(jīng)過不懈的努力，創(chuàng)立了"樂爺"牌產(chǎn)品系列，以優(yōu)良產(chǎn)品質(zhì)量深受廣大客戶的信賴，影響力不斷增強(qiáng)，知名度與美譽(yù)度也迅速提高。 百事公司的許多品牌名稱有100年以上的歷史。
但是百事公司還是一家年輕的公司。1965年，百事可樂和菲多利公司合并組建了百事公司。
1998年，百事公司并購了純品康納（Tropicana）公司；2001年，百事公司又與桂格麥片公司合并，包括佳得樂（Gatorade）也成為百事公司的一部分。 菲多利旗下品牌： 樂事薯片（Lay's potato chips） 立體脆（Doritos） 奇多（Cheetos） Ruffles Tostitos。
3.古今行善典故
楊簡愛民
金人大饑，來歸者日以數(shù)千、萬計(jì)。邊吏臨淮水射之。楊簡戚然曰：“得土地易，得人心難。薄海內(nèi)外，皆吾赤子，中土故民，出涂炭，投慈父母，顧靳斗升粟而迎殺之，蘄（祈）脫死乃速得死，豈相上帝綏四方之道哉？”即日上奏，哀痛言之，不報(bào)。（《宋史·楊簡傳》）
劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也。育一兒，晝則耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟(jì)。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事？”母卒三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡，鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時(shí)劉兒方悟母之善舉也。
4.知足者常樂誰說的,典故是什么
知足常樂，語出《老子·儉欲第四十六》：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足?！币馑际钦f：罪惡沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠(yuǎn)是覺得滿足的快樂的。
有一個(gè)民間故事：
胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。
每天黃昏時(shí)，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？”胡九韶說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑裕幸麓?，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福是甚么？
不知足常樂的人，最有名的就是《漁夫和金魚的故事》
5.古今行善典故,很急
原文
劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也。育一兒，晝則耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟(jì)。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事？”母卒三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡，鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時(shí)劉兒方悟母之善舉也。
一姓劉的是某鄉(xiāng)的寡婦，有孩子。她在田間耕作，夜點(diǎn)著燭火在織機(jī)上紡織。就像這樣過了幾年，鄰有窮人，她常救濟(jì)他們，偶爾有沒衣服穿的人，她就贈(zèng)與他們衣服。人人稱她好。然而她的兒子不解，心有怨言。母親告誡說：“為別人做好事，是做人的根本！誰沒遇上過著急的事呢？”母死后，劉家失火，房屋衣物幾乎都?xì)Вl(xiāng)鄰們都給予衣物，為他們建造房屋，都是念及劉氏的恩情，這時(shí)劉寡婦的兒子才明白母親做好事的原因。
[道理]
劉氏善舉告訴我們∶幫助別人也是幫自己 ，多給別人做好事的人，當(dāng)自己有困難時(shí)，別人也會(huì)來幫助你的。人都有需要幫助的時(shí)候，助人為樂是一件善事，善有善報(bào)，我為人人，人人為我.
劉家兒子”方悟”，他”悟”出了對(duì)別人做好事，別人也會(huì)回報(bào)自己的道理。但是我們不能抱這樣的心態(tài)去做好事
6.元宵節(jié)詩句——《觀燈樂行》
《觀燈樂行》
唐·李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
譯文：帝王之都，到處月光如水，花燈如山，裝飾華麗的香艷的馬車堵塞了寬敞大道。身處閑暇卻無緣目睹中興之年元宵盛況，只得帶著羞慚隨著老鄉(xiāng)去觀看迎接紫姑神的廟會(huì)。
《觀燈樂行》是一首古詩，作者是唐代李商隱。此詩利用反襯的手法描寫了元宵佳節(jié)之時(shí)，詩人雖然身處花燈如海、處處繁華的帝都之中，卻無心賞月的心情。
李商隱擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為人傳誦。
