三國(guó)題材典故(三國(guó)演義都有哪些著名的典故)
1.三國(guó)演義都有哪些著名的典故
1、千里走單騎
公元200年，關(guān)羽、劉備下邳失散，關(guān)羽陷身曹營(yíng)。劉備去投袁紹，關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣?，單人匹馬保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。在五關(guān)當(dāng)中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關(guān)羽被逼無(wú)奈，過(guò)五關(guān)斬六將。最后在古城兄弟君臣夫妻相會(huì)。戲文當(dāng)中又叫古城會(huì)。
2、舌戰(zhàn)群儒
公元207年，諸葛亮為聯(lián)盟孫權(quán)抵抗曹操的過(guò)程中遭到東吳諸謀士的責(zé)難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無(wú)言。
3、三顧茅廬
公元207年冬至公元208年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野的劉備，帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到南陽(yáng)鄧縣隆中諸葛草廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。
4、草船借箭
公元208年7月，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬(wàn)支箭），機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭，立下奇功。
5、空城計(jì)
228年春，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。
2.三國(guó)典故有哪些
三國(guó)中的典故，成語(yǔ)
覆巢之下無(wú)完卵賠了夫人又折兵士別三日當(dāng)刮目相看煮豆燃萁 三顧茅廬 望梅止渴小巫見(jiàn)大巫 萬(wàn)事俱備 只欠東風(fēng)鞠躬盡瘁，死而后已 司馬昭之心 路人皆知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
看三國(guó)掉眼淚-為古人擔(dān)憂
孔明耍羽扇-出計(jì)不出面
關(guān)公耍大刀-拿手好戲
諸葛亮皺眉頭-計(jì)上心來(lái)
劉備摔孩子-收買人心
劉備借荊州-有借無(wú)還
關(guān)老爺面前耍大刀-不自量力
張飛賣豆腐-貨不硬人硬
張飛賣秤砣-人強(qiáng)貨硬
張飛穿針-粗中有細(xì)
徐庶進(jìn)曹營(yíng)-一言不發(fā)
周瑜打黃蓋-一個(gè)愿打一個(gè)原挨
七神 八獻(xiàn) 九字歌
七神；華佗神醫(yī) 孔明神算 趙云神勇 關(guān)公神威 張飛神聲黃忠神箭 管絡(luò)神卜
八獻(xiàn)；孫策獻(xiàn)玉璽 王允獻(xiàn)貂禪 曹操獻(xiàn)寶刀 龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán) 闞澤獻(xiàn)降書 黃蓋獻(xiàn)苦肉 孔明獻(xiàn)空城 張松獻(xiàn)地圖
九字歌；單刀赴會(huì) 二嫂過(guò)關(guān) 三請(qǐng)諸葛 四別徐庶 五馬破曹 六出祁山 七擒孟獲 八卦陣圖 九伐中原
相關(guān)關(guān)鍵字： 典故 成語(yǔ)
3.三國(guó)演義中的典故有哪些
曹操——孟德獻(xiàn)刀、關(guān)東起兵、煮酒論英雄、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、華容道、割須棄袍、十八路諸侯起義、徐州屠城、殺呂伯奢、白門樓收張遼
劉備——桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三讓徐州、躍馬檀溪、三顧茅廬、借荊州、夷陵之戰(zhàn)、白帝托孤
關(guān)羽——溫酒斬華雄、殺顏良誅文丑、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水掩七軍、刮骨療傷、走麥城、智擒于禁
張飛——怒鞭督郵、古城相會(huì)、長(zhǎng)坂橋、義釋嚴(yán)顏
呂布——鳳儀亭、連環(huán)計(jì)、轅門射戟、白門樓、夜襲徐州
諸葛亮——隆中對(duì)、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭、借東風(fēng)、三氣周瑜、七擒孟獲、六出祁山、揮淚斬馬謖、空城計(jì)、五丈原、木牛流馬
趙云——長(zhǎng)坂坡
周瑜——蔣干盜書、苦肉計(jì)、火燒赤壁
呂蒙——白衣渡江
陸遜——火燒聯(lián)營(yíng)、
曹植——七步成詩(shī)
姜維——九伐中原
孫堅(jiān)——匿玉璽、跨江擊劉表
王允（司徒）——連環(huán)美人計(jì)
陶謙（恭祖）——三讓徐州 許田打圍，孔融救援
4.三國(guó)演義里15個(gè)典故
舌戰(zhàn)群雄，錦囊妙計(jì)，羽扇綸巾， 鼎足三分， 過(guò)五關(guān)斬六將、烏合之眾、緩兵之計(jì)、死心塌地、虛張聲勢(shì)、步步為營(yíng)， 桃園結(jié)義 身在曹營(yíng)心在漢，三顧茅廬，初出茅廬，舌戰(zhàn)群雄，錦囊妙計(jì)、緩兵之計(jì)、死心塌地，草船借箭 望梅止渴，三國(guó)演義第21回 七擒七縱，三國(guó)演義87~90回 千里走單騎，第27回 舌戰(zhàn)群儒，第43回 賠了夫人又折兵，第55回 割須棄袍，第58回 赤膊上陣，第59回 單刀赴會(huì)，第66回 三顧茅廬，第37回 初出茅廬，第39回 草船借箭，第46回 敗走麥城，第76回 大意失荊州，第75回 桃園結(jié)義，第1回 火燒連營(yíng)，第84回 單騎救主，第41回。
5.三國(guó)演義里面的典故都有哪些
不出所料 讒言之可怕處，就是傳播者并不需要承擔(dān)任何責(zé)任，哪怕是一丁點(diǎn)。
出自：《三國(guó)演義》第三十一回“曹操倉(cāng)亭破本初 玄德荊州依劉表”：逢紀(jì)因譖曰：“豐在獄中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：果不出吾之料！” 不知所云 諸葛亮這一生，誠(chéng)懇忘我的工作，就是為報(bào)答劉備的知遇之恩，情動(dòng)難已，連自己說(shuō)些什么話都不清楚。 出自：諸葛亮《前出師表》：臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
乘虛而入 田豐的這一提議，已經(jīng)超出了袁紹的所能理解范圍之內(nèi)，因而不能采用，若袁紹能聽(tīng)取此計(jì)，那北方的天下也就可能不姓曹了。 出自：《三國(guó)志. 魏書六.董二袁劉傳第六》：將軍據(jù)山河之固，擁四州之眾，外結(jié)英雄，內(nèi)修農(nóng)戰(zhàn)，然后簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲於奔命，民不得安業(yè)；我未勞而彼已困，不及二年，可坐克也。
仰人鼻息 公孫瓚的大兵壓境，倒是讓袁紹白白地?fù)炝恕叭胫骷街荨边@個(gè)大便宜。韓馥的行為實(shí)為不智，大大的地盤拱手讓于人，從讓人仰鼻息百而轉(zhuǎn)變?yōu)檠鏊吮窍ⅰ?/p>
出自：《三國(guó)志. 魏書六.董二袁劉傳第六》：馥長(zhǎng)史耿武、別駕閔純、治中李歷諫馥曰：“冀州雖鄙，帶甲百萬(wàn)，谷支十年。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。
奈何乃欲以州與之？” 伯仲之間 將班固提到了傅說(shuō)的高度，不知傅說(shuō)他老人家是否能答應(yīng)。 出自：曹丕典論：“傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳?！?/p>
作奸犯科 在法律面前，人人生而平等，不管你地位如何，每個(gè)人行為如何，都因有有關(guān)機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行。諸葛亮提醒人們，有罪無(wú)罪，有法律說(shuō)了算。
出自：諸葛亮《前出師表》：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。 偃旗息鼓 有勇無(wú)謀，是謂匹夫；有謀無(wú)勇，是謂文士；有勇有謀，方為大丈夫。
出自：《裴松之注三國(guó)志.蜀書六.關(guān)張馬黃趙傳第六》引《云別傳》：此時(shí)沔陽(yáng)長(zhǎng)張翼在云圍內(nèi)，翼欲閉門拒守，而云入營(yíng)，更大開(kāi)門，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。
手不釋卷 經(jīng)詩(shī)書文籍熏陶的曹丕，雖在統(tǒng)一大業(yè)上沒(méi)有什么建樹(shù)，可文學(xué)修養(yǎng)卻是非其他君主擴(kuò)一般文士所能匹敵的。 出自：曹丕《典論》，其自敘：上雅好詩(shī)書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
月明星稀 這是一種正常的自然現(xiàn)象，曹操在寫詩(shī)時(shí)觀察得很仔細(xì)，月亮明亮了，星星的光芒自然也就暗淡了許多，現(xiàn)在還有人在寫文章時(shí)還會(huì)用“星月交輝”的詞來(lái)，應(yīng)當(dāng)好好地讀讀這道詩(shī)。 出自：曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依？對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？難有杜康。青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。 周郎顧曲 周郎風(fēng)采，令人想往。
出自：《三國(guó)志.吳書九.周瑜魯肅呂蒙傳第九》：瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時(shí)人謠曰：“曲有誤，周郎顧?！?/p>
品頭論足 半吊子水的人，自以為才華快要溢出，往往就好這調(diào)調(diào)。 出自：《裴松之注.三國(guó)志.魏書九.諸夏侯曹傳第九》引《魏略》：晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。
絕倫逸群 諸葛亮的這頂送給關(guān)公的高帽子，于無(wú)形之中，化解了一場(chǎng)武將的紛爭(zhēng)。 出自：《三國(guó)志.蜀書.關(guān)張馬黃趙傳第六》：亮知羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也。”
一身是膽 用這詞形容云哥，再也恰當(dāng)不過(guò)，劉備的眼光及識(shí)人高人一等。 出自：《裴松之注三國(guó)志.蜀書.關(guān)張馬黃趙傳第六》引《云別傳》：云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。
先主明旦自來(lái)至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處，曰：“子龍一身都是膽也。”作樂(lè)飲宴至暝，軍中號(hào)云為虎威將軍。
才高八斗 這個(gè)成語(yǔ)，與三國(guó)人物有關(guān)，與三國(guó)事件無(wú)關(guān)，一個(gè)有些才能的南朝宋國(guó)山水詩(shī)作家，再一次喝醉之后，說(shuō)出的狂妄之言。 出自：《釋常談.八斗之才》：謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/p>
望梅止渴 《世說(shuō)新語(yǔ).假譎》：“魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！孔渎勚诮猿鏊?，乘此得及前源?！?/p>
此事發(fā)生在一個(gè)夏天，曹操率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐張繡，當(dāng)時(shí)，那個(gè)天氣叫熱，吐口唾沫出去，立時(shí)就給蒸發(fā)掉了，何況是還要在曲折的山道上行軍，幾個(gè)體弱的，一時(shí)抗不住，都倒在了路邊，戰(zhàn)士們一片哀聲載道，大有兵變之勢(shì)。 曹操想，這可不行啊，捅出了漏子，大家都要玩完。
于是，手搭涼棚，便在向前望了一會(huì)后，說(shuō)道：“哇噻，好大的一片梅林，從我那如望遠(yuǎn)鏡般的眼睛中可以看見(jiàn)，那梅子又大又好吃，酸中帶甜，甜中透著酸，一定解渴。” 士兵們一聽(tīng)，嘴里的哈喇子流了一地，換了一個(gè)人似的，精神煥發(fā)，大步流星地快速向前，從而來(lái)到了水源之地，大大地痛快地喝了一回。
探囊取物 《三國(guó)演義》第二十五回：“屯土山關(guān)公約三事救白馬曹操解重圍”：關(guān)公縱馬上山，眾將盡皆稱賀。公獻(xiàn)首級(jí)于操前。
操曰：“將軍真神人也！”關(guān)公曰：“某何足道哉！吾弟張翼德于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探。
