善雄信典故(關(guān)于鎖五龍的雄信)
1.關(guān)于鎖五龍的雄信
京劇《鎖五龍》情節(jié)釋疑
1、單雄信為什么不肯降？
隋文帝楊堅流放李淵（李世民之父），途中派人追殺。秦瓊救了李淵，秦瓊走后，突然山崗上一個大漢催馬沖下來，口中大喊大叫。李淵見大漢來勢兇猛，誤認(rèn)為是楊堅追兵，就一箭把大漢射死了。結(jié)果來人是二賢莊的大員外單雄忠（單雄信之兄），原來單雄忠是來請李淵的。為了這個誤殺，單雄信抵死不肯降唐，情愿保了王世充，情愿和瓦崗寨眾家兄弟割袍斷義。
2、為什么單受程咬金勸酒？
眾人是勸降，唯獨程咬金勸義。程咬金程素知單雄信是“死亦為鬼雄”的好漢，故言談將心比心，程說：“單二哥不降，就砍倒也爽快。就是日后老程死了，陰司會見你單二哥，也說你寧死不降的好漢，比他們這些貪生怕死的遠(yuǎn)勝十倍。小弟奉敬一杯?？次移轿魹槿死蠈?，肯吃就吃，不肯吃就罷，再不可勉強(qiáng)。”
3、單雄信為什么記掛秦瓊？
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秦瓊重義，單雄信早年有意結(jié)交，但未謀面。秦瓊山西落難（《賣馬》一折）使秦、單邂逅，交情更加深厚。單雄信就義時，恰巧秦瓊押糧未歸，單雄信看到眼前反目的昔日結(jié)義兄弟，更讓掛念起了秦瓊，單雄信深信秦瓊是真心弟兄會為自己料理后事。。
2.關(guān)于鎖五龍的雄信
京劇《鎖五龍》情節(jié)釋疑 1、單雄信為什么不肯降？ 隋文帝楊堅流放李淵（李世民之父），途中派人追殺。
秦瓊救了李淵，秦瓊走后，突然山崗上一個大漢催馬沖下來，口中大喊大叫。李淵見大漢來勢兇猛，誤認(rèn)為是楊堅追兵，就一箭把大漢射死了。
結(jié)果來人是二賢莊的大員外單雄忠（單雄信之兄），原來單雄忠是來請李淵的。為了這個誤殺，單雄信抵死不肯降唐，情愿保了王世充，情愿和瓦崗寨眾家兄弟割袍斷義。
2、為什么單受程咬金勸酒？ 眾人是勸降，唯獨程咬金勸義。程咬金程素知單雄信是“死亦為鬼雄”的好漢，故言談將心比心，程說：“單二哥不降，就砍倒也爽快。
就是日后老程死了，陰司會見你單二哥，也說你寧死不降的好漢，比他們這些貪生怕死的遠(yuǎn)勝十倍。小弟奉敬一杯。
看我平昔為人老實，肯吃就吃，不肯吃就罷，再不可勉強(qiáng)?！?3、單雄信為什么記掛秦瓊？ 秦瓊重義，單雄信早年有意結(jié)交，但未謀面。
秦瓊山西落難（《賣馬》一折）使秦、單邂逅，交情更加深厚。單雄信就義時，恰巧秦瓊押糧未歸，單雄信看到眼前反目的昔日結(jié)義兄弟，更讓掛念起了秦瓊，單雄信深信秦瓊是真心弟兄會為自己料理后事。
3.善男信女的成語典故
出處： 《金剛經(jīng)·善現(xiàn)啟請分》：“善男子，善女子，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。”
佛教中對遵守五戒，在家修持的佛教徒叫“居士”，其中女居士被稱為“優(yōu)婆夷”，意譯“近善女”、“信女”，男居士被稱為“優(yōu)婆塞”，意譯“近善男”。“ ”由此而來。
為善男子、善女子的簡稱，原指皈依佛教的男女，后泛指信佛的良家男女。佛典中稱呼在家信徒常用此稱?！吧啤毕祵π欧鹇劮ǘ猩茦I(yè)者的美稱?！峨s阿含經(jīng)》卷三十中，對比丘稱善男子；大乘經(jīng)典中，稱菩薩為善男子，對比丘則稱其名。
例句： 但善男信女們不遠(yuǎn)千里朝拜金頂?shù)娜匀辉诶虾涌?、石花街和草店的大道上絡(luò)繹不絕。 姚雪垠《李自成》第一卷第十六章?
4.《鎖五龍》的故事背景和具體內(nèi)容是什么
《鎖五龍》
京劇傳統(tǒng)劇目，本劇劇情：唐代秦王李世民伐鄭，鄭王世充多次挫敗，單雄信獨騎闖入唐營死戰(zhàn)，被尉遲恭擒住。李世民苦功其降，不從，不得已綁赴法場。行刑前，瓦崗舊友均去生祭，單決心赴死。
原詞：
秦瓊：【西皮搖板】帳中奉了先生命，押運糧草走一程。
秦瓊：【西皮搖板】押定糧車朝前進(jìn)，一路之上要小心。
單通：【西皮導(dǎo)板】號令一聲綁帳外，【原板】不由得豪杰笑開懷！某單人獨一騎我把唐營踹，只殺得兒郎叫苦悲哀。遍野荒郊血成海，尸骨堆山無處里葬埋。小唐童被某【快板】膽嚇壞，某二次被擒也應(yīng)該。他勸某降唐某不愛，情愿一死赴陽臺。今生不能把仇解，二十年投胎某再來。
李世民：【西皮搖板】將身來在營門外，只見雄信綁法臺。
李世民：【西皮搖板】一斗酒兒滿滿篩，愿尼靈魂上天臺。
單通：【西皮快板】一口怒氣沖天外，大罵唐童小奴才。胞兄被你父箭射壞，兵發(fā)洛陽為何來？今生不能食爾肉，你坐江山爺再來！
徐績：【西皮搖板】主公且坐營門外，為臣自有巧安排。
徐績：【西皮流水】一斗酒兒滿滿篩，尊聲五弟細(xì)聽開懷：三十六友曾結(jié)拜，賈家樓上把香排。你今飲了杯中酒，愿你靈魂上天臺。
單通：【西皮快板】休要提起來結(jié)拜，提起了結(jié)拜惱胸懷。你在那唐營為元帥，俺在洛陽為將才。叔寶咬金被你拐，點手又喚羅成來。錦繡江山被你賣，你是個人面獸投胎。
羅成：【西皮流水】一斗酒兒滿滿篩，尊聲五哥聽開懷：你今飲了杯中酒，愿你靈魂上天臺。
單通：【西皮快板】見羅成把我牙咬壞，大罵無恥小奴才！曾記得踏壞瓦崗寨，曾記得一家大小洛陽來。我為你造下了三賢府，我為你花費許多財。忘恩負(fù)義投唐寨，花言巧語哄誰來？雄信一死名還在，奴才呀！奴才！怕的爾亂箭攢身尸無處葬埋！
程咬金：【西皮搖板】賢弟且在營門外，愚兄自有巧安排。
程咬金：【西皮流水】一斗酒兒滿滿篩，尊聲五哥細(xì)聽開懷：你且飲了杯中酒，愿你靈魂就上天臺。
程咬金：【西皮流水】二斗酒兒滿滿篩，尊聲五哥細(xì)聽開懷：賈家樓，曾結(jié)拜，唯有你我同心懷。你且飲了杯中酒，但愿靈魂就赴蓬萊。
程咬金：【西皮流水】三斗酒兒滿滿篩，點點珠淚灑下來。頭一個徐績多么壞，羅成也是狗肺才。來生變個奇男子，拿住他們一個一個把刀裁！你把我丟開！
單通：【西皮搖板】這一句話兒真爽快，叫賢弟把酒斟上來。賈家樓，曾結(jié)拜，唯有你我同心懷。滿營將官俱已在，不見叔寶棟梁才。問一聲秦二哥今何在？
程咬金：【西皮搖板】二哥押糧未回來。
單通：【哭頭】啊！好漢哥呀！【西皮快板】二哥押糧未歸來。等候二哥回營寨，把我尸首好葬埋。我今飲他三斗酒，快叫唐童就把刀開！
5.秦瓊賣馬這個故事告訴我們什么道理
隋朝末年，在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來潞州辦
秦瓊賣馬
事，不幸染病于店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛的坐騎黃驃馬到西門外的二賢莊去賣。
秦叔寶將黃驃馬拴在莊南大槐樹下。
單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟(jì)南來的，便請他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：“員外打聽的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，并付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數(shù)內(nèi)，還取潞綢兩匹相贈。
卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢，他叫王伯當(dāng)。王伯當(dāng)告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個月。離別時單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結(jié)下莫逆之交。隨后二人在推翻隋王朝的農(nóng)民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng)造了不可磨滅的業(yè)績。唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來分道揚鑣，但患難中結(jié)下的兄弟情誼始終如故?！墩f唐》中的“秦瓊建祠報雄信”，說的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來救。走到跟前，頭已落地。叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。后將雄信夫妻合葬在洛陽南門外，起造一所祠堂，名為“祠堂”，以報潞州知遇之恩。
6.秦瓊賣馬的成語故事
秦瓊賣馬
[釋義]秦瓊：人名。比喻英雄末路
[出處]清·褚人獲《隋唐演義》
秦瓊，字叔寶，山東人。他是唐朝的開國功臣，曾參加河南的瓦崗軍起義，是李密驃騎親將。瓦崗軍覆滅后，秦叔寶又被李世民所羅致，逐步成為高級將領(lǐng)。
秦叔寶這個人，在民間的聲望很大，原因有兩部小說《隋唐演義》和《說唐》都特別強(qiáng)調(diào)秦叔寶。在《隋唐演義》和《說唐》里，都有秦瓊賣馬的故事，說的是秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢也付不出，先是典押了隨身的兵器金雙锏，后來逼得連自己的坐騎黃驃馬也賣了?？墒侨嗽诘姑沟臅r候，樣樣不遂心，連馬也沒人要。幸而遇見了一位賣柴的老者，動了同情心，指引秦叔寶說：“這西門15里外，有個二賢莊，莊上主人姓單號雄信，排行第二，人稱為二員外，要買好馬送朋友?！鼻丨偩寐劼褐輪涡坌诺拇竺陀蛇@位老者介紹到二賢莊，與單二員外見面。秦瓊羞于說出真名實姓，只稱姓王，拿了馬價而去，后來單雄信從別人口中，獲知賣馬的人，就是山東濟(jì)南府的秦瓊，便立刻追趕，捧著秦瓊的臉說：“叔寶哥哥，你端的想殺了單通也。”
所以《說唐》里的秦瓊，簡直和《水滸》里的宋江一樣，到處受英雄豪杰的崇拜。
7.秦瓊賣馬故事簡介
話說，隋唐第十七條好漢秦瓊，字叔寶。
武藝高超，曾在在衙門供職，有一次在押送犯人，與同伴分別時忘了分行李，住在王小二的客棧里受到店主冷落。典當(dāng)了金雙锏勉強(qiáng)度日。
秦瓊有一匹好馬，是黃驃馬。王小二暗示他可以賣馬換錢，秦瓊不忍心看馬吃不飽，自己生活又很窘迫，只好聽計。
在市場上遇見了一位賣柴的老者，由這位老者介紹到二賢莊，與單二員外單雄信見面。秦瓊羞于說出真名實姓，只稱姓王，拿了馬價而去，后來單雄信從別人口中，獲知賣馬的人，就是山東濟(jì)南府的秦瓊，便立刻追趕。
秦瓊承認(rèn)身份，跟雄信回二賢莊了。
8.關(guān)于古時信的典故
（一）鴻雁傳書
據(jù)《漢書·蘇武傳》記載：西漢蘇武曾奉命出使匈奴，匈奴迫使他投降，蘇武不肯。被匈奴君主放到北海牧羊。蘇武忍辱負(fù)重十多年后，漢朝與匈奴和親修好。漢朝又派使節(jié)到匈奴，要求放蘇武回漢，但單于仍不愿放人，謊稱蘇武已死。和蘇武一起出使匈奴的?；荩颜媲楦嬖V了漢使，并讓漢使這樣對單于說：漢朝皇帝打獵時，曾射到一只北方飛來的大雁，雁足上系著—封信，說蘇武沒有死，仍在北海牧羊。單于聽后，知道無法隱瞞，遂放蘇武歸漢。
鴻雁是大型的侯鳥，勇猛，每年秋季南遷。看到鴻雁，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。后來，人們便把傳遞信件的使者稱為“鴻雁”?！傍櫻銈鲿币辉~也由此而來。
（二）鯉魚傳書
古代寫書信，寫完后，用兩個木板夾住，兩個木板都雕刻成鯉魚的形狀，這就是“鯉魚傳書”的來歷之一。
另有“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，內(nèi)有尺素書?！边@可能就是“鯉魚燕傳書”的來歷之二吧！
"鯉魚"的"魚"與"余"諧音，有剩有余，是非常吉利的！因此這個典故也被廣東泛的運用！
（三）黃耳狗寄信
晉書陸機(jī)傳：“初，機(jī)有駿犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：‘我家絕無書信，汝能赍書取消息不？犬搖尾作聲。機(jī)乃為書以竹筒盛之而系其頭，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其后因以為常?！?/p>
這就是“黃耳狗寄信”的典故！不過這個典故在詩詞中用得很少，因為狗這種動物太俗，不雅觀，沒有“鴻雁”、“鯉魚”那么吉祥。
9.晏殊的“油壁香車”典故,越詳細(xì)越好
以此為準(zhǔn)！
寓意
作者：晏殊 朝代：宋 體裁：七律 油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長處處同。
[注釋]（1）油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名。（2）峽云：巫山峽谷上的云彩。（3）溶溶：月光似水一般地流動。（4）淡淡：輕微的意思。（5）傷酒：飲酒過量導(dǎo)致身體不舒服。（6）蕭索：缺乏生機(jī)。禁煙：指寒食節(jié)禁煙火。（7）魚書：指書信。
[譯文]坐在油壁香車?yán)锏拿利惻釉僖惨姴坏搅?，她就像峽上之云，行蹤不定。院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘邊，陣陣微風(fēng)吹來，柳絮在空中飛舞。這幾天寂寞得很，喝多了酒傷了身體，又是寒食禁煙日，更感到眼前一片蕭索景象。我寫好一封信，想寄給她，但不知如何才能夠送到？你看水這般遠(yuǎn)，山這般長，到處都是高山遠(yuǎn)水阻隔，怎能送到此信！
