語文罵人典故(罵人用的典故)
1.罵人用的典故
、“坐請坐請上座，茶敬茶敬香茶” 這是蘇軾的一個小故事，一日他去山中游玩，路過一座寺廟，就進(jìn)去歇歇腳，寺里的老僧頗為勢利，打眼一看見蘇軾衣著簡樸，覺得只是一個普通人，言語中也就很冷淡，只是淡淡地說：“坐，徒兒，茶?！?/p>
待到兩人落座閑聊了幾句后，蘇軾談吐不俗，氣度高雅，老僧暗暗吃驚，也客氣了許多，把蘇軾讓進(jìn)大殿就坐，親自搬了把椅子道：“請坐，徒兒，敬茶?！?兩人又聊了一會兒，蘇軾字字珠璣，妙語連珠，老僧佩服得五體投地，問起蘇軾的姓名，才知道這是名滿天下的蘇大學(xué)士，連忙將蘇軾請到內(nèi)堂，連聲說：“請上座，徒兒，快敬香茶?！?/p>
蘇軾很反感老僧的前倨后恭，起身要告辭，老僧卻再三請求蘇軾留一副手跡給他，蘇軾推辭不過，便揮筆寫了一副對聯(lián)：“做請坐請上座，茶敬茶敬香茶?！卑蛋抵S刺。
2、“想君小時，必當(dāng)了了” 這是以“融四歲，能讓梨”而著稱的東漢末年北海太守孔融幼時的小故事，這一年他隨父親去洛陽游玩，一天突發(fā)奇想，獨(dú)自去拜訪當(dāng)時頗有名望的士人李元禮，看門人不讓進(jìn)，他便說：“我與李大人是故交?！睆亩樌匾姷搅死钤Y。
李問他：“我們有交情嗎？”孔融很機(jī)智地回答：“我的先祖孔子曾向您的先祖老子（即李耳）問禮，所以我跟大人也算是故交。” 在場的人包括李元禮在內(nèi)都對孔融的機(jī)敏靈變嘖嘖稱奇，惟獨(dú)有一位叫做陳韙的客人不以為然，譏諷道：“小時了了，大未必佳?！?/p>
意思是別看這小子現(xiàn)在鬼靈精怪，長大了說不定就泯然眾人了。孔融馬上說：“想君小時，必當(dāng)了了?！?/p>
意思是您說得對，我看您小時候必定是聰明伶俐的。這一招以彼之道還施彼身使得恰到好處，讓陳韙很沒面子。
3、“三十年前塵土面，如今使得碧紗籠” 大唐乾元年間進(jìn)士王播的故事，他年輕時家境貧寒，寄居在揚(yáng)州一座寺院里復(fù)習(xí)功課準(zhǔn)備參加科考，久而久之，廟里的和尚對這個終日悶頭讀書、不事生產(chǎn)只吃白食的人非常厭惡，有一天就想整他一下，由于寺院開飯是以敲鐘為號，因此這一天和尚們故意吃過飯才敲鐘，王播聽到鐘聲來到飯?zhí)?，發(fā)現(xiàn)只剩下殘羹剩飯，非常憤怒，但又對寄人籬下的現(xiàn)實(shí)無可奈何，只好作罷，提筆在墻上寫了兩句詩抒發(fā)心情：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘?！标^黎是對和尚的一種稱呼。
后來王播發(fā)奮讀書，終于考中進(jìn)士，并被派到揚(yáng)州做官，他上任后又故地重游，來到當(dāng)年寄居的這座寺院，此時看到的卻只有和尚們的諂媚和逢迎，甚至當(dāng)年落魄時寫的兩句詩也被和尚罩上了碧紗保護(hù)起來。王播非常感慨，就又提筆續(xù)了兩句：“三十年前塵土面，如今使得碧紗籠?！?/p>
算是小小的諷刺了一下。 4、“井底蛤蟆穿綠襖，落湯螃蟹著紅袍” 這是明代才子解縉小時候的故事，他幼時便以通曉詩書，善作文章聞名鄉(xiāng)里，特別善于對對子，有一次一位尚書聽說他的事跡，故意把他叫到府上，意欲考校一下。
赴約的解縉穿著一件綠色的襖，尚書便說：“井底蛤蟆穿綠襖?！苯饪N看到尚書穿著一件紅色袍子，張口對到：“落湯螃蟹著紅袍。”
當(dāng)然后來這兩個人惺惺相惜，成了知交。 5、“宋張弘范滅宋于此” 張弘范是地地道道的漢人，出生于北宋時期河北保定一帶，后來金國滅北宋，他父親便投靠金國，再后來金又被蒙古所滅，張弘范因?yàn)槌霰姷能娛虏湃A得以入仕蒙古，成為蒙將伯顏的先鋒將軍，統(tǒng)兵南下攻宋，上演了一幕漢人打漢人的悲劇，但是張弘范不但不以為恥，反而得意洋洋地在一首詩里寫到：“我軍百戰(zhàn)征袍紅，俱是漢人兒女血?！?/p>
等到張洪范在崖山戰(zhàn)役中擊潰宋將張世杰的水軍、徹底滅亡了南宋皇朝后，竟然在崖山一塊石頭上狂妄地寫下“張弘范滅宋于此”幾個字。 。
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2.有什么罵人的故事
一、莊周
古今天下罵人之最高境界當(dāng)屬于莊周了。別人講究罵人不帶臟字，莊子罵人那是旁征博引，堪稱藝術(shù)。如果你罵人沒詞了，我建議翻翻《莊子》
1、莊子罵曹商
曹商是宋國的一個商人，出使秦國，回來秦王賜了一百輛車子，于是譏笑莊子貧困。
莊子回應(yīng)：我聽說治好秦王癤瘡的醫(yī)生，可得一輛車子；能用舌頭去舔痔瘡的，可得五輛車子。手段越下作，得到的車也就越多。
2、莊子罵惠子
惠子在梁國做了宰相，莊子要來看他，惠子就害怕莊子是來搶他宰相之位。
莊子回應(yīng)：一只貓頭鷹，覓到一只腐爛的老鼠，卻害怕鳳凰會來搶。
3、莊子罵孔子
孔子比莊子早一百來年，沒當(dāng)面遇上，莊子又非常反感孔子的學(xué)說，就編了個故事罵孔子。丫的這故事太長，我盡量精簡，挑重點(diǎn)的給大家講
“盜跖” 春秋時著名的綠林大盜，孔子跑到盜跖駐地想去勸解，盜跖聽聞孔子來訪，怒道：是魯國那個不種田、不織衣，靠一張嘴花言巧語、搬弄是非，蠱惑君王的偽君子嗎？丫的，趕緊給我滾，小心挖了你的心肝下菜。
孔子不畏懼，開始和盜跖講理，說像將軍這樣人長得帥，知識淵博，又神勇無敵的人是三德兼?zhèn)?，但卻留一個“盜跖”的惡名，我都替將軍不值啊。你聽我的，不要打殺搶掠的，你把你的兄弟都遣了，我替你游說各國，讓大家都割一塊城池出來，遷一萬戶人過來，這樣對百姓好，對你形象也好，對大家都好。盜跖聽了大怒，駁斥如下：
第一， 你夸我?guī)浺矝]用，我長得人見人愛，是父母遺傳的，你不說我也知道。
第二， 你說要給我城池給我民眾，丫的你這是搞賄賂啊
第三， 城池有啥了不起，老子天下都看不上，占了天下太多便宜是要絕后的，堯舜后代都滅絕光了。
第四， 以前人們晚上睡樹丫，稱為“有巢氏之民” ，沒衣服穿燒火取暖，叫做“知生之民”，那才是道德最興盛的時代?，F(xiàn)在好了，什么君王、什么群臣百官，穿的衣冠楚楚，其實(shí)巧言惑眾，為自己求功名富貴的，我看，天底下沒有比你更大的盜賊了！
第五， 孔丘，你還以為自己很有才吧，但是你周游列國卻無處容身；你不會以為自己能止暴禁非吧，可你教育出來的子路，還不是想用暴力殺衛(wèi)國君主沒用成功，自己卻被剁成了肉醬。誰都知道你上不能保身，下不能為人，你講的道理有毛用?。?/p>
第六， 你推崇的那些道德完備的人吧，其實(shí)都不是啥好東西！像黃帝吧，道德完備吧，可是他去打仗，死了多少人??！
再看，堯并不仁慈，舜也并不孝順，禹因勞累害了健康，商湯流放自己的國君，武王伐紂，文王被關(guān)在牢中。他們實(shí)質(zhì)都是被利祿迷失了自己的真性，違背了人的本性，他們的行為是非常羞恥的！
還有什么伯夷、叔齊，推辭當(dāng)國君，跑到首陽山餓死；鮑焦不滿社會，抱著大樹枯逝；申徒狄諫君不聽，抱石塊投河而亡喂了魚鱉；介子推割自己大腿的肉給君主吃，最后抱著一棵大樹自焚；尾生等一女子沒來，洪水沖來抱著橋墩子淹死了。這六個人，都是為了虛名送的命，是不知珍惜根本，不會保護(hù)自己性命的人。
還沒有完呢，商紂王時代的比干，被紂王侄子挖了心，春秋時代的伍子胥沉尸錢塘江。這兩個人世人說是忠臣，然而卻成了天下人的笑柄！
在我看來，以上所有的人，其實(shí)都不值得尊重沒啥高貴的！
第七， 孔丘，我來告訴你，人生了眼睛，干什么？就是想看美色！人生了耳朵，干什么？就是想聽美樂！人生了嘴巴，干什么？就是想吃美味！人生短暫、天地?zé)o限，丫的你要懂及時行樂，否則豈不白活。你那套言論啊，都是瘋瘋癲癲瞎忙乎，我聽都不想聽，別給我羅嗦！
孔子拜了兩拜，慌張而出，臉色死灰，低下了那一顆平時很有智慧的大腦殼，大氣也出不均勻了。這正應(yīng)了俗語‘沒病自己針灸’，差一點(diǎn)落入虎口！
3.求經(jīng)典罵人典故
你這個進(jìn)化不完全的生命體，基因突變的外星人，幼稚園程度的高中生，先天蒙古癥的青蛙頭，圣母峰雪人的棄嬰，化糞池堵塞的兇手，非洲人搞上黑豬的后裔，陰陽失調(diào)的黑猩猩，被諾亞方舟壓過的河馬，新火山噴發(fā)口，超大無恥傳聲擴(kuò)音喇叭，愛斯基摩人的恥辱，和蟑螂共存活的超個體，生命力腐爛的半植物，會發(fā)出臭味的垃圾人，"唾棄"名詞的源頭，每天退化三次的恐龍，人類歷史上最強(qiáng)的廢材，失手摔下來的舊洗衣機(jī)，能思考的無腦袋生物，損毀亞洲同胞名聲的禍害，祖先為之蒙羞的子孫，沉積千年的腐植質(zhì)，科學(xué)家也不敢研究的原始物種，宇宙毀滅必備的原料，連半獸人都瞧不起你的半獸人，10倍石油濃度的沉積原料，被毀容的麥當(dāng)勞叔叔，像你這種可惡的家伙 只能演電視劇里的一陀糞，比不上路邊被狗過灑尿的口香糖，連如花都美你10倍以上，找女朋友得去動物園甚至要離開地球，想要自殺只會有人勸你不要留下尸體以免污染環(huán)境，你摸過的鍵盤上連阿米吧原蟲都活不下去，噴出來的口水比sars還致命，裝可愛的話可以瞬間解決人口膨脹的問題，?？嵫b帥的話人類就只得用無性生殖，白癡可以當(dāng)你的老師，智障都可以教你說人話，只要你抬頭臭氧層就會破洞要移民火星是為了要離開你，如果你的丑陋可以發(fā)電的話全世界的核電廠都可以停擺，去打仗的話子彈飛彈會忍不住向你飛，手榴彈看到你會自爆，別人要開飛機(jī)去撞雙子星才行而你只要跳傘就有同樣的威力，你去過的名勝全部變古跡，你去過的古跡會變成歷史，18輩子都沒干好事才會認(rèn)識你，連丟進(jìn)太陽都嫌不夠環(huán)保你還想不想看見明天的太陽了！ 你長得丑，還在街上走，你長得丑，還沒有戶口！ 給你一點(diǎn)陽光你就燦爛，給你一點(diǎn)洪水你就泛濫！ 如果不行的話，就一句話總結(jié)：不想和你吵駕，怕玷污了我的嘴巴！ 你自己回家拿面鏡子好好照照，自己頭上究竟有幾根蔥，沒有的話去買幾把來插在頭上，裝蒜吧你！ 你笨，不是你的錯，是你爸媽革命工作沒做好你知道什么叫天災(zāi)人禍伐，天災(zāi)就是你天生智商低，人禍就是你后天不努力。
樹不要皮，必死無疑。人不要臉，天下無敵。
你就是這么無敵。誰想吃你那臭豆腐??！ 我才不想吃你那臭豆腐呢（形容吃女生臭豆腐。
.） LZ 如果有人這么說你 你就用這招 ！甲（別人）：你真TM不是人！乙（自己）：對沒錯！ 既然你誠心誠意的問到了。我就大發(fā)慈悲的告訴你好了。
.為了防止世界被破壞。為守護(hù)世界的和平。
貫徹愛與真實(shí)的邪惡。.可愛又迷人的反派角色。
.那就是我（這個時候可以做個posture,posture是姿勢的意思）你的大名：XX 。
呵呵。
4."250"用來罵人的典故
有好幾種說法，請看： 二百五的來歷 唐朝的長安“市長”京兆尹權(quán)勢很大，出巡時有龐大的儀仗隊伍。
在最前開路的小吏原為一員，官名叫喝道伍佰，他手里拿著一根長竿趕開路人。后來，喝道伍佰增為二員，但長安群眾并沒有以兩個伍佰稱他們，反而說他們是共稱伍佰，于是每人就被稱為二百五，又因?yàn)樗麄兠咳耸种谐忠婚L竿，所以又稱他們?yōu)槎捵印?/p>
今天，二百五與二稈子都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞， 說明了唐長安群眾對作威作福的官吏的反感。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- /dispbbs.asp?boardID=9&ID=11608 二百五的來歷 二百五的來歷日常生活中，人們常把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。
一說來源于戰(zhàn)國故事。蘇秦是戰(zhàn)國時的一個說客，他身佩六國相印，一時很是威風(fēng)，但也結(jié)下了很多仇人。
后來，他終于在齊國被人殺了，齊王很惱怒，要為蘇秦報仇。可一時拿不到兇手，于是，他想了一條計策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個內(nèi)*，殺了他黃金千兩，望來領(lǐng)賞。”
榜文一貼出，就有四個人聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：“這可不許冒充呀！”四個人又都咬定說自己干的。
齊王說：“一千兩黃金，你們四個人各分得多少？”四個齊聲回答：“一人二百五?！饼R王拍案大怒道：“來人，把這四個‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來。
還有另一種說法，與推牌九有點(diǎn)關(guān)系。 原來，牌九（舊時一種賭具）中有“二板”（四個點(diǎn)）和“么五”（六個點(diǎn)）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點(diǎn)，在推牌九這一賭博活動中，被稱為“斃十”。
它在牌九里是最小的點(diǎn)，誰都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人們就用“二板五”（二板和么五的簡稱）這個詞來戲稱什么事也做不好也管不了的人。時間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。
在香港，習(xí)慣上又稱為“二五仔”。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- /s?ct=0&ie=gb2312&bs=%BE%B5%CF%F1%B5%C4%D2%E2%CB%BC&sr=&z=&wd=250%B5%C4%C0%B4%C0%FA&cl=3&f=8 /s?ct=0&ie=gb2312&bs=250%B5%C4%C0%B4%C0%FA&sr=&z=&wd=%B6%FE%B0%D9%CE%E5%B5%C4%C0%B4%C0%FA&cl=3&f=8 二百五的來歷（共6則） 1、從前有一個秀才，為了考取功名廢寢忘食發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。
到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得貴子，晚年膝下添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬千，于是給兩個兒子起名：一個叫做成事，一個叫做敗事。
從此秀才在家閉門課子，日子過得和樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大的寫三百，小的寫二百?！?/p>
秀才趕集回來之后詢問二子在家用功如何，老婆回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個都是二百五！” 2、蘇秦是戰(zhàn)國時的一個說客，他身佩六國相印，一時很是威風(fēng)，但也結(jié)下了很多仇人。后來，他終于在齊國被人殺了，齊王很惱怒，要為蘇秦報仇。
可一時拿不到兇手，于是，他想了一條計策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個內(nèi)奸，殺了他黃金千兩，望來領(lǐng)賞?！卑裎囊毁N出，就有四個人聲稱是自己殺了蘇秦。
齊王說：“這可不許冒充呀！”四個人又都咬定說自己干的。齊王說：“一千兩黃金，你們四個人各分得多少？”四個齊聲回答：“一人二百五?！?/p>
齊王拍案大怒道：“來人，把這四個‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來。 3、牌九（舊時一種賭具）中有“二板”（四個點(diǎn)）和“么五”（六個點(diǎn)）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點(diǎn)，在推牌九這一賭博活動中，被稱為“斃十”。
它在牌九里是最小的點(diǎn)，誰都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人們就用“二板五”（二板和么五的簡稱）這個詞來戲稱什么事也做不好也管。
5.“250”用來罵人的典故誰知到啊
相傳在2000多年前的戰(zhàn)國時期，一位名叫蘇秦的說客，身佩六國相印，是幾朝元老，雖然威風(fēng)，卻也結(jié)下了眾多仇人，后來終于在齊國被殺。
齊王得知蘇秦被害后十分震怒，下決心要捉拿兇手，為蘇秦報仇，但經(jīng)多方偵捕都沒有結(jié)果。于是，他想了一條計策，讓人把蘇秦的頭從尸體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個內(nèi)*，殺了他是為齊國除了大害，當(dāng)賞黃金千兩，望來領(lǐng)賞?！?/p>
榜文一上墻，就有4個人前來，聲稱是自己殺了蘇秦，請求賜賞。齊王說：“你們可不許冒充呀！”這4個人一口咬定是自己干的。
齊王問：“你們4位是真正的‘勇士’?。?000兩黃金，你們4個人各分得多少？”4人齊聲回答：“一人二百五?！饼R王拍案大怒道：“來人，把這4個‘二百五’推出去斬了！”。
6.罵人三字經(jīng)的例子,
之初，性本善。
不寫作業(yè)是好漢，
老師打你怎么辦？
拿著刀和他干。
打不過怎么辦？
下樓去找奧特曼。
找不到怎么辦？
拿著M4和他干。
打不著怎么辦？
拿著書包快滾蛋！
上課一排全睡，
考試全都不會，
成績基本個位，
抽煙打牌都會，
打飯從不排隊，
逃課成群結(jié)隊，
短信發(fā)到欠費(fèi)，
上街花錢干脆，
穿越如癡如醉，
地下忘記疲憊，
炫舞手鼓敲碎，
問道閉眼都會，
飛車百戰(zhàn)不退，
魔獸砍人無罪，
垃圾學(xué)校萬歲。
語文老師一回頭、魯迅甘為孺子牛
數(shù)學(xué)老師一回頭、六元六次都能求
英語老師一回頭、滿口洋文跑全球
物理老師一回頭、一根杠桿撬地球
化學(xué)老師一回頭、二氧化碳變汽油
勞動老師一回頭、破銅爛鐵來走秀
體育老師一回頭、黛玉也能踢足球
政治老師一回頭、全班同學(xué)都夢游
美術(shù)老師一回頭、蒙娜麗莎也風(fēng)流
考試不翻書，簡直是頭豬
作弊不要慌，逮到就要裝
生是中國人，死是中國魂
要我學(xué)洋文，死都不可能
搶飯不積極，智商有問題
7.罵人一詞是怎么來的
簡而言之，就是用語言或文字辱及他人。講述罵人典故、歷史以及境界。
源于戰(zhàn)國故事。戰(zhàn)國時有一說客，名叫蘇秦，身佩六國相印，一時很是威風(fēng)，但也結(jié)下了很多仇人，后來終于在齊國被殺。齊王很惱怒，要為蘇秦報仇，可一時拿不到兇手。于是，他想了一條計策，讓人把蘇秦的頭從尸體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個內(nèi)賊，殺了他，得黃金千兩，望來領(lǐng)賞?！卑裎囊毁N出，就有四個人聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：“這可不許冒充呀！”四個人都咬定說自己干的。齊王說：“一千兩黃金，你們四個人各分得多少？”四個齊聲回答：“一人二百五?！饼R王拍案大怒道：“來人，把這四個‘二百五’推出去斬了！這或許是最早流傳下來的罵人故事了。[1]
要說罵人最毒的恐怕要屬魯迅了，誰都知道他罵人不吐臟字兒，所以，我把他罵人的方法叫做“罵人藝術(shù)”，罵人是不好，打從幼兒園的時候，老師就教導(dǎo)我們好孩子是不罵人的?？蔀槭裁呆斞高@種文人也會罵人呢？對，自己也得學(xué)著嘗試點(diǎn)兒，才能知道原因，罵誰呢？就找我的第一任女友作個試驗(yàn)吧，幾天下來，還真把她罵的不輕，要是正月初十上班的時候還看不見她，說明她已經(jīng)和王朗一樣被我罵死了。我要是真成了罪魁禍?zhǔn)?，可能我也學(xué)會了這種罵人藝術(shù)。如果和大街上的潑婦一樣罵人，那不屬于藝術(shù)范疇，“他媽”“你媽”的詞匯更是難登大雅，也不可能顯示出水平，諸葛亮和魯迅其實(shí)都不是這么罵人的，罵人要找準(zhǔn)了對方的傷疤，狠狠一擊，就可能把人激瘋了，幾天的嘗試，不知道我的第一任女友現(xiàn)在是個什么樣子。可別跟王朗似的，那我可就慘了，當(dāng)愿她可別出事，但也不要一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。罵人在動亂時期大多起了一定作用，就好像諸葛亮和魯迅一樣，一個罵死了王朗，一個則罵醒了千千萬萬的中國人，我認(rèn)為魯迅是個奮世極俗的人，因?yàn)樗R來罵去只罵國民政府和滿清古董之流，日本人他可從來沒敢罵，所以，他的罵人藝術(shù)并非世上絕頂?shù)模豢赡芟裰T葛亮一樣把人罵死的地步，只是其罵人藝術(shù)已經(jīng)是當(dāng)時乃至現(xiàn)代十分卓越的，他是一個徹底的文罵之人，但諸葛亮是武罵，藝術(shù)水準(zhǔn)卻是騎虎相當(dāng)。罵人之所以稱之為“藝術(shù)”，是因?yàn)榱R人也需要一定的知識含量，沒知識的人和有知識的人罵人的風(fēng)格都不會相同，好像“文革”期間，有水平的罵人高手都進(jìn)了中央政府局，而沒水平的呢？大都在鄉(xiāng)村、企業(yè)小吵小鬧，搞得不好，還會被別人罵進(jìn)監(jiān)牢，罵到含冤而亡。
8.罵人的古詩有哪些
1、《詩經(jīng) 相鼠》
相鼠有皮，人而無儀。
人而無儀，不死何為？
相鼠有皮有齒，人而無止。
人而無止，不死何俟？
相鼠有皮有體，人而無禮。
人而無禮，胡不遄死？
譯文：
老鼠有張皮，人卻沒威儀。
沒威儀的人，為何不死！
老鼠有皮有牙齒，人卻無廉恥。
無廉恥的人，不死等什么！
老鼠有皮有肢體，人卻不懂禮。
不懂禮的人，何不趕快就死去！
2、《詠針》
清 文映江
百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。
眼晴長在屁股上，只認(rèn)衣冠不認(rèn)人。
譯文：這首詩通過針的外在特征諷刺了勢利眼的人。
一根針經(jīng)過了千錘百煉，上下左右在布匹上行走，針眼在針的末端，只認(rèn)得一上，卻不認(rèn)得人。
3、《雜作》
明 董應(yīng)舉
小官事大官，
曲意逢其喜。
事親能若此，
豈不成孝子。
譯文：
級別小的官員侍奉級別大的官員。委屈求全逢迎著他的喜好，如果侍奉雙親能夠像這樣，豈不成了最大的孝子？
4、《白鷺》
北宋 唐庚
說與門前白鷺群，
也須從此斷知聞。
諸公有意除鉤黨，
甲乙推求恐到君。
譯文：白鷺們啊，你們聽我說，從現(xiàn)在開始我們就不要再來往了。各位朝廷的官員有意剪除黨派勾結(jié)，互相一查，恐怕就連累到你們了。
5、《泊秦淮》
唐朝 杜牧
煙籠寒江月籠紗，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱《后庭花》。
譯文：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。
