讓宅基(古時宰相讓家人退讓宅基地的成語)
1.古時宰相讓家人退讓宅基地的成語
成語是：禮讓三分
這個成語有個典故：清代（康熙年間）文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，兩家大院的宅地都是祖上的產(chǎn)業(yè)，時間久遠了，本來就是一筆糊涂賬。兩家的爭執(zhí)頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！苯唤o來人，命快速帶回老家。家里人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有一個強硬的辦法，或者有一條錦囊妙計，但家人看到的是一首打油詩，敗興得很。后來一合計，確實也只有“讓”這惟一的辦法，房地產(chǎn)是很可貴的家產(chǎn)，但爭之不來，不如讓三尺看看。于是立即動員將垣墻拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達態(tài)度。張英的行為正應了那句古話：“宰相肚里能撐船。”宰相一家的忍讓行為，感動得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍墻向后退三尺。兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有吳家的一半，這條幾十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長。于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來。
2.有關謙讓的典故
一、孔融讓梨 孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。
4歲時，他就能背誦許多詩詞，并且還懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。
父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟。孔融說：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”
父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小??？” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了漢朝。
小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。二、負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”與澠池會盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面?。 边@話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
三、觀家書一封只緣墻事聊有所寄 安徽桐城縣發(fā)生了一件當朝宰相張英與鄰居葉秀才為了墻基爭地界打官司的奇聞。 因為張英家要蓋房子，地界緊靠葉家。
葉秀才提出要張家留出中間一條路以便出入。但張家提出，他家的地契上寫明“至葉姓墻”，現(xiàn)按地契打墻有什么不對，即使要留條路，也應該兩家都后退幾尺才行。
這時張英在北京為官，其子張廷玉（雍正、乾隆兩朝名臣）也考中進士，在朝為官，老家具體事務就由老管家操辦。俗語說：“宰相家人七品官”，這位老管家覺得自己是堂堂宰相家總管，況且這樣建墻也有理有據(jù)，葉家一個窮秀才的意見不值得答理。
于是沿著葉家墻根砌起了新墻。這個葉秀才是個倔脾氣，一看張家把墻砌上了，咽不下這口氣，秀才自己能動筆，一紙狀文告到了縣衙，打起了官司。
一個窮秀才與當朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，親朋好友都為葉秀才擔心，怕他吃虧，勸他早點撤訴，但葉秀才就是不聽，堅持把官司打下去。張家管家一看事情鬧大了，就寫信把這事稟告了北京的張英。
不久，就接到了張英的回信。信中沒有多話，只有四句詩：“ 千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。” 管家看了這首詩，明白了主人的意思，就來到葉家，告訴葉秀才，張家準備明天拆墻，后退三尺讓路。
葉秀才以為是戲弄他，根本不相信這是真話。管家就把張英這首詩給葉秀才看。
葉秀才看了這首詩，十分感動，連說：“宰相肚里好撐船，張宰相真是好肚量?！?第二天早上，張家就動手拆墻，后退了三尺。
葉秀才見了心中也很激動，就把自家的墻拆了也后退了三尺。于是張、葉兩家之間就形成了一條百來米長六尺寬的巷子，被稱為“六尺巷”。
據(jù)說，這里成了桐城縣一處歷史名勝，一直保存下來。四、孔子與項橐 春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。 孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。
孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。 孔子覺得這孩子很懂得禮貌，于是就問道：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！” 孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師??！” 五、京劇大師梅蘭芳 京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。
他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為 自己是外名演員而自傲。有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。
不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手?？擅诽m芳知道齊白石也來赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。
忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。
幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩道：記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。
梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。
梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。
先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢?！?老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。
以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。
3.有什么關于"謙讓"的典故
仁義巷的故事！---不知道合適不合適？
在河南安陽老城區(qū)內(nèi)有一條“仁義巷”，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅所在地。仁義巷的來歷很是動人，在安陽可謂家喻戶曉。郭樸的老家就在離鐘樓不遠的地方。有一天，身在京城的郭閣老剛下朝回府，就接到老家夫人寫來的一封家書。信中說，鄰居王山蓋房時，多占了咱家一墻寬的宅基，想讓他派人回來壓壓對方，為她出氣。
郭閣老看完書信，馬上叫人潤墨，寫了一封回信。郭夫人接到回信，急忙拆開細看，只見信中寫著四句詩：“千里捎書copy為一墻， 讓它幾尺有何妨？ 萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！狈蛉祟D時明白了，馬上讓家人從自己宅院的一邊讓出了三尺寬的地方給王山使用。
王山很受感動，他主動把自己的墻拆了，往后退了三尺，這當中的地方便閑置起來。后來，從這里走的人多了，便成了一條小巷。人們?yōu)榱烁心罟鶚懔x讓宅基的品行，便給這條小巷取名叫仁義巷
坦白的說，我就是安陽市的人，安陽確實有一條小巷叫仁義巷，那里還有郭家祠堂。郭家的祖上zhidao確實在明代地位顯赫，而且在安陽獲得好的名聲。我自己覺得，這個版本的真實性更大。
4.古人謙讓的事例
1、孔融讓梨
孔融四歲的時候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。有大人問他為什么這么做。他回答說："我年齡小，食量小，按道理應該拿小的?！坝捎诳兹谶@么聰明早慧，很小就懂得這樣的道理，宗族親戚們認為他是個奇才。
2、呂岱哭徐厚
三國時的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。
呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱?？蓞吾贩炊幼鹬睾陀H近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚?。∫院笪覐哪膬喝ヂ牭阶约旱倪^失?。 ?/p>
3、六尺巷的故事
清代康熙年間，桐城境內(nèi)的一樁膾炙人口的民間故事。大學士張英的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家隙地，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又難以定奪，連稱憑相爺作主。
相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即批詩寄回，詩曰：“一張書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰说迷姡床鹱屓?，吳姓深為感動，也連讓出三尺。于是，便形成了一條六尺寬的巷道。
4、春秋時期，晉國和齊國在鞍這個地方大戰(zhàn)，戰(zhàn)斗進行得異常激烈，最終晉軍大敗齊軍。晉軍凱旋時，上軍副帥士燮最后進入國都，他的父親說：“你不知道我盼望你嗎？為什么不能早點回來？”
士燮說：“一般軍隊勝利歸來，國內(nèi)的人們必然熱情歡迎。如果先回來，一定會特別引人注意，這豈不是要代替主帥領受殊榮嗎？因此，我不敢先回來?！备赣H對他的做法很贊賞。
論功行賞時，晉景公對統(tǒng)帥郤克說：“這次我軍大勝是你的功勞?。 编S克回答：“這完全是君王的訓教和幾位將帥的功勞，我有什么功勞呢？”
晉景公稱贊士燮的功勞與郤克同樣大。士燮說是聽從荀庚命令、接受郤克統(tǒng)帥的結果。景公稱贊欒書，欒書說：“這次勝利有賴于士燮的指揮和士兵的奮力作戰(zhàn)。”
晉軍將領互相謙讓，推功及人的美德反映了他們團結協(xié)作，共同戰(zhàn)斗的精神，這正是大敗齊軍的關鍵所在。
幾年以后，晉軍主帥戰(zhàn)死。晉侯檢閱軍隊，派遣士丐率領中軍，士丐辭謝了，他說：“荀偃比我強，請派荀偃吧?！庇谑牵瑫x侯讓荀偃率領中軍，士丐輔佐。
晉侯又派韓起率領上軍，韓起要讓給趙武，晉侯就派遣欒黡，欒黡推辭說：“我不如韓起，韓起愿意讓趙武在上，君王還是聽從他吧。”
于是趙武率領上軍，韓起輔佐。晉國的將帥在名利面前互相禮讓，晉國百姓因此而團結，幾世受益。
5、衛(wèi)國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛(wèi)國國君為了讓后代的人都能學習和發(fā)揚他好學的精神，因此特別賜給他一個"文公"的稱號。后人就尊稱他為孔文子。
孔子的學生子貢也是衛(wèi)國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子說：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號？”
孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或?qū)W問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。經(jīng)過孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。
5.清代名臣張英讓地的完整故事
清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，因兩家宅地都是祖上基業(yè)，時間又久遠，對于宅界誰也不肯相讓。
雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。于是張家人千里傳書到京城求救。
張英收書后批詩一首云：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了一個六尺寬的巷子。
擴展資料：
張英家族是累代甲科簪纓世家，父子宰相被傳為佳話。張氏家族頗受康雍乾三帝青睞，其家族的長盛不衰與張英本身的刻苦勵志和言傳身教密切相關。
從心理學角度來說，積極的環(huán)境使人產(chǎn)生愉快、合適的感受，使人比較寬容；消極的環(huán)境使人感到周圍充滿敵意、怨恨、厭煩、痛苦或遲鈍。
和諧的家庭環(huán)境是促進兒童健康成長的重要基礎，個體的發(fā)展依賴于一個家庭長期的文化積淀，以及文化對個體的長期滲透和潛移默化的影響。
參考資料來源：百度百科—張英
