虻的歷史典故(出以公心的歷史故事)
1.出以公心的歷史故事
出自《呂氏春秋·去私》。晉平公作皇帝的時候，有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊：“你看誰可以當(dāng)這個縣官？”祁黃羊說：“解狐這個人不錯，他當(dāng)這個縣官合適?！逼焦艹泽@，他問祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要推薦他？”祁黃羊笑答道：“您問的是誰能當(dāng)縣官，不是問誰是我的仇人呀?！逼焦J(rèn)為祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任后，為當(dāng)?shù)剞k了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。
過了一段時間，平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺一個法官，你看誰能擔(dān)當(dāng)這個職務(wù)？”祁黃羊說：“祁午能擔(dān)當(dāng)。”平公又覺得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“祁午確實是我的兒子，可您問的是誰能去當(dāng)法官，而不是問祁午是不是我的兒子?！逼焦軡M意祁黃羊的回答，于是又派祁午當(dāng)了法官，后來祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官。
孔子聽說這兩個故事后稱贊說：“好極了！祁黃羊推薦人才，對別人不計較私人仇怨，對自己不排斥親生兒子，真是大公無私??！”
后來，人們就用“大公無私”這個成語，形容完全為集體利益著想，沒有一點私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方。
2.生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草有什么歷史典故
生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草中的結(jié)草，出自《左傳·宣公十五年》（春秋左丘明所著）記載的歷史典故：
晉國大夫魏武子臨死的時候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾殺死以后殉葬。魏顆沒有照他父親說的話做。后來魏顆跟秦國的杜回作戰(zhàn)，看見一個老人把草打了結(jié)把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢見結(jié)草的老人，他自稱是沒有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來就把“結(jié)草”用來作為報答恩人心愿的表示。
生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草這句話出自《陳情表》，是三國兩晉時期文學(xué)家李密寫給晉武帝的奏章。
全文（節(jié)選）如下：
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（祖母 一作：祖母劉）
譯文如下：
我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。
我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。
我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
擴(kuò)展資料：
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說。前者講一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕?，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而取勝；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。
后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報，生死不渝。也說“銜環(huán)結(jié)草”。
后以“結(jié)草銜環(huán)”為感恩圖報之典。 元 李行道 《灰闌記》第一折：“多謝大娘子，小人結(jié)草銜環(huán)，此恩必當(dāng)重報?！?
姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“舅老爺及撫臺衙門各位老爺關(guān)照救護(hù)之恩，不惟敝友將結(jié)草銜環(huán)以報，即愚弟亦感激不盡。”亦作“ 結(jié)草銜環(huán) ”。
參考資料來源：搜狗百科——陳情表
參考資料來源：搜狗百科——結(jié)草銜環(huán)
參考資料來源：搜狗百科——左傳·宣公十五年
3.關(guān)于陳紀(jì)的歷史故事
歷史上有以下幾位名為陳紀(jì)的人： 陳紀(jì) （東漢），東漢名士陳寔之子，曹魏重臣陳群之父。
在東漢官至大鴻臚。 陳紀(jì) （袁術(shù)），東漢末年，割據(jù)軍閥袁術(shù)的部下。
陳紀(jì) （永樂四年進(jìn)士），明朝永樂四年進(jìn)士、政治人物。 陳紀(jì) （永樂十六年進(jìn)士），明朝永樂十六年進(jìn)士、政治人物。
最出名的是東漢的陳紀(jì)！ 故事很多《后漢書·陳寔傳》 《三國志·陳群傳》 ^ 《后漢書·趙典傳》李賢注：四府即太尉府、司徒府、司空府及大將軍府。 ^ 《世說新語·方正篇》 ^ 《世說新語·夙惠篇》 都有記載 陳紀(jì)因受東漢末年的黨錮之禍影響而不能任官，于是在家發(fā)憤著書，寫成《陳子》一書。
中平元年（184年），因黃巾之亂爆發(fā)，漢靈帝大赦黨人，陳紀(jì)亦獲四府辟命，但陳紀(jì)都沒有應(yīng)命。 中平六年（189年），董卓領(lǐng)兵入洛陽并掌權(quán)，任命陳紀(jì)為五官中郎將，陳紀(jì)逼不得已應(yīng)命入京，后遷侍中。
初平元年（190年），陳紀(jì)將出任平原相，見董卓時，董卓正考慮遷都長安，于是問陳紀(jì)：“三輔地區(qū)地勢平坦，四面險固易守，而且土地肥沃，有‘陸?！姆Q號。今天關(guān)東諸將起兵討伐，恐怕洛陽不能繼續(xù)守著。
而長安仍有宮殿，所以我就打算西遷長安，你覺得怎樣？”陳紀(jì)則反對，說：“天下有道，四方外族都會守護(hù)朝廷。應(yīng)該推行德政，令反對者歸附信服。
讓天子遷都，則是下等計謀。我認(rèn)為你應(yīng)該將朝中的事交給朝中官員，自己專心對外。
若有人違命，則以武力威嚇?，F(xiàn)在關(guān)東諸將起兵，人民已苦不堪言，若果你放下朝政，領(lǐng)兵抵抗，百姓或許還可得以保全。
但若遷都自求自保，那將會是極度危險呀。”董卓聽后十分不滿，但因敬仰陳紀(jì)名氣而沒有再說什么。
當(dāng)時又有議論讓陳紀(jì)升任司徒，陳紀(jì)見朝中禍亂正行，不再整理行裝，立刻起行到平原國上任。及后先得追拜太仆和征任為尚書令。
建安元年（196年），漢獻(xiàn)帝任命袁紹為太尉，袁紹恥于任大將軍的曹操之下，故意將職位讓給陳紀(jì)，但陳紀(jì)不受，改拜大鴻臚。陳紀(jì)七十一歲時在任內(nèi)逝世。
史載陳紀(jì)“兄弟孝養(yǎng)，閨門雍和，后進(jìn)之士皆推慕其風(fēng)?！?陳紀(jì)亦盡孝，父親陳寔死后，每當(dāng)父喪之哀涌上心頭都會吐血昏迷。
喪期過后，仍因父親而消瘦，幾乎死去。豫州刺史嘉許甚德行，表上尚書，圖象百城，用以興作風(fēng)俗。
陳紀(jì)年幼時已有才智，七歲時父親陳寔相約友人在一天中午出行，但當(dāng)日中午過后友人亦未至，陳寔于是離去。友人在陳寔離去后才到，問門前玩耍的陳紀(jì)：“你的父親在嗎？”陳紀(jì)說：“他等待了你很久仍沒見你前來，已經(jīng)走了?！?/p>
友人因而大怒：“不是人啊！與人相約出行，卻棄我而去?！标惣o(jì)則說：“你與家父相約中午。
過中午仍未到，就是無信；對著兒子罵他父親，則是無禮?！庇讶烁械綉M愧，下想拖陳紀(jì)的手。
陳紀(jì)則進(jìn)門不理他。 陳紀(jì)亦有強(qiáng)記憶力，一次有賓客到家里留宿，陳寔于是命陳紀(jì)和陳諶煮飯。
客人與陳寔談話，二人煮飯都沒有留下看，反倒都跑去偷聽。因二人都忘了置箅載著飯，令飯都直接在鍋上煮。
及后陳寔問：“為何飯沒有煮好？”二人于是跪著說：“你們在談話，我們都在偷聽，忘了用箅載著飯，現(xiàn)在飯都成粥了?！标悓佋僬f：“那你們有否學(xué)到東西？”二人答：“好像都記著了?！?/p>
更搶著復(fù)術(shù)，都沒有錯漏。陳寔于是說：“這樣，吃粥就可以了，不用吃飯了。”
4.成語馬革裹尸的歷史典故
成語典故--馬革裹尸
成語出處
南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
成語示例
宋·辛棄疾《滿江紅》：“~當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說?！?
體現(xiàn)的精神
“馬革裹尸”體現(xiàn)的一種人生價值取向，能為后人傳頌。古代社會受儒家思想影響最大，其中“忠孝”一直是作為人生的最高價值。其中“忠”顯得尤其高尚。“忠”就是效忠國家，效忠朝廷。所以受到歷代統(tǒng)治者的青睞。而在戰(zhàn)場是為效忠國家最激烈，最顯著的地方。戰(zhàn)場上存活下來，表面上看來還不能表現(xiàn)盡忠。而戰(zhàn)死，則是無可爭議的盡忠！所以一些愛國將領(lǐng)以此為最高榮譽(yù)。
伏波將軍——馬援
東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了
馬援
邊境的動亂，威震南方。公元41年被 劉秀封為伏波將軍。 過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。 不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說夸獎的話呢？” 孟翼聽了很尷尬，一時不知如何應(yīng)對才好。馬援見他不說話，繼續(xù)說道：“武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡那么多的土地，而他得到的封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達(dá)三千戶。賞過于功，我怎么能長久保持下去呢？先生為什么不在這方面指教指教我呢？” 馬援見他還是不說話，便繼續(xù)說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵?jǐn)_，我打算向朝廷請戰(zhàn)，提出當(dāng)個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢？” 孟翼聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠他說道： “將軍真不愧是大丈夫??！” 馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動請求出征，前往北方迎戰(zhàn)。
5.袁牧 馬嵬中的歷史典故
馬嵬
——袁枚
莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。
譯文：
用不到去歌唱當(dāng)年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。象石壕村那樣的夫妻決別數(shù)也數(shù)不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了
袁枚（1716-1797），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當(dāng)是總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發(fā)現(xiàn)人才，獎掖后進(jìn)，為當(dāng)時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風(fēng)想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河” 的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當(dāng)時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。
著作有《小倉山房集》；《隨園詩話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷；《子不語》24卷及《續(xù)子不語》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
6.善良戰(zhàn)勝兇惡的著名歷史故事
這種故事歷史上幾乎全是： 趙氏孤兒典故 故事來源：《史記》 時間：春秋時期 地點：今中國的河北省邢臺趙孤莊 主要人物：程嬰（鄉(xiāng)間醫(yī)生）、趙武（趙氏孤兒）、屠岸賈（晉國將軍） 據(jù)《邢臺縣志》記裁：“趙孤莊在城西北二十五里，為程嬰匿趙武處。”
“趙氏孤兒”的這段故事最早見之于司馬遷所著的《史記·趙世家》。晉景公年間，奸臣屠岸賈欲除忠烈名門趙氏。
他率兵將趙家團(tuán)團(tuán)圍住，殺掉了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊等全家老小。惟一漏網(wǎng)的是趙朔的妻子，她是晉成公的姐姐，肚子里懷著孩子，躲藏在宮中。
趙朔有個門客叫公孫杵臼，還有一個好友叫程嬰。趙朔死后，兩個人聚到了一起。
公孫杵臼質(zhì)問程嬰：“你為什么茍且偷生？”程嬰說：“趙朔之妻正在懷孕，若生下來是個男的，就把他撫養(yǎng)成人，報仇血恨，若是個女的，我就徹底失望了，只好以死報答趙氏知遇之恩。”不久，趙妻就分娩了，在宮中生下個男孩。
屠岸賈聞之，帶人到宮中來搜索，沒有找到趙氏母子的藏身之處。母子倆逃脫這次劫難后，程嬰對公孫杵臼說：“屠岸賈這次沒找到孩子，絕對不會罷休。
你看怎么辦？”公孫杵臼一腔血氣地問：“育孤與死，哪件事容易？”程嬰回答：“死容易，育孤當(dāng)然難。”公孫杵臼：“趙君生前待你最好，你去做最難的事情。
讓我去做容易的事情——我先去死吧！”恰好程嬰家中也有一個正在襁褓中的嬰兒，程嬰含淚采取了調(diào)包之計，將自己的孩子抱上，與公孫杵臼一齊逃到了永濟(jì)境內(nèi)的首陽山中。讓妻子帶著趙氏孤兒朝另一個方向逃去。
屠岸賈聞之，率師來追。程嬰無奈只好從山中出來說：“程嬰不肖，無法保生趙氏孤兒。
孩子反正也是死，屠岸將軍如能付我千金，我就告訴你孩子的藏身之處。屠岸賈答應(yīng)了。
程嬰領(lǐng)路，終于找到隱匿山中的公孫杵臼和嬰兒。 杵臼當(dāng)著眾人的面，大罵程嬰，他一邊罵一邊佯裝乞求：“殺我可以，孩子是無辜的，請留下他一條活命吧！”眾人當(dāng)然不允。
程嬰眼睜睜地看著親生兒子和好友公孫杵臼死在亂刀之下。 程嬰身負(fù)“忘恩負(fù)義，出賣朋友，殘害忠良”的“罵名”，偷出趙氏孤兒來到了山高谷深、僻靜荒蕪的盂山隱居起來。
這一隱居就是十五年，就是這片人跡罕至的深山中，穿梭著一老一少的身影；就是這片世外桃源的泉林中，回蕩著一老一少的對話；就是這片與世隔絕的溝谷中，積聚了一老一少的復(fù)仇力量。趙氏孤兒，終于長成了頂天立地的漢子。
蒼天不負(fù)有心人，程嬰與趙武，在朝中韓厥的幫助下，里應(yīng)外合，滅掉了權(quán)臣屠岸賈。趙氏冤情大白于天下，程嬰忠義大白于天下，公孫杵臼忠烈大白于天下。
最后的程嬰，并未品味勝利的美酒，十?dāng)?shù)年積聚的喪子之痛，喪君之痛，喪友之痛一并襲上心頭，程嬰自刎而死，趙武為此服孝三年。 中國歷史上如果沒有這段傳奇的故事，戰(zhàn)國時代的名門望族趙氏何能復(fù)興？何能有后來雄霸天下的趙簡子趙襄子？何能有韓趙魏三家分晉？何能有后世的“三晉”稱謂？ 后世為紀(jì)念忠烈千秋的程嬰，公孫杵臼，在藏山立廟以祀。
廟曰“文子祠”以趙武之謚號趙文子命名?，F(xiàn)存山門、牌樓、戲臺、鐘鼓樓。
碑坊正殿、寢宮、梳洗樓等三十余處遺跡依山而建，雄偉壯觀，氣勢萬千。近年來，當(dāng)?shù)貝畚艺搲衷凇拔淖屿簟备浇藿恕按呵飸?zhàn)國城”，增設(shè)了群雄殿、將相府、忠烈館、古戰(zhàn)場等新的仿古建筑，使人們可以進(jìn)一步了解春秋戰(zhàn)國時代風(fēng)云變幻的三晉歷史。
大將軍屠岸賈兇暴殘忍，專權(quán)誤國，陷害忠誠正直的大夫趙盾，在他的慫恿下，晉國國君下令：抄斬趙氏滿門。一夜之間，趙盾和他的兒子趙朔、家屬、奴婢等共計三百余口，倒在血泊中，做了冤鬼。
趙朔的夫人莊姬公主，因是國君的胞妹，幸免于難，被送回內(nèi)宮居住，此時她已懷有身孕。 幾個月以后，莊姬公主生下一個男嬰，取名趙武，但這一切都逃不過屠岸賈的眼睛，他早已下令，把內(nèi)宮封鎖起來。
莊姬公主以看病為名，把趙家的摯友、鄉(xiāng)間醫(yī)生程嬰召進(jìn)內(nèi)宮，含淚請求程嬰救孩子出宮。程嬰把趙武放進(jìn)藥箱準(zhǔn)備帶出宮門。
守將韓厥見程嬰一腔正義，十分感佩，放走程嬰和趙武，自己拔劍自刎。屠岸賈追查不到趙氏孤兒的下落，氣急敗壞，宣布要把全國半歲以內(nèi)的嬰兒全部殺光。
為了保全趙氏孤兒和晉國所有無辜的嬰兒，程嬰與退職年邁的大夫公孫杵臼商議，用假相瞞騙屠岸賈：程嬰獻(xiàn)出自己親生兒子代替趙氏孤兒，公孫老人頂替救孤藏孤的罪名，然后由程嬰親自去向屠岸賈告發(fā)。屠岸賈聽信了程嬰的舉報，殘忍地殺死了公孫老人和“趙氏孤兒”。
晉國上下目睹了這場血腥屠殺，敢怒而不敢言，人們在背后無不切齒痛罵程嬰的賣友求榮。程嬰面對這一切，只有強(qiáng)忍悲憤，默默承受。
十幾年來，程嬰苦心教育，把趙武培養(yǎng)成一個文武雙全的青年。為了接近屠岸賈，他讓趙武認(rèn)屠岸賈為義父。
終于有一天，他把真相告訴了趙武。在守邊歸來的大將軍魏絳的鼎力相助下，趙武拔劍刺向仇人，并告之自己便是他斬不盡、殺不絕的趙氏孤兒。
伍子胥的父親和哥哥都被楚平王殺死，伍子胥逃到了吳國，后來成為了吳王闔閭手下的重臣，吳派孫武興兵伐楚，攻陷了楚都郢，不過楚平王已死，伍子胥把楚平王從棺材里拉。
7.周倉的歷史典故
打螞蟻
三國時代，蜀漢的大將關(guān)公，曾經(jīng)降服了一個叫周倉的山賊作他的侍衛(wèi)。周倉力大無窮，可惜生性粗心大意，不大用頭腦。這一天，關(guān)公騎馬，周倉步行，兩人來到一棵樹陰下休息。見樹下有一群螞蟻在爬，關(guān)公便對周倉說：“周倉，你打這些螞蟻看看?！敝軅}伸出拳頭，用力一砸，地面凹進(jìn)一塊，螞蟻卻沒事；再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，螞蟻還是若無其事。周倉眼見小小螞蟻都打不死，急得滿面通紅。關(guān)公說：“看我的?！敝灰娝斐鍪持?，輕輕一揉，螞蟻一下死了好幾只。周倉看得目瞪口呆，關(guān)公便對他說：“有很大的勇氣和力量，還是懂得運用智慧和謀略，才能做大事、成大器?！?/p>
啟示：做事情若靠蠻力，而不懂得運用技巧，效果就會大打折扣。好比打棒球，你本來具有能打出全壘打的力氣，但假如你不用心選球、不曉得用正確的姿勢來揮棒的話，往往就會被打敗。想要事情做得好，就必須善用你的頭腦。
