多謀善慮 謀:謀劃,策劃;慮:思考。
富于智謀,又善于思考。 出處:清·李漁《凰求鳳·畫(huà)策》:“你是個(gè)多謀善慮之人,何不替我籌度一番,行了這個(gè)方便也好?!?/p>
篝火狐鳴 夜里把火放在籠里,使隱隱約約象磷火,同時(shí)又學(xué)狐叫。這是陳涉、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動(dòng)群眾起義的故事。
后用來(lái)比喻策劃起義。 出處:《史記·陳涉世家》:“又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王。
’” 借箸代籌 箸:筷子;籌:過(guò)去用以計(jì)算的工具,引伸為策劃。原意是借你前面的的筷子來(lái)指畫(huà)當(dāng)前的形勢(shì)。
后比喻從旁為人出主意,計(jì)劃事情。 出處:《史記·留侯世家》:“請(qǐng)借前箸以籌之?!?/p>
謀事在人 謀:謀劃,安排。根據(jù)個(gè)人的能力策劃事情。
出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》:“孔明嘆曰:‘謀事在人,成事在天,不可強(qiáng)也!’” 上竄下跳 比喻四處奔走,多方串連,策劃活動(dòng)。 出處:蔣子龍《一個(gè)工廠秘書(shū)的日記》:“上竄下跳,根據(jù)需要打出各種不同的旗號(hào),把廠長(zhǎng)的事情辦成?!?/p>
算無(wú)遺策 算:計(jì)劃;遺策:失算。形容策劃精密準(zhǔn)確,從來(lái)沒(méi)有失算。
出處:三國(guó)魏·曹植《王仲宣誄》:“算無(wú)遺策,畫(huà)無(wú)失理?!薄赌鲜贰ち汉?jiǎn)文帝紀(jì)論》:“自謂安若太山,算無(wú)遺策。”
陰謀詭計(jì) 詭:欺詐,奸滑。指暗地里策劃壞的害人的壞主意。
出處:毛澤東《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》:“黨處于敵人和同盟者的陰謀詭計(jì)的包圍中,但是沒(méi)有警覺(jué)性?!?。
區(qū)別:
1、活動(dòng)策劃:是提高市場(chǎng)占有率的有效行為,一份可執(zhí)行、可操作、創(chuàng)意突出的活動(dòng)策劃案,可有效提升企業(yè)的知名度及品牌美譽(yù)度?;顒?dòng)策劃案是相對(duì)于市場(chǎng)策劃案而言,嚴(yán)格說(shuō)它們同屬市場(chǎng)策劃的兄弟分支,活動(dòng)策劃、市場(chǎng)策劃是相輔相成、相互聯(lián)系的。市場(chǎng)策劃和活動(dòng)策劃都從屬于企業(yè)的整體營(yíng)銷思想,只有在此前提下做出的市場(chǎng)策劃案和活動(dòng)策劃案才兼具整體性和延續(xù)性,也只有這樣,能夠有效的使受眾群體同意一個(gè)品牌的文化內(nèi)涵?;顒?dòng)策劃案應(yīng)遵從市場(chǎng)策劃案的整體思路,才能夠使企業(yè)保持一定的市場(chǎng)銷售額。
2、故事策劃:故事策劃并不是寫(xiě)劇本,故事策劃可以理解為打算拍某部劇的提案,注意,這點(diǎn)很重要,它是提案.不是劇本,故事策劃基本上要包含的內(nèi)容有:故事大綱,故事特色簡(jiǎn)述,故事制作可行性分析(是指這個(gè)故事能否拍攝,比如一個(gè)劇本如果一會(huì)兒寫(xiě)南極,一會(huì)兒寫(xiě)深海,那么成本就高了,一般國(guó)內(nèi)不會(huì)拍攝),市場(chǎng)前景分析(是指這個(gè)劇將來(lái)發(fā)行的時(shí)候能不能賺到錢(qián),在當(dāng)前電視劇市場(chǎng)占據(jù)什么樣的地位)
3、文案來(lái)源于廣告行業(yè),是“廣告文案”的簡(jiǎn)稱,由copy writer翻譯而來(lái)。多指以語(yǔ)辭進(jìn)行廣告信息內(nèi)容表現(xiàn)的形式,有廣義和狹義之分,廣義的廣告文案包括標(biāo)題、正文、口號(hào)的撰寫(xiě)和對(duì)廣告形象的選擇搭配;狹義的廣告文案包括標(biāo)題、正文、口號(hào)的撰寫(xiě)。策劃是廣告系統(tǒng)中的根基與框架,文案則是廣告中的一個(gè)環(huán)節(jié)(廣告的文字創(chuàng)意部分)。策劃可以涉及到前期市場(chǎng)調(diào)查、分析、提煉等一系列龐雜繁復(fù)的工序,并決定了后續(xù)平面、文案的創(chuàng)作方向。
推舉人才,在外,不避開(kāi)自己的仇人,在內(nèi),不避開(kāi)自己的親人。
這來(lái)自于一個(gè)典故。說(shuō)的是晉平公在位時(shí),一次,南陽(yáng)縣缺少個(gè)縣令。
于是,平公問(wèn)大夫祁黃羊,誰(shuí)擔(dān)任這個(gè)職務(wù)合適。祁黃羊回答說(shuō):“解狐可以?!?/p>
平公聽(tīng)了很驚訝,說(shuō):“解狐不正是你的仇人嗎?你怎么推薦仇人呢?”祁黃羊答道:“您是問(wèn)我誰(shuí)擔(dān)任縣令這一職務(wù)合適,并沒(méi)有問(wèn)我誰(shuí)是我的仇人?!庇谑?,平公派解狐去任職。
果然不出祁黃羊所料,解狐任職后為民眾做了許多實(shí)事、好事,受到南陽(yáng)民眾的擁護(hù)。又有一回,朝廷需要增加一位軍中尉,于是平公又請(qǐng)祁黃羊推薦。
祁黃羊說(shuō):“祁午合適。”平公不禁問(wèn)道:“祁午是你的兒子,難道你就不怕別人說(shuō)閑話嗎?”祁黃羊坦然答道:“您是要我推薦軍中尉的合適人選,而沒(méi)有問(wèn)我兒子是誰(shuí)?!?/p>
平公接受了這個(gè)建議,派祁午擔(dān)任軍中尉的職務(wù)。結(jié)果祁午不負(fù)所望,干得也非常出色。
孔子聽(tīng)了以后,感慨道:“太好了!祁黃羊推薦人才,對(duì)外不排斥仇人,對(duì)內(nèi)又不回避親生兒子,真是大公無(wú)私?。 ?。
鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?,沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū),甚至到有書(shū)的人家去免費(fèi)幫工換取書(shū)本,他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅。
總結(jié):這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書(shū)苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件,勤奮的讀書(shū)的精神;為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó),趙王派人向楚王求援,楚王 讓宋義掛帥,項(xiàng)羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機(jī),項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍。
總結(jié): 三遷之教:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié):環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的 畫(huà)蛇添足:楚國(guó)有個(gè)專管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了,見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完,就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結(jié):這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標(biāo),要以清醒堅(jiān)定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè)觀所蔽,而招致失敗 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè),不理朝政。
一臣下對(duì)莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面總結(jié):不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(zhǎng)遠(yuǎn)觀察問(wèn)題,蓄積力量,不但能夠正確地預(yù)見(jiàn)未來(lái),更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī) 負(fù)荊請(qǐng)罪: 戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著荊條,到藺相如家門(mén)請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情??偨Y(jié):由此可見(jiàn),一個(gè)集體起內(nèi)訌,容易讓敵人有機(jī)可趁;惟有團(tuán)結(jié)起來(lái)、同心協(xié)力對(duì)抗外敵。
才會(huì)讓敵人無(wú)機(jī)可乘。就是說(shuō),團(tuán)結(jié)好了,才能一致對(duì)外,才不會(huì)被別人欺負(fù) 紙上談兵:戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽?,連父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無(wú)敵。
趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
總結(jié):空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題??照劜荒艹蔀楝F(xiàn)實(shí) 東施效顰:美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個(gè)丑女為東施。總結(jié):不要盲目地去仿照,只會(huì)適得其反 守株待兔:戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民,看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了,便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無(wú)所獲!總結(jié):不要存有僥幸心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結(jié)果只能是一事無(wú)成,不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù):齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽,宣王對(duì)此感到很高興,拿數(shù)百人的口糧來(lái)供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結(jié):弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn),終究會(huì)露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
高山流水 伯牙 鐘子期《列子》 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。
伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。
鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。
初為霖林之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽(tīng)夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?” ( 短一點(diǎn))伯牙是一位有名的琴師,他的琴術(shù)很高明,鐘子期則善于欣賞音樂(lè)。
伯牙彈琴的時(shí)候,想著在登高山。鐘子期高興說(shuō):“彈得真好啊!我仿佛看見(jiàn)了一座巍峨的大山!”伯牙又想著流水,鐘子期又說(shuō):“彈得真好??!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么,鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想。
有一次,他們兩人一起去泰山的北面游玩,游興正濃的時(shí)候,突然天空下起了暴雨,于是他們來(lái)到一塊大巖石下面避雨,伯牙心里突然感到很悲傷,于是就拿出隨身攜帶的琴?gòu)椘饋?lái)。開(kāi)始彈綿綿細(xì)雨的聲音,后來(lái)又彈大山崩裂的聲音。
每次彈的時(shí)候,鐘子期都能聽(tīng)出琴聲中所表達(dá)的含義。伯牙于是放下琴感嘆地說(shuō):“好啊,好啊,你能想象出我彈琴時(shí)所想的意境,我的琴聲無(wú)論如何也逃不掉你的聽(tīng)力!”-------------------------環(huán)肥燕瘦環(huán)是指楊玉環(huán)也就是楊貴妃,她比較胖,但胖得很美,燕是指趙飛燕了,她瘦得跟燕子一樣輕盈美現(xiàn),所以叫飛燕。
環(huán)肥燕瘦形容女子形態(tài)不同,各有各好看的地方。也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同,而各有所長(zhǎng)。
形容女子形態(tài)不同,各有各好看的地方。也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同,而各有所長(zhǎng)。
來(lái)源宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》:“杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬,此論未公吾不憑。短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎?!?/p>
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