西子湖典故(西子湖的典故傳說(shuō))
1.西子湖的典故傳說(shuō)
古老的神話中有“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢(qián)塘”的說(shuō)話，西湖才有了“明珠”這雅號(hào)。
關(guān)于“西湖”的名稱最早始于唐朝。漢時(shí)稱武林水、時(shí)圣湖；唐時(shí)稱龍川、錢(qián)zhidao源、錢(qián)塘湖、上湖等。
到了北宋，詩(shī)人蘇東坡當(dāng)杭州太守時(shí)，他在《飲湖上初晴后雨》七絕中贊美西湖說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?/p>
于是，西湖又多了個(gè)“西子湖”的美稱。 傳說(shuō)發(fā)生在宋朝時(shí)的杭州、蘇州及鎮(zhèn)江等地。
白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報(bào)答書(shū)生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報(bào)恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計(jì)與許仙相識(shí)專，并嫁與他。
婚后金山寺和尚法海對(duì)許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)馈?/p>
白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。
白素貞觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽屬內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚。
2.西子湖的斷橋又什么典故
斷橋殘雪：斷橋位于白堤?hào)|端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說(shuō)，早在唐朝，斷橋就已建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評(píng)說(shuō)西湖勝景的妙語(yǔ)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。.能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見(jiàn)。一旦銀妝素裹，便會(huì)營(yíng)造出與常時(shí)，常景迥然不同的雪湖勝?zèng)r。 斷橋殘雪有幾種解釋，較通行的說(shuō)法是，每當(dāng)雪后初晴，來(lái)至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓臺(tái)上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。又有人認(rèn)為，大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如鏈。日出映照，斷橋向日橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長(zhǎng)長(zhǎng)的白鏈到此中斷了，故以“殘雪”名
其實(shí)，斷橋并非斷的橋，只因那流傳了千百年的神話和那個(gè)蕩氣回腸的愛(ài)情故事，“斷橋”才有了這樣的殊榮，一種關(guān)于“典故”的神秘色彩籠罩著那個(gè)白堤上并不平凡的拱橋。周?chē)暮梢矘O盡職責(zé)，冬日殘枝，夏日盛景，春末已是“早有蜻蜓立上頭”，荷香四溢，于是站在盛夏的斷橋邊，荷香橋影，湖光粼粼，小時(shí)侯那種關(guān)于西湖的向往便會(huì)自然流露“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天荷葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”一片碧綠，一團(tuán)緋紅，一座拱橋，一個(gè)神話，這個(gè)原本并不離奇的拱橋卻在“許仙和白娘娘”那個(gè)纏綿悱惻的故事中平添了幾分仙氣，神采飛揚(yáng)了不少，“但愿人長(zhǎng)久”每對(duì)在斷橋上相會(huì)的戀人都會(huì)發(fā)出這樣由衷的感慨——全是為了愛(ài)情。于是這座橋每天都會(huì)招徠那些慕名而來(lái)，心誠(chéng)而至，滿是虔誠(chéng)的游客，在這個(gè)橋上，迎著湖風(fēng)，想著《白蛇傳》，白素貞與許仙在那里一見(jiàn)鐘情 。.
3.西子湖的來(lái)歷
杭州西湖是我國(guó)三十一處（一說(shuō)“天下西湖三十六”）以“西湖”命名的湖泊中最引人入勝的一處。
地質(zhì)學(xué)家竺可楨認(rèn)為，西湖是在一萬(wàn)二千年以前形成的“瀉湖”。古老的神話中有“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢(qián)唐”的說(shuō)話，西湖才有了“明珠”這雅號(hào)。
關(guān)于“西湖”的名稱最早始于唐朝。漢時(shí)稱武林水、時(shí)圣湖；唐時(shí)稱龍川、錢(qián)源、錢(qián)塘湖、上湖等。
到了北宋，詩(shī)人蘇東坡當(dāng)杭州太守時(shí)，他在《飲湖上初晴后雨》七絕中贊美西湖說(shuō)：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！庇谑?，西湖又多了個(gè)“西子湖”的美稱。
從山洪過(guò)沖積的瀉湖到波光漪漣的西湖，歷史上有過(guò)不少賢人治理西湖的記載，其中數(shù)唐白居易、北宋蘇東坡、明楊孟瑛、清李衛(wèi)、阮元的功績(jī)最為顯著，并在西湖上留下白堤、蘇堤和湖中三島等勝景。如今的西湖，東西寬二點(diǎn)八公里，南北長(zhǎng)三點(diǎn)三公里，周長(zhǎng)十五公里，面積六點(diǎn)零三平方公里，其中水域面積為五點(diǎn)六六平方公里。
西湖平均水深一點(diǎn)八米，最深處為二點(diǎn)八米。西湖中的蘇堤和白堤，將整個(gè)西湖劃為外湖、北里湖、岳湖、西里湖、小南湖等五個(gè)湖面。
外湖的三潮印月（即小瀛洲）、湖心亭及阮公墩三個(gè)人工島嶼，又恰似神話中的蓬萊三島，鼎足而立，各顯風(fēng)姿。 中華人民共和國(guó)建立以后，杭州是浙江省會(huì)，已全面實(shí)施“大杭州，大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略。
如今，杭州成為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，實(shí)施了“碧水、藍(lán)天、綠色、清凈”四大工程。西湖浚深，并引錢(qián)塘水灌溉，環(huán)湖山林綠化，四季花團(tuán)錦簇。
原有“斷橋殘雪”、“平湖秋月”、“三潭印月”、“花港觀魚(yú)”“曲院風(fēng)荷”、“蘇堤春曉”、“柳浪聞鶯”、“雙峰插云”等“西湖十景”都進(jìn)行了擴(kuò)建；“南屏晚鐘”新建鐘樓和巨鐘，洪亮鐘聲，重播山谷；倒坍七十多年的雷峰塔正在興建，“一湖映雙塔”，“雷峰夕照”的景觀也將重現(xiàn)。二十世紀(jì)八十年代，西湖又評(píng)選出“云棲竹徑”、“滿隴桂雨”、“虎跑夢(mèng)泉”、“龍井問(wèn)茶”、“九溪煙樹(shù)”、“吳山天風(fēng)”、“阮墩環(huán)碧”、“黃龍吐翠”、“玉皇飛云”和“寶石流霞”等 “新西湖十景”。
西湖這顆東方明珠更加絢奪目，成為世界的文化遺產(chǎn)，國(guó)際友人向往的旅游勝地。
4.西湖有什么典故
說(shuō)到西湖，就會(huì)想到西湖醋魚(yú)這道傳統(tǒng)名菜，對(duì)于這道菜的由來(lái)有兩種說(shuō)法： 一 西湖醋魚(yú)是杭州傳統(tǒng)名菜之一，如今人們飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，吃這道菜的人少了，但它的文化內(nèi)涵卻象紹興老酒一樣越陳越香。
西湖醋魚(yú)的歷史，得從八百多年前南宋杭州的“宋嫂魚(yú)羹”說(shuō)起。北宋末年，金兵入侵，康王趙構(gòu)南逃杭州，建都臨安。
當(dāng)時(shí)有一婦人，人稱宋五嫂，不甘受入侵者統(tǒng)治，也同小叔從北地逃來(lái)臨安，在西湖邊以捕魚(yú)為生 ，勉強(qiáng)度日。一次，小叔淋了暴雨得病臥床不起，五嫂正在為小叔煮魚(yú)燒蛋以進(jìn)補(bǔ)身體，不料官兵前來(lái)抓壯丁建造皇宮，宋嫂向官兵求情 別抓臥床不起的小叔，不慎碰翻了灶上的酒醋瓶，等官兵走后，鍋中的魚(yú)蛋已煮成羹狀，但小叔吃著卻覺(jué)得異常鮮美，胃口大開(kāi)，很快恢復(fù)健康。
此后，鄰里仿作，成了家常美味魚(yú)羹。后來(lái)南宋孝宗皇帝游西湖時(shí)曾召見(jiàn)宋五嫂，經(jīng)品嘗魚(yú)羹亦大為贊賞，御賞重金，并賜酒旗為幌，準(zhǔn)此獨(dú)家烹魚(yú)羹、沽官酒。
“宋嫂魚(yú)羹”經(jīng)不斷改進(jìn)提高，成為魚(yú)肴中之名菜。創(chuàng)業(yè)于清道光年間的樓外樓菜館繼承這道名菜，創(chuàng)新成鮮嫩酸甜、有蟹肉滋味的“西湖醋魚(yú)”，并以“京人宋嫂首創(chuàng)，西湖第一珍饈”加以宣傳，成為杭州名菜之首。
二 西湖醋魚(yú)為杭州西湖最負(fù)盛名之菜肴，始制于南宋高宗時(shí)，據(jù)古籍記載，西湖醋魚(yú)一菜來(lái)源于“叔嫂傳珍”。 相傳在南宋時(shí)，有宋氏兄弟兩人，頗有學(xué)問(wèn)，但不愿為官，因而隱居江湖，靠打魚(yú)為生。
當(dāng)?shù)赜幸粣喊裕w大官人，他見(jiàn)宋嫂年輕貌美，便施陰謀害死了宋兄，欲霸占宋嫂。至此，宋家叔嫂禍從天降，悲痛欲絕。
為了報(bào)兄仇，叔嫂一起到衙門(mén)喊冤告狀，哪知當(dāng)時(shí)的官府與惡勢(shì)力一個(gè)鼻孔出氣，告狀不成，反遭毒打，把他們趕出了衙門(mén)?；丶液?，嫂嫂只有讓弟弟遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。
叔嫂分手時(shí)，宋嫂特用糖、醋燒鯇魚(yú)一碗，對(duì)兄弟說(shuō)：“這菜有酸有甜，望你有出頭之日，勿忘今日辛酸”。后來(lái)，宋弟外出，抗金衛(wèi)國(guó)，立了功勞，回到杭州，懲辦了惡棍，但一直查找不到嫂嫂的下落。
一次外出赴宴，席間得知此菜，經(jīng)詢問(wèn)方知嫂嫂隱姓埋名在這里當(dāng)廚工，由此始得團(tuán)聚。于是，“叔嫂傳珍”這道美菜，也同傳說(shuō)一樣在民間流傳開(kāi)來(lái)。
清人方恒泰有《西湖》詩(shī)詠之，云："小泊湖邊五柳居，當(dāng)筵舉網(wǎng)得鮮魚(yú)。味酸最愛(ài)銀刀檜，河鯉河魴總不如。
"道出了西湖醋魚(yú)的烹制與美味。西湖醋魚(yú)至清代末年， 以西湖樓外樓菜館所烹制者最負(fù)盛名，時(shí)至今日仍然。
5.杭州西湖的傳說(shuō)故事
關(guān)于杭州西湖的傳說(shuō) 說(shuō)起西湖的來(lái)歷，有著許多優(yōu)美的神話傳說(shuō)和民間故事。
相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。但是后來(lái)這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭(zhēng)搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。
其實(shí)，西湖是一個(gè)瀉湖。根據(jù)史書(shū)記載：遠(yuǎn)在秦朝時(shí)，西湖還是一個(gè)和錢(qián)塘江相連的海灣。
聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是當(dāng)時(shí)環(huán)抱著這個(gè)小海灣的兩個(gè)岬角。后來(lái)由于潮汐的沖擊，泥沙在兩個(gè)岬角淤積起來(lái)，逐漸變成沙洲。
此后日積月累，沙洲不斷向東、南、北三個(gè)方向擴(kuò)展，終于把吳山和寶石山的沙洲連在一起，形成了一片沖積平原，把海灣和錢(qián)塘江分隔了開(kāi)來(lái)，原來(lái)的海灣變成了一個(gè)內(nèi)湖，西湖就由此而誕生了。 關(guān)于“西湖”這個(gè)名稱，最早開(kāi)始于唐朝。
在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龍川、錢(qián)源、錢(qián)塘湖、上湖等名稱。到了宋朝，蘇東坡守杭時(shí)，他詠詩(shī)贊美西湖說(shuō)：“水光瀲滟晴方好。
山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
詩(shī)人別出心裁地把西湖比作我國(guó)古代傳說(shuō)中的美人西施，于是，西湖又多了一個(gè)“西子湖”的雅號(hào)。 太多了，寫(xiě)不下，下面網(wǎng)站里有好多。
6.西湖十景 相關(guān)典故
曲苑風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“曲苑”原是南宋朝廷開(kāi)設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時(shí)的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩(shī)人王洧有詩(shī)贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛(ài)渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過(guò)高橋方買(mǎi)船。”后曲苑逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風(fēng)荷景碑亭。
蘇堤春曉，蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里，他是北宋大詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將她命名為蘇堤。長(zhǎng)堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時(shí)，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢(qián)塘十景，足見(jiàn)她自古就深受人們喜愛(ài)。
平湖秋月（古作平湖秋色）
平湖秋月景區(qū)位于白堤西端， 孤山南麓，瀕臨外西湖。作為西湖十景之一， 南宋時(shí)平湖秋月并無(wú)固定景址，這從當(dāng)時(shí)以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩(shī)詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫(xiě)不難看出，如南宋孫銳詩(shī)中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何處泛舟”之句； 明洪瞻祖在詩(shī)中寫(xiě)道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵?！傲魝髑Ч诺拿魅f(wàn)歷年間的西湖十景木刻版畫(huà)中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫(huà)面主體。
斷橋殘雪
斷橋，今位于白堤?hào)|端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說(shuō)，早在唐朝，斷橋就已建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評(píng)說(shuō)西湖勝景的妙語(yǔ)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見(jiàn)。一旦銀妝素裹，便會(huì)營(yíng)造出與常時(shí)，常景迥然不同的雪湖勝?zèng)r。
柳浪聞鶯
經(jīng)過(guò)近四十多年不斷的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，由當(dāng)年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽?lè)園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調(diào)，在沿湖長(zhǎng)達(dá)千米的堤岸上和園路主干道路沿途栽種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹(shù)。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠(yuǎn)處置巨型網(wǎng)籠“百鳥(niǎo)天堂”，營(yíng)造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。
花港觀魚(yú)
花港觀魚(yú)公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時(shí)，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠(yuǎn)的花家山下結(jié)廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚(yú)以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時(shí)稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫(huà)師創(chuàng)作西湖十景組畫(huà)時(shí)將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書(shū)花港觀魚(yú)景目，用石建碑于魚(yú)池畔。
7.西子湖畔的傳說(shuō)是什么
在西子湖畔講述著千年傳說(shuō)。江南好，風(fēng)景舊城諳。被貶的蘇東坡在杭州修筑了著名的蘇堤，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”白居易在杭州做刺史，吟出那首著名的《錢(qián)塘湖春行》，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，給后人留下了白堤。西湖，處處都是穿越千年的傳說(shuō)：撐著油紙傘害羞的書(shū)生，長(zhǎng)橋十八相送最后化蝶而去，幻化出著多少愛(ài)情故事。西湖，處處是傳奇……
2、
當(dāng)一個(gè)人自以為是神的時(shí)候，前面一定得冠以一個(gè)“精”字。因?yàn)?，這樣的人一定是萬(wàn)里挑一的精華，鳳凰尾巴里最長(zhǎng)的那根毛，公雞頭頂上最大的那個(gè)瘤。
傳說(shuō)與胡說(shuō)，本來(lái)是似像非像的二個(gè)字眼，當(dāng)傳說(shuō)看到胡說(shuō)社在雜談上空發(fā)出光芒的時(shí)候，傳說(shuō)這個(gè)值50分的精華神對(duì)胡說(shuō)社有了莫名的嫉恨。
傳說(shuō)這個(gè)人，在西湖邊上裝神弄鬼，憂天愁地，裝著一派淡泊的模樣，動(dòng)不動(dòng)整個(gè)海潮東漸，紫氣西來(lái)，本人獨(dú)座泰山玉皇頂，天雷壓頂只等閑的仙家風(fēng)骨，其實(shí)耳朵眼是恨不得長(zhǎng)成可大可小的玩意兒，鉆女人家閨房門(mén)縫里，聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)閨蜜的私房體已話，然后突然號(hào)叫一聲：“天傾西北，地陷東南，小女子們牝雞司晨，大道淪落?！?/p>
當(dāng)一個(gè)活神仙拿著掉著毛的拂塵眼觀鼻，悠長(zhǎng)的來(lái)句：“阿門(mén)，主與我們同在，明朝圣誕節(jié)，臘月初一，宜沐浴、破土、上梁，忌祭祀、出行，教堂爾等就不要去了?！蔽覀冎荒艹缇吹目粗?，心里默念著句：“傳說(shuō)中的神棍！”
神棍是耐不住寂寞地，他一定要在攪動(dòng)的紅塵是非，雞飛狗跳中顯示自己棍的價(jià)值。
神棍把他那可大可小耳朵放到胡說(shuō)社門(mén)外的時(shí)候，他期望聽(tīng)到東家長(zhǎng)短，西家是非，火燒變態(tài)，煩人猥瑣，強(qiáng)強(qiáng)腿毛長(zhǎng)，梨花嗓子啞，很可惜，胡說(shuō)社是談理想說(shuō)抱負(fù)的地方，神棍什么是非也聽(tīng)不到。
神棍很窩火，棍打胡說(shuō)社。從五月十五，打到八月中秋，傳說(shuō)上竄下跳，斧劈、槌飛加頭撞。奈何胡說(shuō)本無(wú)墻，傳說(shuō)施計(jì)也是空。
周曉白戲說(shuō)了一下，傳說(shuō)按捺不住的激情仿佛是壓下五指山下幾百年的潑猴，又蠢蠢欲動(dòng)。
其實(shí)，頂著一頭荒草的猴兒，又能如何，唐僧，不知道在哪呢！
8.西子湖（西湖）名字的由來(lái)
杭州西湖是我國(guó)三十一處（一說(shuō)“天下西湖三十六”）以“西湖”命名的湖泊中最引人入勝的一處。
地質(zhì)學(xué)家竺可楨認(rèn)為，西湖是在一萬(wàn)二千年以前形成的“瀉湖”。古老的神話中有“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢(qián)唐”的說(shuō)話，西湖才有了“明珠”這雅號(hào)。
關(guān)于“西湖”的名稱最早始于唐朝。漢時(shí)稱武林水、時(shí)圣湖；唐時(shí)稱龍川、錢(qián)源、錢(qián)塘湖、上湖等。
到了北宋，詩(shī)人蘇東坡當(dāng)杭州太守時(shí)，他在《飲湖上初晴后雨》七絕中贊美西湖說(shuō)：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！庇谑?，西湖又多了個(gè)“西子湖”的美稱。
從山洪過(guò)沖積的瀉湖到波光漪漣的西湖，歷史上有過(guò)不少賢人治理西湖的記載，其中數(shù)唐白居易、北宋蘇東坡、明楊孟瑛、清李衛(wèi)、阮元的功績(jī)最為顯著，并在西湖上留下白堤、蘇堤和湖中三島等勝景。如今的西湖，東西寬二點(diǎn)八公里，南北長(zhǎng)三點(diǎn)三公里，周長(zhǎng)十五公里，面積六點(diǎn)零三平方公里，其中水域面積為五點(diǎn)六六平方公里。
西湖平均水深一點(diǎn)八米，最深處為二點(diǎn)八米。西湖中的蘇堤和白堤，將整個(gè)西湖劃為外湖、北里湖、岳湖、西里湖、小南湖等五個(gè)湖面。
外湖的三潮印月（即小瀛洲）、湖心亭及阮公墩三個(gè)人工島嶼，又恰似神話中的蓬萊三島，鼎足而立，各顯風(fēng)姿。中華人民共和國(guó)建立以后，杭州是浙江省會(huì)，已全面實(shí)施“大杭州，大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略。
如今，杭州成為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，實(shí)施了“碧水、藍(lán)天、綠色、清凈”四大工程。西湖浚深，并引錢(qián)塘水灌溉，環(huán)湖山林綠化，四季花團(tuán)錦簇。
原有“斷橋殘雪”、“平湖秋月”、“三潭印月”、“花港觀魚(yú)”“曲院風(fēng)荷”、“蘇堤春曉”、“柳浪聞鶯”、“雙峰插云”等“西湖十景”都進(jìn)行了擴(kuò)建；“南屏晚鐘”新建鐘樓和巨鐘，洪亮鐘聲，重播山谷；倒坍七十多年的雷峰塔正在興建，“一湖映雙塔”，“雷峰夕照”的景觀也將重現(xiàn)。二十世紀(jì)八十年代，西湖又評(píng)選出“云棲竹徑”、“滿隴桂雨”、“虎跑夢(mèng)泉”、“龍井問(wèn)茶”、“九溪煙樹(shù)”、“吳山天風(fēng)”、“阮墩環(huán)碧”、“黃龍吐翠”、“玉皇飛云”和“寶石流霞”等“新西湖十景”。
西湖這顆東方明珠更加絢奪目，成為世界的文化遺產(chǎn)，國(guó)際友人向往的旅游勝地。這便是西子湖（西湖）名字的由來(lái)了。
9.杭州西湖十大景點(diǎn)都有什么典故嗎
斷橋殘雪 斷橋殘雪為西湖十景之一。
斷橋位于白堤?hào)|端，南宋時(shí)又名寶佑橋，也稱段家橋。橋?yàn)?921年重建。
橋畔有“云水光中”水榭和斷橋殘雪碑亭。斷橋殘雪一般指冬日雪后，橋的陽(yáng)面冰雪消融，但是，陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。
佇立橋頭，放眼四望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。 花港觀魚(yú) 花港觀魚(yú)位于西湖西南角，東接蘇堤，南北分別毗鄰小南湖和西里湖。
據(jù)記載，花家山麓有一小溪，流經(jīng)此處注入西湖。因沿溪多栽花木，常有落英飄落溪中，故名“花港”。
南宋內(nèi)侍盧允升曾在此建宅卜居，蒔花養(yǎng)魚(yú)，構(gòu)筑園林，漸成規(guī)模?；ǜ塾^魚(yú)的史稱，源出南宋宮廷畫(huà)師馬遠(yuǎn)所作西湖山水畫(huà)的畫(huà)題。
清代，康熙南巡至杭州時(shí)，曾手書(shū)花港觀魚(yú)景名，并在賞魚(yú)池畔立碑建亭。 雷峰夕照 雷峰塔與白娘子的故事，流傳深廣。
故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上。宋吳越王錢(qián)弘俶因黃妃得子而建。
初名“黃妃塔”。原擬建高十三層寶塔，由財(cái)力不濟(jì)，擬改七層，峻工時(shí)只造了五層。
結(jié)構(gòu)為磚石內(nèi)心，外建木構(gòu)樓廊，內(nèi)壁嵌有刻著《華嚴(yán)經(jīng)》的條石，塔下供奉金銅十六羅漢像。建筑雄偉壯觀，為藏經(jīng)之所。
因塔址小山名雷峰，后人改稱“雷峰塔”。 蘇堤春曉 北宋元佑五年（1090），蘇軾（東坡）任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，以湖泥筑成長(zhǎng)堤，后世稱蘇堤，全長(zhǎng)2.8公里，堤上建有六橋，自南而北依次是映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。
沿堤栽有楊柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多個(gè)品種。蘇堤風(fēng)光旖旎，晴、雨、陰、雪各有情趣， 四時(shí)美景也不同， 尤以春天清晨賞景最佳，綠楊拂岸，艷桃灼灼，曉日照堤，春色如畫(huà)， 故有“蘇堤春曉”之美名。
南屏晚鐘 凈慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吳越始建，稱“永明禪院”，飽經(jīng)滄桑。寺內(nèi)有宗鏡堂、慧日閣、濟(jì)祖殿、運(yùn)木井等古跡，山門(mén)前有放生池。
1986年重建，為歇山頂三重檐兩層建筑，上層懸大梵鐘，下層為凈慈寺地藏殿。大梵鐘高3米，口徑2.3米，重10余噸。
凈慈寺晚鐘鳴響，回聲在山間、林樾悠揚(yáng)飄蕩，悠揚(yáng)的鐘聲重新回蕩，使人們想到明人聶大年的《南屏晚鐘》詩(shī)：“柳昏花暝暮云在，隱隱初傳一兩聲。禪榻屢驚僧入定，旅窗偏逗客含情。”
平湖秋月 平湖秋月位于白堤西端，背倚孤山，面臨外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龍王祠，清康熙年間定名平湖秋月，為西湖十景之一。
宋王洧《平湖秋月》詩(shī)云：“萬(wàn)頃寒光一夕鋪，水輪行處片云無(wú)，鷲峰遙度西風(fēng)冷，桂子紛紛點(diǎn)玉壺?！泵慨?dāng)清秋氣爽。
湖面平靜如鏡，皓潔的秋月當(dāng)空，月光與湖水交相輝映，頗有“一色湖光萬(wàn)頃秋”之感，故在湖畔立碑，題名“平湖秋月”。“湖天一碧樓”聯(lián)曰：萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似鏡；四時(shí)月好最宜秋。
曲院風(fēng)荷 曲院風(fēng)荷位于西湖西北角，素以湖景、荷景著稱，為西湖十景之一。 據(jù)記載，宋代洪春橋畔有一處官家釀酒作坊，坊內(nèi)與金沙澗相通的池塘種滿了荷花，每逢夏日熏風(fēng)吹拂，荷香與酒香四溢，令人陶醉，人們稱之為“曲院荷風(fēng)”。
清代，酒坊關(guān)閉，康熙游湖時(shí)御書(shū)西湖十景碑，便將“曲”字改成為“曲”，易“荷風(fēng)”為“風(fēng)荷”，“曲院風(fēng)荷”的景名便由此沿用至今。 三潭印月 三潭印月，西湖十景之一，位于西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱“湖中三島”，猶如我國(guó)古代傳說(shuō)中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。
小瀛洲北宋時(shí)已成為湖上賞月佳處。明萬(wàn)歷年間，取疏浚西湖的葑泥在島的四周繞灘筑堤，形成湖中之湖。
清雍正年間，在堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，構(gòu)成了“湖中有島，島中有湖”的園林特色?？偯娣e約7公頃，水面占60%。
俯瞰整個(gè)小瀛洲猶如一個(gè)碩大的“田”字 雙峰插云 “雙峰插云”御碑亭景點(diǎn)，在洪春橋畔。雙峰即南高峰、北高峰，分別位于西湖之西南、西北。
南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。兩峰遙相對(duì)峙，綿延相距十余里。
張岱《西湖十景 兩（雙）峰插云》： 一峰一高人，兩人相與語(yǔ)。 此地有西湖，勾留不肯去。
此景本是湖中遙望之景，清初為了立碑才移到陸上去的。當(dāng)群山云霧迷漫時(shí)，兩峰時(shí)露雙尖，宛如峰插云霄，自然風(fēng)光異常優(yōu)美，峰勢(shì)高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或陰翳多云天氣，彩云、白云或濃或淡，忽纏忽遮，是云是山，一片朦朧。
如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫(huà)卷展現(xiàn)在面前。 故名“兩峰插云”。
清康熙皇帝游此，改為“雙峰插云”。 柳浪聞鶯 位于西湖東南岸，清波門(mén)處。
南宋時(shí)為帝王御花園，稱聚景園。元代回族巨商阿老丁，在杭州興建清真寺，死后葬此，俗稱回回墳。
清代恢復(fù)柳浪聞鶯舊景。柳型各具特色：柳絲飄動(dòng)似貴妃醉酒，稱“醉柳”；枝葉繁茂如獅頭，稱“獅柳”；遠(yuǎn)眺象少女浣紗，稱“浣紗柳”等。
有柳洲之名。其間黃鶯飛舞，競(jìng)相啼鳴，故有“柳浪聞鶯”之稱。
西湖西湖三面環(huán)山一面臨城，面積五點(diǎn)六五平方公里。那一泓脈脈含情，明凈鮮活的泉水，就涵藏在這連綿起伏，若隱若現(xiàn)的層戀疊嶂之中；鼎足而立的湖中三島--小瀛洲、湖心亭、阮墩環(huán)碧，就像三顆綠色的寶石，巧妙地鑲嵌在這碧玉似的鏡面上，而蘇堤、白堤則像兩條飄逸在這鏡面上的緞帶。
