《紅樓夢》中的蘆雪庵,是姐妹們錦心繡口賽詩的地方,也是史湘云烤鹿肉吃的地方。以蘆雪庵作為故事場景的部分主要集中于第四十九回“琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻”和第五十回“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎”。探春邀二哥寶玉來這里,請柬上寫的是希望他能“棹雪而來”,所謂“棹雪”就是乘船穿過雪花而來,從洪園所在地深潭口來這里,確實需要乘船;但姐妹聚會的時間是秋季,何來的雪花?原來這里蘆葦叢生,每到秋季,蘆花如雪,秋雪庵名字與《紅樓夢》書中的蘆雪庵名字本來就是一個意思,乘船穿過蘆花來這里,正所謂“棹雪而來”。
成語:乘興而來,敗興而歸
【解釋】:興:興致,興趣。趁著興致來到,結果很掃興的回去。
【出處】:《晉書·王徽之傳》:“人問其故,徽之曰:‘本乘興而來,興盡而反,何必見安道邪?’”
王徽之是東晉時的大書法家王羲之的三兒子,生性高傲,不愿受人約束,行為豪放不拘。雖說在朝做官,卻常常到處閑逛,不處理官衙內(nèi)的日常事務。
后來,他干脆辭去官職,隱居在山陰(今紹興),天天游山玩水,飲酒吟詩,倒也落得個自由自在。
有一年冬天,鵝毛大雪紛紛揚揚地接連下了幾天,到了一天夜晚,雪停了。天空中出現(xiàn)了一輪明月,皎潔的月光照在白雪上,好像到處盛開著晶瑩耀眼的花朵,潔白可愛。 王徽之推開窗戶,見到四周白雪皚皚,真是美極了,頓時興致勃勃地叫家人搬出桌椅,取來酒菜,獨自一人坐在庭院里慢斟細酌起來。他喝喝酒,觀觀景,吟吟詩,高興得手舞足蹈。
忽然,他覺得此景此情,如能再伴有悠悠的琴聲,那就更動人了。由此,他想起了那個會彈琴作畫的朋友戴逵。
“嘿,我何不馬上去見他呢?”
于是,王徽之馬上叫仆人備船揮槳,連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪,兩地有相當?shù)木嚯x。
月光照瀉在河面上,水波粼粼。船兒輕快地向前行,沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色,如同進入了仙境一般。 “快!快!把船兒再撐得快點!”
王徽之催促著仆人,恨不能早點見到戴逵,共賞美景。
船兒整整行駛了一夜,拂曉時,終于到了剡溪??赏趸罩畢s突然要仆人撐船回去。仆人莫名其妙,詫異地問他為什么不上岸去見戴逵。他淡淡地一笑,說:“我本來是一時興起才來的。如今興致沒有了,當然應該回去,何必一定要見著戴逵呢?”
柳下惠(亦稱柳下季),姓展,名獲,字子禽。余展無駭為魯國司空(pn qk )。子禽官拜士師(掌管監(jiān)獄的官)。因他居官清正,執(zhí)法嚴謹,不合時宜,棄官歸隱,居于柳下(今濮陽縣柳屯)。死后被謚為“惠”,故稱柳下惠。
舊小說多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故,來贊揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭門,有一個沒有住處的婦子來投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她 裹緊,同坐了一夜,并沒發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽為“坐懷不亂”的正人君子。也有傳 說是:某年夏天,展獲外出訪友,途遇大雨,直奔郊外古廟暫避,但一踏進門檻,見一裸體女子正在里面擰衣,展獲急忙退出,立于古槐之下,任其暴雨澆注。廟內(nèi)婦女發(fā)覺,躲在門后,忙著濕衣。此事傳為佳話,故有“柳下惠坐懷(槐)不亂”之美名。
《江城子》宋代晁補之曾將其改名為《江神子》。韓淲的《江城子》中有“臘后春前村意遠,回棹穩(wěn),水西流?!敝洌杂置洞逡膺h》。《金奩集》入“雙調(diào)”。三十五字,五平韻。結尾有增一字,變?nèi)詢删渥髌哐砸痪涞?。宋人多依原曲重增一片?
江城子,唐詞單調(diào),始見《花間集》韋莊詞,單調(diào)三十五字,七句五平韻?;蛑^調(diào)因歐陽炯詞中有“如(襯字)西子鏡照江城”句而取名,其中江城指的是金陵,即今南京。宋人改為雙調(diào),七十字,上下片都是七句五平韻。歐陽炯單調(diào)詞將結尾兩個三字句加一襯字成為七言句,開宋詞襯字之法。后蜀尹鶚單調(diào)詞將起首七言句改作三字兩句,開宋詞減字、攤破之法。
晁補之改其名為《江神子》,韓淲調(diào)有“臘后春前村意遠”句,故又名《村意遠》。
紫氣東來
顧名思義,“紫氣東來”就是紫氣自東而來。比喻祥瑞降臨。正是由于它的美好含義,所以在中國民間,當每年的春節(jié)來臨之際,家家戶戶都喜歡把它作為春聯(lián)的橫批,貼在門框上。
漢朝人劉向在《列仙傳》中寫道:“老子西游,關令尹喜望見有紫氣浮關,而老子果乘青牛而過也?!薄白蠚鈻|來”這句成語就出典于此。此處所說的“關”是指函谷關,在河南省最西部的靈寶市北邊,是中國最早的雄關要塞之一,與山海關、武勝關等齊名,并稱為中國八大雄關。春秋時期開始建立,三千多年來,一直都是東去洛陽、西達長安的咽喉要道,成為歷代兵家必爭之地。
關于“紫氣東來”有一個美麗的傳說:老子很有學問,在周王朝擔任主管圖書典籍的官職。大約在他七十多歲的時候,天下大亂,諸侯之間爭奪地盤和權位的戰(zhàn)爭經(jīng)常發(fā)生,老子預料到,將來會發(fā)生更大的戰(zhàn)亂,所以就辭官不做,騎著一頭青牛,離開了洛陽向西走去,平平安安地度過晚年。一個清晨,函谷關善觀天象的關令尹喜突然看到東方紫氣氤氳,便出關相迎,果然見一長須如雪,道骨仙風的老者,騎著青牛悠悠而來,這就是老子。尹喜把老子留下來,請他做篇文章再走,老子就寫了一篇專門講“道”和“德”的文章,約五千字左右,后來人們把這篇文章印成書,書名就叫《老子》,又叫《道德經(jīng)》。老子寫完文章后,騎著青牛繼續(xù)向西走,后來就不知道到哪里去了。從此,在道教的眾多神仙中,老子成了至高無上的天神,叫“太清道德天尊”,在民間都尊他為“太上老君”。
老子的《道德經(jīng)》雖只有五千字,但卻留下了許多成語,諸如“自知之明”、“善始善終”、“千里之行始于足下”等都出于此,被中華民族世代沿用。而今,一進入函谷關風景點,就能感受到“紫氣東來”的文化氣息,老子騎著青牛飄然而至的石頭塑像、老子撰寫《道德經(jīng)》的書案“靈石”和“自知之明”等名句的石刻……都躍然眼前。由于函谷關散發(fā)出來的“紫氣東來”的濃厚的歷史文化氣息,吸引著海外眾多的游客慕名而來,領略這千古雄關的美麗風采。
意思是:趁著興趣濃厚的時候到來,玩夠了再回來。
“乘興而來”出自唐代房玄齡《晉書.王徽之傳》:“(徽之)嘗居山陰,夜雪初霽,月色清朗,四望皓然,獨酌酒詠左思《招隱詩》,忽憶戴逵。逵時在剡,便夜乘小船詣之,經(jīng)宿方至,造門不前而反。人問其故,徽之曰:‘本乘興而來,興盡而反,何必見安道邪!’”
譯文:王徽之曾經(jīng)住在山陰,一天晚上雪剛剛停,月色皎潔,舉目看去,天地清朗。他獨自喝酒誦左思的《招隱詩》,忽然想起了戴逵。當時戴逵住在剡溪,王徽之就連夜乘小船拜訪戴逵,船行了一夜才到戴逵家,他到了戴逵地門前卻沒有進去就回來了。別人問他原因,王徽之說:“我原本是乘著一時的興致前去的,興致盡了就回來了,為什么一定要見戴逵呢?”
擴展資料
乘興而來的反義詞
1、敗興而歸
解釋:掃興地歸來。
讀音:bài xìng ér guī。
引證:明代馮夢龍《東周列國志》第一回:“各軍士未及領賞,草草而散。正是:乘興而來,敗興而返?!?/p>
翻譯:各個士兵還沒來得及領賞,就不歡而散,草草收場了。正所謂:趁著興趣濃厚的時候到來,掃興地返回。
例句:商店常搞有獎售貨,許多人是乘興而來,敗興而歸。
2、廢然而返
解釋:本指怒氣消失,恢復常態(tài),現(xiàn)在形容失望回來。
讀音:fèi rán ér fǎn。
引證:戰(zhàn)國莊周《莊子·德充符》:“人以其全足笑吾不全足者多矣,我佛然而怒,而適先王之所,則廢然而反?!?/p>
翻譯:人們以他門的雙腳譏笑我一只腳的人很多,我聽了勃然人怒,當我到了伯昏先生這里,我的怒氣全消了。
例句:佟老師本意是去同學家作家訪,無耐半途被車撞倒,弄臟了裙子,只能廢然而返。
參考資料來源:百度百科--乘興而來
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