雙魚信典故(誰知道有關(guān)雙魚座背后的故事)
1.誰知道有關(guān)雙魚座背后的故事
雙魚座傳說 傳說一 美神維納斯帶著心愛的兒子--小愛神丘比特，盛裝打扮準(zhǔn)備去參加一場豪華的宴會。
在這個宴會中，所有的與會人土都是天神，稱得上是一場“神仙的盛宴”。 眾女神們一個比一個找扮得更為艷麗，誰也不想被其他人給比了下去：至于眾男神們，則是人手一支酒杯，三五成群的在高談闊論。
而頑皮的小朋友們，早就已經(jīng)按奈不住，玩起捉迷藏來了。 當(dāng)整個宴會逐漸進(jìn)入高潮，大家都陶醉于美味的食物，與香濃的醉酒中時，突然來了一位不速之客，破壞了整個宴會的氣氛。
這個不速之客，有著非常猙獰的外表，以及邪惡的心腸，他出現(xiàn)在宴會上的目的，就是要破壞它，很顯然地，他已經(jīng)達(dá)到這個目的了。他伸手把擺設(shè)食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，還用可怕的表情，嚇壞了在場的每個與會者。
大家開始四處亂竄，原本美好的宴會，竟然變得如此驚慌失措，尖叫聲、小孩子的哭聲不絕于耳。 這時候，維納斯突然發(fā)現(xiàn)丘比特不見了，她緊張的到處尋找，也顧不得那位不速之客的存在了，維納斯找遍了宴會的各個角落，終于在鋼琴底下，找到了已經(jīng)哧得混身發(fā)抖的丘比特，維納斯不禁趕快將丘比特緊緊地抱在懷中。
為了防止丘比特再度與她失散，維納斯于是想了一個方法，用一條繩子將兩個人的腳綁在一起，然后再變成兩條魚，如此一來，就成功的逃離了這個可怕的宴會了。 傳說二 古羅馬神話傳說中愛與美之神維納斯和她的兒子小愛神丘比特，一次在河邊遭到妖怪的襲擊，母子倆趕緊跳入河中，變成兩條魚逃走。
大約是怕母子走散的緣故，兩條魚中間有一條帶子相連，共同組成了雙魚座。 雙魚座的守護(hù)星是海王星，即希臘神話中的海神一天神宙斯的弟弟帕西頓。
傳說三 維納斯和朱比特有一次被巨人堤豐（typhon）所追逐，雙雙跳入幼發(fā)拉底河中，化身為魚身逃走。密涅瓦（mineave，雅典娜的別名）將魚化為星辰至于天上，以紀(jì)念這件事。
另一傳說 有一天，眾神見天氣晴好，乃在河畔設(shè)宴。愛好音樂的眾神們快樂的唱歌和彈奏樂器，氣氛相當(dāng)熱烈。
突然傳來凌厲的叫聲，這是肩膀下長出一百尾蛇、擁有大羽翼的怪物杰凡。眾神一看不妙，四處逃走。
宙斯化為鳥，阿波羅化為烏鴉，赫拉化為牧牛，裘林梭斯化為山羊，眾神皆以動物之姿逃離。愛和美之女神阿佛羅裘特與其子----戀愛之神耶羅斯化身為魚，遁入幼發(fā)拉底河中。
那時彼此決定用綢帶將兩人尾巴綁在一起，永不分開，就這樣順利從怪物手中逃脫。母子倆就這樣以尾巴相連、永不分離的姿勢升天，這就是雙魚座的由來。
2.有關(guān)于雙魚座的故事
在希臘神話中，傳說愛與美的女神阿佛羅狄忒和她的愛子埃羅斯兩人有一天在幼發(fā)拉底河邊散步，結(jié)果突然遭到擾亂諸神宴會的怪物提風(fēng)的襲擊，在一陣慌亂中。兩個人化身成為魚逃走，但為了怕彼此走失了，阿佛羅狄忒就將身上的絲帶系在魚尾上。
后來這個形狀被天神看見了，就把它們放置在天上，成為西魚及北魚，變成了雙魚座。雙魚座在十二星座中排行第十二，守護(hù)星是海王星。海王星在羅馬神話中是海神，在希臘神話中則是掌管海洋、河川、泉水、地震的大神。這個星座出生的人，性情溫和，有豐富的想象力及寬容心。
有一天眾神因為天氣佳之故，乃在河畔設(shè)宴。愛好音樂的眾神們快樂的唱歌和彈奏樂器，氣氛相當(dāng)熱絡(luò)。突然傳來凄厲的叫聲，這就是肩膀下長出一百尾蛇，擁有大羽翼怪物的杰凡。眾神一看不妙，乃四處逃走，宙斯化為鳥，阿波羅化為烏鴉，赫拉化為牡牛，裘林梭斯化為山羊，眾神皆以動物之姿逃離。愛和美之女神阿弗羅裘特與其子戀愛之神耶羅斯乃化身為魚，遁入尤法拉特斯河中。那時彼此決定用緞帶將兩人尾巴綁在一起，永不分開，就這樣順利從怪物手中逃脫。母子倆就這樣以尾巴相連，永不分離的姿勢升天，這就是雙魚座的由來。
3.古代詩詞中為什么用雙鯉這意象代指書信而不是鯉
語本樂府詩集卷三十八˙相和歌辭十三˙古辭˙飲馬長城窟行：
客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。因古人常將書信結(jié)
成雙鯉形或?qū)艎A在鯉魚形的木板中寄出，故以雙鯉魚為書信的代稱。
簡稱為雙鯉。
魚雁傳書，其中的魚是指信封袋，因為在古代裝信的容器是用木頭刻成，
而雁是指送信的動物郵差，因為每年冬天雁子會往南飛，所以古代人會利
用牠來送信，只是后來因為準(zhǔn)確度不好，所以后來改用飛鴿傳書。
在漢代昭明文選里蔡邕所作的“飲馬長城窟行“里面有段「客從遠(yuǎn)方來，
遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！估锩娴孽庺~就是指一個完整的
信件。
因此，后世就用[魚雁往返]來代稱書信往來
4.下面哪個不是中國漁人史上的著名典故
1、雙鯉。鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！痹儆泄艜r人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！鼻迦怂午断仓苋A岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！?/p>
1、楊柳。它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月”等。
1. 酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。
5.中國古代雙魚代表什么意思
中國古代雙魚的意思是指兩魚和書信。
1、兩魚
晉-傅玄 《秋蘭篇》：“雙魚自踴躍，兩鳥時回翔?！?
唐-杜甫 《李監(jiān)宅》詩之一：“且食雙魚美，誰看異味重?！?
唐-李賀 《釣魚》詩：“菱絲縈獨繭，蒲米蟄雙魚。”
2、書信
唐-唐彥謙 《寄臺省知己》詩：“久懷聲籍甚，千里致雙魚?！?/p>
明-劉基 《玉樓春》詞：“雙魚不見人千里，落絮牽愁和夢起。”
清-納蘭性德 《金縷曲·亡婦忌日有感》詞：“重泉若有雙魚寄，好知他年來苦樂，與誰相倚？”參見“ 雙鯉 ”。
擴(kuò)展資料：
雙魚書信典故
此典故出自蔡邕的《飲馬長城窟行》“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書”，這首詩的意思是：客人風(fēng)塵仆仆從遠(yuǎn)方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
后人因此以雙魚表示書信。殆以修辭手法論，是借代手法。
參考資料來源：搜狗百科-雙魚
6.下面哪個不是中國漁人史上的著名典故
1、雙鯉。
鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！?/p>
再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！?/p>
清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！?、楊柳。
它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。
如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月”等。1. 酒。
元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。
將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。
7.成語“雙鯉”什么意思,它出自哪里
雙鯉應(yīng)該理解為 兩條鯉魚 。 引雙鯉典故之古詩有很多
宋人吳芾《再和龔帥所寄》“五禽聊作林間戲，雙鯉忽傳江上書?！?/p>
宋人《蝶戀花》詞“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！?/p>
劉禹錫《洛中送崔司業(yè)》詩：“相思望淮水，雙鯉不應(yīng)稀。”
韓愈《寄盧仝》詩中也有“更遣長須致雙鯉”
唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：“長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。”
漢樂府詩中有“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書。”
《敦煌曲子詞？魚游春水》：“鳳簫聲絕沉孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！?/p>
清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！?/p>
宋 張輯 《垂楊柳·寓謁金門》詞：“前度蘭舟送客，雙鯉沉沉消息。”
明 陳汝元 《金蓮記·歸田》：“自憐，雙鯉音無見，離恨難傳，知甚日大刀環(huán)?！?/p>
