典故與王羲之(王羲之的典故)
1.王羲之的典故
“入木三分”這則成語的意思是筆力深入木板三分，形容書法筆力強(qiáng)勁，也比喻見解、議論十分深刻透徹。成語出自唐朝張懷瓘的《書斷》：“晉帝時(shí)，祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分?！?
王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽（今浙江紹興）人，是我國著名的書法家，他的書法功力很深，博采眾長，卻自成一家，數(shù)代人都稱譽(yù)他為“書圣”（書法圣賢），至今有不少他的書法真跡和拓本流傳世間。因?yàn)樗?jīng)做過右軍將軍，所以后人又稱他為王右軍。說到書法，通?！靶沱愺w”以秀美見長卻不免筆力柔軟；而“蒼勁體”筆力雄渾卻常顯粗硬。而王羲之的書法卻脫俗得既秀麗又蒼勁，可以稱得上冠絕古今。所以，學(xué)習(xí)書法的人很多都以他的字作范本?，F(xiàn)今在他留下來的書帖中最著名的有《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》等。
王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關(guān)系，但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。他為了把字練好，無論休息還是走路、心里總是想著字體的結(jié)構(gòu)，揣摹著字的結(jié)構(gòu)、間架和氣勢(shì)，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時(shí)間久了，連身上的衣服也劃破了。他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。時(shí)間一久，整個(gè)池塘的水都變黑了。由此我們可以知道，他在練習(xí)書法上所下功夫之深了。
還有一次，當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻?？套终甙涯景逑髁艘粚佑忠粚?，發(fā)現(xiàn)王羲之的書法墨跡一直印到木板里面去了。他削進(jìn)三分深度，才見底！木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分??！雖然這個(gè)傳說本身有些夸張，但是用以比喻書法功力好和分析問題透徹卻十分貼切！
2.關(guān)于王羲之的典故
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺、茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
【解說】
王羲之（321~379或303~361年），字逸少，瑯琊臨沂（今屬山東）人，東晉著名書法家，曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。為王敦、王導(dǎo)的從子，深為二王所器重。后托病辭官，精于書法，史稱“書圣”。傳見《晉書》卷80。
古人每逢三月上旬的巳日（魏以后始固定為三月三日）到水邊“修禊，以消除不詳。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》有“三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲”。人們集會(huì)于曲水之旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，直到停止流動(dòng)，在誰面前，誰則取而飲之，叫做“流觴”。
王羲之素有“書圣”之贊譽(yù)。他最為后人所稱道的作品是《蘭亭集序》，號(hào)稱“天下第一行書”。
晉穆帝司馬聃永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與當(dāng)時(shí)名士41人集會(huì)于會(huì)稽山陰的蘭亭，修祓禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩，王羲之揮毫?xí)鴮懺娦?，即著名的《蘭亭集序》?！稌x書·王羲之傳》：“會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)，亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好，嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序，以申其志?！?
王羲之適逢酒酣，乘興揮筆，意氣飛揚(yáng)，瀟灑自如，寫下這絕代書法佳品。酒醒之后，“更書數(shù)十百本，終不及之”?？梢娫诰频膸椭率顾麑懗隽撕笫罆宜y以企求的藝術(shù)珍品，博得一代名君唐太宗的異常珍愛，推為王書第一，死后又殉葬昭陵，可見其有振撼人心的藝術(shù)感染力。
“蘭亭流觴”后成為膾炙人口的酒典和風(fēng)雅之事。
3.王羲之典故
王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。
他的兒子王獻(xiàn)之書法也很好，人們稱他們兩為"二王"，另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍.因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。 少從叔父，后又從衛(wèi)夫人學(xué)書，得見漢魏以來諸名家書法，草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，兼善隸、草、正、行各體，博采眾長，備精諸體，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家。
筆勢(shì)開放俊明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?？瑫浴饵S庭經(jīng)》、《樂毅論》為最；行書以《蘭亭序》為最；草書以《快雪時(shí)晴貼》、《初目帖》等為最。
唐太宗視為國寶，號(hào)召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗。其字被譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”、“鐵書銀鉤，冠絕古今”，后世尊稱為“書圣”。
據(jù)傳說其行書真跡《蘭亭序》隨葬李世民?，F(xiàn)傳世均為臨摹本。
他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆，運(yùn)筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。
王羲之看得出神，不覺對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。
道士說：「倘若右軍大人想要，就請(qǐng)代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。
二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導(dǎo)家去選女婿。當(dāng)時(shí)，人們講究門第等級(jí)，門當(dāng)戶對(duì)。
王導(dǎo)的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。
來人回去后，把看到的情況稟報(bào)給郗太尉。當(dāng)他知道東榻上還靠著一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊！于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。
這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。
4.王羲之寫字的典故簡(jiǎn)短
成語故事《入木三分》
王羲之，字逸少，東晉瑯邪臨沂（今屬山東）人，是我國古代著名的書法家。 相傳他七歲時(shí)已寫得一手好字。十二歲那年，他偶然在父親的枕頭里發(fā)現(xiàn)了一本講書法的書，就偷偷地拿出來閱讀。父親責(zé)問他說：“這是我特地秘藏的書籍，你為什么要拿出來看？”其實(shí)，父親并不是真的不準(zhǔn)他看，只是怕他年紀(jì)小會(huì)無意中泄露出去，于是就對(duì)他說：“等你長大以后，我再傳給你?！濒酥畱┣笳f：“孩兒如果現(xiàn)在不能開竅，長大后又有什么用呢？” 父親聽羲之說得有理，當(dāng)場(chǎng)就把書給了他。羲之高興極了，從此便手不釋卷地日夜攻讀，并且按照書中講的方法去運(yùn)筆練字。不到一個(gè)月，他的書法就有了很大的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)，著名女書法家衛(wèi)鑠（音朔）看了羲之的字后，對(duì)太常（掌祭祀禮樂的官員）王策說：“這孩子一定見到過什么用筆的秘訣，他寫的字，覺得非常蒼勁老練。今后他的名聲，一定會(huì)蓋過我的?！濒酥L大后，努力向前代書法家張芝、鐘繇等學(xué)習(xí)，博采眾長。他非常強(qiáng)調(diào)勤奮苦練，曾經(jīng)對(duì)人說：“張芝臨池學(xué)書，連池水都寫黑了。如果別人也能這樣做，就不會(huì)落在他后面?！?/p>
5.請(qǐng)舉個(gè)例子有關(guān)王羲之的故事
據(jù)說，品性高潔的王羲之對(duì)做官?zèng)]有多大興趣，就離開嘈雜煩悶的京城，來到了風(fēng)景宜人的江南，他在紹興一帶居住時(shí)，經(jīng)常漫步在水鄉(xiāng)澤國，觀察群鵝。
一只又一只的鵝啊，羽毛整潔美麗，體態(tài)雍容華貴。它們有的浮游，有的高歌，有的嬉戲。
……·他入迷地看啊，看啊，有時(shí)竟忘了回家吃飯。 有一天，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，有只鵝長得不同尋常，它的羽毛象雪一樣白，頂冠象寶石一樣紅，尤其是叫聲分外悅耳動(dòng)聽，他非常喜愛，立即派人到附近去打聽，想把這只鵝買下來，就是多出一倍的錢，也在所不惜。
一了解，原來鵝的主人是一位白發(fā)蒼蒼的老婦人，老人家身邊沒有什么親人，只有這只白鵝做伴。她雖然家里很窮，這只鵝卻怎么也舍不得。
王羲之知道了這些情況后，完全體諒老人的心情，表示不買這只寶貴的鵝了。為了進(jìn)一觀察，他決定登門拜訪。
再說這位老婦人，當(dāng)她聽說是書法家王羲之要到她家來參觀時(shí)，高興極了，可是拿什么來招待貴客呢？老人家正在犯愁，忽然院子里響起了“哦——啊——”的叫聲。噢，有了，為了招待客人，老人就把心愛的白鵝殺了，做了一道美味的菜肴，等待王羲之的到來。
不一會(huì)兒，王羲之邁著匆匆的步伐走進(jìn)這簡(jiǎn)陋的茅屋。當(dāng)他了解到熱情慷慨的主人把僅有的一只心愛之物拿來待客時(shí)，眼睛濕潤了：他為這只鵝的死感到可惜，更為主人的盛情所感動(dòng)……于是，他要人找來墨筆，在隨手帶來的六角竹扇上揮毫寫字，遞與老婦人，囑咐說：“老人家，我沒什么感謝您的，請(qǐng)把這個(gè)扇子拿到市上，賣上一百錢，用來貼補(bǔ)生計(jì)吧?！?/p>
老人推辭不要，羲之深情地說：這是我孝敬你老人家的一點(diǎn)心意?。? 逸事 王之巧補(bǔ)春聯(lián) 大書法家王羲之每逢除夕都要親手寫聯(lián)貼之于門。因?yàn)樗恰疤煜碌谝恍袝?，很多人都想得其字而又難得。
所以每年除夕他的春聯(lián)一貼出，不到半夜，就被人偷偷揭走。這一年除夕又至，王羲之照舊寫了春聯(lián)：“福無雙至，禍不單行”八個(gè)字，留下了下半截。
想偷對(duì)聯(lián)的人一看此八個(gè)字大不吉利，便掃興而歸。到了寅時(shí)，王羲之補(bǔ)了后半截，變成了；“福無雙至今日至，禍不單行昨夜行”第二天一大早，想偷春聯(lián)的人一看變了樣，皆贊嘆不已，拍手叫絕。
（摘自《應(yīng)用寫作》月刊1996年第5期） 王羲之寫字換鵝 王羲之是我國東晉時(shí)的大書法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。
他做過刺史，當(dāng)過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。王羲之從小喜愛寫字。
據(jù)說平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。在自己做官時(shí)，從后院的池邊練字，從池中洗筆，日久天長，池水都黑了。
經(jīng)過勤學(xué)苦練，王羲之的書法越來越有名。當(dāng)時(shí)的人都把他寫的字當(dāng)寶貝看待。
據(jù)說有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。
那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當(dāng)然賣不出去。
我給你題上字，怎么樣？”老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個(gè)字，就還給老婆婆。
老婆婆不識(shí)字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。
你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。
一籮竹扇馬上就賣完了。許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。
但是王羲之卻有他特殊的愛好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。
山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》?？墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫經(jīng)書的。
后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。
當(dāng)他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看著，簡(jiǎn)直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。
那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費(fèi)，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個(gè)要求，就是請(qǐng)您替我寫一卷經(jīng)。”
王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群白鵝就被王羲之帶回去了。 王羲之教子習(xí)書法 王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。
他七八歲時(shí)始學(xué)書法，師承父親。有一次，王羲之看獻(xiàn)之正聚精會(huì)神地練習(xí)書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻(xiàn)之手中的毛筆，獻(xiàn)之握筆很牢，沒被抽掉。
父親很高興，夸贊道：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名?！毙～I(xiàn)之聽后心中沾沾自喜。
還有一次，羲之的一位朋友讓獻(xiàn)之在扇子上寫字，獻(xiàn)之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻(xiàn)之靈機(jī)一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對(duì)獻(xiàn)之書法繪畫贊不絕口，小獻(xiàn)之滋長了驕傲情緒。
獻(xiàn)之的父母看此情景，若有所思……一天，小獻(xiàn)之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭?！拔迥昕傂辛税?？”媽媽又搖搖頭。
6.有關(guān)書圣的典故
王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。
他的兒子王獻(xiàn)之書法也很好，人們稱他們兩為"二王"，另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍.因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。 少從叔父，后又從衛(wèi)夫人學(xué)書，得見漢魏以來諸名家書法，草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，兼善隸、草、正、行各體，博采眾長，備精諸體，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家。
筆勢(shì)開放俊明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?？瑫浴饵S庭經(jīng)》、《樂毅論》為最；行書以《蘭亭序》為最；草書以《快雪時(shí)晴貼》、《初目帖》等為最。
唐太宗視為國寶，號(hào)召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗。其字被譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”、“鐵書銀鉤，冠絕古今”，后世尊稱為“書圣”。
據(jù)傳說其行書真跡《蘭亭序》隨葬李世民?，F(xiàn)傳世均為臨摹本。
他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆，運(yùn)筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。
王羲之看得出神，不覺對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。
道士說：「倘若右軍大人想要，就請(qǐng)代我書寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。
二十歲時(shí)，有個(gè)太尉郗鑒派人到王導(dǎo)家去選女婿。當(dāng)時(shí)，人們講究門第等級(jí)，門當(dāng)戶對(duì)。
王導(dǎo)的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。
來人回去后，把看到的情況稟報(bào)給郗太尉。當(dāng)他知道東榻上還靠著一個(gè)不動(dòng)聲色的王羲之時(shí)，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿??！于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。
這故事便成了「東床」和「令坦」兩個(gè)典故。 入木三分 【解釋】：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。
形容書法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
【出處】：唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分?！?。
7.王羲之成語故事
入木三分（王羲之）
王羲之是東晉時(shí)著名的書法家.他七歲時(shí)就已寫得一手好字，十二歲時(shí)，有一次他偶然發(fā)現(xiàn)了父親珍藏的一本講書法的書，就偷偷拿出來津津有味地閱讀起來.父親發(fā)覺了，對(duì)他說：“你看這本書還為時(shí)過早，等你長大一些，我再教給你書法技巧吧！”王羲之對(duì)父親說：“如果我現(xiàn)在還看不懂這本書中所講的東西，長大了再看這本書又有多少用處呢？”父親覺得兒子的回答很有道理，于是就把多年珍藏的書放心地交給了兒子.王羲之從此愛不釋手、聚精會(huì)神地日夜閱讀，而且非常認(rèn)真地按照書里講的方法練習(xí)書法技巧.不久，他的書法就有了長足的進(jìn)步.
王羲之的書法越來越被世人所承認(rèn)，許多人請(qǐng)他題字，收集他的墨跡.后來，王羲之曾出任右軍將軍，故世人又稱他為王右軍.王右軍辭去官職，在會(huì)稽蕺（jí）山家里賦閑安居.有一次，王羲之在蕺山腳下發(fā)現(xiàn)有一貧窮老婦拿著十幾把扇子在叫賣，但很久無人問津.王羲之可憐她，叫人拿來筆墨，在她的每把扇子上寫了五個(gè)字.老婦見狀，著急地問：“你在上面寫字，我還能賣得出去嗎？”王羲之微笑著問：“你的扇子賣多少錢一把？”老婦人答：“二十錢.”王羲之說：“你只要說扇子上的字是王右軍寫的，我不光保證你的扇子賣得出去，而且每把可賣一百錢.”老人拿過扇子，將信將疑地走了.等她到市場(chǎng)上按王羲之的囑咐一吆喝，人們一哄而上，搶著買扇.十幾把扇子一下子賣完了.老人這才相信了王羲之的話.
傳說更神奇的是，有一次皇帝在北郊舉行盛典，請(qǐng)王羲之將祝詞寫在祝版上.后來因?yàn)樽Ｔ~需要修改，工匠們受命將祝版上的字刮掉.哪知他們拿起祝版一看，驚奇地發(fā)現(xiàn)每個(gè)字的筆痕都深入木中三分，猶如刀刻的一般.他們不由得贊嘆不已.這個(gè)傳說雖然帶有夸張的成分，但非常形象地說明了王羲之筆力的強(qiáng)勁.
“入木三分”在這個(gè)故事中形容書法筆力強(qiáng)勁.后來人們又用它比喻見解、議論的深刻.
8.請(qǐng)舉個(gè)例子有關(guān)王羲之的故事
袒腹東床
王羲之的書法「鐵畫銀鉤」，流傳千古，而他一生的趣聞?shì)W事，也膾炙人口。
有一次，大官郗鑒到王導(dǎo)丞相家中，想在王丞相的子侄里挑一位當(dāng)女婿。消息傳來，一群二十來歲的男孩子無不把自己打扮得整整齊齊的，希望能被選上。只有王羲之毫不在意，躺在靠東邊地床上，衣衫不整，露出肚皮吃東西。郗鑒看了，反而覺得這個(gè)年輕人灑脫自然又有氣度，就決定把女兒嫁給他。這就是「袒腹東床」「東床快婿」典故的由來。
代表作—蘭亭集序
王羲之的作品中，「蘭亭集序」可說是他一生中的代表作了?？上н@一件佳作被唐太宗用來殉葬，今日我們看到的已不是當(dāng)年的原作。
「蘭亭集序」如何能成為「書圣」的代表作？這一幅作品被王羲之孫視為傳家之寶，又怎麼會(huì)在傳了七代之后，落入唐太宗的手里？
「蘭亭」位置在會(huì)稽山陰（今浙江紹興）的近郊。晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和一些好朋友，還有兒子凝之、徽之等四十一人，一到蘭亭舉行修褉儀式。
我們先來說一說什麼叫做「修禊」?！感揿故枪糯环N消除污穢的祭祀，也就相當(dāng)於現(xiàn)在的清潔運(yùn)動(dòng)。一般多是在農(nóng)歷三月三日春光明媚之時(shí)，選擇水邊，一方面祭神，同時(shí)大家也洗洗手腳，據(jù)說可排除邪惡不祥。這項(xiàng)儀式從西周就開始了，最初大概只是祭神，后來逐漸增加唱歌、宴會(huì)、作詩等節(jié)目。再到后來，「修禊」已重在賞玩景物、飲酒作詩，成為士大夫文人的游戲，祭神、清除污穢的原意逐漸消失。
所以王羲之與好友在蘭亭玩的十分盡興，他們一邊閑談吟詩，一邊飲酒歡樂。玩到最開心的時(shí)候，大家要求王羲之為這一次聚會(huì)寫一篇序文作紀(jì)念，王羲之一口答應(yīng)了。他那時(shí)已喝得有一點(diǎn)醉意，便順手拿起鼠須筆，在蠶繭紙上作文章。文章中他描寫風(fēng)景的優(yōu)美，好友聚會(huì)的歡樂，同時(shí)也聯(lián)想到人生的短暫和宇宙萬物的變換無常，心中不免升起一股感嘆。
「蘭亭集序」全文總共三百二十四個(gè)字，字字遒媚勁健，有如神助。王羲之酒醒之后，自己也對(duì)這一篇文字相當(dāng)滿意，他又很用心的照原文重新抄寫好幾遍，但是再也寫不出那樣的書法了。於是「蘭亭集序」成為王羲之的最愛，并珍藏起來，留傳給子孫。
蕭翼賺蘭亭
「蘭亭集序」傳到王羲之第七代孫智永，智永在山陰永欣寺當(dāng)和尚，也擅長法。據(jù)說智永活到近百歲才去世，「蘭亭集序」於是落到其弟子辨才手中。辨才博學(xué)能文，精於琴棋書畫，得到這一件珍品，寶愛萬分。
當(dāng)時(shí)皇帝唐太宗酷愛王羲之的墨寶，四處搜求，最后終於從辨才手中得到「蘭亭集序」。太宗臨終時(shí)，囑咐一定要以它陪葬，於是「蘭亭集序」的真跡就永遠(yuǎn)埋沒了。
至於唐太宗是如何從辨才那兒得到「蘭亭集序」的？有好幾種不同的說法。其中唐太宗命蕭翼計(jì)取蘭亭，是留傳最廣的一種，故宮博物院的「蕭翼賺蘭亭圖」，畫的就是這一則故事。
據(jù)說，唐太宗三番兩次向辨才要「蘭亭集序」，辨才卻始終推說不知道在哪里。后來只好設(shè)計(jì)讓監(jiān)察御史蕭翼假扮為一名潦倒書生，借住到永欣寺，慢慢和辨才結(jié)為至友，而后套出「蘭亭集序」的下落，太宗終於得到真跡。
這一則故事生動(dòng)有趣，但也有人說未必是真的。因?yàn)樘铺谀艘粐穑谀莻€(gè)時(shí)代，皇帝想要什麼就有什麼，辨才不過是一名老僧，怎感欺瞞皇上？因此有人認(rèn)為這也許是好事者所編造的一段趣事罷了
9.王羲之的一個(gè)小故事
王羲之的一個(gè)小故事：
王羲之從小喜愛寫字，據(jù)說平時(shí)走路的時(shí)候，也隨時(shí)用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了，經(jīng)過勤學(xué)苦練，王羲之的書法越來越有名，當(dāng)時(shí)的人都把他寫的字當(dāng)寶貝看待。
據(jù)說有一次，王羲之到一個(gè)村子去，有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣，那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。
王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：你這竹扇上沒畫沒有字當(dāng)然賣不出去，我給你題上字，怎么樣？老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。
王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個(gè)字，就還給老婆婆，老婆婆不識(shí)字，覺得他寫得很潦草，很不高興，王羲之安慰她說：別急，你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字" 。
王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了，集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買，一籮竹扇馬上就賣完了。
擴(kuò)展資料：
王羲之的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門大士族。無論是王羲之的祖上，還是其子孫、親戚朋友，都是虔誠的道教信仰者。
同時(shí)，王氏家族還是名門望族，素來重視對(duì)家族成員文化素養(yǎng)的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不例外。
他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的堂伯父王導(dǎo)更是名聞?dòng)谑溃菛|晉的丞相。而他的另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥。瑯琊王氏在東晉可謂權(quán)傾一時(shí)，熾盛隆貴。
參考資料：搜狗百科-王羲之 （東晉時(shí)期著名書法家）
