旋壁典故(夢斷北堂,機(jī)玄東壁的典故出自哪里)
1.夢斷北堂,機(jī)玄東壁的典故出自哪里
出自：明朝湯顯祖的《牡丹亭·訓(xùn)女》。
原文：
夢斷北堂春雨萱花千古恨
機(jī)懸東壁秋風(fēng)桐葉一天愁
這是一幅悼念母親的挽聯(lián)，意思是悼念亡母，一朝逝去，成為終身的憾事。東壁掛著織機(jī)，物是人非，秋之愁。
整個(gè)挽聯(lián)的意思是指母親一朝逝去，朋友親人都很傷心。
1、北堂：
意思：古指居室東房的后部，為婦女洗滌之所。也意指母親。
出自：《儀禮·士昏禮》：“婦洗在北堂。”意思是婦女洗滌在北堂。
鄭玄注：“北堂，房中半以北。”意思是北堂就是房間北邊。
后因以“北堂”指主婦居處。
2、東壁：
意思：室東側(cè)壁
出自：《儀禮·士喪禮》：“君反之，復(fù)初位，眾主人辟于東壁，南面?！币馑际琴e客，眾主人眾兄弟都返回門外東邊原位。
3、萱花
意思：指母親，古稱母親居室為萱堂，后因以萱為母親或母親居處的代稱，又如：萱辰（母親的生日）；萱親（母親的別稱）；萱草（借指母親）。
4、桐葉：指兄弟的意思，源于《呂氏春秋·覽部》桐葉封弟的故事。
擴(kuò)展資料：
“桐葉封弟”又可稱作“剪葉”，出自于《呂氏春秋》這個(gè)典故與周公旦有關(guān)。
周公旦為周朝的開國功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位時(shí)，年齡非常小，所以由周公代理朝政，周公充分發(fā)揮了自己的才干，為周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有條。
西周初年，周武王姬發(fā)駕崩后，唐國發(fā)生叛亂。太子姬誦年幼，在周公姬旦的扶助下做了國君，史稱周成王。
有一天，姬誦和弟弟叔虞一起在宮中玩耍。姬誦隨手撿起了一片落在地上的桐葉，把它剪成玉圭形，送給了叔虞，并且對他說：“這個(gè)玉圭是我送給你的，我要封你到唐國去做諸侯?！笔饭賯兟牶?，把這件事件告訴了周公。
周公見到姬誦，問道：“你要分封叔虞嗎？”姬誦說：“怎么會呢？那是我跟弟弟說著玩的?！敝芄珔s認(rèn)真地說：“天子無戲言啊！”
后來，姬誦只得選擇吉日，把叔虞正式封為唐國的諸侯，史稱唐叔虞。不過，叔虞長大后，勵精圖治，以自己的智慧才能，帶領(lǐng)百姓興修水利，改良農(nóng)田，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓逐漸過上了安居樂業(yè)的生活，成為唐人愛戴的封建郡主。
唐叔虞死后，他的兒子燮繼位。因?yàn)榫硟?nèi)有晉水，便改國號為“晉”。山西簡稱晉，也由此而來。同時(shí)為了祭奠唐叔虞，還在晉水源頭、懸甕山下修建了一座祠堂來祀奉他，這就是“晉祠”。“天子無戲言”也因此流傳開來。
唐代李嶠《攀龍臺牌》里引用了這個(gè)典故：“亦有御蘭感夢，皇天之命伯倏，剪雖開封，上帝之名太叔?！?/p>
"桐葉封弟"告訴我們：當(dāng)權(quán)者應(yīng)言而有信、謹(jǐn)言慎行等。
參考資料來源：百度百科-北堂
參考資料來源：百度百科-桐葉封弟
參考資料來源：百度百科-東壁
2.旋馬家聲是個(gè)典故嗎、
親，是的 。
旋馬家聲公元980年，北宋統(tǒng)一的第二年，通過嚴(yán)格的科舉考試，李沆成為北宋王朝的一名官員。此時(shí)的北宋王朝，迫切需要整頓吏治，實(shí)現(xiàn)國家的興盛。
朝廷對于官員的婚喪、宴飲、車馬服飾有著嚴(yán)格的限制，對有違反者嚴(yán)加制裁，終身不得為官；對于貪污受賄的，則處以極刑。據(jù)記載，李沆端莊持重，勤政廉潔。
宋真宗即位后，李沆成為宰相。經(jīng)過多年的治理，此時(shí)北宋國都開封已是一片盛世的氣象，即使是普通人家生活也開始講究起來。
而身為宰相的李沆，家里卻異常狹小，議事大廳的門前只能讓一匹馬掉個(gè)頭，也就是說只有馬頭和馬尾的距離，所以被稱作\“旋馬家聲”。
3.誰能夠給我講一下鑿壁偷光這個(gè)典故
【原文】
1. 匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭；鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“ 愿得主人書遍讀之。 ” 主人感嘆，資給旦乏測何爻蠱詫坍超開以書，遂成大學(xué)。典自（漢?劉歆《西京雜記?卷二》）
重點(diǎn)字詞解釋
①鄰居有燭而不逮 （到，及） ②資給以書 （借給）
③遂成大學(xué) （大學(xué)問家） ④愿意得主人書遍讀之 （希望）
2. 漢匡衡（人名）好學(xué)而無燭；鄰居有燭而不及（燭光透不過來）。衡因洞壁引其光，以書映光而讀之。邑有文氏者，家富多書，衡乃助其勞作而不求償。主任怪而問之，衡曰：“愿得主任書遍讀之?！敝魅烁衅溲?，與之書，終成大學(xué)（大學(xué)問家）。
同義詞 借雞生蛋
近義詞 穿壁引光
4.鑿壁借光的典故來歷
鑿壁借光《西京雜記》
【作者】
葛洪（284—364），字稚川，號抱樸子，東晉丹陽句容人，道教理論家， 其著作還有《抱樸子》、《神仙傳》等
【原文】
匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。
【注釋】
逮：到，及。不逮，指燭光照不到。
穿壁：在墻上找洞。
邑人：謂同縣的人。古時(shí)“縣”通稱為“邑”。
大姓：富戶。
文不識：姓文名不識。
與：幫助。
傭作：做雇工辛勤勞作。
償：值，指報(bào)酬。
怪：感到奇怪。
資：借。
大學(xué)：大學(xué)問家。
譯文：
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
（結(jié)論）從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成員。這就說明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內(nèi)因才能起作用。
匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)?？墒羌揖池毢砩舷胱x書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀，有時(shí)也引申為求取他人教益。
5.誰能夠給我講一下鑿壁偷光這個(gè)典故
【原文】 1. 匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭；鄰居有燭而不逮。
衡乃穿壁引其光，以書映光而讀。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。
主人怪，問衡，衡曰：“ 愿得主人書遍讀之。 ” 主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。
典自（漢?劉歆《西京雜記?卷二》） 重點(diǎn)字詞解釋 ①鄰居有燭而不逮 （到，及） ②資給以書 （借給） ③遂成大學(xué) （大學(xué)問家） ④愿意得主人書遍讀之 （希望） 2. 漢匡衡（人名）好學(xué)而無燭；鄰居有燭而不及（燭光透不過來）。衡因洞壁引其光，以書映光而讀之。
邑有文氏者，家富多書，衡乃助其勞作而不求償。主任怪而問之，衡曰：“愿得主任書遍讀之?！?/p>
主人感其言，與之書，終成大學(xué)（大學(xué)問家）。 同義詞 借雞生蛋 近義詞 穿壁引光。
6.旗亭面壁的典故
開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。時(shí)風(fēng)塵未偶①，而游處略同②。
一日，天寒微雪，三人共詣旗亭，貰酒小飲，忽有梨園伶官十?dāng)?shù)人，登樓會宴。三詩人因避席偎映，擁爐火以觀焉。
俄有妙妓四輩，尋續(xù)而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當(dāng)時(shí)之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙。今者，可以密觀諸伶所謳，若詩人歌詞之多者，則為優(yōu)矣。”
俄而，一伶拊節(jié)而唱曰：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！辈g則引手畫壁曰：“一絕句！”尋又一伶謳之曰：“開篋③淚沾臆④，見君前日書。夜臺⑤何寂寞，猶是子云居⑥?！边m則引手畫壁曰：“一絕句！”尋又一伶謳曰：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！辈g則又引手畫壁曰：“二絕句！”渙之自以得名已久，因謂諸人曰：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下里之詞耳！豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指諸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣！脫是吾詩，子等當(dāng)須列拜床下，奉吾為師！”
因歡笑而俟之。須臾，次至雙鬟發(fā)聲，則曰：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！睖o之即揶揄二子，曰：“田舍奴！我豈妄哉？”因大諧笑。諸伶不喻其故，皆起諸曰：“不知諸郎君，何此歡噱？”昌齡等因話其事。諸伶競拜曰：“俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席！”三子從之，飲醉竟日?！都愑洝?/p>
注釋
①風(fēng)塵，比喻仕宦。偶，遇，值。風(fēng)塵未偶，意即未做官。②游處略同，指交游相處大抵都在一塊兒。③篋，qiè，小箱子。④臆，yì，胸。⑤夜臺：墳?zāi)?。⑥子云居：漢代文學(xué)家揚(yáng)雄的字。詩中以揚(yáng)雄比喻亡友梁九少府。這句說他雖然在九泉之下，那里依然是一處文學(xué)家的住所。
譯文：
唐玄宗開元年間，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名，無奈他們命運(yùn)都不太順暢，仕途艱難，而生活的經(jīng)歷又頗多相似之處。
有一天，冷風(fēng)颼颼，微雪飄飄。三位詩人一起到酒樓去，賒酒小飲。忽然有梨園掌管樂曲的官員率十余子弟登樓宴飲。三位詩人回避，躲在黑暗的角落里，圍著小火爐，且看她們表演節(jié)目。一會兒又有四位漂亮而妖媚的梨園女子，珠裹玉飾，搖曳生姿，登上樓來。隨即樂曲奏起，演奏的都是當(dāng)時(shí)有名的曲子。王昌齡等私下相約定：“我們?nèi)齻€(gè)在詩壇上都算是有名的人物了，可是一直未能分個(gè)高低。今天算是有個(gè)機(jī)會兒，可以悄悄地聽這些歌女們唱歌，誰的詩入歌詞多，誰就最優(yōu)秀?！?/p>
一位歌女首先唱道：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！蓖醪g就用手指在墻壁上畫一道：“我的一首絕句?！彪S后一歌女唱道：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居?！备哌m伸手畫壁：“我的一首絕句。”又一歌女出場：“奉帚平明金殿開，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！蓖醪g又伸手畫壁，說道：“兩首絕句。”
王之渙自以為出名很久，可是歌女們竟然沒有唱他的詩作，面子上似乎有點(diǎn)下不來。就對王、高二位說：“這幾個(gè)唱曲的，都是不出名的丫頭片子，所唱不過是‘巴人下里’之類不入流的歌曲，那‘陽春白雪’之類的高雅之曲，哪是她們唱得了的呢！”于是用手指著幾位歌女中最漂亮、最出色的一個(gè)說：“到這個(gè)小妮子唱的時(shí)候，如果不是我的詩，我這輩子就不和你們爭高下了；果然是唱我的詩的話，甭客氣，二位就拜倒于座前，尊我為師好了?！比辉娙苏f笑著等待著。
一會兒，輪到那個(gè)梳著雙髻的最漂亮的姑娘唱了，她唱道：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”④王之渙得意至極，揶揄王昌齡和高適說：“怎么樣，土包子，我說的沒錯吧！”三位詩人開懷大笑。
那些歌手們聽到笑聲，不知道發(fā)生了什么事情，紛紛走了過來：“請問幾位大人，在笑什么呢？”王昌齡就把比詩的緣由告訴她們。歌女們施禮下拜：“請?jiān)徫覀兯籽鄄蛔R神仙，恭請諸位大人赴宴?！比辉娙藨?yīng)了她們的邀請，歡宴一天。
