蘆花宿典故(有關(guān)蘆花的典故)
1.有關(guān)蘆花的典故
明月蘆花：míng yuè lú huā
[成語解釋]
明月：光明的月亮。月光中的蘆花。形容虛無縹緲的境界或杳無蹤跡
[典故出處]
宋·釋普濟《五燈會元·隨州大洪山報恩禪師》：“休論佛意祖意，謾謂言端語端。鐵牛放去無蹤跡，明月蘆花君自看?！?/p>
[成語舉例]
清·黃景仁《湖上阻風(fēng)雜詩》：“平湖入月浩無津，明月蘆花思煞人?！?/p>
[常用程度]
一般
[感情色彩]
褒義詞
[語法用法]
作賓語、定語；用于比喻句
2.鄭板橋和蘆花雞的典故
鄭板橋在范縣做知縣的時候，有個農(nóng)民抱著一只老母雞到范縣城里集上去賣。剛走到一家飯店門口，不料，因綁的不緊，雞一蹬腿便展翅逃到飯店院子里去了。賣雞的農(nóng)民想進院捉雞，老板卻不讓去，說：“你這人怎么隨便進飯店后院？”賣雞人說：“我的雞跑到院里，我是捉雞的呀！”飯店老板有意隱瞞道：“胡說八道！你的雞咋會跑到這兒來？有何證據(jù)？”賣雞人說：“俺的雞全身是蘆花毛?！闭f著，指著院子里的那只蘆花母雞說：“這只雞是就是俺的。”飯店老板執(zhí)意耍賴，說：“真是豈有此理，一樣的蘆花雞不有的是，怎么把俺的雞說成你的！”二人正爭執(zhí)不下，有一位長著勢利眼的人說：“我見過，這只雞就是老板喂的，我可作證?！憋埖昀习迓犃?，得意地點了點頭。賣雞人卻氣得說不出話來。俗話說得好：好漢死在證人手里，賣雞人難以爭辯，心理憋了一肚子窩囊氣。正巧，范縣知縣鄭板橋坐轎路過這里，賣雞人心想：鄭知縣為官清正，何不讓他為我伸冤！于是，趕緊來到轎前喊道：“冤枉??！請大人為小民作主呀！”鄭板橋聽見有人喊冤，急命落轎，當(dāng)場斷案。他先讓賣雞人申訴，又詢問了飯店老板。他見二人各持己見。鄭板橋問勢利眼：“你能證明雞是老板的嗎？”勢利眼說：“老爺，我能證明這雞是老板喂的，如有差錯，甘愿受罰。”
鄭板橋沉思了一會兒問：“你們今天都是喂的什么雞食？”飯店主人道：“我喂的高粱、小米和剩飯菜?！辟u雞人說：“我沒有糧食喂雞，全喂的米糠?！编嵃鍢蚵犃耍税央u捉住，當(dāng)場割開了嗉子一看，里邊全是米糠，飯店主人慌了，急忙跪下認錯。鄭板橋說：“你光認錯不中，還得賠禮道歉！”飯店老板聽了，急忙給賣雞人賠了禮，道了歉。鄭板橋又對勢利眼說：“你還有啥話可說？”勢利眼道：“我知罪，
我知罪！任您處罰?！编嵃鍢虻溃骸昂冒桑沐e在嘴上，就當(dāng)著眾人的面打自己二十個嘴巴吧！”勢利眼聽了，不敢違抗，只好當(dāng)眾打了二十個響亮的嘴巴。
鄭板橋命令飯店老板把雞還給主人，自己才起轎回衙。
3.典故《蘆衣順母》的“順”是什麼意思
蘆衣順母是《論語·先進》中的典故，主要內(nèi)容是周閔損生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”
父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
所以，是孝順吧。
4.鞭打蘆花的故事
鞭打蘆花的故事：
孔子的弟子閔子騫十歲喪母，其父再娶，但繼母李氏對他虐待，給自己親生的兩個兒子做的棉衣里裝的是棉花，給閔子騫做的棉衣里裝的是蘆花。
冬天外出駕車時其父發(fā)現(xiàn)了這件事，決定休了李氏。但閔子騫盡力勸說，雙膝跪地以情動父：“母在一子寒，母去三子單。留下高堂母，全家得團圓?！崩^母深受感動，遂對三個兒子一般看待。
擴展資料：
閔子騫生于魯昭公六年，卒于魯哀公八年，比孔子小15歲。他出身貧寒，生母又過早去世。為家境所迫，很小就從事體力勞動，經(jīng)常隨父親駕車外出謀生，過著十分清苦的生活。
后來拜師孔子，成為孔子仁德理想的忠實推行者和積極宣傳者，以孝行名聞天下。終生不愿出任官職，直到50歲時去世。
其先祖是魯國的第四代國君魯閔公，其父閔世恭為八世祖?？鬃痈咄?，在孔門中以德行與顏回并稱，為七十二賢人之一。
參考資料來源：搜狗百科—鞭打蘆花
5.文天祥的《金陵驛》詩中運用了哪些典故
新亭對泣 頷聯(lián)暗用典故“新亭對泣”（見《世說新語·語言·過江諸人》）。新亭故址在今南京市南，后人以“新亭對泣”表示愴懷故國之意。原典有云：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異。”在這里用來寫山河未改，風(fēng)景依舊。
滿地蘆花 頸聯(lián)第一句引用了劉禹錫的《西塞山懷古》中的“故壘蕭蕭蘆荻秋”中的“蘆荻秋”。在劉詩中，蘆荻白花象征王室的末日。在這里，作者寫自己像秋天飄落的蘆花一樣，隨風(fēng)而去，實表將為國殉難。全句抒發(fā)國家淪喪之感和悲痛哀傷之情。
舊家燕子 頸聯(lián)第二句引用劉禹錫詩《烏衣巷》中“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”句中的“舊家燕子”。舊時王公貴族家的燕子，飛到了尋常百姓家。詩人用此典，感慨亡國被俘之悲痛。
望帝啼鵑 尾聯(lián)化用“望帝”名典，表忠魂終歸南土。傳說周末蜀王杜宇稱望帝，不幸國亡身死，魂化為杜鵑鳥，悲啼不止，至于口中流血，其聲哀怨凄悲。
6.關(guān)于幾個典故
【大舜捐階焚廩：見于《孟子》。捐階，去除梯子。舜上房頂后，他的弟弟把梯子拿走，不讓舜下來。焚廩，舜收獲了糧食。他的父親把糧倉燒毀。
【閔子冬夜蘆衣：閔子騫，孔子的弟子。二十四孝子之一。子騫少時為后母虐待，冬天，后母以蘆花衣?lián)p，以絲綿衣己所生二子。子騫寒冷不禁，父不知情，反斥之為惰，笞之，見衣綻處蘆花飛出，復(fù)查后母之子皆厚絮，愧忿之極，欲出后母。子騫跪求曰：“母在一子寒，母去三子單?！逼涓高@才饒恕了后妻。從此以后，繼母對待子騫如同己子，全家和睦。后人把這一故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩贊曰： 閔氏有賢郎，何曾怨后娘； 車前留母在，三子免風(fēng)霜。
【春生遭謗：應(yīng)該是申生遭謗。申生是春秋時晉獻公的太子，受獻公寵愛的驪姬想改立自己的兒子奚齊，懿在獻公面前毀謗申生，申生被迫自殺。
【伯奇負冤：傳說伯奇受后母讒言所害，被父親趕到荒郊野外，由于悲怨已極，他變成了伯勞鳥。
