北窗典故(北窗一詞的來歷)

1.“北窗”一詞的來歷

【北窗】參見人事部·雅逸“羲皇人”。唐陳子昂《群公集畢氏林亭》：“默語誰能識，琴樽寄北窗?！?

【羲皇人】晉陶潛《與子儼等疏》：“見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。嘗言五六月中北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人?！濒嘶?，伏羲。羲皇上人，伏羲以前的人。O指生活清閑自適。唐李白《戲贈鄭溧陽》：“清風北窗下，自謂羲皇人。”另參見天文部·時令“北窗涼”、天文部·氣象“北窗風”、器用部·宮室“北窗”、人事部·睡眠“北窗眠”、人事部·行止“北窗高臥”。

2.西窗有什么典故

西窗的 典故

為什么是西窗呢，選擇方向“西”是因為古時多討伐匈奴，保衛(wèi)中原人民的安定生活。而匈奴大多在長城的西北方定居，草原沙漠居多。所以用西窗。戰(zhàn)爭拆散了多少夫妻，母子，父子，兄弟姐妹，在近千年的不斷征戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭帶給百姓們多少傷痛，多少哀傷，這個不是一言兩語能說清道明的，只有默默得遙望西方親人遠去的地方才能寄托哀思，表達對親人的真摯情感和對戰(zhàn)爭的憎惡，對封建統(tǒng)治征兵制度的無奈。

舉例：

剪燭西窗

【解釋】：原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語。后泛指親友聚談。

【出自】：唐·李商隱《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?/p>

【示例】：今視之殆如夢寐，與談詩文，慧黠可愛。~，如得良友。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·連瑣》

3.“東窗”“西窗”“北窗”“北窗”在文學作品中所含意義

“東窗”宜密謀造反，滋生惡念；“西窗”宜挑燈夜讀，剪燭談情。

“東窗事發(fā)”的由來

“東窗事發(fā)”這個成語在現今是密謀敗露的意思。但它的緣起是基于一個傳說。田汝成的《西湖游覽志余》卷四記載：相傳秦檜殺岳飛時，秦檜和他的妻子王氏在東窗下密謀策劃。后來秦檜死了，在地獄里受盡千般苦。其妻王氏便給他做道場，叫道士到陰曹探訪。秦檜對道士說：“可煩傳語夫人，東窗事發(fā)矣?！痹孜那湟来藗髡f作雜劇《秦太師東窗事犯》，昆劇《瘋僧掃秦》是據其第二折改編的。

李商隱《夜雨寄北》有“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”句。

4.為什么說是東窗事發(fā)而不說是南窗,北窗,西窗

“東窗事發(fā)”見《明·田汝成·西湖游覽志余·卷四·佞幸盤荒》：“檜歸，無何而死。未幾，子熺亦死。王氏設醮，方士伏章，見熺荷鐵枷，問：‘太師何在？’熺曰：‘在酆都?！绞咳缙溲远姍u與萬俟卨俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語夫人，『東窗事發(fā)』矣。’”

《明·馮夢龍·警世通言·卷二十·計押番金鰻產禍》：“我早間見那做娘的打慶奴，晚間押番歸卻，打發(fā)我出門。莫是‘東窗事發(fā)’？若是這事走漏，須教我吃官司，如何計結？”

宋代大奸臣秦檜，為降金國，嘗與其妻王氏，于東窗下密謀定計，以害民族英雄岳飛。據傳，檜先于帝前誣飛謀反。時有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨坐于東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決？”檜遂告以此事，并與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉？君不聞古語云：‘縱虎易兮擒虎難’乎？”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。后檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請道士為其招魂。道士作法時，見熺與檜偕已故諫議大夫萬俟卨，均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語道士曰：：“煩傳語夫人，‘東窗事發(fā)’矣！”

“東窗事發(fā)”。原指在東窗下密謀陷害岳飛一事敗露。后喻陰謀敗露，或罪案遭揭發(fā)，將被懲治，常用此語。

5.與“西窗'有關的典故是什么啊

李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。

后來人們多以“西窗剪燭”形容夫妻、友人的思念之情。如歐陽修“一夜西窗雨不聞”，“西窗”二字即暗用李詩情事，意為，何日方能歸家，與妻室并剪西窗之燭，共話今日云夢館情事乎！此外尚有“西窗一雨無人見，展盡芭蕉數尺心”，“客來夢覺知何處？掛起西窗浪接天”。

這里的“西窗”當是指西邊的窗戶吧。而黃庭堅“退食歸來北窗夢，一江風雨趁漁船”里的北窗，實乃北邊的窗戶。

語出陶淵明《與子儼等書》：“五、六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是曦皇上人。”這里指在北窗下臥，夢見趁著漁船，拋開雞蟲得失的相傾相角，領略一江風月。

不憚煩舉這些例子，無非欲說明，西樓也罷，西窗也罷，西山西齋也罷，斯人斯景斯情斯心，契合而已。