裴氏典故(裴氏的由來歷史現(xiàn)代都行0)
1.裴氏的由來（歷史現(xiàn)代都行0
裴氏起源： 一、姓氏源流 裴（Péi）姓源出有三： 得姓始祖：伯益 1、出自嬴姓，為伯益之后。
據(jù)《名賢氏族言行類稿》載，伯益的后裔有個叫飛廉的，他的裔孫被封于蘋邑（今山西省聞喜縣東），稱為蘋氏，至六世孫為蘋陵，他在周僖王時被封為解邑（山西省藺猗西南）君，他就去掉邑字，改加衣字，表示已經(jīng)離開了蘋邑，稱為裴姓。 2、源于周朝秦國，以邑為氏。
秦國先公非子被周孝王封于秦，史稱秦非子。秦非子的后代中有人被封為侯爵，并被封為裴鄉(xiāng)（今山西省聞喜縣的裴城）的首領，稱裴鄉(xiāng)侯，這位貴族被稱為裴君。
他的后世子孫便已封邑為姓，稱裴姓。 3、源于春秋時晉國，以地名為氏。
據(jù)《通志·氏族略》載，晉平公將顓頊的一個裔孫封到裴中（今陜西省岐山縣北）那個地方做首領，這位貴族被稱為裴君。他的后代遂以“裴”為姓，稱裴姓。
得姓始祖：伯益。裴姓是4000多年以前舜之時賢士伯益的后裔。
根據(jù)《通志·氏族略》上記載，裴姓是伯益的后代，被封于非（原字為上非下邑）鄉(xiāng)，后代因此以非為氏，后來他們的后裔徙封解邑，就去掉邑旁，以衣旁為裴，稱裴氏。而根據(jù)《名賢氏族言行類稿》上說，裴姓原為嬴姓，是伯益的后代，秦時的非子之孫被封為裴鄉(xiāng)侯，子孫因此以裴為氏，即山西聞喜的裴氏家族。
而《唐書·宰相世系表》上也記載，非子的孫子受封于非鄉(xiāng)，后代因以封地為氏，后來徙離封地，就去邑旁從衣旁為裴。因此，裴姓是4000多年以前舜之時賢士伯益的后裔。
伯益是顓頊帝的子孫，善于調(diào)馴鳥獸，被虞賜姓為嬴，后又佐禹治水，建立大功。距今大約2650年以前的周朝時，伯益的后裔出現(xiàn)了一位裴陵，因立功被周天子封為解邑君，食采于現(xiàn)在河南省洛陽縣南方的解邑，于是，他的家族也自然地從非鄉(xiāng)搬到解邑，并且改姓為裴。
然后，裴氏先人又以解邑為中心，往其他地方搬遷，繁衍至今，分布于全國各地。望族居于河東郡，即現(xiàn)在的山西省夏縣北部。
裴氏后人尊伯益為裴姓的始祖。
2.裴氏的起源
裴氏的起源： 1、源于嬴姓： 其始祖為贏秦始祖非子之后，非子之支孫封pei（原字為上非下邑）鄉(xiāng)，因以為氏。
周僖王時，六世孫陵封為解邑君，乃去“邑”從“衣”，以“裴”為姓。后裴氏分為三支，分居河東、燕京、西涼等地，但考其譜系源流，皆出于聞喜之裴氏，故有“天下無二裴”之說。
裴氏家族自古為三晉望族，也是中國歷史上聲勢顯赫的名門巨族。裴氏家族“自秦漢以來，歷六朝而盛，至隋唐而盛極，五代以后，余芳?猶存。
2、源于周朝： 源于周朝秦國，以城邑為姓，秦國先公非子被周孝王封于秦，史稱秦非子。秦非子的后代中有人被封為侯爵，并被封為裴鄉(xiāng)（今山西省聞喜縣的裴城）的首領，稱裴鄉(xiāng)侯，這位貴族被稱為裴君。
他的后世子孫便已封邑為姓，稱裴姓。 3、源于春秋： 源于春秋時晉國以地名為氏，據(jù)《通志·氏族略》載，晉平公將顓頊的一個裔孫封到裴中（今陜西省岐山縣北）那個地方做首領，這位貴族被稱為裴君。
他的后代遂以“裴”為姓，稱裴姓。
3.河東裴氏的名人
一、名人輩出裴氏家族公侯一門，冠裳不絕，名聲顯赫。
其家族人物之盛，德業(yè)文章之隆，在中國歷史上也實屬罕見。據(jù)《裴氏世譜》記載，裴氏家族先后出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，專使25人，刺史211人，太守77人，駙馬21人，蔭襲46人，進士117人（其中可知文武狀元11人、榜眼2人），賢良7人，辟舉65人，公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人，謚59人，鄉(xiāng)賢30人，皇后3人，太子妃4人，王妃2人，公主20人，賢節(jié)8人等，正史立傳與載列者，600余人，七品以上官員多達3000余人，真可謂“將相接武，公侯一門”。
有“儒林丈人”裴秀、“玉人”裴楷、“言談之林藪”裴頠、“史學三裴”裴松之、裴骃、裴子野、“三河領袖”裴駿、“獨立使君”裴俠、“直臣”裴矩、“儒將之雄”裴行儉、“四大尚書”裴伷先、裴敦復、裴漼、裴寬、“力贊中興”裴冕、“社稷良臣、股肱賢相”裴度······這一個個名字光耀史冊。二、業(yè)績卓著裴氏家族人才濟濟，名流輩出，在政治、軍事、外交、科學、文化等多方面有不凡的建樹，在中國歷史上曾有過重大影響。
翻閱厚厚的兩卷《裴氏世譜·列傳》，從漢到清，近二百人的傳記，每一個人都在中國歷史上做出了一定的貢獻，要記述完他們的業(yè)績，恐怕得寫一部巨著。裴氏人物燦若群星，不勝枚舉。
裴秀創(chuàng)“制圖六體”，奠定了中國古代制圖學的理論基礎，使古老的制圖學具備了數(shù)學的科學依據(jù)。這一理論在他之后一直運用了1400多年，直到明朝末年。
英國科技史學家李約瑟教授稱他為“中國制圖學之父”，與歐洲學者托勒密并稱為世界古代地圖史上東西相輝映的兩顆燦爛明星。裴頠著《崇有論》，獨樹一幟地提出“無不能生有”，“有”是萬物存在變化之基礎等樸素的唯物主義觀點，從而使他成為西晉時期與玄學貴無論分庭抗禮的唯物主義哲學思想家。
裴松之注《三國志》，三倍于原著，并開創(chuàng)了史注的新體例，宋文帝覽后贊曰：“此為不朽矣！”其子裴骃補注《史記》，著《史記集解》八十卷，是《史記》問世后第一家大型綜合性的注本，與唐代司馬貞的《史記索隱》、張守節(jié)的《史記正義》，合稱為《史記三家注》。松之曾孫裴子野撰《宋略》二十卷，《宋書》的作者沈約見而嘆曰：“吾弗逮也！”唐代劉知幾說：“世之言宋史者，以裴《略》為上，沈《書》次之?！?/p>
裴政主持修編《開皇律》，“采魏晉刑典，下至齊梁，沿革輕重，取其折衷。同撰著者十有余人，凡疑滯不通，皆取決于政。”
《開皇律》的問世，為后世立法奠定了規(guī)范格式?！短坡伞?、《宋刑統(tǒng)》皆出其源。
王夫之說：“今之律，其大略皆隋裴政所定也，政之澤遠矣，千余年間，非無暴君酷吏，而不能呈其淫虐，法定故也?！迸崽N實行“貌閱法”，檢括戶口，控制人口，增加財稅，使隋朝“資儲遍于天下”，為前代所罕見。
裴世清于大業(yè)四年（608年）率領訪日使團出訪日本，開創(chuàng)中日邦交之先河。裴寂鼎助李淵起兵，建立唐朝。
高祖李淵對裴寂說：“使吾至此者，公之力也。”他對裴寂言無不從，稱其為“裴監(jiān)”而不呼名，貴震當世。
裴行儉以“不戰(zhàn)而屈人之兵”數(shù)次平定突厥，是唐初著名軍事家。同時，他還是一位書法家，工于草隸，他曾說：“禇遂良非精筆佳墨未嘗輒書，不擇筆墨而研捷者，余與虞世南耳。”
裴垍慧眼識人，先后薦舉過李絳、崔群、韋貫之、裴度、李夷簡，這些人后來都相繼成為宰相，聲名卓著。史曰：“裴公鑒裁，朝無屈人?！?/p>
裴度平定淮西之亂，歷任憲、穆、敬、文四朝宰相，身系國家安危，時局重輕者二十余年，史稱“中興賢相”。白居易稱贊他“中臺一品高，勛業(yè)過蕭曹。”
文宗也賜詩曰：“注想待元老，識君恨不早。我家柱石衰，憂來學丘禱?！?/p>
裴啟作《語林》、裴鉶撰《傳奇》，分別是我國最早出現(xiàn)的志人小說和將小說定名為文體的作品。《語林》還被稱為“裴氏學”。
裴讓之善賦詩，時稱“能賦詩，裴讓之?！迸崤d奴是琵琶演奏家，與曹綱齊名。
曹綱善運撥，聲若風雨，不事彈弦。興奴善攏捻，不撥稍軟。
時人贊道：“曹綱有右手，興奴有左手。”裴旻善劍舞，唐文宗曾下詔以李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。
三、經(jīng)久不衰裴氏自周僖王（公元前681年——前677年）時，有個叫陵的被封為解邑君，他又把“pei（上非下邑）”字去“邑”從“衣”，即成“裴”姓，到《裴氏世譜》最后一次續(xù)修的清光緒六年（1880年），前后經(jīng)歷了2500多年。在這上下二千多年里，裴氏代有人才出。
特別是自漢至宋，裴氏家族將相輩出，仕宦者如林，獨領風騷千余年。在漢代，裴氏出宰相3人；三國時的魏，有宰相1人；晉時，有宰相7人；北魏時，有宰相9人；北齊時，有宰相1人；唐代時，裴氏出宰相多達33人；以后，逐漸勢弱，后梁時，有宰相1人；后晉時，有宰相1人；宋時，有宰相3人。
在裴氏最盛的唐朝，裴氏更是權(quán)傾朝野近三百年。除了33位宰相，他還有尚書38人，侍郎27人，大將軍31人，裴氏還有18人娶了皇帝的女兒為妻。
無怪乎，柳宗元曰：“惟裴氏之卿，世服大僚，觀唐宰相世系，獨先裴氏列史?！睔W。
4.想知道“裴氏家族”的情況
裴氏家族”探源 1、出自嬴姓，為伯益之后。
伯益的后裔有個叫飛廉的，他的裔孫被封于蘋邑（今山西聞喜縣東），稱為蘋氏，至六世孫為蘋陵，他在周僖王時被封為解邑（山西藺猗西南）君，他就去掉邑字，改加衣字，表示已經(jīng)離開了蘋邑，稱為裴姓。 2、源于周朝秦國。
秦國先公非子被周孝王封于秦，史稱秦非子。秦非子的后代中有人被封為侯爵，并被封為裴鄉(xiāng)（今山西聞喜縣的裴城）的首領，這位貴族被稱為裴君。
他的后世子孫便已封邑為姓，稱裴姓。 3、源于春秋時晉國。
晉平公將一個貴族封到裴中（今陜西岐縣）那個地方做首領，這位貴族被稱為裴君。他的后代遂以"裴"為姓，稱裴姓。
裴氏家族自古為三晉望族，也是中國歷史上聲勢顯赫的名門巨族?！白郧貪h以來，歷六朝而盛，至隋唐而盛極，五代以后，余芳猶存，在上下二千年間，豪杰俊邁，名卿賢相，摩肩接踵，輝耀前史，茂郁如林，代有偉人，彪炳史冊。”
其家族人物之盛，德業(yè)文章之隆，在中外歷史上堪稱絕無僅有。 中國“宰相村” 中國“宰相村”即聞喜縣禮元鎮(zhèn)裴柏村，距縣城25公里。
它以歷史上聲名顯赫的裴氏家族的人文歷史資源和新建的一系列景觀，于1995年農(nóng)歷三月三，正式向海內(nèi)外游客開放。 聞喜裴氏是中國封建社會史上盛名久著的一大世家。
其始祖為贏秦始祖非子之后，非子之支孫封（非邑）鄉(xiāng)，因以為氏。周僖王時，六世孫陵封為解邑君，乃去“邑”從“衣”，以“裴”為姓。
后裴氏分為三支，分居河東、燕京、西涼等地，但考其譜系源流，皆出于聞喜之裴氏，故有“天下無二裴”之說。聞喜裴氏家族自秦漢，歷魏晉，至隋唐而極盛，五代以后，余芳猶存。
其家族人物之盛、德業(yè)文章之隆，在中外歷史上堪稱獨無僅有。據(jù)《裴氏世譜》統(tǒng)計，裴氏家族在歷史上曾先后出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，節(jié)度使、觀察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；與皇室聯(lián)姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附馬21人，公主20人等，真可謂“將相接武、公侯一門”，中國“宰相村”由此而得名。
追溯裴氏家族經(jīng)久興隆的原因 明末清初思想家顧炎武總結(jié)了三條，即聯(lián)姻、世襲與自強不息。裴氏家族歷史上共出過附馬、皇后、太子妃、王妃、公主、蔭襲95人。
由聯(lián)姻、世襲所結(jié)成的封建裙帶關系，這無疑是促成裴氏人物顯露頭角的優(yōu)越條件，但并不是主要原因。對于公侯將相數(shù)以千計的裴氏家族來說，起決定作用的原因在于他們重視教育，自強不息，頑強拼搏。
“重教守訓，崇文尚武，德業(yè)并舉，廉潔自律”是裴氏家風的主要特征。裴氏曾有家規(guī)，子孫考不中秀才者，不準進入宗祠大門，謹遵“玉不琢，不成器；人不教，不知義”。
裴柏村至今仍保留著重視教育的傳統(tǒng)，幾乎家家門樓上都有“耕讀傳家”的大字。 人物 自漢、魏，歷南北朝，至隋唐、五代，在中華大地兩千多年的歷史進程中，裴氏家族在政治、經(jīng)濟、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻。
僅隋唐二代活躍于政治舞臺上的名臣就不下數(shù)十人。其中著名的政治家有裴秀、裴楷、裴蘊、裴矩、裴他、裴讓之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、斐樞等；軍事家有裴行儉、裴茂、裴潛、裴叔業(yè)、裴邃、裴駿、裴衍、裴寬、裴果、裴文舉、裴鏡民、裴濟等；法學家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。
隋朝文林郎裴世清，是個九品小官，正史甚至沒有給他立傳，但他卻是在我國歷史上第一個代表國家，率領訪日友好使團出訪日本的外交大臣。隋大業(yè)三年（607年），日本國派遣使者小野妹子訪隋，次年3月到達長安。
裴世清受隋煬帝詔命，率隋朝使團一行13人回訪日本，并晉見了日本天皇，獻上了文物及國書。他攜帶的這份國書在日本的《日本書記》太籍中被保存下來，成為永久的歷史見證，為發(fā)展中日睦鄰友好關系做出了杰出的貢獻。
名臣裴矩（547-627年），是供職于周、隋、唐的三朝元老，為政廉謹，頗負清名。他先后任民部侍郎、內(nèi)史侍郎、尚書左丞、史部尚書等職。
隋煬帝時，裴矩受命赴張掖（今甘肅）主管與西域各國開展貿(mào)易之事。在與各國商人接觸中，他獲得了有關西域各國的政治、經(jīng)濟、文化、交通等大量寶貴資料，編撰成《西域圖記》3卷。
書中不但以大量的文字介紹了西域44國的國情，還繪制了許多地圖，標出了從敦煌到達地中海的3條大道，其中中道和南道，即為歷史上有名的“絲綢之路”。 唐開國元勛裴寂，在隋末群雄并起、天下大亂之際，高瞻遠矚，順天順人，鼎助李淵起兵晉陽，建立了李唐王朝。
唐宰相裴耀卿（681-743年），致力于整頓漕運，保證了南糧北調(diào)的水道暢通，解決了唐王朝沿續(xù)了幾十年的關口糧荒問題，開元年間傳為佳話。 一代賢相裴度，更是世代傳頌，名垂青史。
在唐代政治家中，裴度的名字完全可以與唐初的名相魏征等人相提并論。他從青年時代便胸懷壯志，正氣凜然。
其一生的最大功績就是竭盡畢生精力去一次次地削平藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，特別是在平定淮西藩鎮(zhèn)吳元濟叛亂中，立場堅定，力挽狂瀾，功績卓著，使唐朝又一度取得了統(tǒng)一，出現(xiàn)了“元和。
5.許敬宗的軼事典故
敬宗自從掌管國史，記事曲從迎合、曲直不正。當初，虞世基與敬宗的父親許善心一起被宇文化及殺害，封德彝當時為內(nèi)史舍人，完全看到了當時的情況，因此對人說：“虞世基被誅殺，世南伏地而行請求替兄受死，善心被處死，敬宗手舞足蹈用來求生?！比藗円源藶樵挶?，敬宗非常怨恨這件事，到了為德彝立傳的時候，大肆強加他的罪惡。敬宗女兒嫁給左監(jiān)門大將軍錢九隴，其人本來是皇家的奴隸，敬宗貪圖財物與他聯(lián)姻，于是為九隴曲意陳述他的門閥，給他妄加功績，并把他提升到與劉文靜、長孫順德同卷。敬宗為兒子娶尉遲寶琳的孫女為妻，得到很多賄賂的財物，到做寶琳的父親尉遲敬德的傳時，完全為他隱去各種過失罪過。太宗做《威風賦》用來賜給長孫無忌，敬宗做傳時卻改寫是賜給尉遲敬德。白州人龐孝泰，是少數(shù)民族部落首領中的平庸之輩，率兵跟隨出征高麗，高麗知道他懦弱，襲敗了龐孝泰。敬宗又收納了他的珍貴物品，做傳時說他屢次打敗賊眾，斬殺俘獲敵賊數(shù)萬人，漢將中驍勇強健的只有蘇定方與龐孝泰了，曹繼叔、高伯英都在他們之下。虛假美化與隱匿丑惡到了這個程度。起初，高祖、太宗兩朝的實錄，其中由敬宗所撰寫的，很多都是詳細、真實的，敬宗又總是以自己的愛憎曲意進行刪改，評論群言尤其是這樣。然而從貞觀以來，朝廷所撰修的《五代史》及《晉書》、《東殿新書》、《西域圖志》、《文思博要》、《文館詞林》、《累壁》、《瑤山玉彩》、《姓氏錄》、《新禮》，敬宗都總攬其事，前后所得賞賜，多得記也記不清。
許敬宗的奸佞之舉，在其去世后不久就被人揭發(fā)。詔令劉仁軌等改修國史，后來唐朝又數(shù)次修編國史，都未提及許敬宗，佐證了許敬宗肆意刪編的內(nèi)容已經(jīng)蕩然無存。今天后人所見的《舊唐書》等已鮮有許敬宗篡改的內(nèi)容了。 但許敬宗的各種丑行卻通過唐代國史、兩《唐書》、《資治通鑒》等一代代流傳下來，警醒后人要“淡泊守節(jié)、克己修身”。 敬宗好色無度。他的長子許昂很有文才，歷任太子舍人的職務，許昂的母親裴氏很早就去世了。裴氏的婢女有姿色，敬宗寵愛她，讓她做繼室，假姓虞氏。許昂平素與她私通，以下淫上一直通奸。敬宗發(fā)怒廢黜了虞氏，加給許昂以不孝的罪名，上奏朝廷請求把許昂流放到嶺外。顯慶年間，上表請求朝廷讓許昂回來，任虔化縣令，不久就去世了。
敬宗奢豪，曾經(jīng)造飛樓七十間，讓妓女在上面騎馬而走，以為戲樂。 咸亨三年許敬宗病逝。這名前宰相之死，對于武后在朝中的勢力來說，是一次重大的打擊。而糟糕的還不止于此。在為許敬宗商議贈謚的時候，朝臣之間展開了激烈的爭論。太常博士袁思古建議上謚號為“繆”，含義為“名與實爽”，乃是一個惡謚，還得到了戶部尚書戴至德、太常博士王福畤的附和?！髦恋拢翘永詈氲男母垢沙?。這樣的謚法當然不能令許敬宗一系的人滿意。于是唐高宗詔令在朝五品以上官員公議，議來議去，給許敬宗上了一個“恭”的謚號，意思是“既過能改”。
6.諸葛謹?shù)墓适?/h2>
人物簡介 [編輯本段] 諸葛瑾，（174-240）諸葛亮之兄，諸葛恪之父，經(jīng)魯肅推薦，為東吳效力。
胸懷寬廣，溫厚誠信，得到孫權(quán)的深深信賴，努力緩和蜀漢與東吳的關系。呂蒙去世后，諸葛瑾代呂蒙領南郡太守，駐守公安。
孫權(quán)稱帝后，諸葛瑾官至大將軍，領豫州牧。 個人資料 [編輯本段] 字 子瑜 古名 諸葛瑾 生卒 174 — 241(68歲) 終屬 吳 籍貫 徐州瑯邪陽都[今山東沂南] 容貌 面長似驢 官至 大將軍 父親 諸葛珪 兄弟姐妹 諸葛亮 諸葛均 曾效力過的勢力 吳 歷史傳記 [編輯本段] 諸葛瑾，諸葛亮之兄，經(jīng)魯肅推薦，為東吳效力。
胸懷寬廣，溫厚誠信，得到孫權(quán)的深深信賴，努力緩和蜀漢與東吳的關系。呂蒙去世后，諸葛瑾代呂蒙領南郡太守，駐守公安。
孫權(quán)稱帝后，諸葛謹官至大將軍，領豫州牧。 演義記載 [編輯本段] 諸葛瑾，諸葛亮之兄，經(jīng)魯肅推薦，為東吳效力。
胸懷寬廣，溫厚誠信，得到孫權(quán)的深深信賴，努力緩和蜀漢與東吳的關系，曾于劉備伐吳之際出使求和，但未成功。 歷史年表 [編輯本段] [200年] 諸葛瑾漢末避亂江東。
孫權(quán)的姊婿在曲阿向諸葛瑾請教問題，大驚其才，向?qū)O權(quán)推薦，與魯肅等一起為賓待，后為孫權(quán)長史，轉(zhuǎn)中司馬。 [215年] 孫權(quán)遣諸葛瑾使蜀通好劉備，與其弟諸葛亮在公館見面，沒談私事。
[219年] 跟從呂蒙討關羽，封宣城侯，以綏南將軍代呂蒙領南郡太守，駐守公安。 [222年] 劉備東伐吳，吳王求和，諸葛瑾給劉備做書曰：“陛下老遠來至白帝，就是因為吳王侵取荊州，危害關羽，怨深禍大。
不肯講和，此小人之心。試為陛下論其輕重，及其大小。
陛下若抑威損忿，計可立決，不復咨之于諸將也。陛下以關羽之親何如先帝？荊州大小孰與海內(nèi)？俱應仇疾，誰當先后？若審此數(shù)，易於反掌?！?/p>
時或言瑾別遣親人與備相聞，權(quán)曰：“孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也?！?同年 升左將軍，督公安，假節(jié)，封宛陵侯。
曹真、夏侯尚等圍朱然于江陵，諸葛瑾以大兵為之救援。瑾性緩，推道理，無破敵之術(shù)，兵久不解。
轉(zhuǎn)年春天，河水化開，潘璋等作水城于上流，瑾進攻浮橋，真等退走。雖無大功，也用保全師順利入境為功。
同年 孫權(quán)稱帝，封諸葛瑾為大將軍、左都護，領豫州牧。 [241年] 諸葛瑾去世 死前囑咐買棺服，辦喪事要簡約。
諸葛瑾墓 [編輯本段] 諸葛瑾墓在常州市郊北港鄉(xiāng)連江橋下塘。諸葛瑾（174-241），字子瑜，三國時諸葛亮之兄，佐吳孫權(quán)多年，拜為大將軍，領豫州牧。
墓為土墩，占地約五畝。高4-5米，墓前原分左右兩墩，一為印墩，一為劍墩，清道光年間，曾在墩下鋤得篆文"諸葛子瑜之墓"小玉碑，出土漢代玉鎖、玉豬及銅鏡、陶瓷器皿等。
今墓已不存，土地為北港磚瓦廠使用。 歷史評價 [編輯本段] 早期的袁氏家族雖盛極一時，但最終灰飛湮滅，隨之而來的是以中原曹氏、江東孫氏為代表的寒族勢力的崛起，并且得以三分天下。
同時，隨著政權(quán)的更替，一些新興的家族也隨之發(fā)展壯大，成為三國中的一些主要勢力。而這其中最為著名的大概要算是瑯琊諸葛氏了。
三國時人韋昭就在其《吳書》一書中指出：瑾為大將軍，而弟亮為蜀丞相，二子恪、融皆典戎馬，督領將帥，族弟誕又顯名于魏，一門三方為冠蓋，天下榮之。 一、性格 諸葛瑾（公元174-241年），字子瑜，瑯琊陽都（今山東沂南）人，“漢司隸校尉諸葛豐后也。
父珪，字君貢，漢末為太山郡丞（見《三國志?諸葛亮傳》）”。雖說也算得上是名門望族出身，但到了諸葛瑾父親諸葛珪這一代已經(jīng)是明顯沒落了。
盡管如此，諸葛瑾還是演習了后漢時期很多年輕學子的傳統(tǒng)，“少游京師，治《毛詩》、《尚書》、《左氏春秋》”。約中平六年（公元189年），母親章氏去世，諸葛瑾“居喪至孝”，并且“事繼母恭謹，甚得人子之道”（以上兩處均見《三國志?諸葛瑾傳》注引《吳書》）。
但不久諸葛瑾的父親諸葛珪也病故，一家人頓時失去了依靠。不得已，諸葛瑾一家只好投奔叔父諸葛玄。
興平二年（公元195年），諸葛玄被任命為豫章太守，諸葛亮及弟弟一起隨同叔父前往，而諸葛瑾卻沒有隨行?，F(xiàn)代的一些專家、學者大概有兩種說法：其一認為：這時的諸葛瑾同繼母一起去了江東避難。
這種觀點目前在史學界比較普遍。持這種觀點的學者認為：諸葛瑾離開的時間在興平元年（公元194年）--興平二年（公元195年）。
持這種觀點的有田余慶的《秦漢魏晉史探微》、王永平的《孫吳政治與文化史論》、陳文德的《諸葛亮大傳》等。 還有一種觀點認為：這時的諸葛瑾同繼母一起留在家鄉(xiāng)瑯邪，直到建安五年（公元200年）才避禍江東并得到孫權(quán)賞識，成為孫吳集團的一員。
余明俠的《諸葛亮評傳》、袁仲仁《諸葛亮文選譯》、黎東方《細說三國》等。 從《三國志?諸葛瑾傳》中就可以找到一個答案： （孫）權(quán)又怪校尉殷模，罪至不測。
群下多為之言，權(quán)怒益甚，與相反復，惟瑾默然，權(quán)曰：“子瑜何獨不言？”瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳墓，攜老弱，披草萊，歸圣化，在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬一，至令模孤負恩惠，自陷罪戾。
臣謝過不暇，誠不敢有言?！?從這一段對話中我們可以發(fā)現(xiàn)，諸葛。
7.裴氏家族有多少個將軍
聞喜裴氏是中國封建社會史上盛名久著的一大世家。其始祖為贏秦始祖非子之后，非子之支孫封pei（原字為上非下邑）鄉(xiāng)，因以為氏。周僖王時，六世孫陵封為解邑君，乃去“邑”從“衣”，以“裴”為姓。后裴氏分為三支，分居河東、燕京、西涼等地，但考其譜系源流，皆出于聞喜之裴氏，故有“天下無二裴”之說。 裴氏家族自古為三晉望族，也是中國歷史上聲勢顯赫的名門巨族。裴氏家族“自秦漢以來，歷六朝而盛，至隋唐而盛極，五代以后，余芳猶存。在上下二千年間，豪杰俊邁，名卿賢相，摩肩接踵，輝耀前史，茂郁如林，代有偉人，彪炳史冊?！逼浼易迦宋镏?、德業(yè)文章之隆，在中外歷史上堪稱獨無僅有。裴氏家族公侯一門，冠裳不絕。正史立傳與載列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官員，多達3000余人。據(jù)《裴氏世譜》統(tǒng)計，裴氏家族在歷史上曾先后出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，節(jié)度使、觀察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；與皇室聯(lián)姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，駙馬21人，公主20人等，真可謂“將相接武、公侯一門”，中國“宰相村”由此而得名。
自漢、魏，歷南北朝，至隋唐、五代，在中華大地兩千多年的歷史進程中，裴氏家族在政治、經(jīng)濟、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻。僅隋唐二代活躍于政治舞臺上的名臣就不下數(shù)十人。其中著名的政治家有裴休、裴楷、裴蘊、裴矩、裴他、裴讓之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、裴樞等；軍事家有裴行儉、裴茂、裴潛、裴叔業(yè)、裴邃、裴駿、裴衍、裴寬、裴果、裴文舉、裴鏡民、裴濟等；法學家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。
8.椎心泣血的成語典故
【出處】 漢·李陵《答蘇武書》：“何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也?！?/p>
【示例】 李商隱《祭裴氏姨文》：“椎心泣血，孰知所訴?！?/p>
