張安世典故(張安世的軼事典故)
1.張安世的軼事典故
張安世因擅長書法而供職尚書，盡心盡力于職責(zé)，例行假日沒有外出過。
皇上巡視河?xùn)|，曾經(jīng)丟失三箱書，下詔詢問沒有人能知道，只有張安世記住了那些書的內(nèi)容，把書中的內(nèi)容詳備地寫出來。后來懸賞征求找到了那些書，用來校對沒有什么遺漏的。
皇上認(rèn)為他的才能不同一般，提拔他做了尚書令，調(diào)任光祿大夫。 張安世還是個為官廉潔之人。
他曾舉薦一人為官，后來該人來向其道謝，張安世說自己是以為舉賢達能，乃是公事，豈能私謝，于是與之絕交。 有一位郎官功勞很大，卻沒有調(diào)升，自己去求張安世為他說話。
張安世對他說道：“你的功勞很大，皇上是知道的，作人臣子的，怎么能自說長短處！”堅決不答應(yīng)他。不久這位郎官果然升官了。
張安世謹(jǐn)慎周密，每次與皇帝商議大事，決定后，他總是稱病退出。等聽到皇帝頒布詔令后，再假裝大吃一驚，派人到丞相府去詢問。
所以即使是朝廷大臣，無人知道他曾參與此事的決策。 任光祿勛時，有郎醉酒小便于殿上，主事報告按法處理，安世說：“怎么知道不是反水漿造成的呢？怎么能拿小過來治罪！”郎官奸淫官婢，婢兄自己說出，張安世說：“奴仆發(fā)怒，誣蠛士大夫?！?/p>
讓官署責(zé)備奴仆。 。
2.西漢重臣張安世資料誰有
（？~前62），漢族，杜陵（今陜西西安東南）人，張湯之子。
性謹(jǐn)慎，以父蔭任為郎。漢武帝時，因其記憶力強，擢為尚書令，遷光祿大夫。
漢昭帝即位，拜右將軍，以輔佐有功，封富平侯。昭帝死后，他與大將軍霍光謀立宣帝有功，拜為大司馬。
2008年，陜西省考古研究院在西安長安區(qū)發(fā)現(xiàn)一漢代高級別墓葬，后經(jīng)證實該墓園為張安世家族墓，墓中出土大量文物，其中張安世墓葬級別堪比漢王。據(jù)史書記載，張安世是西漢重臣。
目錄 人物簡介 與漢宣帝的淵源 高風(fēng)亮節(jié) 《漢書》張湯傳第二十九 張安世墓的發(fā)現(xiàn) 考古發(fā)現(xiàn)——墓級別堪比漢王 另外的收獲——張安世夫人墓 張安世墓地 南郊驚現(xiàn)兩座“甲”字大墓 “駟馬一車”疑為皇帝所賜 千軍戰(zhàn)俑 長樂未央瓦 有望揭開古代軍事秘密 大墓主人是張安世 緣何認(rèn)定 榮譽 評價 人物簡介 與漢宣帝的淵源 高風(fēng)亮節(jié) 《漢書》張湯傳第二十九 張安世墓的發(fā)現(xiàn) 考古發(fā)現(xiàn)——墓級別堪比漢王 另外的收獲——張安世夫人墓 張安世墓地 南郊驚現(xiàn)兩座“甲”字大墓 “駟馬一車”疑為皇帝所賜 千軍戰(zhàn)俑 長樂未央瓦 有望揭開古代軍事秘密 大墓主人是張安世 緣何認(rèn)定 榮譽 評價展開編輯本段人物簡介 張安世是張湯之子。性謹(jǐn)慎，以父蔭任為郎。
漢武帝時，因其記憶力強，擢為尚書令，遷光祿大夫。漢昭帝即位，拜右將軍，以輔佐有功，封富平侯。
昭帝死后，他與大將軍霍光謀立宣帝有功，拜為大司馬。他為官廉潔，曾舉薦一人，其人來謝，他以為舉賢達能，乃是公事，豈能私謝，于是與之絕交。
他生活簡樸，雖食邑萬戶，仍身穿布衣，夫人親自紡織。元康四年（前62）春，因病上書告老還鄉(xiāng)，漢宣帝不舍。
他勉強視事至秋而卒。在麒麟閣十一功臣中排名第二。
張安世一門三侯，張安世家族也以八代高官大宦未失侯位，為史家稱奇，認(rèn)為“自昭帝封安世，至吉，傳國八世，經(jīng)歷篡亂，二百年間未嘗譴黜，封者莫與為此”。 張安世經(jīng)歷了昭帝、宣帝時代，為人謹(jǐn)慎小心。
以父蔭任為郎。漢武帝時，因其記憶力強，擢為尚書令，遷光祿大夫。
漢昭帝即位，拜右將軍，以輔佐有功，封富平侯。昭帝死后，他與大將軍霍光謀立宣帝有功，拜為大司馬。
編輯本段與漢宣帝的淵源 掖庭令張賀是車騎將軍張安世的哥哥，有一次在張安世面前稱贊皇曾孫（后來的漢宣帝）的才干，并談到與皇曾孫有關(guān)的一些奇異征兆。張安世總是禁止他說這些，認(rèn)為上有年輕的皇上，不應(yīng)稱道皇曾孫。
到漢宣帝即位時，張賀已去世，漢宣帝對張安世說：“掖庭令當(dāng)初無端的稱贊我，將軍制止他是對的?！睗h宣帝追念張賀對自己的恩惠，打算封他為恩德候，為他設(shè)置二百人家守墓。
張賀的兒子去世很早，收張安世的小兒子張彭祖為養(yǎng)子。張彭祖幼年時又與漢宣帝一起讀書，所以漢宣帝打算封張彭祖為候，先賜他為關(guān)內(nèi)侯。
張安世對張賀封侯之事堅決辭謝，又請求減少為張賀守墓的戶數(shù)，逐漸減至三十戶。漢宣帝說：“我本是為掖庭令，并不是為將軍你！”張安世這才罷休，不敢再說。
編輯本段高風(fēng)亮節(jié) 漢宣帝元康三年（公元前63年）漢宣帝下詔說：朕在平民時，御史大夫丙吉，中郎將史曾、史玄，長樂衛(wèi)尉許舜，侍中、光祿大夫許延壽都對朕有舊恩，還有已故掖庭令張賀對朕輔導(dǎo)教育，使朕研習(xí)儒術(shù)，恩惠卓著，功勞最大?！对娊?jīng)》上說：‘沒有不應(yīng)報答的恩情。
’今特封張賀的養(yǎng)子侍中、中郎將張彭祖為陽都侯，追賜張賀縊號為陽都哀侯，丙吉為博陽侯，史曾為將陵侯、史玄為平臺侯，許舜為博望侯，許延壽為樂成侯?！睆堎R有一孤孫張霸，年僅七歲，被任命為散騎、中郎將，賜爵為關(guān)內(nèi)侯。
張安世自認(rèn)為父子都被封侯，權(quán)位太盛，便向漢宣帝請求辭去俸祿。漢宣帝命大司農(nóng)所屬都內(nèi)衙門單獨為張安世收藏這筆無名錢，達到數(shù)百萬。
張安世謹(jǐn)慎周密，每次與皇帝商議大事，決定后，他總是稱病退出。等聽到皇帝頒布詔令后，再假裝大吃一驚，派人到丞相府去詢問。
所以即使是朝廷大臣，無人知道他曾參與此事的決策。張安世曾向朝廷舉薦過一個人，此人前來道謝，張安世非常生氣，認(rèn)為：“為國家舉薦賢能，難道可以私相酬謝嗎！”從此與此人絕交。
有一位郎官功勞很大，卻沒有調(diào)升，自己去求張安世為他說話。張安世對他說道：“你的功勞很大，皇上是知道的，作人臣子的，怎么能自說長短處！”堅決不答應(yīng)他。
不久這位郎官果然升官了。張安世見自己父子地位尊顯，內(nèi)心深感不安，便為兒子張延壽請求出任地方官。
漢宣帝任命張延壽為北地太守。一年多后，漢宣帝憐恤張安世年老，又將張延壽調(diào)回朝廷，擔(dān)任左曹、太仆。
3.張安世傳翻譯
張安世表字子儒，年輕時因父親關(guān)系做了郎官。因擅長書法而供職尚書，盡心盡力于職責(zé)，例行假日沒有外出過。皇上巡視河?xùn)|，曾經(jīng)丟失三箱書，下詔詢問沒有人能知道，只有張安世記住了哪些書的內(nèi)容，把書中的內(nèi)容詳備地寫出來。后來懸賞征求找到了那些書，用來校對沒有什么遺漏的?；噬险J(rèn)為他的才能不同一般，提拔他做了尚書令，調(diào)任光祿大夫。漢昭帝即位，大將軍霍光執(zhí)掌政權(quán)，因為張安世品行忠厚，霍光親近重用他。過了一段時間，天子下詔書說：“右將軍光祿勛張安世輔佐政務(wù)，擔(dān)任宿衛(wèi)，嚴(yán)肅恭敬，從不怠慢，十三年了，都能康樂安寧?！毙湃斡H人任用賢人，是唐虞時代的治國原則，封張安世為富平侯。曾經(jīng)有所推薦，那人來道謝，安世非常遺憾，認(rèn)為推薦賢良，介紹有才能的人，哪里有私人感謝的道理？于是跟這個人斷絕了關(guān)系，不再跟他來往。有個郎官功勞很大，官職得不到升遷，自己找張安世談起這事，張安世回答說：“您的功勞大，英明的皇上是知道的。臣下的供職的，有什么功勞大小可以自夸呢！”拒絕了，沒有答應(yīng)。沒多久，郎官果然升遷了。張安世擔(dān)任光祿勛，有個郎官喝醉了酒，在殿上小便，主事稟告要按法律處理，張安世說：“憑什么知道他不是弄翻了漿水（漿，酒的一種，略帶酸味）呢？為什么要把小過失弄成大罪過呢！”
張安世因父子都被封為侯爵，所在權(quán)位十分興盛，就辭去俸祿?；噬嫌窒略t給都內(nèi)署，另外收藏張氏沒有標(biāo)出名目的銅錢以百萬計。張安世居于列侯的高位，封地萬戶，然而自己穿著黑色粗厚的絲綢，夫人自己紡織績麻，七百家奴，都有手藝活做，在家里經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，經(jīng)常積蓄細微的財物，因此能夠不斷增加財產(chǎn)，比大將軍霍光還富有。天子非常敬畏大將軍霍光，然而內(nèi)心親近張安世，比對霍光更親密。元康四年春天，張安世病，呈上報告歸還侯爵，請求退休。到了秋天去世了。天子贈送的謚號為“敬侯”。
（班固）在“贊”中說道：安世奉行為官之道，功勞達到了一定高度而不驕傲。
4.《漢書張安世傳》翻譯
原文： 張安世字子孺，少以父任為郎。
用善書給事尚書，精力于職，休沐未嘗出。上行幸河?xùn)|，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。
后購求得書，以相校無所遺失。上奇其材，擢為尚書令，遷光祿大夫。
昭帝即位，大將軍霍光秉政，以安世篤行，光親重之。久之，天子下詔曰：“右將軍光祿勛安世輔政宿衛(wèi)，肅敬不怠，十有三年，咸以康寧。
夫親親任賢，唐、虞之道也，其封安世為富平侯?！?大將軍光薨后數(shù)月，御史大夫魏相上封事曰：“車騎將軍安世事孝武皇帝三十余年，忠信謹(jǐn)厚，勤勞政事，國家重臣也，宜尊其位，以為大將軍。”
上亦欲用之。安世聞之，懼不敢當(dāng)。
請聞求見，免冠頓首曰：“老臣誠自量不足以居大位，繼大將軍后，唯天子財哀，以全老臣之命?！鄙闲υ唬骸熬蕴t。
君而不可，尚誰可者！”安世深辭弗能得。嘗有所薦，其人來謝，安世大恨，以為舉賢達能，豈有私謝邪？絕勿復(fù)為通。
有郎功高不調(diào)，自言，安世應(yīng)曰：“君之功高，明主所知。人臣執(zhí)事，何長短而自言乎！”絕不許。
已而郎果遷。莫府長史遷，安世問以過失。
長史曰：“將軍為明主股肱，而士無所進，論者以為譏?！卑彩涝唬骸懊髦髟谏?，賢不肖較然，臣下自修而已，何知士而薦之？”其欲匿名跡遠權(quán)勢如此。
安世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補吏，上以為北地太守。安世尊為公侯，食邑萬戶，然身衣弋綈，夫人自紡績，家童七百人，皆有手技作事，內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累織纖微，是以能殖其貨，富于大將軍光。
天子甚尊憚大將軍，然內(nèi)親安世，心密于光焉。元康四年春，安世病，上疏歸侯，乞骸骨。
天子報曰：“將軍年老被病，朕甚閔之。雖不能視事，折沖萬里，君先帝大臣，明于治亂，朕所不及，得數(shù)問焉，何感而上書大將軍、富平侯?。勘‰尥?，非所望也！愿將軍強餐食，近醫(yī)藥，專精神，以輔天年?！?/p>
安世復(fù)強起視事，至秋薨。天子贈印綬，送以輕車介士，謚曰敬侯。
譯文：張安世表字子孺，年輕時因父親關(guān)系做了郎官。因擅長書法而供職尚書，盡心盡力于職責(zé)，例行假日沒有外出過。
皇上巡視河?xùn)|，曾經(jīng)丟失三箱書，下詔詢問沒有人能知道，只有張安世記住了那些書的內(nèi)容，把書中的內(nèi)容詳備地寫出來。后來懸賞征求找到了那些書，用來校對沒有什么遺漏的。
皇上認(rèn)為他的才能不同一般，提拔他做了尚書令，調(diào)任光祿大夫。漢昭帝即位，大將軍霍光執(zhí)掌政權(quán)，因為張安世品行忠厚，霍光親近重用他。
過了一段時間，天子下詔書說：“右將軍光祿勛張安世輔佐政務(wù)，擔(dān)任宿衛(wèi)，嚴(yán)肅恭敬，從不怠慢，十三年了，都能康樂安寧。信任親人任用賢人，是唐虞時代的治國原則，封張安世為富平侯?！?/p>
大將軍霍光死后幾個月，御史大夫魏相密奏皇帝說：“車騎將軍安世侍奉孝武皇帝三十多年，忠心誠信謹(jǐn)慎厚道，勤于國事，他是國家的重臣，應(yīng)該加封他的地位，讓他做大將軍?！被实垡蚕肴斡盟?。
安世聽到這件事情，內(nèi)心恐懼，不敢接受。于是，前去拜見皇帝，摘掉官帽叩頭說：“我實在是認(rèn)為自己的才能不足以做這樣的高官，接替大將軍霍光的職位，懇請您稍加哀憐，來保全我的性命?！?/p>
皇帝笑著說：“你說的太謙虛了。如果你不能夠勝任這一職務(wù)，還有誰能夠勝任呢！”安世再三推辭沒能成功。
曾經(jīng)有所推薦，那人來道謝，安世非常遺憾，認(rèn)為推薦賢良，介紹有才能的人，哪里有私人感謝的道理？于是跟這個人斷絕了關(guān)系，不再跟他來往。有個郎官功勞很大，官職得不到升遷，自己找張安世談起這事，張安世回答說：“您的功勞大，英明的皇上是知道的。
臣下是供職的，有什么功勞大小可以自夸呢！”拒絕了，沒有答應(yīng)。沒多久，郎官果然升遷了。
莫府長史升了官，安世問他自己的過失。長史說：“將軍是皇帝的股肱之臣，但是沒有推薦士人，談?wù)摯耸碌娜硕记撇黄鹉??！?/p>
安世說：“皇帝賢明，對于臣子中的賢與不賢分得很清楚，我修養(yǎng)自己罷了，怎么能夠了解士人并推薦呢？”他要隱藏名聲疏遠權(quán)勢就是這樣。 張安世自己發(fā)覺父子地位尊貴顯耀，內(nèi)心很不安，就替兒子延壽請求外出做官，皇帝讓他做了北地太守。
安世居于列侯的高位，封地萬戶，然而自己穿著黑色粗厚的絲綢，夫人自己紡織績麻，七百家奴，都有手藝活做，在家里經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，經(jīng)常積蓄細微的財物，因此能夠不斷增加財產(chǎn)，比大將軍霍光還富有。天子非常敬畏大將軍霍光，然而內(nèi)心親近張安世，比對霍光更親密。
元康四年的春天，張安世病，呈上報告歸還侯爵，請求退休?；实刍貜?fù)說：“將軍年事已高且疾病纏身，我非常同情。
即使不能夠主持事務(wù)，用謀略和智慧克敵制勝，你是先帝是重臣，擅長治亂之事，我比不上你，所以多次征求你的意見，是什么怨恨讓你想要上書歸還大將軍、富平侯的官印呢？今速求去，是待朕不厚，而忘舊恩，這不是我所希望的??！希望將軍多吃點飯，找醫(yī)生看看，安心養(yǎng)神，來輔助我。”安世又勉強主持事務(wù)，到秋天去世。
皇帝贈給他印綬，用戰(zhàn)車和武士為他送葬，謚號為“敬侯”。
5.“杜陵”一詞出自什么典故
史籍中明確標(biāo)明籍貫在杜陵的名家，最早者當(dāng)數(shù)秦代的程邈。
程邈字元岑，下杜即今少陵原畔杜曲人。他原為杜縣抄寫文書的隸人（胥吏），受職業(yè)影響，喜愛研究文字，后因觸犯律令，被捕入獄。
秦代統(tǒng)一文字，通用小篆，書寫麻煩，難于速成。程邈在獄中“覃思十年，損益小篆”（《法書要錄·書斷》），潛心整理出比小篆簡便易書的文字3000多個，上奏朝廷。
秦始皇看到后非常高興，命令頒布施行。這些文字出自隸人之手，故稱“秦隸”。
西漢時，秦隸經(jīng)過發(fā)展，改象形為筆畫，改圓轉(zhuǎn)筆畫為方折，成為一種全新的書體，就是“漢隸”。從小篆到秦隸、漢隸，是中國文字演進史上一次最重大最深刻的變革，史稱“隸變”。
程邈作為一位文字學(xué)家，在這次變革中處于前驅(qū)地位，功不可沒。 西漢建都長安，特別是杜陵縣設(shè)置以后，杜陵原物華天寶、人杰地靈的優(yōu)勢立刻顯現(xiàn)出來。
當(dāng)?shù)囟攀霞彝?，乃西周杜伯國的后裔，涌現(xiàn)出了御史大夫杜延年、議郎杜欽等名臣。韋氏從東方鄒地（今山東鄒縣）徙至杜陵，逐漸繁衍成為名門望族，韋賢和韋玄成父子均官至丞相。
杜陵的張氏、蘇氏家族也很有名。張氏家族出了法學(xué)家張湯、軍事家張安世；蘇氏家族出了軍事家蘇建、愛國志士蘇武。
蘇武字子卿，漢武帝時以中郎。 史籍中明確標(biāo)明籍貫在杜陵的名家，最早者當(dāng)數(shù)秦代的程邈。
程邈字元岑，下杜即今少陵原畔杜曲人。他原為杜縣抄寫文書的隸人（胥吏），受職業(yè)影響，喜愛研究文字，后因觸犯律令，被捕入獄。
秦代統(tǒng)一文字，通用小篆，書寫麻煩，難于速成。程邈在獄中“覃思十年，損益小篆”（《法書要錄·書斷》），潛心整理出比小篆簡便易書的文字3000多個，上奏朝廷。
秦始皇看到后非常高興，命令頒布施行。這些文字出自隸人之手，故稱“秦隸”。
西漢時，秦隸經(jīng)過發(fā)展，改象形為筆畫，改圓轉(zhuǎn)筆畫為方折，成為一種全新的書體，就是“漢隸”。從小篆到秦隸、漢隸，是中國文字演進史上一次最重大最深刻的變革，史稱“隸變”。
程邈作為一位文字學(xué)家，在這次變革中處于前驅(qū)地位，功不可沒。 西漢建都長安，特別是杜陵縣設(shè)置以后，杜陵原物華天寶、人杰地靈的優(yōu)勢立刻顯現(xiàn)出來。
當(dāng)?shù)囟攀霞彝?，乃西周杜伯國的后裔，涌現(xiàn)出了御史大夫杜延年、議郎杜欽等名臣。韋氏從東方鄒地（今山東鄒縣）徙至杜陵，逐漸繁衍成為名門望族，韋賢和韋玄成父子均官至丞相。
杜陵的張氏、蘇氏家族也很有名。張氏家族出了法學(xué)家張湯、軍事家張安世；蘇氏家族出了軍事家蘇建、愛國志士蘇武。
蘇武字子卿，漢武帝時以中郎將身份，率領(lǐng)使團出使匈奴。匈奴單于為達到政治目的，將他扣押并誘逼其投降。
蘇武熱愛祖國，寧死不屈，表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。匈奴單于惱羞成怒，把他放逐北海（今俄羅斯貝加爾湖）牧羊，整整十九年，過著非人的生活，直到漢昭帝時方回到長安。
唐代詩人陳羽有詩稱頌蘇武的品格：“天山西北居延海，沙塞重重不見春。腸斷帝鄉(xiāng)遙望日，節(jié)旄零落漢家臣?！?/p>
（《讀蘇屬國傳》）此外，名儒蕭望之、名將馮奉世、學(xué)者田何、外戚大臣王商和史高等，也是杜陵人。 從王莽新朝到北朝，杜陵縣曾改名饒安縣、杜縣、杜城縣。
北周建德二年（公元573年），并入長安縣和萬年縣。東漢時，杜陵出了位書法家杜操，善用草書上奏章，世稱“章草”。
西晉時，杜陵出了位杰出的軍事家和史學(xué)家杜預(yù)。杜預(yù)字元凱，博學(xué)多謀，率兵參加伐吳戰(zhàn)爭，屢戰(zhàn)屢勝，因此獲得“杜武庫”的美名。
他喜愛和研究《左傳》成癖，自號“《左傳》癖”，所撰《春秋左氏經(jīng)傳集解》一書，是流傳后世的最早《左傳》注本。 唐代建都長安，杜陵更是名家輩出。
杜氏家族共出了十位宰相，其中最著名者是杜如晦和杜佑。杜如晦字克明，他與房玄齡共掌朝政，忠心輔佐唐太宗，為創(chuàng)建“貞觀之治”的政治局面立下了汗馬功勞。
杜佑字君卿，長期主持財政事項，卓有建樹。而且用30年時間，著成《通典》200卷，為中國第一部記述歷代典章制度的通史巨著。
詩圣杜甫的祖籍在杜陵。詩人杜牧和杜光庭，則是地道的杜陵人。
杜牧字牧之，號樊川，詩、賦、文俱佳，作品《過華清宮絕句》《江南春》《泊秦淮》《清明》《山行》《阿房宮賦》等，膾炙人口，世代流傳。韋氏家族也很顯赫，韋巨源、韋安石、韋處厚等均任宰相，韋述為史學(xué)家，韋元添和韋偃為著名畫家，韋應(yīng)物和韋莊為著名詩人。
當(dāng)時，杜氏、韋氏家族分居樊川的杜曲、韋曲一帶，對于李唐王朝的政壇，具有舉足輕重的影響，故有“城南韋杜，去天尺五”之說。唐代“京兆長安”、“京兆萬年”，實際上是包含了原先的杜陵縣的。
杜陵產(chǎn)生過眾多的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家（含詩人）、藝術(shù)家、史學(xué)家、文字學(xué)家等，堪稱名家的搖籃。它為光輝燦爛的漢唐文化作出了不朽的貢獻，并留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
