坑西(暗度陳倉的典故)
1.暗度陳倉的典故
公元前206年秦朝被推翻后，項羽依仗強大的兵力，迫使先入秦都咸陽的劉邦退出，自己率兵進入，并稱西楚霸王。
接著，項羽封劉邦為漢王，讓他統(tǒng)治偏遠的漢中（今陜西南部）和巴蜀（今四川）地區(qū)。同時，為防止劉邦再入關(guān)中，項羽將富饒的關(guān)中讓秦軍的降將把守。
劉邦自知兵力不如項羽，只得忍氣吞聲。在去封地的路上，他采用張良的計策，將長達好幾百里的棧道全部燒掉，以示再無回關(guān)中之心，從而使項羽對其疏于戒備。
同年八月，有人起兵反項。劉邦認為這是個出兵關(guān)中的好時機。
大將韓信提出了明修棧道_暗渡陳倉的計策建議派人去修棧道以迷惑敵方，劉邦采納了他的建議，并開始修復(fù)棧道。守衛(wèi)關(guān)中的秦降將章邯譏笑劉邦不知要修到何年何月。
實際上，韓信暗地里正為攻打陳倉積極地作準備。不久，韓信迅速出兵，攻下了陳倉。
章邯得知后非常恐慌，但為時已晚。借道于陳倉，劉邦軍隊很快攻打并占領(lǐng)了關(guān)中，為以后建立漢朝奠定了基礎(chǔ)。
2.明修棧道 暗度陳倉的典故
秦朝剛被推翻時，項羽、劉邦以及其他參加反秦戰(zhàn)爭的各路將領(lǐng)，齊集商議勝利以后怎樣割據(jù)國土，當(dāng)時勢力最強的項羽企圖獨霸天下，他表面主張分地封王，并且擅自作主，給大家一個一個地封立王號、分配領(lǐng)地，心里卻已開始盤算，將來怎樣一個一個地消滅他們，
項羽對一般將領(lǐng)，都沒有什么顧忌，惟獨對劉幫很不放心，他知道，最難對付的敵手就是劉邦。早些時候，曾經(jīng)約定，誰先攻下咸陽，誰就在關(guān)中為王，結(jié)果，首先進咸陽的偏偏是劉邦，關(guān)中，是秦的本土，由于秦的大力經(jīng)營，關(guān)中不但物產(chǎn)豐富，而且軍事工程也有強固的基礎(chǔ)，項羽不愿意讓劉幫當(dāng)關(guān)中王，也不愿意讓他回家張沛縣，便故意把巴蜀和漢中三個郡分給劉邦，封為漢王，以漢中的南鄭為都城。想這樣把劉邦關(guān)進偏僻的山里去，而把關(guān)中劃分三部分，分給秦朝的降將章邯司馬欣各董翳，以便阻塞劉邦向東發(fā)展的出路，項羽自封為西楚霸王，封地九郡，占領(lǐng)長江中、下游和淮河流域一帶廣大肥沃之地，以彭城為都城。
劉邦的確也有獨霸天的野心，當(dāng)然很不服氣，其他將領(lǐng)對于自己所得的更小的地盤，也都 不滿，可是懾于項羽的威勢，大家都不敢違抗，只得聽從支配，各就各位去了，劉邦也不得不暫領(lǐng)兵西上，開往南鄭，并且接受張良的計策，把一路上走過的幾百里棧道全部燒毀，棧道是在險峻的懸崖上用木材架設(shè)的通道。燒毀棧道的目的是為了便于防御，而更重要的是為了迷惑項羽，使他以為劉邦真不打算出來了，從而松懈對劉邦的戒備。
劉邦到了南鄭，發(fā)現(xiàn)部下有一位才能出眾的軍事家，即韓信。劉邦便讓其為大將，請他策劃向東發(fā)展奪取天下的軍事部署。
韓信的第一步計劃是先取關(guān)中打開東進的大門，建立興漢滅楚的根據(jù)地，于是派出幾百名士兵，去修復(fù)棧道，這時，守著關(guān)中西部地區(qū)的章邯，聽到了這個消息，不禁笑道：誰叫你們把棧道燒毀的，你們自己斷絕了出路，現(xiàn)在又來修復(fù)，這么大的工程，只派幾百個士兵，看你們哪年哪月才得完成？“因此，章邯對于劉邦和韓信的這一行動，根本沒有引起重視。
可是不久，章邯便接到緊急報告。說劉邦的大軍，已攻入關(guān)中，陳倉被占，守將被殺，章邯起初不信，以為是謠言，等到證實的時候，慌忙領(lǐng)兵抵抗，已經(jīng)來不及了。章邯被逼自殺，駐守關(guān)中東部的司馬欣各北部的董翳，也相繼投降，號稱三秦的關(guān)中地區(qū)，于是一下子被劉邦全部占領(lǐng)了，
原來韓信表面上派兵修復(fù)棧道，裝作要從棧道出擊的姿態(tài)，實際上卻和劉邦統(tǒng)率主力部隊，暗中抄小路襲擊陳倉。趁章邯不備，取得了勝利，這就叫“明修棧道，暗渡陳倉”。
3.關(guān)于秦兵馬俑的故事
據(jù)《史記》記載：秦始皇從13歲即位時就開始營建陵園，由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計，大將章邯監(jiān)工.修筑時間長達38年。
秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發(fā)現(xiàn)的是一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬6米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道，左右兩側(cè)又各有一個兵馬俑坑，現(xiàn)稱二號坑和三號坑。俑坑布局合理，結(jié)構(gòu)奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排檔在過洞中。
兵馬俑景觀
1974年3月，在陵東的西楊村村民抗旱打井時，在陵墓以東三里的下和村和五垃村之間，發(fā)現(xiàn)規(guī)模宏大的秦始皇陵兵馬俑坑，經(jīng)考古工作者的發(fā)掘，才揭開了埋葬于地下的2000多年前的秦俑寶藏。
1975年國家決定在俑坑原址上建立博物館。
1979年10月1日秦始皇兵馬俑博物館開始向國內(nèi)外參觀者展出。2009年6月13日下午1點多，秦始皇陵兵馬俑一號坑再次開掘，之后在一號坑北部中段，又出土彩兵馬俑。
秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。
秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，1978年，前法國總理希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了。不看秦俑，不能算來過中國?！睆拇饲刭副皇澜缱u為“八大奇跡之一”
4.暗渡陳倉的典故是
漢元年（公元前206年）四月，眾諸侯王從鴻門戲水之下，各就各國。漢王劉邦原本就有十萬人馬，因項羽嫉妒他的功勞太大，怕他兵馬多了，威脅自己。因此奪走七萬，只給了三萬。但因劉邦心胸開闊，待人寬厚，臨行前，楚霸王和其他諸侯國的士兵，凡是敬仰劉邦的，又偷偷跟著跑來的也有好幾萬。劉邦就統(tǒng)領(lǐng)這些人馬兵丁，高舉寫有“漢”字的旗幟，從今長安縣杜陵以南進人蝕中，即子午谷之子午道，經(jīng)寧陜、石泉、洋縣等地，到漢中就國。張良本是奉韓王成之命；送劉邦到關(guān)中的，理應(yīng)隨劉邦到漢中?？墒琼椨鹩幸獠鹕畹牧α?，要張良回韓國陽翟（今河南省禹縣），仍去輔佐韓王成。張良深知劉邦胸懷大志，能夠統(tǒng)一天下，現(xiàn)在受項羽的排擠壓制，被封到一個小小的、偏僻的漢中為王，自己應(yīng)該竭盡全力幫助他。因此就向韓王請假，愿護送劉邦到漢中，親眼看一看漢中的山川地形。
張良送劉邦就國，從子午道入，本在漢中以東，理應(yīng)先進漢中城。但張良是一位軍事戰(zhàn)略家，歷來十分注意觀察山地形。他同劉邦一起沿漢中盆地北緣，順秦嶺山脈南麓而行，繞道漢中城不進，卻先到了漢中城西的褒中。
張良送劉邦來到褒中后，去褒谷口觀看道路地形?？催^后，對劉邦說：“大王，你何不將這條棧道燒毀？”劉邦不解其意，反問道：“燒毀這條棧道，我怎能出得去呢？”
張良說：“若不燒掉這條道路，它的北口就在雍王章邯的大門上！你還沒有打出去，他就打進來了?！睆埩冀又f：“項羽不是懷疑你會再進攻他嗎？燒掉了這條棧道，就等于向項羽表明你無能力抵抗他的進攻，也不準備再打回關(guān)中和他爭奪天下。這樣就可以麻痹項羽，使他解除戒備。然后大王以漢中這塊地方為基地，屯兵養(yǎng)馬，廣積糧草，養(yǎng)精蓄銳，再圖來日?！?
5.“合縱連橫”的典故有哪些
戰(zhàn)國中后期，七雄爭霸，出現(xiàn)了秦齊兩大強國遙相對峙的局面。
為了爭取在兼并戰(zhàn)爭中獲勝，齊國和秦國都展開了爭取鄰國，孤立敵國的斗爭，而魏、趙、韓、楚等國內(nèi)部也分成聯(lián)秦抗齊和聯(lián)齊抗秦兩派。各國之間的相互結(jié)約聯(lián)盟不斷變更，既沒有穩(wěn)固的朋友，也沒有世代的仇敵。
這種錯綜復(fù)雜變化多端的結(jié)約活動，被稱為“合縱”與“連橫”。從地域上來看，當(dāng)時那些弱國是以“三晉”（韓、趙、魏）為主，北連燕，南連楚為“合縱”；東連齊或西連秦為“連橫”。
合縱可以對齊，也可以對秦，從策略上講，是“合眾弱以攻一強”，是阻止強國進行兼并的策略；連橫是“事一強以攻眾弱”，是強國迫使弱國幫助它進行兼并的策略。隨著兼并戰(zhàn)爭的開展，兼并統(tǒng)一已成定局，但由誰統(tǒng)一呢？非秦即齊。
縱橫戰(zhàn)略中的得失在統(tǒng)一中起著重要的作用。兼并統(tǒng)一的戰(zhàn)爭舞臺上，在合縱、連橫的戰(zhàn)略中，一批游士和食客取得了發(fā)言表現(xiàn)的機會。
他們講究權(quán)變，積極為各國君主出謀劃策。他們的學(xué)說適于合縱的為縱說，便于連橫的為橫說，歷史上把這些人叫做縱橫家。
張儀、公孫衍、蘇秦是縱橫家的代表人物。 張儀是魏國貴族的后代。
他求見過魏惠王，魏惠王沒有用他。他就帶著妻子到楚國去求見楚威王，楚威王也沒有見他。
他只好投在令尹昭陽的門下，做個門客。 有一天，令尹昭陽大會賓客，把楚國的無價之寶“和氏壁”給大家傳看。
大家看了都很驚奇。贊嘆不已。
傳來傳去，“和氏壁”忽然不翼而飛。這天正好窮困潦倒的張儀也在場，昭陽懷疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍體傷痕，奄奄一息。
回到家后，張儀便要妻子看看他的舌頭是否還在。他說，只要舌頭還在就不怕，還可以靠三寸不爛之舌游說謀取官職。
公元前329年，張儀入秦，擔(dān)任了大良造的職務(wù)。他極力慫恿秦國攻魏。
同年秦出兵攻占魏國的曲沃、平周兩地。這使其他各國受到威脅，為了聯(lián)合對付秦國，在山東各國中出現(xiàn)了由公孫衍倡導(dǎo)的合縱策略。
公孫衍魏國人，曾做秦相，后因張儀的排擠，就跑到魏國去了。公元前319年魏國用公孫衍為相。
次年，公孫衍發(fā)起合縱，聯(lián)合東方各國，對抗秦國，因而出現(xiàn)了“五國伐秦”之舉。此次攻秦，有魏、趙、韓、燕、楚五國參加，推舉楚懷王為縱長。
但楚、燕兩國并沒出兵，只有韓、趙、魏三國和秦交戰(zhàn)，結(jié)果在公元前317年的修魚之戰(zhàn)中，三國聯(lián)軍被秦打敗，傷亡八萬余人。第一次“合縱”以失敗告終。
秦國的強盛，使其他各國感到了危機。于是齊楚結(jié)盟，加強了齊國與秦國爭雄的力量。
秦國派張儀前往楚國，離間齊楚。張儀到楚國后，首先收買了舊貴族靳尚等人，然后去見楚懷王。
他說，如果楚懷王與齊國斷交，秦王就獻出商于一帶600里的土地給楚國。楚懷王不聽屈原等忠臣的勸告，貪圖便宜和齊國斷交。
齊楚聯(lián)盟就這樣被破壞了。齊王一怒之下，反而和秦國聯(lián)合。
共同對付楚國。當(dāng)楚懷王派人向秦國討取土地的時候，秦國拒絕不給，張儀翻臉不認帳，說獻給楚國的是6里地，不是600里。
楚懷王受了侮辱，于公元前312年發(fā)兵攻秦，兵敗丹陽，秦軍進而占領(lǐng)楚國的漢中郡。楚失漢中，再集軍隊反攻，一直打到秦國的藍田。
但因孤軍深入，秦軍一反擊，，楚軍大敗而回。秦國取得漢中，貫通了關(guān)中和巴蜀的聯(lián)系，免除了楚國對秦本土的威脅。
因此，張儀的連橫政策，對秦國的強大和以后成就統(tǒng)一全中國大業(yè)，發(fā)揮了積極的作用。 楚國為秦國擊敗后，能與秦抗衡的就是東方的齊國了。
西秦、東齊兩國的強大，對其他國家都有威脅，在這樣的政精形勢下，公孫衍之后的合縱者蘇秦，開始活動手政治舞臺，得到了東方各國的支持。 蘇秦是東周洛陽人。
最初蘇秦企圖游說秦惠王促成連橫，兼并諸侯，吞食天下。他十次上書，不被采用，只好窮困潦倒地回到家中。
結(jié)果“妻不下*任，嫂不為炊，父母不與言。”（《戰(zhàn)國策·秦策》）蘇泰“乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十。
得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣磨?！保ㄍ希?當(dāng)讀書累了想睡的時候，就拿錐子自刺大腿，鮮血一直流到腳上。
此后出山，主張合縱，得到六國重用。他的政治活動主要在齊閔王時期。
公元前314年，燕國內(nèi)亂，齊宣王大舉攻燕，險些亡燕。燕昭王即位，力圖報仇，廣招人才。
這時蘇秦到了燕國，得到燕昭王重用，成為燕昭王的親信。蘇秦為燕昭王定的策略是：“大者使齊勿謀燕，次可以惡齊趙之交。”
公元前 300年左右，蘇秦去齊搞反間活動，在齊國的五年中，蘇秦做到了使齊沒有謀燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齊國來，約齊同時稱帝，秦為西帝，齊為東帝。
眼見齊秦聯(lián)合，齊國將更加強大，對燕國不利。于是燕昭王第二次派蘇秦去齊，繼續(xù)在暗中從事反間活動。
蘇秦到齊國后，還不斷奔波于齊、趙、韓、魏等國之間，積極組織合縱攻齊或攻秦。他的策略是使齊“西勞于宋，南疲于楚”，從而牽制齊的力量，防止齊國吞并燕國。
因此，蘇秦極力慫恿、引誘齊國攻宋。因為攻宋對燕國有利。
宋處齊國南面，燕在齊國北面，攻來必不能顧及燕。再說楚、魏與來交界，齊攻宋，勢必與楚、魏發(fā)生矛盾。
還有秦是保護宋的，攻宋又必然得罪秦。這樣就使齊處于四面樹敵的位置。
對于齊。
6.關(guān)于兵馬俑的故事~~~~
從秦俑坑出土兵器的刻記年號看，兵馬俑從葬坑是秦始皇統(tǒng)一中國前后修建的。
秦始皇憑借他“揮劍決浮云”、“大略駕群才”的能力，滅六國，統(tǒng)天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱咤風(fēng)云的氣勢。
秦始皇死后，秦二世胡亥繼位，繼續(xù)大修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農(nóng)民大起義。在這種形式下，三號坑中途終斷，四號坑未及放兵馬俑，就匆匆填死了。
發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有火焚痕跡，可能與楚霸王入關(guān)火燒阿房宮有關(guān)系。 《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關(guān)后，曾以三十萬人盜掘秦陵。
在他們挖掘過程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只神奇的飛雁一直朝南飛去。斗轉(zhuǎn)星移過了幾百年，到三國時期，（寶鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰張善，一天，有人給他送來一只金雁，他立即從金雁上的文字判斷此物乃出自始皇陵也。
這個神奇的傳說有沒有歷史依據(jù)？近年來有的學(xué)者著文指出：“這雖然是個傳說故事，但說明秦陵內(nèi)的文物曾經(jīng)流失于外，并且遠達云南以南。至于說金雁制作精巧，不但好看，而且還能飛，這也是有可能的。
因為在春秋時期，著名工匠魯班已經(jīng)能制造出木雁，在天空中飛翔，直飛到宋國的城上。幾百年后，秦國的工匠能制造出會飛的金雁，這是可信的?！?/p>
（武伯綸、張文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，這個傳說故事究竟可信不可信？ 在中國這個歷史上不甚看重科技的國度內(nèi)，假若在2200多年前就能制造出會飛的金雁，這在中國科技史乃世界科技史上都是一個罕見的奇跡。然而，金屬飛雁的可信程度確實令國人捏把汗。
假若仔細推敲，立即就會看出這個傳說的破綻之處。試想一個金屬物體在空中飛翔并不象放風(fēng)箏和輕氣球那樣簡單易行。
后者由于質(zhì)量輕，它借助于自然界的風(fēng)力就可以在空中飛翔，然而對于一個金屬物體來說，它如果沒有機械動力單靠自然界的風(fēng)力，不要說空中飛行恐怕連起飛這個基本的難題也無法解決。2200年前的中國何以能解決金屬物體的飛行動力問題呢？再進一步分析，假設(shè)秦代有能力制作會飛的金雁，那么金雁埋入地宮之后將會不停地自動飛翔，一直在地宮內(nèi)飛行了近一千個日日夜夜。
當(dāng)項羽打開地宮的墓道時，這個自動飛翔的金雁又沿著地宮的墓道順利地飛出地面，然后又越過秦陵南側(cè)數(shù)千米高的山峰飛往遙遠的南方。如果這個奇聞不是閑聊文人編造出來的說，那么，金雁的控制與指揮系統(tǒng)恐怕連今天的電腦也望塵莫及了。
所以，我們可以肯定說秦陵金屬飛雁的傳說沒有絲毫的可能性，具有現(xiàn)代科技意識的中國人切勿輕信這個傳說了。 金雁傳說的辨誤問題到此應(yīng)該結(jié)束了。
然而進一步來說古代文人編造的這個傳說故事在歷史文獻上有沒有一點蛛絲馬跡呢？漢代有關(guān)的文獻記載，在司馬遷和班固的記述中有“黃金為鳧雁”的文字，顯然兩位史學(xué)大師記載的是墓內(nèi)有用黃金制作的“鳧雁”，而古代文人很可能由此演義和“創(chuàng)作”了飛雁傳說的故事。 陵墓為何選在驪山之阿？ 戰(zhàn)國時期一些國君陵園的營造往往都少不了平面設(shè)計圖。
秦始皇陵園的營建按理也應(yīng)該有平面規(guī)劃圖，而制圖之前先要選擇墓地。我們知道秦始皇執(zhí)政于都城咸陽，為什么陵園卻要選在遠離咸陽的驪山之阿？ 查閱有關(guān)典籍，最早解釋這個問題的是北魏時期《水經(jīng)注》的作者酈道元。
他說：“秦始皇大興厚葬，營建冢壙于驪戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉”（《水經(jīng)·渭水注》）。此說在學(xué)界延襲千余年，并且被認為是最早的、最權(quán)威性的觀點而深信莫疑。
《水經(jīng)注》的解釋單從表面上看似乎不無道理，然而仔細回味起來秦始皇當(dāng)年作為一個13歲的孩童能否知道藍田的美金與美玉還是個問題。即使知道，當(dāng)年選擇陵墓位置恐怕也不會按照一個徒具空名的國王個人意志來決定。
所以這個問題似乎應(yīng)該從當(dāng)時的禮制及陵墓的設(shè)計意圖方面尋找答案。 首先，陵墓位置的確立與秦國前幾代國君墓的位置不無關(guān)系。
秦始皇先祖及太后的陵園葬在臨漳縣以西的芷陽一帶，秦始皇陵園選在芷陽以東的驪山之阿是當(dāng)時的禮制所決定的，因為古代帝王陵墓往往按照生前居住時的尊卑、上下排列?！抖Y記》、《爾雅》等書記載。
“南向、北向、西方為上”?！拔髂嫌缰^這奧，尊長之處也”。
東漢《論衡》一書記載得更明白了：“夫西方，長者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在東……夫墓，死人所藏；田，人所飲食；宅，人所居處，三者于人，去兇宜等。”即在芷陽的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫與兒子之間，即“西望吾夫，東望吾子”，似乎亦是按長者在西、晚輩居?xùn)|的原則。
秦始皇先祖已確知葬在芷陽的有昭襄王、莊襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在臨漳縣以西，而作為晚輩的秦始皇只能埋在芷陽以東了。
作壁上觀若將陵墓定在芷陽以西，顯然有悖于傳統(tǒng)禮制?？梢娗厥蓟柿陥@選在驪山腳下完全符合晚輩居?xùn)|的禮制。
其次，陵墓位置的選擇也與當(dāng)時“依山造陵”的觀念相關(guān)。大約自春秋時代開始，各諸侯國國君相繼興起了“依山造陵”的風(fēng)氣。
許多國君墓不是背山面河，就是面對視野開闊的平原，甚至有的國君墓干脆建在山顛之上，以顯示生前的崇高地位和皇。
7.古希臘典故什么的欺騙
是坦塔羅斯的欺騙嗎？他欺騙了眾神。坦塔羅斯簡介：
坦塔羅斯是宙斯的兒子，他統(tǒng)治著呂狄亞的西庇洛斯，以富有而出名。由于出身高貴，諸神對他十分尊敬。他可以跟宙斯同桌用餐，不用回避神只們的談話。可是他的虛榮心又使他實在不配享有天上的福祉，于是，他開始對諸神作惡。他泄露他們生活的秘密；從他們的餐桌上偷取蜜酒和仙丹，并把它們分給凡間的朋友。他把別人在克里特的宙斯神廟里偷走的一條金狗藏在家里。坦塔羅斯窩藏臟物，拒不交出，將金狗竊為己有。有一天，他邀請諸神到家中作客。為了試探一下神只們是否通曉一切，他讓人把自己的兒子珀羅普斯殺死，然后煎烤燒煮，做成一桌菜，款待他們。在場的谷物女神得默忒耳因思念被搶走的女兒珀耳塞福涅，在宴席上心神不定，只有她出于禮貌稍微嘗了一塊肩胛骨。別的神只早已識破了他的詭計，紛紛把撕碎的男孩的肢體丟在盆里。命運女神克羅托將他從盆里取出，讓他重新活了過來，可惜肩膀上缺了一塊，那是被得默忒耳吃掉的，后來只好用象牙補做了一塊。
坦塔羅斯因此得罪了神只。他罪惡滔天，被神只們打入地獄，在那里備受苦難和折磨。他站在一池深水中間，波浪就在他的下巴下翻滾?？墒撬麉s忍受著烈火般的干渴，喝不上一滴涼水，雖然涼水就在嘴邊。他只要彎下腰去，想用嘴喝水，池水立即就從身旁流走，留下他孤身一人空空地站在一塊平地上，就像有個妖魔作法，把池水抽干了似的。同時他又饑餓難忍。在他身后就是湖岸，岸上長著一排果樹，結(jié)滿了累累果實，樹枝被果實壓彎了，吊在他的額前。他只要抬頭朝上張望，就能看到樹上蜜水欲滴的生梨，鮮紅的蘋果，火紅的石榴，香噴噴的無花果和綠油油的橄欖。這些水果似乎都在微笑著向他招呼，可是，等他踮起腳來想要摘取時，空中就會刮起一陣大風(fēng)，把樹枝吹向空中。除了忍受這些折磨外，最可怕的痛苦則是連續(xù)不斷的對死神的恐懼，因為他的頭頂上吊著一塊大石頭，隨時都會掉下來，將他壓得粉碎。
坦塔羅斯蔑視神只，被罰入地獄，永無休止地忍受三重折磨。
