布谷(布谷鳥的傳說)
1.布谷鳥的傳說
傳說蜀王杜宇的宰相鱉靈，曾開通三峽，根治了蜀中水患。杜宇遂將王位相讓，并化成了杜鵑鳥，每到春天，就要不住啼鳴，鳴聲似乎喚人們“快快布谷”，因此被人們又稱為布谷鳥。
由于啼鳴不止，常常啼出血來，滴下的血就化成了火紅杜鵑。后來由李商隱寫進了“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的千古凄怨的《錦瑟》。當(dāng)然這只是一個神話傳說，正如宋代詩人楊萬里一句詩說的，不過是杜鵑花“開時正值杜鵑聲”而已。
在歐洲，布谷鳥的叫聲意味著春天的到來，因為布谷鳥每年都在非洲度過冬季，到了3月份歐洲氣候轉(zhuǎn)暖時再返回來。交配后，雌性布谷鳥就準備產(chǎn)蛋了，但它卻不會自己筑巢。
它會來到像知更鳥、刺嘴鶯等那些比它小的鳥類的巢中，移走原來的那窩蛋中的一個，用自己的蛋來取而代之。相對于它的體形來說，它的蛋是偏小的，而且蛋上的斑紋同它混入的其他鳥的蛋也非常相似，所以不易被分辨出來。如果不是這樣，它的蛋肯定會被扔出去。
布谷鳥的鳥蛋比其他鳥蛋早孵化。幼鳥出來后，會立刻把其他的蛋扔出巢外。它之所以這樣做， 是因為它不久就會長得很大，需要吃光養(yǎng)母所能找到的全部食物。
擴展資料
布谷鳥的形態(tài)特征
大杜鵑額淺灰褐色，頭頂、枕至后頸暗銀灰色，背暗灰色，腰及尾上覆羽藍灰色，中央尾羽黑褐色，羽軸紋褐色，沿羽軸兩側(cè)綴白色細斑點，且多成對分布，末端具白色先端，兩側(cè)尾羽淺黑褐色，羽干兩側(cè)也具白色斑點，
且白斑較大，內(nèi)側(cè)邊緣也具一系列白斑和白色端斑。兩翅內(nèi)側(cè)覆羽暗灰色，外側(cè)覆羽和飛羽暗褐色。飛羽羽干黑褐色，初級飛羽內(nèi)側(cè)近羽緣處具白色橫斑；翅緣白色，具暗褐色細斑紋。下體頦、喉、前頸、上胸，以及頭側(cè)和頸側(cè)淡灰色，其余下體白色，并雜以黑褐色細窄橫斑，寬度僅1-2毫米，橫斑相距4-5毫米；胸及兩脅橫斑較寬，向腹和尾下覆羽漸細而疏。
參考資料來源 搜狗百科-大杜鵑（鳥綱動物）
搜狗百科-布谷鳥（動物）
2.關(guān)于布谷鳥的傳說
子規(guī)，又叫杜鵑，布谷鳥的別稱。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，后來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。這可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲凄苦，臆想出來的故事。本篇詠寫子規(guī)，就從這個故事落筆，設(shè)想杜鵑鳥離去繁華的國土，年復(fù)一年地四處飄蕩。這個悲劇性的經(jīng)歷，正為下面抒寫悲慨之情作了鋪墊。
由于哀啼聲切，加上鳥嘴呈現(xiàn)紅色，舊時又有杜鵑泣血的傳聞。詩人借取這個傳聞發(fā)揮想象，把原野上的紅花說成杜鵑口中的鮮血染成，增強了形象的感染力?？墒?，這樣悲鳴又能有什么結(jié)果呢？故國春來，依然是一片草木榮生，青蔥拂郁，含煙吐霧，絲毫也不因子規(guī)的傷心而減損其生機。這里借春草作反襯，把它們欣欣自如的神態(tài)視為對子規(guī)啼叫漠然無情的表現(xiàn)，想象之奇特更勝過前面的泣花成血。這一聯(lián)中，“他山”（指異鄉(xiāng)）與“舊苑”對舉，一熱一冷，映照鮮明，更突出了杜鵑鳥孤身飄蕩、哀告無門的悲慘命運。
后半篇繼續(xù)多方面地展開對子規(guī)啼聲的描繪。雨昏風(fēng)冷，它藏在綠樹叢中苦苦嘶喚；月落影斜，它迎著欲曙的天空凄然長鳴。它就是這樣不停地悲啼，不停地傾訴自己內(nèi)心的傷痛，從晴日至陰雨，從夜晚到天明。這一聲聲哀厲而又執(zhí)著的呼叫，在江邊日暮時分傳入船上行人耳中，怎不觸動人們的旅思鄉(xiāng)愁和各種不堪回憶的往事，叫人黯然魂消、傷心欲泣呢？
從詩篇末尾的“湘江”看，這首詩寫在今湖南一帶。作者吳融是越州山陰（今浙江紹興）人，唐昭宗時在朝任職，一度受牽累罷官，流寓荊南，本篇大約就寫在這個時候，反映了他仕途失意而又遠離故鄉(xiāng)的痛苦心情。詩歌借詠物托意，通篇扣住杜鵑鳥啼聲凄切這一特點，反復(fù)著墨渲染，但又不陷于單調(diào)、死板地勾形摹狀，而能將所詠對象融入多樣化的情景與聯(lián)想中，正寫側(cè)寫、虛筆實筆巧妙地結(jié)合使用，達到“狀物而得其神”的藝術(shù)效果。這無疑是對寫作詠物詩的有益啟示。
子規(guī)就是布谷鳥的別稱
“不如歸去，不如歸去”凄切的聲音叫得人心煩意亂。你把春碎了，無數(shù)花瓣飄落而下，無數(shù)人傷感地望著你，你為春種盡了相思。
幾千年了，你戀戀不忘故土。我翻閱字典，我遍訪蜀地，我找尋著你的跡蹤。周末，那是幾千年前呢？七國稱王，你獨稱帝于蜀，人稱你為望帝，你自稱為杜宇。在位間，你兢兢業(yè)業(yè)，蜀地后來不是天府之國么？當(dāng)?shù)弥愕呢┫辔咨街嗡泄?，你自以德薄，便委國亡去，你用你的一生勾勒了一個美麗的神話。
再后來呢？左太沖說，碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魂。蜀地人都知道，自你走后，每年春日，都有一種鳥，從遠方而來，用極其悲切之聲催人播種。人們都說，那是你的魂。你仍戀戀不舍你的家鄉(xiāng)，你的臣民?？赡愕慕新暈楹文敲幢心?？顧況說：“杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲”。這，難道是真的么？
于是，蜀地便多了一種鳥，叫子規(guī)，叫杜鵑，又叫布谷。
中原大地歷來便有許多傷感的事，其實，在你之前，就有娥黃、女英蹈水而死。二位帝妃都成了湘水之神。在屈子筆下，她們是那么的具有神韻。美麗的湘妃今天還是那么的傷心嗎？湘妃竹湖南還是有的。清朝吳偉業(yè)說：湘山木落洞庭波，杜宇深深喚奈何。世間百態(tài)，幸福有一種，悲卻有萬千。
“別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)”，你旅途累了，困了，煩了，回罷，不如歸去。
3.公冶長與布谷鳥的故事
懂鳥語 公冶長 通曉鳥語 專家 ? 呢喃軟語 摔死 即使 犒賞 聊聊天 快 ? 意試探著 啼叫 催促 勤勞刻苦 ? 無拘無束 有仿佛 翩翩飛翔 呆愣愣 傻話 ? 提醒 疏忽怠慢 喜鵲報喜之鳥 預(yù)報 喜訊 ? 嗓音 出眾 倍感親切 喳喳 降臨 應(yīng)驗 安 ? 慰 增添樂趣 畫眉 黃鶯 豐富極了 知 ? 音 自居 猜想 編織 異常深厚 忙碌 勤勞 ? 可貴 大雁 懂得 搏擊風(fēng)雨的蒼鷹 勇敢頑 強 ? ①“通曉”的意思是透徹地了解 ? ②“翩翩飛翔”一詞中的“翩翩”， 是形容輕快地跳舞的樣子，也形容動 物飛舞。
課文用它表現(xiàn)鳥兒輕快飛舞 的美好姿態(tài)，使人們更加喜愛它們。 ? ③“搏擊風(fēng)雨”一詞中的“搏擊”， 是“奮力斗爭和沖擊”的意思。
課文 用它來贊揚蒼鷹般迎著風(fēng)雨奮勇拼搏 的勇敢頑強的精神。 閱讀訓(xùn)練 （ 1 ） 學(xué) 習(xí) 課 文 1我是個在農(nóng)村長大 的孩子，從小就愛鳥， 愛看鳥兒那美麗矯健的 身姿，愛聽它們的歌聲 和軟語。
1我是個在農(nóng)村長大 的孩子，從小就愛鳥， 愛看鳥兒那美麗矯健的 身姿，愛聽它們的歌聲 和軟語。 默讀課文第二段（2-3自然段） 1我聽到一個 什么故事？ 2我渴望成為什么？ 學(xué) 習(xí) 課 文 默讀課文第二段（2-3自然段） 1我聽到一個 什么故事？ 學(xué) 習(xí) 課 文 古時一位通曉鳥語的專家“公冶長”的故事。
? 默讀課文第二段（2-3自然段） 1我聽到一個 什么故事？ 2我渴望成為什么？ 學(xué) 習(xí) 課 文 我多想做一個通曉鳥語的“公冶長”?。??。
4.布谷鳥的古稱
谷鳥 學(xué)名：Rhododendron simsii Planch 中文名：杜鵑、杜宇、子規(guī)、鳩、獲谷 英文名：Cuckoo 屬：鵑形目，杜鵑科 布谷鳥體形大小和鴿子相仿，但較細長，上體暗灰色，腹部布滿了橫斑。
腳有四趾，二趾向前，二趾向后。飛行急速無聲。
芒種前后，幾乎晝夜都能聽到它那宏亮而多少有點凄涼的叫聲，叫聲特點是四聲一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麥！快快割麥！”、“快快播谷！快快播谷！”所以俗稱布谷鳥。 炎帝少女女娃，也就是我們熟知的"精衛(wèi)"，飛從"發(fā)鳩山"，化為布谷鳥.同時，它也是春神句芒的使者和化身，與燕子都是男根的象征，古代農(nóng)村在春節(jié)對其祭，以祈生育. 布谷鳥多數(shù)居住在熱帶和溫帶地區(qū)的樹林中。
大約三分之二的杜鵑，包括所有北美的種類，會筑巢且哺育自己的幼鳥；只有約三分之一的杜鵑以寄生的方式養(yǎng)育幼鳥。 巢寄生是一種鳥類將卵產(chǎn)在其它鳥的鳥巢中，由義親代為孵化和育雛的一種特殊的繁殖行為。
照片中所示的草地鷚（Anthus pratensis）喂食大杜鵑，就是一種種間巢寄生類型。大杜鵑是現(xiàn)有巢寄生鳥類80多種中最典型的一種鳥，它可把卵 寄生在125種其它鳥類的巢中。
巢寄生行為表現(xiàn)在：宿主的選擇，大杜鵑在繁殖期尋找與孵化期和育雛期相似、雛鳥食性基本相同、卵形與顏色易仿的宿主，多為雀形目鳥類。寄生時間上，大杜鵑多在宿主開始孵卵之前，乘宿主離巢外出時快速寄生產(chǎn)卵。
春末夏初，便向北飛。它自己不會做窩，也不孵卵，平均每年產(chǎn)蛋2-10個，卻把產(chǎn)的蛋放在畫眉、葦蔦的巢窩里，讓這些鳥替自己精心孵化。
而且它每飛到一個巢窩里只產(chǎn)一個. 巢寄生的協(xié)同進化，表現(xiàn)在宿主卵的形態(tài)特征上。寄生者的卵在顏色、大？⒙尋叩刃磯嚳矯嬗胨拗饗嗨？但存有不顯差異。
同時宿主對卵的分 辨模糊也是一個方面。對宿主繁殖影晌，大杜鵑常表現(xiàn)在產(chǎn)卵前把宿主一枚卵移走，或全部推出巢外，迫使宿主重新產(chǎn)卵。
而一旦巢寄生的雛鳥孵 出，它有將義親的雛鳥推出巢外的習(xí)性，從而獨享 義親撫育，這樣對宿主繁殖成功率將降低。 傳說杜鵑啼血的杜鵑鳥應(yīng)當(dāng)就是特指的俗稱布谷鳥的四聲杜鵑。
因為細加端詳，杜鵑口腔上皮 和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血。杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥啼血染成之說：“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。
疑是口中血，滴成枝上花?！保ā度圃姟?卷759成彥雄《杜鵑花》句）“杜鵑花發(fā)杜鵑啼，似血如朱一抹齊。
應(yīng)是留春留不住，夜深風(fēng)露也寒凄?！保ㄇ镨?據(jù)李時珍說：“杜鵑出蜀中，今南方亦有之，裝如雀鷂，而色慘黑，赤口有小冠。
春暮即啼，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農(nóng)事。
惟食蟲蠹，不能為巢，居他巢生子，冬月則藏蟄?！?民間廣泛流傳著“望帝春心托杜鵑”的故事，說的是在古代蜀國有個名叫杜宇的人，作了皇帝以后稱為“望帝”，死后化為杜鵑。
杜鵑鳥之名，大概來源于此。 宋代的蔡襄詩云：“布谷聲中雨滿犁，催耕不獨野人知。
荷鋤莫道春耘早，正是披蓑化犢時?！标懹我灿性娫唬骸皶r令過清明，朝朝布谷鳴，但令春促駕，那為國催耕，紅紫花枝盡，青黃麥穗成。
從今可無謂，傾耳舜弦聲?！痹娭写吒牟脊萨B。
即杜鵑鳥。南宋詞人朱希真的“杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血茍猶存?！?/p>
更是充分地反映杜鵑為催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，認真負責(zé)的精神。 在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿嘴流血，因而引出許多關(guān)于“杜鵑啼血”、“啼血深怨”的傳說和詩篇。
侵巢者 在歐洲，布谷鳥的叫聲意味著春天的到來，因為布谷鳥每年都在非洲度過冬季，到了3月份歐洲氣候轉(zhuǎn)暖時再返回來。交配后，雌性布谷鳥就準備產(chǎn)蛋了，但它卻不會自己筑巢。
它會來到像知更鳥、刺嘴鶯等那些比它小的鳥類的巢中，移走原來的那窩蛋中的一個，用自己的蛋來取而代之。相對于它的體形來說，它的蛋是偏小的，而且蛋上的斑紋同它混入的其他鳥的蛋也非常相似，所以不易被分辨出來。
如果不是這樣，它的蛋肯定會被扔出去。 布谷鳥的鳥蛋比其他鳥蛋早孵化。
幼鳥出來后，會立刻把其他的蛋扔出巢外。它之所以這樣做， 是因為它不久就會長得很大，需要吃光養(yǎng)母所能找到的全部食物。
布谷鳥在春天飛回歐洲，停歇在木樁上、樹枝上或電線上，呼響配偶。布谷鳥得名于它的叫聲：一種很易辨別的”咕咕”聲。
一只布谷鳥的幼鳥正在由它的養(yǎng)母----一只比它小得多的刺嘴鶯喂食。它需要的食物相當(dāng)于3---4只其養(yǎng)母親生的幼鳥本來需要進食的總量。
趁其他鳥沒看見時，布谷鳥在它們的巢中產(chǎn)蛋。它必須非常迅速地做完這件事。
它的蛋有著特別厚的外殼，這樣在落入巢中時就不會碎掉。
5.布谷鳥的寓意
代表悲哀、凄涼。
布谷鳥就是杜鵑。杜鵑別名頗多，北宋雍熙年間那首有名的《宿山房即事》有這么一句：“杜鵑謝豹子規(guī)啼?！贝送獠脊?、伯勞、杜宇（望帝）等亦是其較為習(xí)見的名號。
杜宇的稱謂則來自一個美麗而憂傷的傳說。揚雄《蜀王本紀》：“杜宇……乃自立為蜀王，號稱望帝?！摈M靈，原住長江邊，是一鱉精修練而成，每天夜里他都要同出于江源之井中的情人朱利幽會。他聽說西海水災(zāi)泛濫，便沿江而上，到了蜀國，望帝杜宇任用鱉靈為相，命其治水。朱利思念情人，也到蜀國來找鱉靈。那一天，正好望帝出獵，在山野間邂逅朱利，見朱利貌美如花，便命納入宮中為妃。朱利不知鱉靈已是蜀相，不敢言明身份，卻一直悶悶不樂。鱉靈治水有方，變水患為水利，望帝為他設(shè)宴慶功，鱉靈大醉，留宿宮中。深夜，朱利敲開了鱉靈的門，二人相見抱頭痛哭，各訴別后思戀之情。望帝發(fā)現(xiàn)二人幽會，并聽到了所訴情由，悔恨交集，當(dāng)夜便草擬一道詔書，禪讓帝位于鱉靈，自己卻悄悄隱入西山修行。鱉靈繼位，稱叢帝。望帝在山中非常思念朱利，在痛苦和寂寞中郁郁死去，靈魂化作一只杜鵑鳥飛回蜀都。
因了這個傳說，杜鵑鳥成為歷代文人墨客吟詠的對象，如白居易的《琵琶行》中有“其間旦暮聞。代表悲哀、凄涼。
布谷鳥就是杜鵑。杜鵑別名頗多，北宋雍熙年間那首有名的《宿山房即事》有這么一句：“杜鵑謝豹子規(guī)啼?！贝送獠脊?、伯勞、杜宇（望帝）等亦是其較為習(xí)見的名號。
杜宇的稱謂則來自一個美麗而憂傷的傳說。揚雄《蜀王本紀》：“杜宇……乃自立為蜀王，號稱望帝?！摈M靈，原住長江邊，是一鱉精修練而成，每天夜里他都要同出于江源之井中的情人朱利幽會。他聽說西海水災(zāi)泛濫，便沿江而上，到了蜀國，望帝杜宇任用鱉靈為相，命其治水。朱利思念情人，也到蜀國來找鱉靈。那一天，正好望帝出獵，在山野間邂逅朱利，見朱利貌美如花，便命納入宮中為妃。朱利不知鱉靈已是蜀相，不敢言明身份，卻一直悶悶不樂。鱉靈治水有方，變水患為水利，望帝為他設(shè)宴慶功，鱉靈大醉，留宿宮中。深夜，朱利敲開了鱉靈的門，二人相見抱頭痛哭，各訴別后思戀之情。望帝發(fā)現(xiàn)二人幽會，并聽到了所訴情由，悔恨交集，當(dāng)夜便草擬一道詔書，禪讓帝位于鱉靈，自己卻悄悄隱入西山修行。鱉靈繼位，稱叢帝。望帝在山中非常思念朱利，在痛苦和寂寞中郁郁死去，靈魂化作一只杜鵑鳥飛回蜀都。
因了這個傳說，杜鵑鳥成為歷代文人墨客吟詠的對象，如白居易的《琵琶行》中有“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，其情景凄苦萬狀；另外還有李白《宣城見杜鵑花》：“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”.幾千年來，一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑鳥定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。
6.布谷布谷是什么意思
布谷鳥體形大小和鴿子相仿，但較細長，上體暗灰色，腹部布滿了橫斑。腳有四趾，二趾向前，二趾向后。飛行急速無聲。 芒種前后，幾乎晝夜都能聽到它那宏亮而多少有點凄涼的叫聲，叫聲特點是四聲一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麥！快快割麥！”、“快快播谷！快快播谷！”所以俗稱布谷鳥。
這是布谷鳥的叫聲。有催人播種的意思，
每年春夏之交，在農(nóng)人應(yīng)該布谷插禾的時節(jié)，有一種鳥會適時地開始啼叫，仿佛在提醒人們“布谷布谷~”，快快干活，莫錯過農(nóng)時。于是這種鳥被人們親切的叫做布谷鳥。
7.布谷鳥叫代表什么
1、布谷鳥視為報春鳥、吉祥鳥、幸福鳥，它的叫聲就代表春天、希望、幸福。
2、因為布谷鳥叫，是讓催促農(nóng)民快點去耕種。
3、棲息于開闊林地，特別在近水的地方。常晨間鳴叫，每分鐘24-26次，連續(xù)鳴叫半小時方稍停息。性懦怯，常隱伏在樹葉間。平時僅聽到鳴聲，很少見到。
4、飛行急速，循直線前進，在停落前，?；枰欢尉嚯x。取食鱗翅目幼蟲、甲蟲、蜘蛛、螺類等。食量大，對消除害蟲起相當(dāng)作用。
擴展資料：
生活習(xí)性
主要為夏候鳥，部分旅鳥。春季于4-5月份遷來，9-10月份遷走。
性孤獨，常單獨活動。飛行快速而有力，常循直線前進。飛行時兩翅震動幅度較大，但無聲響。繁殖期間喜歡鳴叫，常站在喬木頂枝上鳴叫不息。
有時晚上也鳴叫或邊飛邊鳴叫，叫聲凄厲宏亮，很遠便能聽到它“布谷-布谷”的粗獷而單調(diào)的聲音，每分鐘可反復(fù)叫20次。鳴聲響亮，二聲一度，像“KUK-KU”。
參考資料：人民網(wǎng)--谷雨——春夏之交 雨生百谷（節(jié)氣·物候）
8.布谷布谷是什么意思
布谷鳥體形大小和鴿子相仿，但較細長，上體暗灰色，腹部布滿了橫斑.腳有四趾，二趾向前，二趾向后.飛行急速無聲.芒種前后，幾乎晝夜都能聽到它那宏亮而多少有點凄涼的叫聲，叫聲特點是四聲一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快割麥！快割麥！”、“快播谷！快播谷！”所以俗稱布谷鳥.這是布谷鳥的叫聲.有催人播種的意思，每年春夏之交，在農(nóng)人應(yīng)該布谷插禾的時節(jié)，有一種鳥會適時地開始啼叫，仿佛在提醒人們“布谷布谷~”，快干活，莫錯過農(nóng)時.于是這種鳥被人們親切的叫做布谷鳥.。
