獅身像典故(獅身人面像的傳說(shuō))
1.獅身人面像的傳說(shuō)
這是埃及的傳說(shuō)：
傳說(shuō)斯芬克斯是埃及遠(yuǎn)古時(shí)代的一頭怪獸，生性殘忍，喜歡吃人。它住在德山附近，常對(duì)路人問(wèn)一個(gè)謎語(yǔ)，答不出來(lái)的路人便會(huì)被他吃掉。有一角露出剛毅、自信的笑容。黎明時(shí)天他竟然把埃及國(guó)王的兒子也吃掉了，國(guó)王悲痛之下便下令說(shuō)，誰(shuí)能降服這個(gè)怪獸，他就把王位傳給誰(shuí)。有一天，年輕人埃帕迪斯經(jīng)過(guò)此地，獅身人面獸照例用這個(gè)謎語(yǔ)考他：“有一種動(dòng)物，早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？“你所說(shuō)的動(dòng)物就是人?！卑５吓了够卮穑耙?yàn)槿嗽趮雰簳r(shí)用四只腳爬行，長(zhǎng)大后用兩只腳行走，等到老年時(shí)就得借助于拐杖了?！薄澳愦饘?duì)了！”獅身人面獸說(shuō)完話便羞愧地自殺了。埃及國(guó)王遵照承諾把王位讓給了這位勇敢智慧的年輕人。在讓位之前，國(guó)王命令工匠在怪獸出沒的地方，用整塊山石雕刻出了斯芬克斯的形象，讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)惡魔。這便是斯芬克斯獅身人面像的由來(lái)。望采納
2.有關(guān)獅身人面像的傳說(shuō)
獅身人面像的傳說(shuō)：
在古代的神話中，獅身人面的人名叫斯芬克斯，他是人與蛇生的怪物，并且背后長(zhǎng)著翅膀。
斯芬克斯從智慧女神繆斯那里學(xué)到了許多謎語(yǔ)，常常守在大路口。每一個(gè)行人要想通過(guò)，必須猜謎，因?yàn)樗詺埧幔苑彩遣洛e(cuò)的人都統(tǒng)統(tǒng)吃掉。
有一次，一位國(guó)王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國(guó)王憤怒極了，發(fā)出懸賞：“誰(shuí)能把他制服，就給他王位！”
狄浦斯應(yīng)國(guó)王的征召前去報(bào)仇，他來(lái)到了斯芬克斯把守的路口。斯芬克斯拿出一個(gè)最難最難的給他猜。
“能發(fā)出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什么？”斯芬克斯道。
“這是人?！甭斆鞯牡移炙购芸斓夭铝顺鰜?lái)。
斯芬克斯不服輸，又給狄浦斯出了一個(gè)謎語(yǔ)："什么東西先長(zhǎng)，然后變短，最后又變長(zhǎng)？"
狄浦斯猜出了謎底"影子"。
于是斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。
擴(kuò)展資料：
1、獅身人面像的額上刻著“庫(kù)伯拉”圣蛇浮雕，下頜有帝王的標(biāo)志--下垂的長(zhǎng)須，一只耳朵就有二米多長(zhǎng)。
2、獅身人面像的面部比大部分遠(yuǎn)古雕像的面部保存較好，但幾千年來(lái)經(jīng)歷風(fēng)化和人為破壞，鼻子完全損毀。根據(jù)1402年一位阿拉伯歷史學(xué)家的記載，一名蘇菲派狂熱分子曾故意毀其容，目的是“修正宗教上的謬誤”。
3、據(jù)說(shuō)，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實(shí)，獅身人面像并不是只有埃及開羅才有。只是在開羅的這一座最大，而且是最古老的。不過(guò)，各處雕刻的大小獅身人面像，都是蹲著的。不同的是，有個(gè)別的還舉起了一只爪子。
參考資料：搜狗百科-獅身人面像
3.關(guān)于獅身人面像的傳說(shuō)有哪些
說(shuō)到埃及的金字塔，便不得不提埃及的獅身人面像。在埃及的獅身人面像中最古老、最著名的是坐落于胡夫金字塔東南處的大斯芬克斯像。它的身體和頭部是一整塊巖石，前爪用石塊砌成，最高處達(dá)22米，長(zhǎng)75米，面部寬4.2米，鼻子長(zhǎng)1.7米，嘴闊2.3米，僅耳朵就有2米長(zhǎng)。該雕像雕刻得精美無(wú)比，頭戴皇冠，額前裝飾著圣蛇雕飾，耳后方巾垂肩，頜下佩戴髯套，雙目炯炯，凝視東方，嘴人間四月天最美是江南戶外探險(xiǎn)想說(shuō)愛你太難五一出游漫步異域鄉(xiāng)間聚焦國(guó)內(nèi)知名企業(yè)角露出剛毅、自信的笑容。黎明時(shí)分，它在熹微晨光中，像一個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，守候在金字塔前，給人一種肅穆、莊嚴(yán)的印象。
關(guān)于這座宏偉的雕像，民間流傳著許多傳說(shuō)。傳說(shuō)斯芬克斯是埃及遠(yuǎn)古時(shí)代的一頭怪獸，生性殘忍，喜歡吃人。它住在德山附近，常對(duì)路人問(wèn)一個(gè)謎語(yǔ)，答不出來(lái)的路人便會(huì)被他吃掉。有一天他竟然把埃及國(guó)王的兒子也吃掉了，國(guó)王悲痛之下便下令說(shuō)，誰(shuí)能降服這個(gè)怪獸，他就把王位傳給誰(shuí)。有一天，年輕人埃帕迪斯經(jīng)過(guò)此地，獅身人面獸照例用這個(gè)謎語(yǔ)考他：“有一種動(dòng)物，早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？“你所說(shuō)的動(dòng)物就是人?！卑５吓了够卮穑耙?yàn)槿嗽趮雰簳r(shí)用四只腳爬行，長(zhǎng)大后用兩只腳行走，等到老年時(shí)就得借助于拐杖了?！薄澳愦饘?duì)了！”獅身人面獸說(shuō)完話便羞愧地自殺了。埃及國(guó)王遵照承諾把王位讓給了這位勇敢智慧的年輕人。在讓位之前，國(guó)王命令工匠在怪獸出沒的地方，用整塊山石雕刻出了斯芬克斯的形象，讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)惡魔。這便是斯芬克斯獅身人面像的由來(lái)。
有人說(shuō)，這個(gè)石像不是人工雕成的，而是天然巨石風(fēng)化而成。有故事說(shuō)，當(dāng)杜德摩西四世還是王子時(shí)，有一天他在沙漠上狩獵得累了，便在被黃沙掩埋的獅身人面像頭上睡覺。在睡夢(mèng)中他夢(mèng)見獅身人面像對(duì)他說(shuō)：“我是埃及偉大的神鷹胡爾？烏姆？烏赫特。現(xiàn)在泥沙蓋住了我的身子，如果你能幫我把泥沙弄掉，我立刻讓你當(dāng)上埃及的國(guó)王?！彼褋?lái)后立刻動(dòng)手，經(jīng)過(guò)晝夜挖掘，終于挖出了一座巨大的獅身人面像。當(dāng)然，后來(lái)他當(dāng)上了國(guó)王，這件事便被記載在獅身人面像巨大前掌間的石碑上。但是學(xué)者們普遍認(rèn)為像這樣有頭、有臉、有眼睛、有耳朵，栩如生的石像不可能是天然風(fēng)化而成的。
比較得到人們認(rèn)同的說(shuō)法是，獅身人面像是埃及第四代法老哈佛拉的雕像。公元前2600年左右，有一天法老哈佛拉來(lái)到吉薩高地巡視自己的陵墓，當(dāng)他看到塔前有一座光禿禿的小山時(shí)，頓時(shí)感到不悅。建筑師告訴他，這是開采金字塔所用石頭后留下的小山包，因?yàn)槔锩婧胸悮ぶ惖碾s質(zhì)，便沒有繼續(xù)開采。后來(lái)這塊小山包沒有被處理掉，建筑設(shè)計(jì)師們湊在一起商議對(duì)策，他們從埃及古代神話和小山包的外形中產(chǎn)生了靈感，把小山包設(shè)計(jì)成哈佛拉的頭像并配以獅子的身軀，以體現(xiàn)法老的威嚴(yán)和勇猛。它的奇特之處在于它的臉龐幾乎與身體完全異化，卻又巧妙地結(jié)合在一起，連法老哈佛拉看后也贊不絕口。
對(duì)獅身人面像的研究從來(lái)沒有停止過(guò)，也永遠(yuǎn)不會(huì)停止，對(duì)它的新發(fā)現(xiàn)也層出不窮。近年來(lái)發(fā)現(xiàn)在每年的春分日和秋分日，太陽(yáng)都會(huì)以幾乎垂直的角度沿獅身人面像的頭部東升和西落。這一重大天文景觀的發(fā)現(xiàn)糾正了考古界長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)錯(cuò)誤。原先考古學(xué)者們認(rèn)為，古埃及人是偶然發(fā)現(xiàn)了一塊巨大的石頭，然后把它雕琢成一個(gè)坐西朝東的獅身人面像，但始終無(wú)法它的新發(fā)現(xiàn)也層出不窮。太陽(yáng)垂直地沿“斯芬克斯”頭部升起和落下這一景觀的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了在金字塔高地雕琢一個(gè)獅身人面像確實(shí)是出于天文和宗教上的考慮。古埃及人在胡夫和哈佛拉金字塔之間雕一個(gè)獅身人面像，是把它作為主司日出日落的太陽(yáng)神。這同時(shí)也表明，早在4600年前的古埃及人在天文學(xué)上就已經(jīng)有了很深的造詣。
有科學(xué)家對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了進(jìn)一步的研究，提出獅身人面像與星座有對(duì)應(yīng)關(guān)系。獅身人面像在春分日和秋分日這兩天正對(duì)太陽(yáng)升起的地方，千萬(wàn)年不變，而出現(xiàn)在春分日東方地平線上的黃道帶星座（即獅子座、巨蟹座、雙子座等十二星座），因歲差運(yùn)動(dòng)關(guān)系，其位置會(huì)緩慢地移動(dòng)，而每個(gè)星座最多只待2200年了，現(xiàn)在我們的年代，太陽(yáng)處在雙魚座。這星座已經(jīng)待在這里差不多2000年了，水瓶座即將來(lái)臨。再用計(jì)算機(jī)仿真回到公元前10500年春分日日出前，獅身人面像正好注視著天空的獅子座。哈佛拉金字塔內(nèi)南邊方位有兩條通氣孔，北通氣孔直通金字塔外部，仰角為32°30ˊ。在金字塔時(shí)代，北通氣孔正好指向天龍座的主星，而南通氣孔則以45°角指向當(dāng)時(shí)獵戶星座的Zeta星（位于獵戶的腰帶）。這一切僅僅是巧合還是另有深意，有待人們作進(jìn)一步的考察。
4.獅身人面像的故事
在古代的神話中，獅身人面的人名叫斯芬克斯，他是人與蛇生的怪物，并且背后長(zhǎng)著翅膀。
斯芬克斯從智慧女神繆斯那里學(xué)到了許多謎語(yǔ)，常常守在大路口。每一個(gè)行人要想通過(guò)，必須猜謎，因?yàn)樗詺埧幔苑彩遣洛e(cuò)的人都統(tǒng)統(tǒng)吃掉。
有一次，一位國(guó)王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國(guó)王憤怒極了，發(fā)出懸賞：“誰(shuí)能把他制服，就給他王位！”
狄浦斯應(yīng)國(guó)王的征召前去報(bào)仇，他來(lái)到了斯芬克斯把守的路口。斯芬克斯拿出一個(gè)最難最難的給他猜。
“能發(fā)出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什么？”斯芬克斯道。
“這是人?！甭斆鞯牡移炙购芸斓夭铝顺鰜?lái)。
斯芬克斯不服輸，又給狄浦斯出了一個(gè)謎語(yǔ)："什么東西先長(zhǎng)，然后變短，最后又變長(zhǎng)？"
狄浦斯猜出了謎底"影子"。
于是斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。
5.埃及獅身人面像的由來(lái)
獅身人面像（the Sphinx）
如果不游覽一下金字塔，就說(shuō)不上是到過(guò)了埃及。從開羅西行數(shù)公里，來(lái)到吉薩村，世界古代七大建筑奇跡之一的金字塔，便屹立眼前。在最大的胡夫金字塔東側(cè)，便是獅身人面像，它以誘人的魔力，吸引了各地的游客。胡夫的圣旨公元前2610年，法老胡夫來(lái)這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發(fā)現(xiàn)采石場(chǎng)上還留下一塊巨石。胡夫當(dāng)即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細(xì)刻，終于完成了它。像高二十米，長(zhǎng)五十七米，臉長(zhǎng)五米，頭戴”奈姆斯“皇冠，額上刻著“庫(kù)伯拉”圣蛇浮雕，下頜有帝王的標(biāo)志--下垂的長(zhǎng)須。一只耳朵，有二米多長(zhǎng)?！肮治铩?-斯芬克斯獅身人面像的頭像，真的是以胡夫作模特兒的嗎？
傳說(shuō)
這是個(gè)千古之謎。難道用自己臉龐的形像雕個(gè)玩意兒，用來(lái)護(hù)衛(wèi)自己堂堂的陵墓，不會(huì)被人恥笑嗎？那顯然降低了法老的身價(jià)。在古代的神話中，獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物：人的頭、獅子的軀體，帶著翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那里學(xué)到了許多謎語(yǔ)，常常守在大路口。每一個(gè)行人要想通過(guò)，必須猜謎，猜錯(cuò)了，統(tǒng)統(tǒng)吃掉，蒙難者不計(jì)其數(shù)。有一次，一位國(guó)王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國(guó)王憤怒極了，發(fā)出懸賞：“誰(shuí)能把他制服，就給他王位！”勇敢的青年狄浦斯，應(yīng)國(guó)王的征召前去報(bào)仇。他走呀走，來(lái)到了斯芬克斯把守的路口?！靶』镒?，猜出謎才讓通過(guò)?！彼狗铱怂鼓贸鲆粋€(gè)最難最難的給他猜?！澳馨l(fā)出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什么？”“這是人?！甭斆鞯牡移炙购芸斓夭铝顺鰜?lái)。狄浦斯勝利了，他揭開了謎底；斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。
據(jù)說(shuō)，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實(shí)，獅身人面像并不是只有埃及開羅才有。只是在開羅的這一座最大，而且是最古老的。不過(guò)，各處雕刻的大小獅身人面（或牛頭、羊頭等）像，都是蹲著的。不同的是，有個(gè)別的還舉起了一只爪子。鼻子的失蹤獅身人面像誕生以來(lái)幾千年，飽經(jīng)風(fēng)吹日曬，臉上的色彩早已脫落，精工雕刻的圣蛇和下垂的長(zhǎng)須，早已不翼而飛。然而，最叫人痛惜的是，它的鼻子怎么掉了呢？這又是一個(gè)“謎”。一種至今廣為流傳的說(shuō)法是，1798年拿破侖侵略埃及時(shí)，看到它莊嚴(yán)雄偉，仿佛向自己“示威”，一氣之下，命令部下用炮彈轟掉了它的鼻子?？墒牵@說(shuō)法并不可靠，早在拿破侖之前，就已經(jīng)有關(guān)于它缺鼻子的記載了。
還有一種說(shuō)法是，五百年前，獅身人面像曾經(jīng)被埃及國(guó)王的馬木留克兵（埃及中世紀(jì)的近衛(wèi)兵），當(dāng)作大炮轟射的“靶子”，也許那時(shí)已經(jīng)負(fù)了“傷”，鼻子掛了“彩”。但是，又據(jù)某些記載，埃及的歷代法老和臣民，視這尊石像為“太陽(yáng)神”，朝拜的人往來(lái)不絕。后來(lái)，風(fēng)沙把它慢慢地掩了一大半，這時(shí)，一名反對(duì)崇拜偶像的人，拿著鎬頭，爬上沙丘，狠狠地猛鑿露出沙面的鼻子，毀壞了它的容貌。奇怪的夢(mèng)前來(lái)“拜訪”獅身人面像的游客，都可以看到它胸前兩爪之間的一塊殘存的記夢(mèng)碑。碑上記載著一段有趣的故事。3400年前，年輕的托莫王子，來(lái)這里狩獵。大概是奔跑得精疲力盡了，便坐在沙地上歇息。不知不覺竟然睡去，并在朦朧中夢(mèng)見石像對(duì)他說(shuō)：“我是偉大的胡爾·烏姆·烏赫特（古埃及人崇拜的神，意為神鷹），沙土憋得我透不過(guò)半點(diǎn)氣來(lái)，假如能去掉我身上的沙。那么，我將封你為埃及的王?！蓖踝犹K醒過(guò)來(lái)后，便動(dòng)員大批人力物力，把獅身人面像從沙土中刨了出來(lái)，并且在它的身旁筑起了防沙墻。在漫長(zhǎng)的歲月中，石像曾多次嘗過(guò)埋入沙土中的“痛苦”。也許由于這個(gè)原因，公元前五世紀(jì)，希臘著名的歷史學(xué)家希羅多德訪問(wèn)埃及時(shí)，對(duì)金字塔作了詳細(xì)而生動(dòng)的描述，而只字未提近在咫尺的獅身人面像。很可能，這時(shí)它已完全被沙丘蓋住了。人們把它從沙土中最后一次刨出來(lái)重見天日，是幾十年前的事。
第二次世界大戰(zhàn)期間，為了預(yù)防炮火震塌頭像：曾在它的頜下筑起過(guò)一堵高墻。病根之謎近幾年來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)獅身人面像的頭頸、背胸，表皮不斷剝落，身軀明顯地“消瘦”了。“獅身人面像病了！”消息傳開，震驚了埃及，議會(huì)緊急討論，報(bào)刊爭(zhēng)相報(bào)道，各國(guó)文物專家紛至沓來(lái)。人們擔(dān)心那巨大的頭顱有朝一日會(huì)突然斷落。那么，它的病根在哪里呢？過(guò)去，人們已經(jīng)注意了對(duì)獅身人面像疾病的防治，比如用類似原來(lái)石質(zhì)的石灰石，貼在它的外表，以防止繼續(xù)脫落，但是效果不佳。近年來(lái)，有人在它的頸上，用氫氧化鋇溶液滲入石像，同碳酸鈣起化學(xué)變化，產(chǎn)生一種堅(jiān)固的物質(zhì)。但是，不少人持有異議，因?yàn)橹委熯^(guò)的地方照樣脫落。對(duì)稀世珍寶作無(wú)把握的試驗(yàn)，遭到人們的反對(duì)。尋找一個(gè)萬(wàn)全的治療方案，從戰(zhàn)略考慮無(wú)疑是對(duì)的，但是談何容易！施用哪一服最好的藥方來(lái)對(duì)癥下藥，仍然是個(gè)急切需要探討的難題。
6.獅身人面像的來(lái)歷
獅身人面像（又譯“斯芬克斯” sphinx）坐落在開羅西南的吉薩大金字塔近旁，是埃及著名古跡，與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。像高21米，長(zhǎng)57米，耳朵就有2米長(zhǎng)。除了前伸達(dá)15米的獅爪是用大石塊鑲砌外，整座像是在一塊含有貝殼之類雜質(zhì)的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老（即國(guó)王）海夫拉的臉型。相傳公元前2611年，海夫拉到此巡視自己的陵墓——海夫拉金字塔工程時(shí)，吩咐為自己雕鑿石像。工匠別出心裁地雕鑿了一頭獅身，而以這位法老的面像作為獅子的頭。在古埃及，獅子是力量的象征，獅身人面像實(shí)際上是古埃及法老的寫照。雕像坐西向東，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它狀如希臘神話中的人面怪物斯芬克斯，西方人因此以“斯芬克斯”稱呼它。
原來(lái)的獅身人面像頭戴皇冠，額套圣蛇浮雕，頦留長(zhǎng)須，脖圍項(xiàng)圈。經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)風(fēng)吹雨打和沙土掩埋，皇冠、項(xiàng)圈不見蹤影，圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亞在雕像下掘出，獻(xiàn)給了英國(guó)大不列顛博物館。胡子脫落四分五裂，埃及博物館存有兩塊，大不列顛博物館存有一塊（現(xiàn)已歸還埃及）。像的鼻部已缺損了一大塊，據(jù)說(shuō)是拿破侖士兵侵略埃及時(shí)打掉的，實(shí)為訛傳，它是被朝圣游客中世紀(jì)伊斯蘭蘇菲派教徒砸掉的。歷經(jīng)4000多年的獅身人面像，現(xiàn)已痼疾纏身，千瘡百孔，頸部、胸部腐蝕的尤其厲害。1981年10月，石像左后腿塌方，形成一個(gè)2米寬3米長(zhǎng)的大窟窿。1988年2月，石像右肩上掉下兩塊巨石，其中一塊重達(dá)2000公斤。
7.獅身人面像的傳說(shuō)
這是埃及的傳說(shuō)：傳說(shuō)斯芬克斯是埃及遠(yuǎn)古時(shí)代的一頭怪獸，生性殘忍，喜歡吃人。
它住在德山附近，常對(duì)路人問(wèn)一個(gè)謎語(yǔ)，答不出來(lái)的路人便會(huì)被他吃掉。有一角露出剛毅、自信的笑容。
黎明時(shí)天他竟然把埃及國(guó)王的兒子也吃掉了，國(guó)王悲痛之下便下令說(shuō)，誰(shuí)能降服這個(gè)怪獸，他就把王位傳給誰(shuí)。有一天，年輕人埃帕迪斯經(jīng)過(guò)此地，獅身人面獸照例用這個(gè)謎語(yǔ)考他：“有一種動(dòng)物，早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？“你所說(shuō)的動(dòng)物就是人?！?/p>
埃迪帕斯回答，“因?yàn)槿嗽趮雰簳r(shí)用四只腳爬行，長(zhǎng)大后用兩只腳行走，等到老年時(shí)就得借助于拐杖了?！薄澳愦饘?duì)了！”獅身人面獸說(shuō)完話便羞愧地自殺了。
埃及國(guó)王遵照承諾把王位讓給了這位勇敢智慧的年輕人。在讓位之前，國(guó)王命令工匠在怪獸出沒的地方，用整塊山石雕刻出了斯芬克斯的形象，讓人們永遠(yuǎn)記住這個(gè)惡魔。
這便是斯芬克斯獅身人面像的由來(lái)。望采納。
8.關(guān)于獅身人面像斯芬克斯的一個(gè)經(jīng)典小故事是什么
這是一段真實(shí)的事件：也就是這段真實(shí)的事件引發(fā)了人們?cè)谏鲜兰o(jì)末對(duì)獅身人面像的重新研究。
1998年7月的一天，游人們正在吉薩的獅身人面像前拍照留影，驚嘆古埃及文明的不可思議。3000多年前的人類，憑著當(dāng)時(shí)的技術(shù)手段，竟然能建造出這樣一尊龐大而又奇特的塑像。
人們一面看著它，一面思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：古埃及人是出于何種目的、基于何種信仰才建造了這樣一個(gè)人頭、獅身、牛尾、鷲翅的合體怪獸呢？ 就在這時(shí)，從一輛急駛而至的卡車上跳下了一群手持卡賓槍的男人，隨著一陣密急的掃射，游人們來(lái)不及作出任何反應(yīng)，便全部倒在了血泊之中。 一陣硝煙過(guò)后，這里已儼然變成了地獄。
四處血跡斑斑，完全沒有了剛才還彌漫在空氣中的浪漫和快樂。 這群歹徒在警車趕來(lái)之前就登上卡車，搶惶逃跑了，只給人們留下一段充滿血腥的恐怖記憶和一個(gè)惡夢(mèng)般的故事。
警察署立即著手調(diào)查這起暴力事件的肇事者。但經(jīng)過(guò)半年的努力仍然一無(wú)所獲，仿佛這群殺手是從地獄中鉆出來(lái)的一般。
從現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些死者來(lái)自世界各地，并沒有特別反對(duì)某些國(guó)家或組織的跡象。特別奇怪的是，每個(gè)死者都被歹徒們剜去了右眼，似乎在給我們傳達(dá)著這樣—個(gè)信息：他們看見了不該看見的東西！ 如果真是這樣的話，獅身人面像究竟隱藏著什么樣的秘密，會(huì)給這些無(wú)辜的游人帶來(lái)如此慘烈的殺身之禍呢？獅身人面像本身的存在究竟又意味著什么呢？ 慘案引起的思考與研究： 哈爾夫教授的發(fā)現(xiàn) 40年前，一位任教于芝加哥大學(xué)的美國(guó)地質(zhì)學(xué)家讓·哈爾夫教授突然對(duì)幾張獅身人面像的照片產(chǎn)生出濃厚的興趣。
在這座獅身人面像的表面，有許多很深的溝壑，它們?nèi)紮M行排列，一層層密存在獅身人面像的表面，使這座古老的石雕顯得更加蒼老和神秘。人們普遍認(rèn)為，這一奇特的現(xiàn)象的產(chǎn)生，是因?yàn)楣虐＜暗貐^(qū)干燥的氣候和強(qiáng)烈的沙漠風(fēng)暴使獅身人面像受到了風(fēng)化。
一直以來(lái)，無(wú)論是正統(tǒng)的古埃及學(xué)研究者，還是到此來(lái)作過(guò)實(shí)地考察的各類專家，都對(duì)這一解釋深信不疑。而且誰(shuí)也沒有懷疑過(guò)建造這一石像的真實(shí)目的。
更令人吃驚的是，對(duì)于為什么采用人頭、獅身、牛尾、鷲翅這種奇特的合體方式，沒有人能夠作出令人信服的解釋。 讓·哈爾夫教授不是一個(gè)古埃及學(xué)家，甚至對(duì)考古學(xué)也一竅不通。
讓他感興趣的，是密存在獅身人面像表面的溝壑。 讓·哈爾夫教授久久地凝視著這張照片，最后用肯定的語(yǔ)氣說(shuō)：“這些溝壑是因雨水沖涮而形成的！” 作為氣象地質(zhì)學(xué)的研究專家，哈爾夫教授在侵蝕和風(fēng)化的研究領(lǐng)域有著很深的造詣，即便如此，他仍然被自己所下的這一結(jié)論驚呆了。
哈爾夫教授決定親自前往實(shí)地進(jìn)行考察。他帶著幾名助手迅速飛往獅身人面像所在地、埃及最著名的觀光區(qū)吉薩。
那里不僅有獅身人面像，同時(shí)還有舉世聞名的金字塔群落等，一系列在古埃及第三王朝全盛時(shí)期留下來(lái)的大量古代遺跡。經(jīng)過(guò)一系列細(xì)致而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾旌腿臃治?，哈爾夫教授最終證實(shí)了自己的判斷。
他立即向世人宣布，獅身人面像上面的溝壑是因雨水沖涮而形成的，而決非如傳統(tǒng)的考古學(xué)者們認(rèn)為的那樣，是因風(fēng)沙侵蝕而形成。 當(dāng)哈爾夫教授的這一研究成果發(fā)表在當(dāng)年的世界學(xué)術(shù)年刊上后，立即招致了大批古埃及學(xué)者的強(qiáng)烈不滿，許多研究者對(duì)此一片嘩然。
古埃及學(xué)者們強(qiáng)調(diào)：在哈夫拉王建造金字塔和獅身人面像的年代，埃及的氣候已十分干燥，不可能有終年豐富的降雨，更不可能有雨水侵蝕石像的現(xiàn)象發(fā)生。而且，對(duì)于一個(gè)對(duì)古埃及學(xué)一無(wú)所知的人而言，他的任何關(guān)于獅身人面像的論證都是可以置之不理的。
面對(duì)這些洶涌而至的責(zé)難和不理解，哈爾夫教授心情平靜，因?yàn)樗呀?jīng)對(duì)此有所預(yù)料。但無(wú)論如何，他還是下定決心要將自己的發(fā)現(xiàn)公諸與眾，因?yàn)檫@是一名學(xué)者本著嚴(yán)肅的態(tài)度向“權(quán)威”發(fā)出的科學(xué)的挑戰(zhàn)。
他說(shuō)：“我是以一種科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待科學(xué)，請(qǐng)你們也科學(xué)地對(duì)待我的發(fā)現(xiàn)?！?但事與愿違，哈爾夫教授的請(qǐng)求被人們晾在一邊不予理睬。
在一片非難聲中，教授痛苦極了，最后導(dǎo)致精神失常而十分傷心地在郁悶中結(jié)束了自己的一生。 人類共有的記憶 吉薩慘案的發(fā)生，讓世人再次把目光轉(zhuǎn)到了獅身人面像身上。
我們突然發(fā)現(xiàn)，這座古老而神秘的雕像竟然還有著那么多我們尚未完全知曉的秘密，如果按照讓·哈爾夫教授的見解，這座獅身人面像應(yīng)該修建于北非大陸還到處都有茂密的熱帶雨林的時(shí)期。而這一時(shí)期按照地質(zhì)年代推測(cè)，竟然在10000年前！ 也就是說(shuō)，這座雕像并非古埃及第三王朝法老卡夫拉王為彰顯自己的功績(jī)所修建，而不過(guò)是有人假托他的名義所散布的謠言。
因?yàn)樵诖酥?，獅身人面像就實(shí)實(shí)在在地存在著了。 這樣的推論也許會(huì)讓人感到匪夷所思，但那時(shí)的人們，究竟是出于一種什么樣的目的，為了向后人傳達(dá)什么樣的信息，才建造了這尊龐然大物呢？ 幾乎所有關(guān)注這一事態(tài)的研究者們，都迫不及待地從世界各地匯聚到了吉薩高地。
也許這時(shí)人們才回想起了讓·哈爾夫教授曾經(jīng)作過(guò)的努力和令人同情的遭遇。如果我們?cè)缭谀菚r(shí)就不再固步自封、鼠目寸光，就能以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度接納哈爾夫教授的研究成果的話，我們對(duì)古埃及的研究絕對(duì)不會(huì)是今天這個(gè)樣。
9.人面獅身像有什么淵源
有個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，人面獅身像在埃及“古王國(guó)”時(shí)期建成，建造者是第四王朝的法老卡夫拉（其在位時(shí)間是公元前2520~2494年；卡夫拉這個(gè)名字在后來(lái)的希臘文中讀音也不同）。
這是傳統(tǒng)歷史學(xué)觀點(diǎn)，它出現(xiàn)在所有埃及學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教科書、大百科全書、考古雜志和常見的科學(xué)文獻(xiàn)中。這些文本都表示，人面獅身像的面部是根據(jù)卡夫拉本人的模樣來(lái)雕刻的——干脆說(shuō)，人面獅身像的面孔就是卡夫拉國(guó)王的臉；這一點(diǎn)已被當(dāng)成是歷史事實(shí)了。
惟一的問(wèn)題是，除非使用時(shí)光機(jī)，否則我們當(dāng)中沒有人可以論定人面獅身像到底像不像卡夫拉，即使是最杰出的埃及學(xué)家也不能，因?yàn)榭ǚ蚶ɡ系氖w從來(lái)就未曾找到過(guò)，我們所能做的只有繼續(xù)研究現(xiàn)存的一些雕像。在所有這些雕像之中有一件人盡皆知的、雕刻技藝達(dá)到登峰造極的佳品，那就是一尊黝黑的閃長(zhǎng)巖雕像。
這尊雕像現(xiàn)在正靜靜地躺在開羅博物館底層的某個(gè)房間。學(xué)者正是以這尊惹眼而漂亮的雕像作參考，才信心十足地?cái)嘌哉f(shuō)人面獅身像像卡夫拉。
美國(guó)享有盛譽(yù)的《國(guó)家地理雜志》在1991年4月上刊登了一篇文章，文章特別明顯地表露了這種信心。1992年4月的英國(guó)《劍橋考古雜志》也刊出了一篇內(nèi)容相似的文章。
以上兩篇文章都出于芝加哥大學(xué)東方學(xué)院的馬克·萊納教授之手。馬克·萊納利用“攝影光學(xué)數(shù)據(jù)和電腦圖像”“證明”了偉大的人面獅身像就是對(duì)卡夫拉面孔的臨摹。
他寫道：1978年，擔(dān)任基沙金字塔總指揮的扎?！す咚乖?qǐng)我加入他們?cè)谌嗣妾{身像周圍一帶進(jìn)行的發(fā)掘工作，在那之后的四年里我首次率領(lǐng)一班人有計(jì)劃地對(duì)人面獅身像進(jìn)行了詳細(xì)測(cè)繪。我們用立體攝影技術(shù)，也就是攝影光學(xué)方法造出了人面獅身像的正面和側(cè)面像……然而電腦的成績(jī)更加可喜，測(cè)繪結(jié)果用數(shù)字輸入電腦之后就出現(xiàn)了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的3D立體模型（骨架）；再用260萬(wàn)個(gè)平面點(diǎn)就繪出了骨架圖上的“皮膚”。
我們繪制出的人面獅身像的模樣可能恰似數(shù)千年前它的原樣。為了獲得面部造型，我把其他的人面獅身像和法老的雕像與繪制出來(lái)的人面獅身像做了比較。
有了卡夫拉的面孔，人面獅身像便獲得了新生……這聽起來(lái)倒是很動(dòng)人、很有說(shuō)服力，起碼在技術(shù)手段上是這樣。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，他們有沒有清醒地認(rèn)識(shí)到，他們那基于“立體攝影技術(shù)”和“攝影光學(xué)”的“260萬(wàn)個(gè)平面點(diǎn)”到底能說(shuō)服誰(shuí)呢？拋開那些技術(shù)專業(yè)用語(yǔ)來(lái)看，事實(shí)并非那么嚇人。
細(xì)細(xì)研讀萊納的文章，我們發(fā)現(xiàn)，為了“重塑”人面獅身像的容貌，萊納所作的無(wú)非就是用電腦給人面獅身像畫一副網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的3D立體骨架圖，再用卡夫拉的面孔套在骨架模型上，這一點(diǎn)是發(fā)表在《國(guó)家地理雜志》上的那篇文章告訴我們的。這篇文章附有用閃長(zhǎng)巖雕成的卡夫拉國(guó)王雕像的照片。
照片下面的文字說(shuō)明是：“本文作者萊納用此雕像的面孔在電腦上再造人面獅身像。”這樣看來(lái)，馬克·萊納真正所作的就是憑自己的意愿在電腦上再造人面獅身像的面貌，他的這種做法無(wú)異于在他之前的古埃及人數(shù)度試圖再造人面獅身像的做法。
換句話說(shuō)，人面獅身像今天的面貌特征不大像卡夫拉的面貌，而更像其他許多法老，例如，圖特摩斯四世，或者安曼賀泰普四世、拉美西斯二世（正如萊納承認(rèn)的那樣，這位拉美西斯約在公元前1279年“全面重建”了偉大的人面獅身像，他也是我們所知的最后一位重建人面獅身像的國(guó)王）。簡(jiǎn)單而明了的事實(shí)是這樣的——在人面獅身像存在的幾千年歷史當(dāng)中，時(shí)常只有頭顱露出沙灘。
這樣，幾乎什么人都可以隨時(shí)在它的面部敲打兩下。再者，萊納的攝影光學(xué)分析結(jié)果至少也可以證明一點(diǎn)，那就是他在文章中提到的，人面獅身像的頭顱與其軀體相比“太小了”。
這就使人想到人面獅身像曾被人大規(guī)模重塑過(guò)。萊納解釋說(shuō)，人面獅身像現(xiàn)在的頭是以前廣為流傳的甚成比例的人面獅身像造型的原型，他認(rèn)為“第四王朝的人或許并未擬訂出國(guó)王的頭與偉大的人面獅身像頭頂上的報(bào)應(yīng)女神頭飾之間恰當(dāng)?shù)谋壤叽??！?/p>
可是，萊納沒有認(rèn)知到人面獅身像的頭顱曾經(jīng)很大，甚至可能像真正的獅子的頭，不過(guò)后來(lái)因?yàn)橹氐穸冃×?，這種可能性不僅是有根據(jù)的，而且還很有吸引力。萊納在與此相關(guān)的問(wèn)題上提出的另一個(gè)觀點(diǎn)可能是疏忽大意的。
他說(shuō)，“偉大的人面獅身像頭顱的中心軸與其面部五官的中心軸之間”存在著“些微的偏差”，也就是說(shuō)，頭是正對(duì)東方，而五官則稍稍偏北。這里萊納還是忽視了人們對(duì)一尊年深日久、嚴(yán)重腐蝕的雕像重新雕刻的可能性。
在人面獅身像歷史的問(wèn)題上，萊納又忽視了地質(zhì)學(xué)的最新論點(diǎn)。撇開萊納的缺點(diǎn)不說(shuō)，讓我們看看他的文章說(shuō)明了什么。
萊納利用“高級(jí)研究邏輯電腦和自動(dòng)成像”方法可以將卡夫拉的容貌移接到嚴(yán)重受損的人面獅身像的面部，這只能說(shuō)明，只要有良好的電腦成像系統(tǒng)，誰(shuí)都可以把一個(gè)人變得像另一個(gè)人。用一位心直口快的評(píng)論家的話說(shuō)，“用同樣的電腦技術(shù)可以‘證明’人面獅身像原來(lái)就是貓王……”。
