仁孝巷典故(仁義巷的由來是什么)
1.仁義巷的由來是什么
仁義巷，或者叫“六尺巷”，出自于一段歷史典故。
史料記載，張文瑞公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批書于后寄歸。家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。
后人用“仕義巷”（或“六尺巷”）蘊含的故事內(nèi)容，表達寬容、忍讓、豁達是一個人有涵養(yǎng)、有品質(zhì)、有品位的重要表現(xiàn)。作為人沒有必要和別人斤斤計較、爭強斗狠，給別人讓一條路，就是給自己留一條路。在倡導和弘揚社會主義核心價值觀的今天，“仁義巷”的故事表達的不僅是有德之人的謙和禮讓精神，實際上也是中華傳統(tǒng)文化的精神。
【歷史故事】
清朝時安徽省桐城，有一位大學士名叫張英，在朝廷做宰相。
他有一個姓葉的鄰居在地方上當?shù)胤焦?。這位鄰居在蓋房子的時候，把自家的院墻往張英家挪了三尺。張英的妻子馬上修書一封到京城，請求張英主持公道。
張英看完書信后回了一封信，這封信的內(nèi)容是一首詩，詩曰：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！?/p>
他妻子收到信后不但沒有跟葉家計較，還把自家的院墻扒掉，往自己家里面退了三尺。葉家一看很汗顏，結果把壘好的院墻扒掉，往自己家里又退了三尺，于是就有了六尺的巷道。一時間，兩家處理問題的做法傳為美談，這段佳話也成桐城人以禮待人的一個寫照。
2.六尺仁義港的故事是什么
在河南安陽老城區(qū)內(nèi)有一條“仁義巷”，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅所在地。仁義巷的來歷很是動人，在安陽可謂家喻戶曉。郭樸的老家就在離鐘樓不遠的地方。有一天，身在京城的郭閣老剛下朝回府，就接到老家夫人寫來的一封家書。信中說，鄰居王山蓋房時，多占了咱家一墻寬的宅基，想讓他派人回來壓壓對方，為她出氣。
郭閣老看完書信，馬上叫人潤墨，寫了一封回信。郭夫人接到回信，急忙拆開細看，只見信中寫著四句詩：“千里捎書為一墻， 讓它幾尺有何妨？ 萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！狈蛉祟D時明白了，馬上讓家人從自己宅院的一邊讓出了三尺寬的地方給王山使用。
王山很受感動，他主動把自己的墻拆了，往后退了三尺，這當中的地方便閑置起來。后來，從這里走的人多了，便成了一條小巷。人們?yōu)榱烁心罟鶚懔x讓宅基的品行，便給這條小巷取名叫仁義巷
3.泉州東街 的敷仁巷和鎮(zhèn)撫巷的歷史由來
鎮(zhèn)撫巷
在清代咸豐年間，因巷中建有一座鎮(zhèn)撫司而得名“鎮(zhèn)撫巷”，該巷名也一直沿用至今。
鎮(zhèn)撫司宮內(nèi)所奉祀的神是9尊佛爺。為首的一尊是為人正直的忠臣獄官，名叫顏賢。
傳說他在看管獄中犯人時，對那些大奸大惡、民憤極大的犯人，總是鐵面無私、嚴加看管；而對那些含冤受屈的犯人，總是施予仁慈，還為他們的冤情鳴不平。一年年終將近，他把獄中犯人的資料查閱一遍，發(fā)現(xiàn)有8個人確實是含冤受屈而進監(jiān)獄的。當年除夕之夜，他心血來潮，把這8個人叫出來，一一再審問一番之后，就私自放他們回家過年。臨走前一再吩咐他們天亮雞啼前一定要返回監(jiān)獄?？蛇@8個犯人由于含冤受屈而進監(jiān)獄，回家后自然免不了與家人高高興興地過個團圓年，并把自己的冤情訴說一遍，不知不覺就到了天明，8個人才陸續(xù)返回獄中。這一下可就鬧出了大麻煩，8個人在家過年的事被仇家得知，并立即報官。這樣，顏賢也被捕入獄，并與那8個人一起，遭到審訊和嚴刑拷打，結果9個人都被活活打死。
后人感念顏賢，遂建鎮(zhèn)撫司宮，宮內(nèi)立9尊佛爺?shù)裣窦右苑铎搿，F(xiàn)宮雖已廢棄，但人們習稱的巷名卻一直被沿用下來。
敷仁巷（俗稱夫人巷，與鎮(zhèn)撫巷相連，是兩廣總督黃宗漢府第的家眷居所）巷箭射向“鸚哥”的腹部穴位（正對著承天寺的大雄寶殿）；
4.秦趙會盟臺的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會飲時，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。這時，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對，舌槍唇劍，直到宴會終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會盟高臺。
5.六尺巷的故事
據(jù)《桐城縣志》記載，清代（康熙年間）文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳 六尺巷牌坊
家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，兩家大院的宅地都是祖上的產(chǎn)業(yè)，時間久遠了，本來就是一筆糊涂賬。想占便宜的人是不怕算糊涂賬的，他們往往過分相信自己的鐵算盤。兩家的爭執(zhí)頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到尚書大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。 刻有張英打油詩的石頭
張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”交給來人，命快速帶回老家。家里人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有一個強硬的辦法，或者有一條錦囊妙計，但家人看到的是一首打油詩，敗興得很。 六尺巷牌坊2
后來一合計，確實也只有“讓”這唯一的辦法，房地產(chǎn)是很可貴的家產(chǎn)，但爭之不來，不如讓三尺看看。于是立即動員將垣墻拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達態(tài)度。張英的行為正應了那句古話：“宰相肚里能撐船?！鄙袝患业娜套屝袨?，感動得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍墻向后退三尺。兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有吳家的一半，這條幾十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長。于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。村民們可以由此自由通過。六尺巷由此得名。
6.《烏衣巷》中的“王謝”指什么歷史故事
只要指的是王導，謝安當時可以左右朝廷的兩姓豪門望族，那個時候還沒有科考制度，魏晉南北朝時期做官是講究出身門第的，像書圣王羲之就是那個時候的，就因為是豪門大族就能做官，其實除了書法幾乎嘛也不會了~ 六朝時望族王氏與謝氏的并稱。
東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。 “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。
作者忽然把筆觸轉向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。
“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋?！眱蓚€字，又特別強調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。
從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。
7.景行天皇的軼事典故
景行天皇是垂仁天皇的第三個兒子，即位時已經(jīng)84歲。然而他老當益壯，精力不減當年，因此一生后妃眾多，竟有80個子女之多。最初，他的皇后為他生了兩個兒子，名為大碓尊、小碓尊。后來，在他98歲的時候，大碓尊為了女人和他發(fā)生矛盾，父子結下不解的怨恨。大概景行天皇怕再出現(xiàn)這種桃色丑聞，便把眾多兒子趕到封地去了。他在位60年，死的時候已經(jīng)143歲，摘下日本125代天皇的長壽冠軍。
