塵緣典故(塵緣的典故出處)
1.塵緣的典故出處
【唐】 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩(shī)：“佳士亦棲息，善身絕塵緣?！?/p>
【明】 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛(ài)河欲海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？”
【清】 姚鼐 《徐半山桂》詩(shī)：“已將僧祴謝塵緣，猶有深情拜杜鵑?！?/p>
《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 茍?jiān)獛?，塵緣已滿(mǎn)，眾將請(qǐng)他上天歸班，非擊死也?！?/p>
2.三毛塵緣故事簡(jiǎn)介
三毛于1943年3月26日（農(nóng)歷2月21日）生于重慶市南岸區(qū)黃桷埡正街。
幼年時(shí)期的三毛就表現(xiàn)對(duì)書(shū)本的愛(ài)好，五年級(jí)下學(xué)期第一次看《紅樓夢(mèng)》。初中時(shí)期幾乎看遍了市面上的世界名著。
初二那年休學(xué)，由父母親悉心教導(dǎo)，在詩(shī)詞古文、英文方面，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。并先后跟隨顧福生、韓湘寧、彭萬(wàn)墀三位畫(huà)家習(xí)畫(huà)。
三毛在她的散文《我的三位老師》中記錄了這三位繪畫(huà)老師。 年輕時(shí)候的三毛1964年，得到文化大學(xué)創(chuàng)辦人張其均先生的特許，到該校哲學(xué)系當(dāng)旁聽(tīng)生，課業(yè)成績(jī)優(yōu)異。
1967年再次休學(xué)，只身遠(yuǎn)赴西班牙。在三年之間，前后就讀西班牙馬德里大學(xué)、德國(guó)哥德書(shū)院，在美國(guó)伊諾大學(xué)法學(xué)圖書(shū)館工作。
對(duì)她的人生經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文進(jìn)修上有很大助益。1970年回國(guó)，受張其均先生之邀聘在文大德文系、哲學(xué)系任教。
后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次離開(kāi)，又到西班牙。與苦戀她6年的荷西重逢。
1973年，于西屬撒哈拉沙漠的當(dāng)?shù)胤ㄔ?，與荷西公證結(jié)婚。沙漠時(shí)期的生活激發(fā)了她潛藏的寫(xiě)作才華，并受當(dāng)時(shí)《聯(lián)合報(bào)》主編的鼓勵(lì)，作品源源不斷，并開(kāi)始結(jié)集出書(shū)。
第一部作品《撒哈拉的故事》[2]在1976年5月出版。1979年9月30日丈夫荷西因潛水中意外事件喪生，三毛回到臺(tái)灣。
三毛圖冊(cè)（73張）1981年，三毛決定結(jié)束流浪異國(guó)14年的生活，在國(guó)內(nèi)定居。同年1月，《聯(lián)合報(bào)》特別贊助她往中南美洲旅行半年，回來(lái)后寫(xiě)成《萬(wàn)水千山走遍》，并作環(huán)島演講。
之后，三毛任教文化大學(xué)文藝組，教小說(shuō)創(chuàng)作，散文習(xí)作兩門(mén)課程，深受學(xué)生喜愛(ài)。1984年，因健康關(guān)系，辭卸教職，而以寫(xiě)作、演講為生活重心。
1989后4月首次回大陸家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己的作品在大陸也擁有許多的讀者。并專(zhuān)程拜訪以漫畫(huà)《三毛流浪記[3]》馳名的張樂(lè)平[4]先生，了卻夙愿。
1990年從事劇本寫(xiě)作，完成第一部中文劇本，也是她最后一部作品《滾滾紅塵》。1991年1月4日凌晨在臺(tái)北士林區(qū)榮民總醫(yī)院病房衛(wèi)生間里，三毛用絲襪上吊自殺身亡，年僅48歲。
三毛和荷西是主線啦，我還有三毛生前的最后錄音，是三毛本人講訴她和荷西的故事，好感人的，我都哭死了T T。
3.煙雨江南小說(shuō)塵緣的大概故事情節(jié)
《塵緣》從一開(kāi)始，巡界仙人頌讀天書(shū)，使得青石脫卻石體，修成仙胎。然而她無(wú)意縱走一只天妖，被降罪打入濁世，而那位巡界仙人（洛風(fēng)）也因此被清退仙班，在墮入輪回之前，兩仙人相約三生。這個(gè)謫仙，自然引起正魔兩道的搶人大戰(zhàn)，只是令人萬(wàn)萬(wàn)想不到的是，謫仙早被殺害，而他們爭(zhēng)奪的這個(gè)人，卻是一個(gè)客棧跑堂打雜的小廝（紀(jì)若塵），只是掛在他項(xiàng)上的那塊青石，卻又是實(shí)實(shí)在在的仙物，難道這次輪回連仙物都錯(cuò)認(rèn)了主兒。到輪回的最后一世，兩個(gè)仙轉(zhuǎn)了這么多世一直都是人，當(dāng)初的小妖也下凡成為了無(wú)盡海的主人?！秹m緣》寫(xiě)的就是最后一世的故事，本來(lái)應(yīng)該是這兩個(gè)仙人順理成章的完成輪回飛升仙界的，但卻因?yàn)檫@個(gè)跑堂小廝的因緣，而變得沒(méi)法了斷，撲朔迷離。
---摘自百度百科
4.塵緣的內(nèi)容簡(jiǎn)介
一方青石，一只小妖，一位仙人，一介凡人。
天河畔有一方青石，因聽(tīng)得巡界仙人誦經(jīng)千萬(wàn)載，得以脫卻石體，修成仙胎，卻不了無(wú)意中放走一只小妖，被降罪打入濁世，而那位巡界仙人也因此被清退仙班，在墮入輪回之前，兩人相約百世。
這一握，握定了百世輪回，千年塵緣。
卻不料在最后一世，這位仙人早已被人殺害，而一切的一切全因一個(gè)店小二而起。
方知世間故事，原有根本；順緣逆緣，皆是前緣。
5.塵緣的含義是什么
名詞釋義 佛教、道教謂與塵世的因緣。佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵為塵緣。因六塵乃是心的所緣，能染污心性，故稱(chēng)塵緣。如《圓覺(jué)經(jīng)》卷中：“妄認(rèn)四大，為自身相，六塵緣影，為自心相。” 典故出處 【唐】 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩(shī)：“佳士亦棲息，善身絕塵緣?！?【明】 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛(ài)河欲海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？” 【清】 姚鼐 《徐半山桂》詩(shī)：“已將僧祴謝塵緣，猶有深情拜杜鵑?！?《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 茍?jiān)獛?，塵緣已滿(mǎn)，眾將請(qǐng)他上天歸班，非擊死也。” 其他解釋 也可以解釋為人的去世比。如在【清】洪升的《長(zhǎng)生殿·情悔》寫(xiě)到：“雖謝塵緣，難返仙庭。”
6.寫(xiě)的是什么..說(shuō)下主要的內(nèi)容..
我覺(jué)得我算是看明白了，但也不確定是不是煙大想表達(dá)的： 一場(chǎng)世俗意義上的青梅竹馬和非世俗意義上的日久生情之間的較量，現(xiàn)在還沒(méi)有寫(xiě)完，所以不知道結(jié)局會(huì)如何。
如果從頭說(shuō)起，應(yīng)該是：一個(gè)在仙界剛剛成仙的小仙救了不小心從妖界過(guò)來(lái)的一個(gè)小妖，結(jié)果被仙界罰下凡受輪回之苦，對(duì)這個(gè)小仙得道有很大功勞的另一個(gè)中仙于心不忍幫了小仙幾句，結(jié)果被罰一起輪回。到輪回的最后一世，兩個(gè)仙轉(zhuǎn)了這么多世一直都是人，但那個(gè)小妖在前面的那么多世沒(méi)做過(guò)人，但卻在每一世都以非人之身救過(guò)小仙，因此最后一世他也成人了。
《塵緣》寫(xiě)的就是最后一世的故事，本來(lái)應(yīng)該是這兩個(gè)仙順理成章的完成輪回飛升仙界的，但卻因?yàn)檫@個(gè)小妖這么多輪回執(zhí)著的追隨而撲朔迷離了，至于原本被救了的小妖為啥會(huì)進(jìn)入輪回？我想不起來(lái)了，可能煙大還沒(méi)有寫(xiě)到，也可能我看過(guò)忘記了。 我看百度至少有4年了，但第一次在百度上留下我的腳印，因?yàn)樘矚g《塵緣》了。
附注一句：《塵緣》我追著看了有兩年了吧，從開(kāi)始寫(xiě)就看，等得心焦。
7.塵緣的含義
佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵為塵緣。因六塵乃是心的所緣，能染污心性，故稱(chēng)塵緣。如《圓覺(jué)經(jīng)》卷中：“妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自身相?！?
俗語(yǔ)中謂與塵世的因緣。如《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上茍?jiān)獛?，塵緣已滿(mǎn)，眾將請(qǐng)他上天歸班。”
若信塵緣，你需先信至少有另一世界，否則何來(lái)“塵”，只是自己比別人看的更開(kāi)？還有要信世上一切皆有定數(shù)，何來(lái)“緣”，或者一切只是數(shù)學(xué)家也算不出的概率？
也不知道你喜不喜歡看小說(shuō)之類(lèi)，如若喜歡，煙雨江南的《塵緣》倒是很值得去細(xì)細(xì)口味一番。
還有從塵緣吧看到的這首六世達(dá)賴(lài)的情詩(shī)。
那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái)；
那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)，你頌經(jīng)中的真言；
那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)桶，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)。
————六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措
