三國(guó)華佗典故(三國(guó)華佗的典故有哪些)
1.三國(guó)華佗的典故有哪些
華佗年輕時(shí)曾游學(xué)徐州，兼通數(shù)經(jīng)，通曉養(yǎng)性之術(shù)，據(jù)史書記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請(qǐng)求，只愿作一個(gè)平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來(lái)解除病人的痛苦。他樂(lè)于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛(ài)戴。
華佗由于治學(xué)得法，醫(yī)術(shù)迅速提高，名震遠(yuǎn)近。正當(dāng)華佗熱心在民間奉獻(xiàn)自己的精湛醫(yī)術(shù)時(shí)，崛起于中原動(dòng)亂中的曹操，聞而相召。原來(lái)，曹操早年得了一種頭風(fēng)病，每次發(fā)作均頭痛難忍。請(qǐng)了很多醫(yī)生治療，都不見(jiàn)效。聽(tīng)說(shuō)華佗醫(yī)術(shù)高明，曹操就請(qǐng)他醫(yī)治。華佗只給他扎了一針，頭痛立止。曹操怕自己的病再發(fā)，就強(qiáng)要華佗留在許昌做自己的侍醫(yī)，供他個(gè)人使喚。華佗稟性清高，不慕功利，不愿做這種形同仆役的侍醫(yī)。曹操幾次寫信要他回來(lái)，又派地方官吏去催。華佗又推說(shuō)妻子病得厲害，不肯回來(lái)。曹操為此大發(fā)雷霆，不久，華佗被抓到許昌，為曹操治病。華佗診斷之后，說(shuō)：“丞相的病已經(jīng)很嚴(yán)重，不是針灸可以奏效的了。我想還是給你服麻沸散，然后剖開(kāi)頭顱，施行手術(shù)，這才能除去病根?！?曹操一聽(tīng)，勃然大怒，認(rèn)為華佗要謀害他，就把這位在中國(guó)醫(yī)學(xué)上有杰出貢獻(xiàn)的醫(yī)生殺害了。
府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病。”有人對(duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！瘪R上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起床了。
一天，華佗走在路上，看見(jiàn)有個(gè)人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻不能下咽，家里人用車載著他去求醫(yī)。華佗聽(tīng)到病人的呻吟聲，就停車去診視，告訴他們說(shuō)：“剛才我來(lái)的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來(lái)吃，病痛自然會(huì)好?！彼麄凂R上照華佗的話去做，病人吃下后立即吐出一條蛇一樣的蟲(chóng)，他們把蟲(chóng)懸掛在車邊，到華佗家去拜謝。華佗還沒(méi)有回家，他的兩個(gè)孩子在門口玩耍，迎面看見(jiàn)他們，小孩相互告訴說(shuō)：“象是遇到咱們的父親了，車邊掛著的‘病’ 就是證明?！辈∪松锨斑M(jìn)屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲(chóng)的標(biāo)本大約有十幾條。
廣陵郡太守陳登得了病，心中煩躁郁悶，臉色發(fā)紅，不想吃飯。華佗為他切脈說(shuō)：“您胃中有好幾升蟲(chóng)，將在腹內(nèi)形成毒瘡，是吃生腥魚(yú)、肉造成的?！瘪R上做了二升藥湯，先喝一升，一會(huì)兒把藥全部喝了，過(guò)了一頓飯的功夫，陳登吐出了約摸三升小蟲(chóng)，小蟲(chóng)赤紅色的頭都會(huì)動(dòng)，一半身體還是生魚(yú)膾，病痛也就好了。華佗說(shuō)：“這種病三年后該會(huì)復(fù)發(fā)，碰到良醫(yī)才以救活?！卑凑疹A(yù)計(jì)的時(shí)間果然舊病復(fù)發(fā)，當(dāng)時(shí)華佗不在，正如華佗預(yù)言的那樣，陳登終于死了。
2.華佗的經(jīng)典故事有哪些
據(jù)《三國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)魏國(guó)丞相曹操患有“頭風(fēng)眩”病，發(fā)病時(shí)頭部劇烈疼痛，每次都是華佗用針灸治好的，往往是針到病除。
曹操想把華佗留在身邊當(dāng)侍醫(yī)，華佗不愿成為他個(gè)人的御醫(yī)，從而放棄為人民防病治病的機(jī)會(huì)，便借口“呆在許昌時(shí)間長(zhǎng)了，思念故鄉(xiāng)”，“求還取方”而告假回家了。后來(lái)，曹操派人“累書呼之”，華佗借口“妻子有病”，拒絕回許昌為操治病，當(dāng)操探知其妻并未病時(shí)，非常生氣，一怒之下，把華佗押回許昌處決了。
華佗死后，埋葬在徐州王陵路，遺址至今尚存。 2.在周泰受重傷時(shí)，華佗醫(yī)好他，所以后來(lái)有人向曹操推薦華佗時(shí)就說(shuō)「江東醫(yī)周泰者乎？」，后來(lái)關(guān)羽中毒箭，也是華佗幫他刮骨療傷，后來(lái)曹操得到風(fēng)延病，有人推薦華佗，華佗說(shuō)要用利斧劈開(kāi)腦袋才可以，曹操以為他是要來(lái)為關(guān)羽報(bào)仇，所以把他抓起來(lái)處死。
3.無(wú)論內(nèi)、外、婦、小兒各科的疾病，只見(jiàn)他用藥不過(guò)數(shù)種，針灸不過(guò)數(shù)處，多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對(duì)癥施治，尤其特別擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他發(fā)明的「麻沸散」，更開(kāi)創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。
使患者以酒服下、失去知覺(jué)，再剖開(kāi)腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。華佗的醫(yī)術(shù)是全面性的，近代西方學(xué)者并因此認(rèn)為華佗是古代東方醫(yī)學(xué)的杰出代表者，堪與西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底相媲美。
歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀(jì)初，比華佗晚一千六百余年?！甘澜缢帉W(xué)史」指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國(guó)傳去，因?yàn)椤钢袊?guó)名醫(yī)華佗最精此術(shù)」 4.華佗本是士人，一身書生風(fēng)骨。
數(shù)度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無(wú)數(shù)。
他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡(jiǎn)，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。
他重視預(yù)防保健，「治人于未病」，觀察自然生態(tài)，教人調(diào)息生命和諧。但對(duì)于病入膏肓的患者，則不加針?biāo)?，坦然相告?/p>
他的精湛醫(yī)術(shù)或許終將由現(xiàn)代科技趕上，是這種不貪富貴、看重生命的風(fēng)范，使人懷念不已。 5.大家一定都看過(guò)三國(guó)演義！里面有一則是他幫關(guān)羽割骨療傷之故事！這則故事不是華佗所為，但是的確有此事在當(dāng)時(shí)發(fā)生！只不過(guò)是另有其人。
.怎么說(shuō)不是他做的呢？以下解析： 華佗在建安十三年（208年）就已經(jīng)被曹操殺掉了，而此事在正史中是擺在建安十九年（214年）到建安二十四年（219年）之間的事情所以華佗不可能幫關(guān)羽療傷！羅貫中果然是厲害呀！使用了移花接木這樣技巧。.將不可能的事情將他成為可能的事情！這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫(yī)生！稱作神醫(yī)。
果真是無(wú)庸置疑！ 華佗一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，處方用藥提倡少而精，每方不過(guò)幾味藥。在針灸時(shí)，他反對(duì)取穴過(guò)多，過(guò)雜。
華佗沒(méi)有留下什么專著，這是我國(guó)醫(yī)學(xué)的一個(gè)重大損失。據(jù)傳華佗臨死前，把記錄他一生行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的幾部書交給看守他的獄卒，獄卒畏法不受，華佗也不勉強(qiáng)他，就含淚把書燒了。
華佗的豐富醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就這樣湮沒(méi)了。
3.華佗的經(jīng)典故事有哪些
據(jù)《三國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)魏國(guó)丞相曹操患有“頭風(fēng)眩”病，發(fā)病時(shí)頭部劇烈疼痛，每次都是華佗用針灸治好的，往往是針到病除。
曹操想把華佗留在身邊當(dāng)侍醫(yī)，華佗不愿成為他個(gè)人的御醫(yī)，從而放棄為人民防病治病的機(jī)會(huì)，便借口“呆在許昌時(shí)間長(zhǎng)了，思念故鄉(xiāng)”，“求還取方”而告假回家了。后來(lái)，曹操派人“累書呼之”，華佗借口“妻子有病”，拒絕回許昌為操治病，當(dāng)操探知其妻并未病時(shí)，非常生氣，一怒之下，把華佗押回許昌處決了。
華佗死后，埋葬在徐州王陵路，遺址至今尚存。 2.在周泰受重傷時(shí)，華佗醫(yī)好他，所以后來(lái)有人向曹操推薦華佗時(shí)就說(shuō)「江東醫(yī)周泰者乎？」，后來(lái)關(guān)羽中毒箭，也是華佗幫他刮骨療傷，后來(lái)曹操得到風(fēng)延病，有人推薦華佗，華佗說(shuō)要用利斧劈開(kāi)腦袋才可以，曹操以為他是要來(lái)為關(guān)羽報(bào)仇，所以把他抓起來(lái)處死。
3.無(wú)論內(nèi)、外、婦、小兒各科的疾病，只見(jiàn)他用藥不過(guò)數(shù)種，針灸不過(guò)數(shù)處，多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對(duì)癥施治，尤其特別擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他發(fā)明的「麻沸散」，更開(kāi)創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。
使患者以酒服下、失去知覺(jué)，再剖開(kāi)腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。華佗的醫(yī)術(shù)是全面性的，近代西方學(xué)者并因此認(rèn)為華佗是古代東方醫(yī)學(xué)的杰出代表者，堪與西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底相媲美。
歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀(jì)初，比華佗晚一千六百余年?！甘澜缢帉W(xué)史」指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國(guó)傳去，因?yàn)椤钢袊?guó)名醫(yī)華佗最精此術(shù)」 4.華佗本是士人，一身書生風(fēng)骨。
數(shù)度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無(wú)數(shù)。
他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡(jiǎn)，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。
他重視預(yù)防保健，「治人于未病」，觀察自然生態(tài)，教人調(diào)息生命和諧。但對(duì)于病入膏肓的患者，則不加針?biāo)?，坦然相告?/p>
他的精湛醫(yī)術(shù)或許終將由現(xiàn)代科技趕上，是這種不貪富貴、看重生命的風(fēng)范，使人懷念不已。 5.大家一定都看過(guò)三國(guó)演義！里面有一則是他幫關(guān)羽割骨療傷之故事！這則故事不是華佗所為，但是的確有此事在當(dāng)時(shí)發(fā)生！只不過(guò)是另有其人。
.怎么說(shuō)不是他做的呢？以下解析： 華佗在建安十三年（208年）就已經(jīng)被曹操殺掉了，而此事在正史中是擺在建安十九年（214年）到建安二十四年（219年）之間的事情所以華佗不可能幫關(guān)羽療傷！羅貫中果然是厲害呀！使用了移花接木這樣技巧。.將不可能的事情將他成為可能的事情！這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫(yī)生！稱作神醫(yī)。
果真是無(wú)庸置疑！ 華佗一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，處方用藥提倡少而精，每方不過(guò)幾味藥。在針灸時(shí)，他反對(duì)取穴過(guò)多，過(guò)雜。
華佗沒(méi)有留下什么專著，這是我國(guó)醫(yī)學(xué)的一個(gè)重大損失。據(jù)傳華佗臨死前，把記錄他一生行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的幾部書交給看守他的獄卒，獄卒畏法不受，華佗也不勉強(qiáng)他，就含淚把書燒了。
華佗的豐富醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就這樣湮沒(méi)了。
4.關(guān)于三國(guó)演義中的華佗
華佗在三國(guó)演義中可以說(shuō)是很悲慘啊~~曹操得了頭痛病叫他治病，華佗說(shuō)要把頭割下，但曹操想”如果把頭割下人不就死了嗎？于是就把華佗殺掉，但是他也活不久，沒(méi)多久就死了。但華佗這樣厲害的人就死了
有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)。看，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了。”華佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！”
沒(méi)拉
5.華佗的故事
.據(jù)《三國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)魏國(guó)丞相曹操患有“頭風(fēng)?！辈?，發(fā)病時(shí)頭部劇烈疼痛，每次都是華佗用針灸治好的，往往是針到病除。曹操想把華佗留在身邊當(dāng)侍醫(yī)，華佗不愿成為他個(gè)人的御醫(yī)，從而放棄為人民防病治病的機(jī)會(huì)，便借口“呆在許昌時(shí)間長(zhǎng)了，思念故鄉(xiāng)”，“求還取方”而告假回家了。后來(lái)，曹操派人“累書呼之”，華佗借口“妻子有病”，拒絕回許昌為操治病，當(dāng)操探知其妻并未病時(shí)，非常生氣，一怒之下，把華佗押回許昌處決了。華佗死后，埋葬在徐州王陵路，遺址至今尚存。
2.在周泰受重傷時(shí)，華佗醫(yī)好他，所以后來(lái)有人向曹操推薦華佗時(shí)就說(shuō)「江東醫(yī)周泰者乎？」，后來(lái)關(guān)羽中毒箭，也是華佗幫他刮骨療傷，后來(lái)曹操得到風(fēng)延病，有人推薦華佗，華佗說(shuō)要用利斧劈開(kāi)腦袋才可以，曹操以為他是要來(lái)為關(guān)羽報(bào)仇，所以把他抓起來(lái)處死。
3.無(wú)論內(nèi)、外、婦、小兒各科的疾病，只見(jiàn)他用藥不過(guò)數(shù)種，針灸不過(guò)數(shù)處，多隨手而愈。華佗更善于區(qū)分不同病情和臟腑病位，對(duì)癥施治，尤其特別擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他發(fā)明的「麻沸散」，更開(kāi)創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。使患者以酒服下、失去知覺(jué)，再剖開(kāi)腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。華佗的醫(yī)術(shù)是全面性的，近代西方學(xué)者并因此認(rèn)為華佗是古代東方醫(yī)學(xué)的杰出代表者，堪與西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底相媲美。歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀(jì)初，比華佗晚一千六百余年。「世界藥學(xué)史」指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國(guó)傳去，因?yàn)椤钢袊?guó)名醫(yī)華佗最精此術(shù)」
4.華佗本是士人，一身書生風(fēng)骨。數(shù)度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫(yī)客旅中，起死回生無(wú)數(shù)。他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡(jiǎn)，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預(yù)防保健，「治人于未病」，觀察自然生態(tài)，教人調(diào)息生命和諧。但對(duì)于病入膏肓的患者，則不加針?biāo)帲谷幌喔?。他的精湛醫(yī)術(shù)或許終將由現(xiàn)代科技趕上，是這種不貪富貴、看重生命的風(fēng)范，使人懷念不已。
5.大家一定都看過(guò)三國(guó)演義！里面有一則是他幫關(guān)羽割骨療傷之故事！這則故事不是華佗所為，但是的確有此事在當(dāng)時(shí)發(fā)生！只不過(guò)是另有其人。.怎么說(shuō)不是他做的呢？以下解析：
華佗在建安十三年（208年）就已經(jīng)被曹操殺掉了，而此事在正史中是擺在建安十九年（214年）到建安二十四年（219年）之間的事情所以華佗不可能幫關(guān)羽療傷！羅貫中果然是厲害呀！使用了移花接木這樣技巧。.將不可能的事情將他成為可能的事情！這樣更突顯了華佗是多么厲害的醫(yī)生！稱作神醫(yī)。果真是無(wú)庸置疑！
華佗一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，處方用藥提倡少而精，每方不過(guò)幾味藥。在針灸時(shí)，他反對(duì)取穴過(guò)多，過(guò)雜。華佗沒(méi)有留下什么專著，這是我國(guó)醫(yī)學(xué)的一個(gè)重大損失。據(jù)傳華佗臨死前，把記錄他一生行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的幾部書交給看守他的獄卒，獄卒畏法不受，華佗也不勉強(qiáng)他，就含淚把書燒了。華佗的豐富醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就這樣湮沒(méi)了。
6.關(guān)于三國(guó)演義中的華佗
華佗在三國(guó)演義中可以說(shuō)是很悲慘啊~~曹操得了頭痛病叫他治病，華佗說(shuō)要把頭割下，但曹操想”如果把頭割下人不就死了嗎？于是就把華佗殺掉，但是他也活不久，沒(méi)多久就死了。
但華佗這樣厲害的人就死了有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。
名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。
等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了。”
華佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！”沒(méi)拉。
7.華佗的軼事典故
華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當(dāng)之，皆聞名于世。
吳普著有《吳普本草》，李當(dāng)之著有《李當(dāng)之藥錄》，樊阿喜針灸，這三個(gè)弟子后來(lái)均成為有名望的醫(yī)家。為了將醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)留傳于后世，華佗晚年精心于醫(yī)書的撰寫，計(jì)有《青囊經(jīng)》、《枕中灸刺經(jīng)》等多部著作，可惜失傳。
吳普遵照華佗的醫(yī)術(shù)治病，許多人被治好救活了。華佗對(duì)吳普說(shuō)：“人的身體應(yīng)該得到運(yùn)動(dòng)，只是不應(yīng)當(dāng)過(guò)度罷了。
運(yùn)動(dòng)后水谷之氣才能消化，血脈環(huán)流通暢，病就不會(huì)發(fā)生，比如轉(zhuǎn)動(dòng)著的門軸不會(huì)腐朽就是這樣。因此以前修仙養(yǎng)道的人常做“氣功”之類的鍛煉，他們摹仿熊攀掛樹(shù)枝和鴟鷹轉(zhuǎn)頸顧盼，舒腰展體，活動(dòng)關(guān)節(jié)，用來(lái)求得延年益壽”。
樊阿精通針療法。所有的醫(yī)生都說(shuō)背部和胸部?jī)?nèi)臟之間不可以亂扎針，即使下針也不能超過(guò)四分深，而樊阿針刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨闕穴扎進(jìn)去五六寸，而病常常都被治好。
樊阿向華佗討教可以服用而且對(duì)人體有好處的藥方，華佗便拿“漆葉青黏散”教給他。藥方用漆葉的碎屑一升，青黏碎屑十四兩，按這個(gè)比例配制，說(shuō)是長(zhǎng)期服用此藥能打掉三種寄生蟲(chóng)，對(duì)五臟有利，使身體輕便，使人的頭發(fā)不會(huì)變白。
樊阿遵照他的話去做，活到一百多歲。 在羅貫中的《三國(guó)演義》中，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫，講的是關(guān)羽在襄陽(yáng)之戰(zhàn)時(shí)右臂為魏軍毒箭所中。
后來(lái)，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動(dòng)彈。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關(guān)羽神色不變，尚在與人下棋。
這個(gè)故事原本是頌揚(yáng)關(guān)羽之神勇、有毅力、能忍耐，也同時(shí)說(shuō)明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。博得人們的稱贊和敬佩。
他是我們外科醫(yī)學(xué)的鼻祖。 這是《三國(guó)演義》和湖北《襄陽(yáng)府志》上記載、在民間廣為流傳的一個(gè)根據(jù)事實(shí)虛構(gòu)的故事。
關(guān)羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。 河南周口沈丘槐店鎮(zhèn)的西南角，沙潁河南岸，有一個(gè)像小山包一樣的大土堆，當(dāng)?shù)厝朔Q華骨冢，又叫華佗冢。
相傳東漢末年名醫(yī)華佗就安葬在這里。1979年1月，當(dāng)時(shí)的沈丘縣革命委員會(huì)把該冢定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2003年，沈丘縣人民政府把冢前的道路更名為華佗路。冢南一華里處有個(gè)村莊叫華佗寺，因村內(nèi)有座華佗寺廟而得名。
8.關(guān)于華佗的故事
華佗是東漢末年安徽省亳縣城北小華莊人，全家人僅靠父親教書，母親養(yǎng)蠶織布為生。可是當(dāng)時(shí)，宦官當(dāng)?shù)溃瓒愥嬉鄯敝?，加之兵荒馬亂，瘟疫流行，家家顧命不得，誰(shuí)還有心叫孩子上學(xué)？這樣一來(lái)，華佗家的生活就更拮據(jù)了。
一天，華佗的父親帶他到城里“斗武營(yíng)”（即當(dāng)?shù)馗缓蓝啡任涞牡胤剑┛幢任??；丶液蠛鋈坏昧硕亲犹鄣募辈。t(yī)治不及，死了！華佗娘倆悲痛欲絕，設(shè)法把父親安葬后，家中更是揭不開(kāi)鍋了。那時(shí)華佗才七歲，娘把他叫到跟前說(shuō)：“兒呀！你父已死，我織布也沒(méi)有本錢，今后咱娘倆怎么生活呀？”華佗想了一想說(shuō)：“娘，不怕，城內(nèi)藥鋪里的蔡醫(yī)生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做個(gè)徒弟，學(xué)醫(yī)，既能給人治病，又能養(yǎng)活娘，不行嗎？”娘聽(tīng)了滿心歡喜，就給華佗洗洗臉，換了件干凈的衣服，讓他去了。
華佗拜了師傅，就跟蔡醫(yī)生學(xué)徒，不管是干雜活，采草藥，都很勤快賣力，師傅很高興。一天，師傅把華佗叫到跟前說(shuō)：“你已學(xué)了一年，認(rèn)識(shí)了不少藥草，也懂得了些藥性，以后就跟你師兄抓藥吧！”華佗當(dāng)然樂(lè)意，就開(kāi)始學(xué)抓藥。誰(shuí)知師兄們欺負(fù)華佗年幼，鋪?zhàn)永镏挥幸粭U戥秤，你用過(guò)后我用，從不讓他沾手。華佗想：若把這事告訴師傅，責(zé)怪起師兄，必然會(huì)鬧得師兄弟之間不和，但不說(shuō)又怎么學(xué)抓藥呢？俗話說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人。”華佗看著師傅開(kāi)單的數(shù)量，將師兄稱好的藥逐樣都用手掂了掂，心里默默記著分量，等閑下時(shí)再偷偷將自己掂量過(guò)的藥草用戥秤稱稱，對(duì)證一下，這樣天長(zhǎng)日久，手也就練熟了。有一回，師傅來(lái)看華佗抓藥，見(jiàn)華佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很氣憤，責(zé)備華佗說(shuō)：“你這個(gè)小搗蛋，我誠(chéng)心教你，你卻不長(zhǎng)進(jìn)，你知道藥的份量拿錯(cuò)了會(huì)藥死人的嗎？”華佗笑笑說(shuō)：“師傅，錯(cuò)不了，不信你稱稱看?！辈提t(yī)生拿過(guò)華佗包的藥，逐一稱了份量，跟自己開(kāi)的份量分毫不差。再稱幾劑，依然如此，心里暗暗稱奇。后來(lái)一查問(wèn)，才知道是華佗刻苦練習(xí)的結(jié)果，便激動(dòng)地說(shuō)：“能繼承我的醫(yī)學(xué)者，必華佗也！”此后，便開(kāi)始專心地教華佗望聞問(wèn)切。
一次，丁家坑李寡婦的兒子在渦河里洗澡被淹壞了，李氏飛奔來(lái)找蔡醫(yī)生，蔡醫(yī)生見(jiàn)孩子雙眼緊閉，肚子脹得象鼓，便嘆氣說(shuō)：“孩子難救了。”李氏聽(tīng)了哭得死去活來(lái)。華佗過(guò)去摸了摸脈，低聲對(duì)師傅說(shuō)：“孩子可能還有救！”蔡醫(yī)生不信。華佗叫人牽頭牛來(lái)，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用雙腿壓住孩子的腹部，提起孩子的雙手，慢慢一起一落地活動(dòng)著，約摸一刻鐘工夫，孩子漸漸喘氣，睜開(kāi)了眼。華佗又給開(kāi)了劑湯藥，把孩子治好了。華佗起死回生的消息象風(fēng)一樣的傳開(kāi)了。蔡醫(yī)生羞愧地對(duì)華佗說(shuō)：“你已青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，我沒(méi)本事教你了，你出師開(kāi)業(yè)去吧！”華佗出了師，也不開(kāi)業(yè)，卻游學(xué)徐土一帶，尋訪名醫(yī)，探求醫(yī)理，給人治病。
據(jù)說(shuō)華佗死后，亳縣蓋的華祖庵，就是李氏為紀(jì)念華佗救活自己的孩子而捐錢修蓋的
9.關(guān)于華佗的小故事
1、心理療法
華佗善于應(yīng)用心理療法治病，有一郡守得了重病，華佗去看他?？な刈屓A佗為他診治，華佗對(duì)郡守的兒子說(shuō)："你父親的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，應(yīng)激怒他讓他把淤血吐出來(lái)，這樣就能治好他的病，不然就沒(méi)命了。你能把你父親平時(shí)所做過(guò)的錯(cuò)事都告訴我嗎？我傳信斥責(zé)他。"郡守的兒子說(shuō)："如果能治好父親的病，有什么不能說(shuō)的？"
于是，他把父親長(zhǎng)期以來(lái)所做不合常理的事情，全都告訴了華佗。華佗寫了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿華佗，沒(méi)捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。
2、狗腿治瘡
有一位極漂亮的姑娘，已經(jīng)過(guò)了結(jié)婚的年齡，可是仍沒(méi)有嫁人，因?yàn)槌Ｆ谝詠?lái)她的右膝，長(zhǎng)了個(gè)瘡，不斷往外流濃水。華佗看過(guò)后，她父親問(wèn)女兒的病情，華佗說(shuō)：“派人騎馬，牽著一條栗色的狗跑三十里。回來(lái)后，乘狗身子正熱時(shí)截下狗的右腳，拄在瘡口上。”不一會(huì)兒，有一條紅色的小蛇從瘡口中出來(lái)，進(jìn)到狗的腳中，那姑娘的病就好了。
3、槍頭化酒
后漢末年時(shí)，有人腹中長(zhǎng)一結(jié)塊，白天黑夜疼痛無(wú)比。臨死時(shí)，他對(duì)兒子說(shuō)：“我死以后，可以剖腹把那東西拿出來(lái)，看看到底是什么。”他兒子不忍心違抗父命，于是剖腹，取出一個(gè)銅槍頭，約有三分之一升左右。華佗聽(tīng)說(shuō)后，就前去了解。華佗看完，從小箱子里取出藥放在槍頭上，槍頭立刻化成了酒。
4、刮骨療傷
在羅貫中的《三國(guó)演義》中，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫，講的是關(guān)羽在襄陽(yáng)之戰(zhàn)時(shí)右臂為魏軍毒箭所中。后來(lái)，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動(dòng)彈。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關(guān)羽神色不變，尚在與人下棋。這個(gè)故事原本是頌揚(yáng)關(guān)羽之神勇、有毅力、能忍耐，也同時(shí)說(shuō)明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫(yī)學(xué)的鼻祖。
5、曹操頭風(fēng)病
華佗由于治學(xué)得法，醫(yī)術(shù)迅速提高，名震遠(yuǎn)近。正當(dāng)華佗熱心在民間奉獻(xiàn)自己的精湛醫(yī)術(shù)時(shí)，崛起于中原動(dòng)亂中的曹操，聞而相召。原來(lái)曹操早年得了一種頭風(fēng)病，中年以后，日益嚴(yán)重。每發(fā)，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫(yī)施治，療效甚微。華佗應(yīng)召前來(lái)診視后，在曹操胸椎部的鬲俞穴進(jìn)針，片刻便腦清目明，疼痛立止。
曹操十分高興。但華佗卻如實(shí)相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難于根除，須長(zhǎng)期攻治，逐步緩解，以求延長(zhǎng)壽命?！辈懿俾?tīng)后，以為華佗故弄玄虛，因而心中不悅，只是未形于色。他不僅留華佗于府中，還允許他為百姓治病。
擴(kuò)展資料：
華佗 （約公元145年-公元208年），字元化，一名旉，沛國(guó)譙縣人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時(shí)曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問(wèn)致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
麻沸散
華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥，而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。華佗到處走訪了許多醫(yī)生，收集了一些有麻醉作用的藥物，經(jīng)過(guò)多次不同配方的炮制，終于把麻醉藥試制成功，他又把麻醉藥和熱酒配制，使患者服下、失去知覺(jué)，再剖開(kāi)腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。因此，華佗給它起了個(gè)名字——麻沸。
參考資料來(lái)源：百度百科：華佗
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)：揭秘華佗被殺原因：以醫(yī)術(shù)為手段“要挾”曹操？
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)：解密曹操殺華佗的N種理由 華佗之死責(zé)任果真全在曹操嗎？
