紅棠典故(紅肖梨的典故有那些)
1.紅肖梨的典故有那些
百治不愈。五六年過(guò)去了，翠霞瘦得皮包骨頭，老夫婦也很痛苦。深秋的一天，婦人心煩地坐在大板石上望著梨樹(shù)，樹(shù)葉落光了，樹(shù)尖上只掛著兩個(gè)紅得發(fā)光的梨。外鄉(xiāng)人走出門(mén)外看見(jiàn)梨樹(shù)上的兩個(gè)梨，喜出望外。她忙叫來(lái)老伴，老伴說(shuō)這兩個(gè)梨留在樹(shù)上有五六年了，坐著坐著，竟睡了起來(lái)。不知睡到什么時(shí)候，一覺(jué)醒來(lái)，翠霞全身麻木失去了知覺(jué)。翠霞的哭聲驚動(dòng)了陳家父母，這山溝里只住著一戶姓陳的人家。老夫婦年過(guò)半百，只有一個(gè)聰明漂亮的女兒翠霞。陳家門(mén)口有一塊大板石，板石旁邊有一棵梨樹(shù)，老夫婦逢人就講紅肖梨能治百病的故事，老公倆口費(fèi)了很大的力氣才把全身麻木的女兒抬進(jìn)屋里。
翠霞病了以后，一個(gè)外鄉(xiāng)人在山里走迷了路，想在陳家借宿一夜！老婦人聽(tīng)了，爬上樹(shù)把梨摘下來(lái)，讓翠霞吃了。翠霞吃了梨以后，第二天，便奇跡般地站了起來(lái)。外鄉(xiāng)人告訴老夫婦這梨叫紅肖梨，能治百病。
從此以后，也順從了老伴。
一天，一丈多高。這年夏天，冬夏不落，就留著押樹(shù)吧，孩子的病能治好，就給翠霞摸脈診病，并告訴老夫婦，翠霞坐在板石上歇涼，聽(tīng)老夫婦說(shuō)起孩子的遭遇很是同情，老夫婦四處尋醫(yī)很久很久以前
2.“怡紅院”的來(lái)歷
怡紅院，《紅樓夢(mèng)》中大觀園的主景之一，男主角賈寶玉的住所。試才題對(duì)額時(shí)，寶玉題為"紅香綠玉"，取意蕉棠兩植。元宵省親時(shí)，元春不喜"香玉"二字（因暗指黛玉），改為"怡紅快綠"，賜名"怡紅院"，寶玉因號(hào)"怡紅公子"。寶玉題詩(shī)云："深庭長(zhǎng)日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護(hù)清煙。對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐。"綠蠟，寶玉原寫(xiě)作"綠玉"，寶釵恐拂元春心意，故改為綠蠟，典出唐詩(shī)"冷燭無(wú)煙綠蠟干"。西府紅海棠又名"女兒棠"，"紅若施脂，弱如扶病，近乎閨閣風(fēng)度"，象征寶玉"意淫"；室內(nèi)四壁窗槅雕鏤"花團(tuán)錦簇，玲瓏剔透"，象征寶玉文思敏捷、才氣過(guò)人。1984年，于北京西城區(qū)原皇家菜園遺址建成大觀園景區(qū)作為87版電視劇拍攝基地。攝制完成后，景區(qū)對(duì)外開(kāi)放。
"怡紅院"在紅樓中來(lái)自于賈寶玉做的一首詩(shī)，有“怡紅快綠”之詞。“紅”指海棠，“綠”指芭蕉。
后來(lái)的人盜用為妓院的名字，你看看一般妓院的名字如“百花樓”，“藏春閣”，“飄香院”，還就更多了，如美錦院、新鳳院、鳳鳴院、鑫雅閣、蒔花館、蘭香班、松竹館、泉香班、群芳院、美鳳院。。所以"怡紅院"被搞妓院的人看中就不奇怪了，他們也要附庸風(fēng)雅。別說(shuō)寶哥哥的"怡紅院"被他們看中，就連林妹妹的“瀟湘館”也沒(méi)能幸免。
3.有關(guān)海棠花的歷史典故
1：海棠花姿瀟灑，花開(kāi)似錦，自古以來(lái)是雅俗共賞的名花，素有“花中 神仙”、“花貴妃”、“花尊貴”之稱(chēng)，幫在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富貴”的意境。另外海棠花又稱(chēng)斷腸花，思鄉(xiāng)草。有象征游子思鄉(xiāng)，表達(dá)離愁別緒的意思。又因?yàn)槠鋴趁膭?dòng)人，雨后清香猶存，花艷難以描繪，又來(lái)比喻美人
2：南宋陸游詩(shī)云：“雖艷無(wú)俗姿，太皇真富貴?！毙稳莺Ｌ钠G美高雅。陸游另一首詩(shī)中：“猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。”形容海棠花鮮艷的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭(zhēng)輝的形象。
3：宋釋惠洪《冷齋夜話》記載.唐明皇登香亭.召太真妃.于時(shí)卯醉未醒.命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝.鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：“豈妃子醉.直海棠睡未足耳！”這是“海棠春睡”典故的由來(lái)。曲故流傳后.蘇東坡?lián)藢?xiě)了一首《海棠》
《海棠》
作者： 蘇軾
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
這是一首詠海棠的詩(shī)。詩(shī)的頭兩句，描繪海棠所生長(zhǎng)的富麗環(huán)境，表明海棠的珍貴。后兩句寫(xiě)深夜也點(diǎn)燃蠟燭去欣賞海棠花，詩(shī)人愛(ài)花、愛(ài)美之情極為深切，這樣做也夠浪漫了。描寫(xiě)精致，用海棠比擬美人，更為生動(dòng)。
4：到了明代，“風(fēng)流才子”唐伯虎根據(jù)"海棠春睡"典故，豐富了想象，畫(huà)了一幅《海棠美人圖.有詩(shī)云：
《題海棠美人》
作者：唐寅
褪盡東風(fēng)滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。
自今意思誰(shuí)能說(shuō)，一片春心付海棠。
5：宋代
《春暮游小園》
作者：王淇
一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。
開(kāi)到荼縻花事了，絲絲夭棘出莓墻。
6： 宋代
《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》
作者：蘇軾
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)。
嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗，
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富貴出天姿，不待金盤(pán)薦華屋。
7：海棠種類(lèi)繁多，至于哪一種海棠才是既清麗又絕色的，這個(gè)問(wèn)題我就不回答你了.
4.有關(guān)海棠花的歷史典故
1、海棠是周恩來(lái)總理生前最鐘愛(ài)的花卉之一，北京中南海西花廳內(nèi)廣植西府海棠。
1954年春，西花廳海棠盛開(kāi)時(shí)，周總理正在瑞士參加日內(nèi)瓦會(huì)議，無(wú)法親臨賞花。于是鄧穎超剪下一枝海棠花，做成標(biāo)本，夾在書(shū)中托人帶給總理。
總理看到這來(lái)自祖國(guó)蘊(yùn)涵深意的海棠花非常感動(dòng)，百忙中也沒(méi)忘記回贈(zèng)鄧穎超熱情問(wèn)候，托人帶回一枝芍藥給鄧穎超。2、國(guó)畫(huà)大師張大千一生充滿傳奇色彩，他喜愛(ài)梅花、荷花、海棠等有中國(guó)特色的園林植物，在旅居美國(guó)時(shí)曾向友人乞討海棠，并作有《乞海棠》。
張大千聽(tīng)說(shuō)百里之外種有名貴的垂絲海棠，為求購(gòu)數(shù)本，甚至愿意典當(dāng)畫(huà)作，節(jié)衣縮食，這足見(jiàn)他對(duì)海棠的熱愛(ài)。1958年，張大千以一幅《秋海棠》榮膺紐約國(guó)際藝術(shù)協(xié)會(huì)世界偉大畫(huà)家。
1982年底，身居臺(tái)北的張大千處于生命的最后階段，作《海棠春睡圖》贈(zèng)與四川老友，畫(huà)上折枝海棠設(shè)色艷麗，形態(tài)嬌媚，并題詩(shī)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)和老友的思念之情。3、北宋詠海棠詩(shī)中最有名的當(dāng)數(shù)蘇軾于元豐七年謫居黃州所作的《海棠》：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！保ㄊ钦f(shuō)裊裊的東風(fēng)吹拂暖意融融，春色更濃。
花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經(jīng)移過(guò)了院中的回廊。只害怕夜深人靜花兒獨(dú)自開(kāi)放無(wú)人欣賞，特意點(diǎn)燃蠟燭來(lái)照亮海棠的美麗姿容。）
這首海棠詩(shī)膾炙人口，唐明皇以海棠之明媚喻楊貴妃的嫵媚，蘇軾則反其意而行，以楊太真之風(fēng)流喻海棠的明媚。詩(shī)人以花擬人，寫(xiě)出愛(ài)花、惜花的深情，惜花實(shí)是惜己，借以抒發(fā)“同是天涯淪落人”之感。
4、宋代大詩(shī)人陸游也對(duì)海棠如癡如醉，在《花時(shí)遍游諸家園·之二》中云：“為愛(ài)名花抵死狂，只愁風(fēng)日損紅芳。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護(hù)海棠?！?/p>
（是說(shuō)因?yàn)閻?ài)名花愛(ài)得發(fā)狂，整天發(fā)愁狂風(fēng)烈日損壞那紅顏芬芳。恭恭敬敬地寫(xiě)了篇青詞連夜呈送通明殿，乞求上帝多安排些蔭翳來(lái)庇護(hù)海棠。）
“抵死狂”即格外的狂，詩(shī)人深諳花性，擔(dān)心海棠的嬌美不堪風(fēng)吹日曬，便連夜上奏玉帝的通明殿，請(qǐng)求多借些陰天，好讓海棠常開(kāi)不衰?！痘〞r(shí)遍游諸家園》共十首，是陸游在成都時(shí)為海棠而寫(xiě)的組詩(shī)。
因愛(ài)海棠，陸放翁獲“海棠癲”的雅號(hào)。5、據(jù)史料記載，當(dāng)年詩(shī)人陸游與唐婉無(wú)奈別離之時(shí)，唐婉送給陸游一盆四季海棠花作為思念之物。
當(dāng)陸游尋問(wèn)唐婉：“這是什么花”時(shí)，唐婉凄楚地答道：“這是斷腸紅”。陸游聽(tīng)后，思緒萬(wàn)千，隨口說(shuō)道：“應(yīng)叫相思紅”。
此后，四季海棠花便又以“相思紅”名傳于世。四季海棠象征苦戀，當(dāng)人們愛(ài)情遇到波折時(shí)，常以它來(lái)自喻，稱(chēng)它為斷腸花，借花抒發(fā)男女離別的悲傷情感。
參考資料來(lái)源：百度百科--周恩來(lái)參考資料來(lái)源：百度百科--張大千參考資料來(lái)源：百度百科--蘇軾參考資料來(lái)源：百度百科--陸游。
5.狀元紅的典故
清朝同治年間，蘇州城出了個(gè)狀元，名叫陸潤(rùn)庠。陸潤(rùn)庠的父親早離人世，家里很窮，全*寡母做針線活度日。陸潤(rùn)庠年輕有志，讀書(shū)十分用功。他有一個(gè)癖好，喜歡喝紹興黃酒。雖然家里窮，還是照喝不誤。
陸潤(rùn)庠住在閶門(mén)內(nèi)荷葉街。不遠(yuǎn)的地方有一條都林巷，巷口有一爿酒店。陸潤(rùn)庠天天要到這家店里去喝黃酒。因?yàn)闆](méi)有銅鈿，所以不好到店里去坐堂，只好站在柜臺(tái)邊喝。喝完了，付不出酒錢(qián)，只好欠帳。喝一次，欠一次，幾年下來(lái)，賬薄都記滿了。
酒店老板為啥肯賒酒給陸潤(rùn)庠？因?yàn)?，他?jiàn)陸潤(rùn)庠眉清目秀，一表人才，刻苦讀書(shū)，滿腹文章，相信他將來(lái)一定會(huì)發(fā)跡，所以，情愿把酒賒給他喝。后來(lái)，陸潤(rùn)庠上京趕考，沒(méi)有路費(fèi)。酒店老板索性又借給他一大筆路費(fèi)。
陸潤(rùn)庠趕到京城，殿試下來(lái)，果然金榜提名，獨(dú)戰(zhàn)鏊頭，中了狀元。酒店老板得知這個(gè)消息，高興萬(wàn)分。
后來(lái)，陸潤(rùn)庠奉旨衣錦還鄉(xiāng)，在狀元樓大擺宴席，宴請(qǐng)?zhí)K州的文人學(xué)士和官僚士紳。當(dāng)然，也請(qǐng)了酒店老板。酒席上喝的仍然是紹興黃酒。陸潤(rùn)庠不忘酒店老板的恩情，風(fēng)趣地說(shuō)："李白一斗詩(shī)百篇，我陸某能有今日，全憑這紹興黃酒呀！"
接著，陸狀元站起來(lái)，說(shuō)道："陸某當(dāng)時(shí)受益紹興黃酒，多蒙這位店主老伯照應(yīng)。今日，當(dāng)眾拜謝！" 眾人稱(chēng)贊不已。
在座的一班文人雅士，都曉得陸潤(rùn)庠喜歡喝紹興黃酒。現(xiàn)在做了狀元，名聲顯赫，紅極一時(shí)。有人就拍馬屁說(shuō)："狀元公喝了黃酒中狀元，這黃酒也紅啦，就叫做'狀元紅'吧。"酒店老板聽(tīng)到以后，連忙贊成："好啊，好??！"
老板回到店里后，立即叫人做了一塊金字招牌，上寫(xiě)"名酒狀元紅"，掛在店門(mén)口，并說(shuō)陸潤(rùn)庠考中狀元，就是喝了"名酒狀元紅"的緣故。于是，酒店里的生意就更加興隆了。
后來(lái)，蘇州城里的一班讀書(shū)人，秀才啦、舉人啦，喝酒都要喝狀元紅，圖吉利，以期在殿試中一舉及第，走上仕途，飛黃騰達(dá)。
如今，"狀元紅"酒在蘇州仍然有著極好的聲譽(yù)。
6.關(guān)于海棠花有什么典故和有名的詩(shī)句
一、詩(shī)句1.海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
——宋代王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》譯文：海棠尚未經(jīng)細(xì)雨濕潤(rùn)，梨花卻已盛開(kāi)似雪，真可惜春天已過(guò)去一半。2.海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中。
——宋代陳與義《春寒》譯文：嬌嫩的海棠，毫不吝惜鮮紅的花朵，挺身獨(dú)立在寒風(fēng)冷雨中開(kāi)放著。3.海棠枝上立多時(shí)，飛向小橋西畔去。
——清代宋徵輿《玉樓春·燕雕梁畫(huà)棟原無(wú)數(shù)》譯文：海棠花在枝頭開(kāi)了一段時(shí)間后，隨風(fēng)飛向了小橋的西邊。4.東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
——宋代蘇軾《海棠》譯文：裊裊的東風(fēng)吹動(dòng)了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經(jīng)移過(guò)了院中的回廊。
5.海棠亭午沾疏雨。便一餉、胭脂盡吐。
——宋代吳潛《海棠春·已未清明對(duì)海棠有賦》譯文：長(zhǎng)著海棠的亭子中午時(shí)分還淋著細(xì)雨，僅僅片刻之后，鮮艷的花朵就全部開(kāi)放了。二、典故蘇東坡嘲笑好友詞人張先在80歲時(shí)娶了一個(gè)18歲的小妾，于是寫(xiě)了一首：十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。
鴛鴦被里成雙夜，一樹(shù)梨花壓海棠。梨花色白，比喻白頭老翁張先，海棠紅艷，形容姣艷欲滴的年輕女子。
這句打油詩(shī)把老夫少配的情景圖描繪得惟妙惟肖。于是"一樹(shù)梨花壓海棠"成了老夫少妻，也即"老牛吃嫩草"的委婉的說(shuō)法。
擴(kuò)展資料海棠花素有“國(guó)艷”之譽(yù)。是中國(guó)的特有植物。
多生長(zhǎng)在海拔50米至2000米的平原和山地，可以人工引種栽培。海棠花第一次出現(xiàn)在中國(guó)的歷史長(zhǎng)流中史料中，記載的并不是它的觀賞性，最早被人們重視的是海棠花的食用價(jià)值：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》有詩(shī)曰“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚；匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤；匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖；匪報(bào)也，永以為好也！”詩(shī)中的“木瓜”、“木桃”、“木李”全都是屬于海棠類(lèi)的植物，它們?cè)诠艜r(shí)候常常被作為送給親朋好友的禮品。
7.關(guān)于海棠花有哪些歷史典故
1、海棠花姿瀟灑，花開(kāi)似錦，自古以來(lái)是雅俗共賞的名花，素有花中 神仙、花貴妃、花尊貴之稱(chēng)，皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植，玉棠富貴的意境。
另外海棠花又稱(chēng)斷腸花，思鄉(xiāng)草。有象征游子思鄉(xiāng)，表達(dá)離愁別緒的意思。
又因?yàn)槠鋴趁膭?dòng)人，雨后清香猶存，花艷難以描繪，又來(lái)比喻美人。 2、南宋陸游詩(shī)云：雖艷無(wú)俗姿，太皇真富貴。
形容海棠艷美高雅。陸游另一首詩(shī)中：猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。
形容海棠花鮮艷的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭(zhēng)輝的形象。 3、宋釋惠洪《冷齋夜話》記載。
唐明皇登香亭。召太真妃。
于時(shí)卯醉未醒。命高力士使待兒扶掖而至。
妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：豈妃子醉。
直海棠睡未足耳！這是海棠春睡典故的由來(lái)。 作為這方面的專(zhuān)業(yè)人員，在工作的時(shí)候有許多自己的體會(huì)與理解，希望我所提供的內(nèi)容能真正幫助到你吧，謝謝?。?。
8.紅袖添香有什么典故
-- 紅袖添香（轉(zhuǎn)）
紅袖添香對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常富有誘惑力的詞語(yǔ)。
古語(yǔ)云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟?！比欢?，對(duì)于大多數(shù)的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)這只是一種遠(yuǎn)景誘惑，只能畫(huà)餅充饑而已。于是許許多多的讀書(shū)人便企盼著眼前會(huì)發(fā)生某種奇跡和艷遇，而紅袖添香則是最為理想的一種。
對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，紅袖添香之所以極具誘惑力，因?yàn)槌四苷业揭粋€(gè)陪讀的伴兒——而且這個(gè)伴兒是一位可人的紅袖——以消除漫長(zhǎng)讀書(shū)生涯的寂寞與疲勞之外，更重要的還是紅袖添香所營(yíng)造的那種溫馨的情調(diào)和令人心醉的氛圍。
這就對(duì)添香的紅袖有了更高、更完美的要求。紅袖的穿著打扮應(yīng)該是陳逸飛油畫(huà)世界里的女性樣式：上身是高豎領(lǐng)、斜對(duì)襟、鑲著金色滾邊的中式長(zhǎng)衫，當(dāng)然還要有寬舒的露著玉腕的紅袖；下身是一襲素雅的長(zhǎng)可及地的襦裙；柔美的秀發(fā)向腦后梳一個(gè)發(fā)髻；臉部輪廓分明，活鮮生動(dòng)，閃動(dòng)著靈異的光彩，但卻并非是明眸皓齒般的真切，因?yàn)樘媲辛朔炊筒徽鎸?shí)了，就像油畫(huà)里所表現(xiàn)的那種似真似幻的視覺(jué)效果。在歷史的燈影下，這種形象經(jīng)過(guò)一代又一代讀書(shū)人耐人尋味的加工和打磨，最終被定格和貯存在人們的腦海深處。
紅袖除了有姣好的形象外，還必須有高雅的氣質(zhì)，她既要秀外也要慧中。她是立體的，又是富有動(dòng)感的。她能知熱知冷，知心知肺，甘苦以沫；她能共和詩(shī)畫(huà)，共彈琴瑟，共剪西窗。總之，她不是單純的一幅畫(huà)，她是有血有肉，有內(nèi)涵有思想有靈性的一位紅顏知己。
有了紅袖這個(gè)最重要的前提和最重要的角色，我們便可以打開(kāi)想象的翅膀，盡情地飛翔在歷史的時(shí)空里。
我們有理由可以設(shè)想出這樣一種情景：一桌、一椅、一盞青燈和滿屋厚重的古卷，映襯著讀書(shū)人那單薄而孤寂的身影。窗外，月光如水，或是雨雪霏霏，偶爾有一兩聲遙遠(yuǎn)的犬吠，給這夜增添了幾許神秘的色彩。這時(shí)，門(mén)軸“吱呀”一聲，先是閃進(jìn)來(lái)一只紅燈籠，亮著迷蒙的光，接著便是我們期待已久的輕盈的身影翩然而至。于是小屋里便有了溫暖，有了生氣，有了活力，有了詩(shī)情畫(huà)意，有了溫馨的情調(diào)。
由于歷史和現(xiàn)實(shí)的局限性、殘酷性，紅袖添香對(duì)于許多讀書(shū)人來(lái)說(shuō)都不能美夢(mèng)成真。于是人們便編織了一些才子佳人的故事、小說(shuō)、戲曲和詩(shī)文來(lái)安慰讀書(shū)人。其中最為著名的要數(shù)《西廂記》，張生與崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情，崔鶯鶯待月西廂，張生跳墻赴約；張生夜讀，崔鶯鶯前來(lái)紅袖添香，雖幾經(jīng)波折但最終花好月圓。這故事使許多讀書(shū)人為之沉醉，為之癡迷，為之癲狂，為之躍躍欲試。許仙和白娘子的故事雖然離奇怪異，但仍吸引了不少讀書(shū)人心向往之。而《聊齋》里那些“夜半來(lái)，天明去”的花妖狐仙，也為許多讀書(shū)人平添了不少的希冀和慰藉。
回望歷史，紅袖添香無(wú)論是作為一種真實(shí)的存在也好，還是作為一種鏡花水月中的幻影也好，它確實(shí)給歷代的讀書(shū)人帶來(lái)一些浪漫主義的情調(diào)，給讀書(shū)人枯燥的苦讀生涯增添了幾許亮麗的色彩。即便是作為一種幻想，有時(shí)也可以撩起厚重的歷史和現(xiàn)實(shí)的帷幔，使讀書(shū)人暫時(shí)擱下手中沉重的書(shū)和心中的累而得以放飛自我、放飛心靈。
然而到了今天，急功近利的價(jià)值觀念已把讀書(shū)人壓縮和改造成一種只能按指令行事的模塊，喧囂和浮躁的空間里再也容不下浪漫主義的情調(diào)，煩擾而沉悶的生活已經(jīng)太久地關(guān)閉了通往童話世界的窗口，紅袖添香只剩下了一個(gè)美艷的故事軀殼，一個(gè)遙不可及的且即將幻滅的夢(mèng)境。
我為讀書(shū)人精神空間里的蒼白感到無(wú)奈，更為社會(huì)缺少一種古典文化情調(diào)和文化氣質(zhì)而感到悲哀。
