人豬典故(豬的典故)
1.豬的典故
仲叔豬肝、白頭豕、三豕渡河、斗酒彘肩、飼豕如人等。
1、仲叔豬肝 《高士傳》中閔仲叔，太原人。朋友見他家里沒有菜吃，送給他生蒜。
他接受了卻不吃。司徒侯霸曾把他征召來，可惜此人不問政事。
仲叔恨恨地辭官。老年生活貧困，想吃肉，向屠夫買一片豬肝。
屠夫不賣，安邑令聽說了這件事，派人給他送肉。 仲叔知道了，感嘆說：“我怎么能因?yàn)樽约旱目诟怪?，總是麻煩安邑呢？”于是離開去了沛縣，至壽終。
2、白頭豕 漢朝朱浮給彭寵信，責(zé)備他：“伯通，你太過自負(fù)了。以前有個(gè)人家生了一只白色的豬，覺得很怪異，打算獻(xiàn)上。
到了河?xùn)|，發(fā)現(xiàn)都是白豬，很慚愧地回家了。以你的功績，在朝廷上說，也可以說是遼東的豬了?！?/p>
3、三豕渡河 子夏去晉國，路過衛(wèi)國。有人說“晉師三豕渡河”，到了晉國，原來是“晉師己亥涉河”。
寫錯(cuò)字之意。 4、斗酒彘肩 鴻門宴，樊噲到了以后，項(xiàng)羽賜酒給他喝，他拜謝后一飲而盡。
項(xiàng)王又賜給他豬肩肉，樊噲把盾放地上，拿刀在上面切著吃。 5、飼豕如人 列子在季咸死后覺得自己學(xué)問欠缺，學(xué)習(xí)玄學(xué)，追求無為。
給妻子燒火，忘記了什么榮辱，吃豬和人都一樣，一樣的有干凈的、臟的。
2.豬的典故
關(guān)于豬的典故以往人們對(duì)牛年、馬年等都說了許多好聽的話，如“老黃?！本?、“千里馬”速度等等，對(duì)豬能說什么呢？我左思右想，想了許久，竟然想不出一個(gè)好聽的詞語來形容豬。
似乎豬給人的印象，就是丑、懶、臟、笨。確實(shí)，豬不雅觀，眼小耳朵闊，頭大鼻嘴長，腳短身體胖，臃腫怪模樣。
因此什么“豬朋狗友”、“豬生狗養(yǎng)”、“豬狗不如”、“豬拖狗拔”、“豬嘴里吐不出象牙”、“豬鼻子插蔥——裝象”、“豬頭三”等等詞語，沒有一個(gè)說得好聽的。就連那個(gè)也有三十六般變化，能駕云使風(fēng)的八戒也沒個(gè)好形象。
他本是天篷元帥，因罪被謫，只因誤投豬胎而生，就成了半豬半人的形體。他雖身粗力大，但好吃懶做，貪圖女色，喜進(jìn)饞言，并好用小手段占小便宜。
其實(shí)人們對(duì)豬是很不公平的。人們幾乎三天兩頭要吃豬肉，還吃豬肝、豬肚什么的，豬的皮給人制革，豬的鬃給人制刷，豬膽還可以制藥，豬心還可用來修補(bǔ)人的心臟。
豬可謂向人們作了徹頭徹尾徹里徹外的奉獻(xiàn)了，可是人們還說它許多壞話。我們常說做人難，看來它做豬也難??！ 唐時(shí)有個(gè)豬龍的故事，說唐玄宗與安祿山一起飲酒，安祿山醉后睡覺，竟變成一個(gè)豬身龍首的怪物。
左右勸玄宗殺了他，玄宗說“此豬龍，無能為”，玄宗認(rèn)為是豬龍，沒本事的，不會(huì)出問題的。后來卻發(fā)生了安史之亂。
安祿山作亂怎么也加上個(gè)豬字呢？大概豬有亂撞亂竄，會(huì)發(fā)豬顛風(fēng)的特點(diǎn)吧。人們還說豬貪，《左傳》中就有“實(shí)有豕心，貪婪無厭”的話。
豕，是古代豬的別稱。后來，這豕心就用來比喻貪得無厭了。
這是因?yàn)樨i的肚子大，吃得多給人留下的印象。在政治也有用到過豬字的，曾有人稱袁世凱時(shí)的國會(huì)為“豬仔國會(huì)”，稱那些議員為“豬仔議員”，因?yàn)槟切┳h員非常貪婪，他們被袁世凱用金錢收買、利用，成了無恥的豬仔了。
由于豬是下等的，所以古人也有用豬來作謙詞的。古人有稱自己的兒子為“豚兒”的。
豚，指小豬，溫州人叫豬豚。如《聊齋志異·青鳳》中有“俄少年自外入，叟曰：‘此豚兒也’?！?/p>
也有稱“豚兒犬子”的。 《韓非子》中有一則不錯(cuò)的教子故事：曾子的妻子要去市場(chǎng)，兒子哭著要跟去。
其妻說：“不要跟去，我回來殺豬給你吃。”妻子一回來，曾子就捕豬要?dú)ⅰ?/p>
其妻說：“不要?dú)⒇i，我是哄騙孩子的?！痹訃?yán)肅地說：“不能對(duì)孩子說謊，孩子不懂事，會(huì)跟大人學(xué)。
你騙他，是教他騙。這樣教育是不行的?！?/p>
曾子就真的把豬殺了，烹給孩子吃?！秴问洗呵铩分杏幸粋€(gè)三豕涉河的事故。
“有讀史記者曰：‘晉師三豕涉河?！酉脑唬骸且玻撬群ヒ?。
’?！痹瓉硎且雅c三相近，豕與亥相似，在傳抄時(shí)寫錯(cuò)了。
這就成了因字形近似抄寫出現(xiàn)謬誤的典故。這兩則故事提到豬，并未說豬好壞，只是頗有趣味，故不妨一提。
還有因與豬某些方面相似的，也會(huì)帶上一個(gè)豬字。如入藥的真菌植物，有利水滲濕功效的豬苓，因其皮黑作塊似豬糞。
又，長江中的揚(yáng)子鱷，因鼻嘴特長，故俗稱豬婆龍。 總之，平日說到豬，好聽的詞語不多，大多都是壞話。
但老輩人都說，豬年是個(gè)肥年，是個(gè)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺之年。
3.豬的歷史典故
在《爾雅·釋獸》中，對(duì)豬是這樣解釋的：“彘，豬也。
其子曰豚。
一歲曰豵?！?，所以，彘、豬、豚、豵就都是豬了。
自古以來，豬在中國人的家庭里是很有地位的。
在以象形著稱的漢字的“家”中，在其寶蓋頭下的“豕”，代表的就是豬的形象。
由此可見，在過去國人的心目中，無豬是不成家的。
舊時(shí)討老婆，取媳婦，家中養(yǎng)豬的多少，是愛情的重要砝碼之一。
另外，漢字的“?！保湟馐菈?zāi)?，按照象形文字來按圖索驥，是這樣的：無豬者，是不能安心離開人世，或是難以成冢的。
豬，不僅是農(nóng)耕文化下的主要家畜，國人還每每以豬自況，十二生肖里的豬，就是例子。
中國人一方面離不得豬，一方面又極其厭惡著豬。
比如罵人，就往往拿豬來作比喻：“你懶得像豬”、“愚蠢如豬”、“昏聵?biāo)曝i”、“骯臟得像豬”等等。
4.豬的歷史典故
在《爾雅·釋獸》中，對(duì)豬是這樣解釋的：“彘，豬也。
其子曰豚。
一歲曰豵。”，所以，彘、豬、豚、豵就都是豬了。
自古以來，豬在中國人的家庭里是很有地位的。
在以象形著稱的漢字的“家”中，在其寶蓋頭下的“豕”，代表的就是豬的形象。
由此可見，在過去國人的心目中，無豬是不成家的。
舊時(shí)討老婆，取媳婦，家中養(yǎng)豬的多少，是愛情的重要砝碼之一。
另外，漢字的“?！?，其意是墳?zāi)?，按照象形文字來按圖索驥，是這樣的：無豬者，是不能安心離開人世，或是難以成冢的。
豬，不僅是農(nóng)耕文化下的主要家畜，國人還每每以豬自況，十二生肖里的豬，就是例子。
中國人一方面離不得豬，一方面又極其厭惡著豬。
比如罵人，就往往拿豬來作比喻：“你懶得像豬”、“愚蠢如豬”、“昏聵?biāo)曝i”、“骯臟得像豬”等等。
5.上帝和人豬牛狗的故事
這個(gè)故事是當(dāng)代的童話，與宗教無關(guān)。
上帝創(chuàng)造了人，人的壽命其實(shí)是很長很長的，至少比現(xiàn)在要長的多。
有一天，人因?yàn)楦苫罡傻锰哿?，覺得活著沒意思，于是和上帝說：我希望能活得輕松些。
上帝：要活得輕松那你要付出些代價(jià)BLABLABLA（以下省略無聊真理）
于是人類放棄了十分一壽命換取不用下田勞作，這部分壽命給了牛，讓牛代替人去耕田；
人類又放棄了十分之一的壽命換取不用磨麥子，這部分給了驢，讓驢來拉磨子；
人類又放棄了十分之一的壽命換取不用看家護(hù)院，這給了狗，所以就有了看門狗；
于是人類就剩下了愛玩的童年和混吃等死的壽命，但是上帝看不過去了！
于是把人童年壽命的一半分給了猴子，而混吃等死的任務(wù)分給了最聰明的動(dòng)物豬。
于是乎人類本來很長的壽命就所剩無幾了。
6.關(guān)于豬年的故事
從前有兩只小豬，整天過著無憂無慮的生活，他們相愛著。每天主人送來吃的時(shí)候，公豬總是先讓母豬吃，等她吃飽了再上去吃母豬剩下的東西，每天晚上公豬總是給母豬放哨，他生怕主人乘他們熟睡時(shí)把母豬拉出去宰了。日子一天天的過去，母豬日漸長胖，而公豬則一天天瘦下去。
有一天，公豬突然聽見主人在跟屠夫商量，要把長勢(shì)好的母豬殺了給賣掉，公豬傷心至極。于是從那天開始公豬性情大變，每當(dāng)主人送吃的來時(shí)公豬總搶上去把東西吃得一干二凈，每天吃好后便躺下大睡，并且告訴母豬現(xiàn)在換作她來放哨，如果他發(fā)現(xiàn)她沒放哨的話就再也不理她。漸漸地。日子一天天過去，母豬覺得公豬越來越不在乎她，母豬失望了，而公豬還是若無其事地過著安樂的日子。
很快一個(gè)月過去了，主人帶著屠夫來到豬圈，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)月前肥肥壯壯的母豬瘦得沒剩下多少肉，而公豬則長得油光發(fā)亮。這時(shí)的公豬拼命地奔跑，想引起主人的注意，表明他是頭健康的豬。終于屠夫把公豬拖走了，在拖出豬圈的那一刻，公豬朝著母豬笑著說：“以后別吃這麼多！”母豬傷心欲絕，拼命地沖出去，但圈門被主人關(guān)上了，隔著柵欄，母豬看著閃著淚光的公豬。
那晚，母豬望著主人一家開心地吃著豬肉，母豬傷心地躺倒在以前公豬每天睡的地方，突然她發(fā)現(xiàn)墻上有行字：“如果愛無法用言語來表達(dá)，我愿意用生命來證明”！母豬看到這行字肝腸寸斷。
