卓瑪?shù)涔?關(guān)于卓瑪?shù)墓适?
1.關(guān)于卓瑪?shù)墓适?/h2>
王洛賓與卓瑪?shù)膫髌婀适?在60年前的金銀灘草原上，風(fēng)華正茂的王洛賓和清純?nèi)缢乃_耶卓瑪，演繹出了一個(gè)美麗的傳奇故事。
60年后，卓瑪?shù)牡艿苁状沃v述了那鮮為人知的一切 “在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘；人們走過(guò)她的帳房，都要回頭留戀地張望?！?“她那粉紅的笑臉，好像紅太陽(yáng)，她那美麗動(dòng)人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。”
“我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)，跟她去放羊；每天看著她迷人的眼睛和那美麗金邊的衣裳……” 這首傳唱近60年的歌曲，讓幾代中國(guó)人如癡如醉。歌中那“遙遠(yuǎn)的地方”究竟在哪里？傳說(shuō)中的卓瑪是否如歌中所唱的那樣美麗？ 輕輕一鞭，打出不朽之作 1939年的夏天，草原上風(fēng)景如畫。
中國(guó)電影創(chuàng)始人之一的鄭君里，率攝制組千里迢迢來(lái)到金銀灘草原，拍攝一部影片《祖國(guó)萬(wàn)歲》。當(dāng)時(shí)，邀請(qǐng)了正在西寧教書的王洛賓參加。
攝制組在青海湖畔開機(jī)。鄭君里請(qǐng)當(dāng)?shù)赝跚舻呐畠核_耶卓瑪扮演影片中的牧羊女，王洛賓扮演薩耶卓瑪?shù)膸凸ぁ?/p>
此時(shí)，卓瑪正是情竇初開的17歲少女。她頭發(fā)梳成了十多條小辮披在身后，兩只大眼睛閃射著大膽而熾烈的光芒。
那時(shí)金銀灘上有個(gè)說(shuō)法：“草原上最美的花兒是格?；ǎ嗪：献蠲赖墓媚锸撬_耶卓瑪。” 劇中有一個(gè)情節(jié)，王洛賓和卓瑪同騎一匹馬。
活潑大膽的卓瑪，時(shí)而驅(qū)馬狂奔，時(shí)而勒馬立起。為了不使自己摔下去，王洛賓只好緊緊抱住卓瑪?shù)难怼?黃昏，“牧羊女”卓瑪和“幫工”王洛賓共同趕著羊群回到羊圈，仔細(xì)地清點(diǎn)著羊只的數(shù)目。
夕陽(yáng)下的卓瑪亭亭玉立，晚霞的余輝映照出卓瑪?shù)膫?cè)影……王洛賓被這一切陶醉了。卓瑪舉起了手中的牧羊鞭，輕輕地打在了王洛賓的身上，轉(zhuǎn)身跑了。
王洛賓呆立在原地，仔細(xì)回味著那一鞭的滋味…… 夜幕降臨了，草原上的篝火映紅了半個(gè)天空。 故事是美麗而動(dòng)人的。
在卓瑪?shù)哪且黄け拗螅诜祷匚鲗幍鸟劮迳?，王洛賓借助哈薩克民族的曲調(diào)唱出了不朽之作《在那遙遠(yuǎn)的地方》。 采風(fēng)之行，結(jié)下深情厚誼 第二年四月，王洛賓又從西寧來(lái)到了金銀灘草原。
這一次他給同曲乎千戶帶來(lái)了石頭眼鏡、皮袍等禮物。王洛賓這次來(lái)的主要目的是為了采風(fēng)，收集挖掘整理民歌曲調(diào)。
當(dāng)時(shí)，王洛賓和卓瑪天不亮就騎著馬出門，到了天黑的時(shí)候才匆匆趕回住所。雖然夜已深了，但王洛賓仍借著昏暗的酥油燈整理搜集來(lái)的曲譜。
有時(shí)候，卓瑪還給王洛賓請(qǐng)來(lái)草原上的歌手，當(dāng)面給他演唱各種民間曲調(diào)。在農(nóng)歷七月下旬，王洛賓還和卓瑪趕到青海湖邊觀看了一年一度的祭海儀式。
在這個(gè)莊嚴(yán)隆重的祭海儀式上，各族牧民表演了他們精湛的歌舞，使王洛賓大開眼界，他的藝術(shù)層次也提升到了一個(gè)新高度。 在藏語(yǔ)中，薩耶有保佑之意，卓瑪是仙女的意思。
不知道薩耶卓瑪是否真是仙女，但在她的那一皮鞭下，王洛賓寫出了《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首傳世之作，確實(shí)為他以后成為“西部歌王”打下了基礎(chǔ)。 這次采風(fēng)歷時(shí)三個(gè)月，王洛賓和卓瑪走遍了金銀灘草原的各個(gè)角落，結(jié)下了深情厚誼。
采風(fēng)結(jié)束了，王洛賓返回西寧。何時(shí)能再次回到金銀灘，同卓瑪縱馬馳騁，遨游草原，也就成為王洛賓深埋在心中的愿望。
世事難料，故人歷經(jīng)磨難 世事變幻莫測(cè)，回到西寧的王洛賓經(jīng)歷了難以數(shù)計(jì)的艱難。以寫愛情歌曲而名揚(yáng)海內(nèi)的王洛賓，個(gè)人生活并不如意。
在西寧，他給馬步芳寫過(guò)歌，也坐過(guò)馬步芳的牢。西寧解放后，他給王震將軍的部隊(duì)寫過(guò)歌，還和大軍一道向新疆進(jìn)軍。
在不公正的歲月中，王洛賓又被發(fā)配到勞改農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行勞動(dòng)改造。1958年，王洛賓的老房東同曲乎千戶也被發(fā)配到勞改隊(duì)改造，1959年在剛察去世。
臨終前他將王洛賓贈(zèng)送給他的東西交給了他兒子高貝，囑咐他無(wú)論如何一定要把王洛賓的東西保存好。文革期間，這些東西藏在牛糞堆中才得以幸免。
據(jù)別人介紹，薩耶卓瑪后來(lái)嫁給國(guó)民黨海晏縣縣長(zhǎng)史炳章，并生有一個(gè)獨(dú)生子。據(jù)說(shuō)這次婚姻完全是她自己做主的，也沒有舉行結(jié)婚典禮。
1954年，薩耶卓瑪突患急病，歌中的女神就這樣離開了人世。 如今，《在那遙遠(yuǎn)的地方》已是婦孺皆知。
草原上的人都知道，那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方就是金銀灘；在三角城以卓瑪為名的女孩特別多，都是因?yàn)槟鞘赘璧木壒省？上麄兌紵o(wú)法清楚當(dāng)年的一切。
2.薩耶卓瑪?shù)谋尘肮适?/h2>
在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘；人們走過(guò)她的帳房，都要回頭留戀地張望。” “她那粉紅的笑臉，好像紅太陽(yáng)，她那美麗動(dòng)人的眼睛，好像晚上明媚的月亮?！?“我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)，跟她去放羊；每天看著她迷人的眼睛和那美麗金邊的衣裳……” 這首傳唱近60年的歌曲，讓幾代中國(guó)人如癡如醉。歌中那“遙遠(yuǎn)的地方”究竟在哪里？傳說(shuō)中的卓瑪是否如歌中所唱的那樣美麗？ 輕輕一鞭，打出不朽之作 1941年春天，中國(guó)電影創(chuàng)始人之一的鄭君里，率攝制組千里迢迢來(lái)到金銀灘草原，拍攝一部影片《祖國(guó)萬(wàn)歲》。當(dāng)時(shí)，邀請(qǐng)了正在西寧教書的王洛賓參加。攝制組在青海湖畔開機(jī)。鄭君里請(qǐng)當(dāng)?shù)赝跚舻呐畠核_耶卓瑪扮演影片中的牧羊女，王洛賓扮演薩耶卓瑪?shù)膸凸?王洛賓穿上了藏袍 跟著卓瑪趕羊群。拍攝的工作晨出夜歸，王洛賓在電影世界里過(guò)了3天真正的牧羊人生活。此時(shí)，卓瑪正是情竇初開的17歲少女。她頭發(fā)梳成了十多條小辮披在身后，兩只大眼睛閃射著大膽而熾烈的光芒。那時(shí)金銀灘上有個(gè)說(shuō)法：“草原上最美的花兒是格?；?，青海湖畔最美的姑娘是薩耶卓瑪?！?劇情需要，導(dǎo)演安排王洛賓和卓瑪同騎在一匹馬上。王洛賓起初很拘謹(jǐn)，坐在卓瑪身后，兩手緊緊抓著馬鞍。卓瑪卻對(duì)此毫不理會(huì)，忽然縱馬狂奔，王洛賓一時(shí)不防，本能地抱住了卓瑪?shù)难Ｗ楷斂耨Y了很久，在那大草原上，這才把馬韁 交在王洛賓手中，靠在他的懷里，不再撒野。 黃昏牧歸，卓瑪將羊群輕輕點(diǎn)撥入欄，夕陽(yáng)下的卓瑪亭亭玉立，晚霞的余輝映照出卓瑪?shù)膫?cè)影……王洛賓癡癡地看著被晚霞浸染了全身的卓瑪。卓瑪感覺到他的眼神，她轉(zhuǎn)過(guò)身去，拴好羊欄，那張徘紅的臉對(duì)著王洛賓——一個(gè)26歲的 漢族青年。卓瑪眼中跳出了火苗，舉起手中的牧鞭，輕輕打在王洛賓身上，然后返身走了。 王洛賓依舊木然地站在柵欄旁，癡癡地望著消失在夜幕中的卓瑪，輕撫著被卓瑪打過(guò) 的地方。這個(gè)俏皮、美麗又奔放的藏族姑娘，在他身上留下了永生難忘的一鞭。 王洛賓徘徊在卓瑪父親的帳房外，氈窗落了下來(lái)，將那千戶長(zhǎng)的女兒和這位漢族音樂 家分隔在兩個(gè)世界里。 第二天清晨，電影隊(duì)離開了青海湖，要回到西寧去。卓瑪和她的父親騎了馬，一程又 一程地送，直到在一個(gè)小坡上，方才停住了。 王洛賓騎在駱駝上，不住地回頭張望，隨著駝峰起伏，駝鈴叮略，王洛賓心中的情感，化為詞曲，借助哈薩克民族的曲調(diào)唱出了不朽之作《在那遙遠(yuǎn)的地方》： “在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘；人們走過(guò)她的帳房，都要回頭留戀地張望?！?“她那粉紅的笑臉，好像紅太陽(yáng)，她那美麗動(dòng)人的眼睛……” 歌詞：在那遙遠(yuǎn)的地方 在那遙遠(yuǎn)的地方有位好姑娘 人們走過(guò)她的帳篷都要留戀的張望 她那粉紅的小臉好像紅太陽(yáng) 她那美麗動(dòng)人的眼睛好像晚上明媚的月亮 我愿流浪在草原跟她去放羊 每天看著那粉紅的小臉和那美麗金邊的衣裳 我愿做一只小羊跟在她身旁 我愿每天她拿著皮鞭不斷輕輕打在我身上 采風(fēng)之行，結(jié)下深情厚誼 第二年，王洛賓又從西寧來(lái)到了金銀灘草原。這一次他給同曲乎千戶帶來(lái)了石頭眼鏡、皮袍等禮物。王洛賓這次來(lái)的主要目的是為了采風(fēng)，收集挖掘整理民歌曲調(diào)。 當(dāng)時(shí)，王洛賓和卓瑪天不亮就騎著馬出門，到了天黑的時(shí)候才匆匆趕回住所。雖然夜已深了，但王洛賓仍借著昏暗的酥油燈整理搜集來(lái)的曲譜。有時(shí)候，卓瑪還給王洛賓請(qǐng)來(lái)草原上的歌手，當(dāng)面給他演唱各種民間曲調(diào)。在農(nóng)歷七月下旬，王洛賓還和卓瑪趕到青海湖邊觀看了一年一度的祭海儀式。在這個(gè)莊嚴(yán)隆重的祭海儀式上，各族牧民表演了他們精湛的歌舞，使王洛賓大開眼界，他的藝術(shù)層次也提升到了一個(gè)新高度。 在藏語(yǔ)中，薩耶有保佑之意，卓瑪是仙女的意思。不知道薩耶卓瑪是否真是仙女，但在她的那一皮鞭下，王洛賓寫出了 《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首傳世之作，確實(shí)為他以后成為“西部歌王”打下了基礎(chǔ)。 這次采風(fēng)歷時(shí)三個(gè)月，王洛賓和卓瑪走遍了金銀灘草原的各個(gè)角落，結(jié)下了深情厚誼。采風(fēng)結(jié)束了，王洛賓返回西寧。何時(shí)能再次回到金銀灘，同卓瑪縱馬馳騁，遨游草原，也就成為王洛賓深埋在心中的愿望。
3.薩耶卓瑪?shù)谋尘肮适?/h2>
在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘；人們走過(guò)她的帳房，都要回頭留戀地張望?！?“她那粉紅的笑臉，好像紅太陽(yáng)，她那美麗動(dòng)人的眼睛，好像晚上明媚的月亮?！?“我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)，跟她去放羊；每天看著她迷人的眼睛和那美麗金邊的衣裳……” 這首傳唱近60年的歌曲，讓幾代中國(guó)人如癡如醉。歌中那“遙遠(yuǎn)的地方”究竟在哪里？傳說(shuō)中的卓瑪是否如歌中所唱的那樣美麗？ 輕輕一鞭，打出不朽之作 1941年春天，中國(guó)電影創(chuàng)始人之一的鄭君里，率攝制組千里迢迢來(lái)到金銀灘草原，拍攝一部影片《祖國(guó)萬(wàn)歲》。當(dāng)時(shí)，邀請(qǐng)了正在西寧教書的王洛賓參加。攝制組在青海湖畔開機(jī)。鄭君里請(qǐng)當(dāng)?shù)赝跚舻呐畠核_耶卓瑪扮演影片中的牧羊女，王洛賓扮演薩耶卓瑪?shù)膸凸?王洛賓穿上了藏袍 跟著卓瑪趕羊群。拍攝的工作晨出夜歸，王洛賓在電影世界里過(guò)了3天真正的牧羊人生活。此時(shí)，卓瑪正是情竇初開的17歲少女。她頭發(fā)梳成了十多條小辮披在身后，兩只大眼睛閃射著大膽而熾烈的光芒。那時(shí)金銀灘上有個(gè)說(shuō)法：“草原上最美的花兒是格桑花，青海湖畔最美的姑娘是薩耶卓瑪?！?劇情需要，導(dǎo)演安排王洛賓和卓瑪同騎在一匹馬上。王洛賓起初很拘謹(jǐn)，坐在卓瑪身后，兩手緊緊抓著馬鞍。卓瑪卻對(duì)此毫不理會(huì)，忽然縱馬狂奔，王洛賓一時(shí)不防，本能地抱住了卓瑪?shù)难?。卓瑪狂馳了很久，在那大草原上，這才把馬韁 交在王洛賓手中，靠在他的懷里，不再撒野。 黃昏牧歸，卓瑪將羊群輕輕點(diǎn)撥入欄，夕陽(yáng)下的卓瑪亭亭玉立，晚霞的余輝映照出卓瑪?shù)膫?cè)影……王洛賓癡癡地看著被晚霞浸染了全身的卓瑪。卓瑪感覺到他的眼神，她轉(zhuǎn)過(guò)身去，拴好羊欄，那張徘紅的臉對(duì)著王洛賓——一個(gè)26歲的 漢族青年。卓瑪眼中跳出了火苗，舉起手中的牧鞭，輕輕打在王洛賓身上，然后返身走了。 王洛賓依舊木然地站在柵欄旁，癡癡地望著消失在夜幕中的卓瑪，輕撫著被卓瑪打過(guò) 的地方。這個(gè)俏皮、美麗又奔放的藏族姑娘，在他身上留下了永生難忘的一鞭。 王洛賓徘徊在卓瑪父親的帳房外，氈窗落了下來(lái)，將那千戶長(zhǎng)的女兒和這位漢族音樂 家分隔在兩個(gè)世界里。 第二天清晨，電影隊(duì)離開了青海湖，要回到西寧去。卓瑪和她的父親騎了馬，一程又 一程地送，直到在一個(gè)小坡上，方才停住了。 王洛賓騎在駱駝上，不住地回頭張望，隨著駝峰起伏，駝鈴叮略，王洛賓心中的情感，化為詞曲，借助哈薩克民族的曲調(diào)唱出了不朽之作《在那遙遠(yuǎn)的地方》： “在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘；人們走過(guò)她的帳房，都要回頭留戀地張望。” “她那粉紅的笑臉，好像紅太陽(yáng)，她那美麗動(dòng)人的眼睛……” 歌詞：在那遙遠(yuǎn)的地方 在那遙遠(yuǎn)的地方有位好姑娘 人們走過(guò)她的帳篷都要留戀的張望 她那粉紅的小臉好像紅太陽(yáng) 她那美麗動(dòng)人的眼睛好像晚上明媚的月亮 我愿流浪在草原跟她去放羊 每天看著那粉紅的小臉和那美麗金邊的衣裳 我愿做一只小羊跟在她身旁 我愿每天她拿著皮鞭不斷輕輕打在我身上 采風(fēng)之行，結(jié)下深情厚誼 第二年，王洛賓又從西寧來(lái)到了金銀灘草原。這一次他給同曲乎千戶帶來(lái)了石頭眼鏡、皮袍等禮物。王洛賓這次來(lái)的主要目的是為了采風(fēng)，收集挖掘整理民歌曲調(diào)。 當(dāng)時(shí)，王洛賓和卓瑪天不亮就騎著馬出門，到了天黑的時(shí)候才匆匆趕回住所。雖然夜已深了，但王洛賓仍借著昏暗的酥油燈整理搜集來(lái)的曲譜。有時(shí)候，卓瑪還給王洛賓請(qǐng)來(lái)草原上的歌手，當(dāng)面給他演唱各種民間曲調(diào)。在農(nóng)歷七月下旬，王洛賓還和卓瑪趕到青海湖邊觀看了一年一度的祭海儀式。在這個(gè)莊嚴(yán)隆重的祭海儀式上，各族牧民表演了他們精湛的歌舞，使王洛賓大開眼界，他的藝術(shù)層次也提升到了一個(gè)新高度。 在藏語(yǔ)中，薩耶有保佑之意，卓瑪是仙女的意思。不知道薩耶卓瑪是否真是仙女，但在她的那一皮鞭下，王洛賓寫出了 《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首傳世之作，確實(shí)為他以后成為“西部歌王”打下了基礎(chǔ)。 這次采風(fēng)歷時(shí)三個(gè)月，王洛賓和卓瑪走遍了金銀灘草原的各個(gè)角落，結(jié)下了深情厚誼。采風(fēng)結(jié)束了，王洛賓返回西寧。何時(shí)能再次回到金銀灘，同卓瑪縱馬馳騁，遨游草原，也就成為王洛賓深埋在心中的愿望。
4.《卓瑪》中卓瑪?shù)暮x是什么
卓瑪在藏語(yǔ)中，卓瑪代表著神圣的仙女 藏族人重名的很多，“卓瑪”的意思是“度母”，一個(gè)很美麗的女神。
夏那家的三代女性都選用了這個(gè)美麗的名字。 我在云南中甸采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，房東夏那家有一個(gè)有趣的事情，家里的三輩女性都叫卓瑪：定主卓瑪、此里卓瑪、拉茸卓瑪，簡(jiǎn)稱都是卓瑪。
“卓瑪”在藏語(yǔ)里的意思是“度母”，一個(gè)很美麗的女神，所以女性都喜歡爭(zhēng)著用這個(gè)吉祥的名字。 藏族人重名的很多，人們?yōu)榱藚^(qū)分，往往在名字前面加家族的名稱。
而在一家人中出現(xiàn)同名的往往取其昵稱，如夏那家的三代卓瑪也可分別叫作：定卓、此卓、拉卓。 如藏族一家取名： 家中具有至高地位的外祖母——定主卓瑪 家中的決策者——此里卓瑪 家中的管家——拉茸卓瑪。