奶勃勃典故(求TheMilkyWay典故出處)

1.求“The Milky Way” 典故出處

根據(jù)希臘神話(huà)的傳說(shuō)，宙斯（Zeus）是希臘眾神廟里的主神，即神上之神，跟玉皇大帝有一比。

宙斯的妻子就是他的妹妹希拉（Hera），希拉是司理婦女和婚嫁之神，是眾女神之神，地位相當(dāng)于王母娘娘了。希拉的奶汁和唐僧肉具有相同的效力，誰(shuí)吮吸了她的奶汁，便會(huì)長(zhǎng)生不老。

宙斯是個(gè)不安分的神，暗地里和有夫之?huà)D愛(ài)克米那（Alcmene）私通，生下了赫克力司（Hercules）。宙斯希望赫克力司將來(lái)能長(zhǎng)生不老，就偷偷地把赫克力司放在睡著的希拉身旁，讓赫克力司吮吸希拉的奶汁，誰(shuí)知赫克力司吮吸太猛，驚醒了希拉，她發(fā)現(xiàn)吃奶的不是自己的兒子，便一把把孩子推開(kāi)。

可是她用力太猛，奶汁直噴到了天上，便成了Milk Way（奶路）。后來(lái)，西方人便把銀河想象成希拉的奶水，稱(chēng)之為the Milky Way。

2.西方油畫(huà)中一位女神在給一位白發(fā)老者喂奶是何典故

典故來(lái)自古羅馬的“孝行善舉”，原始的故事講述女兒到獄中去反哺母親。文藝復(fù)興的時(shí)候，將這個(gè)故事重新注釋?zhuān)比橹邚哪赣H變成了父親，讓這個(gè)故事染上了亂輪的色彩。女兒的父親被關(guān)押，不準(zhǔn)吃飯，快要餓死了。女兒為救父親，在看望父親的時(shí)候喂奶給他吃，就這樣把父親從死亡線(xiàn)上救回來(lái)了。

3.馬奶酒人物典故

相傳早在元朝初期，漠北處于大動(dòng)亂、大變革時(shí)期，當(dāng)時(shí)的蒙古各部落七零八落，部落之間較量實(shí)力，各選君主。

剛滿(mǎn)17歲的鐵木真繼承了父親的遺志，騎上戰(zhàn)馬，揮旗重建家園。鐵木真的妻子在家里，一面思念遠(yuǎn)征的丈夫，一面制作奶食品。

有一天，她在燒酸奶時(shí)，鍋蓋上水珠流到了旁邊碗里，她嗅到特殊的奶香味。一嘗味美、香甜，還有一種飄飄欲仙的感覺(jué)，她漸漸地在生產(chǎn)生活中掌握了制酒的工藝，并簡(jiǎn)單地制作了酒具，親手釀造。

在鐵木真做大汗的慶典儀式上，她把自己釀造的酒獻(xiàn)給丈夫成吉思汗和將士們，大汗和眾將士喝了以后，連聲叫好。從此，成吉思汗把它封為御膳酒，起名叫賽林艾日哈。

每當(dāng)蒙古族向您敬獻(xiàn)哈達(dá)和奶酒時(shí)，是對(duì)貴客的最高禮儀。奶酒便成為蒙古族接待上賓的必備佳釀。

4.奶汁肥王魚(yú)的典故

奶汁肥王魚(yú)是中國(guó)安徽菜，屬皖菜系。奶汁肥王魚(yú)不僅湯濃似奶，魚(yú)肉肥嫩細(xì)膩，味道極鮮，其中的典故也是淵源流傳的。跟著美食網(wǎng)一起品鑒一下奶汁肥王魚(yú)的典故吧。

肥王魚(yú)又稱(chēng)淮王魚(yú)、回王魚(yú)，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，產(chǎn)于安徵淮南鳳臺(tái)縣境內(nèi)峽山口一帶數(shù)十里長(zhǎng)的水域里，為魚(yú)中上品。西漢淮南王劉安喜食肥王魚(yú)，一次劉宴眾大臣，因人多魚(yú)少，廚師以其它魚(yú)混充，被劉安識(shí)破，大發(fā)雷霆：“吾一日不能無(wú)肥王，”可見(jiàn)肥王魚(yú)受寵之程度了。后此菜流入蚌埠、合肥一帶民間，并以奶汁雞湯煨煮，成為徽菜一絕。

5.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義的故事典故

1、“親嘗湯藥” 的故事

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年 （前180年） 即帝 位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目 不交睫，衣不解帶； 母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng) 濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為 “文景之治”。

2、“嚙指痛心”故事講的是：

曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱(chēng) “曾子”，以孝 著稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用 牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返 回家中，跪問(wèn)緣故。

母親說(shuō)： “有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。” 曾參 于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出 “吾日三省吾身” 的修養(yǎng)方 法，相傳他著述有 《大學(xué)》 《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為 “宗圣”。

擴(kuò)展資料：

據(jù)說(shuō)老烏鴉不能自己去找食物的時(shí)候，小鴉會(huì)用把吃進(jìn)去的東西反哺出來(lái)，也就是吐出來(lái)給老烏鴉吃，來(lái)感戴老烏鴉的恩義，這就是動(dòng)物長(zhǎng)大后反過(guò)來(lái)“贍養(yǎng)”父母的行為；

小羊羔喝奶的時(shí)候是跪著的，這是一種感恩的舉動(dòng)；

人不亂倫，馬不亂性，好馬比君子，馬不欺母。馬的嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)特別靈敏發(fā)達(dá)，每當(dāng)兒馬和母馬交配之時(shí)，兒馬首先要用鼻子嗅一嗅、甚至用舌尖品一品騍馬陰道的氣味，它能辨別出來(lái)是不是自己的母親。

如果是自已的親生母親，它會(huì)立即作罷，絕不會(huì)進(jìn)行交配、作此茍且之事！這便是著名的“馬不欺母”。所以說(shuō)，做子女的更要懂得孝順父母。