毀譽加身典故(黃袍加身的典故)
1."黃袍加身"的典故
黃袍加身 （ huáng páo jiā shēn ） 解 釋 五代后周趙匡胤在陳橋兵變，諸將給他披上黃袍，擁立為帝。
指登上帝位。 出 處 清·錢采《說岳全傳》：“自從陳橋兵變，黃袍加體，即位以來，稱為真龍?zhí)熳印！?/p>
用 法 主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 示 例 子虛子《湘事記·軍事篇二》：“然陳橋之役，趙匡胤~，遂膺天命矣?！?近義詞 自封為王、稱王稱霸 典 故 宋太祖趙匡胤在后周時期，任殿前都點檢，領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使，掌握兵權(quán)。
周世宗柴榮死后，他的七歲的兒子柴宗訓繼位。這時，趙匡胤看到奪取后周政權(quán)的條件已經(jīng)成熟，于是精心策劃了一場歷史上有名的“陳橋兵變”。
公元960年，由歸德軍掌書記趙普和趙匡義等人指使，鎮(zhèn)、定二州謊報軍情，他們假稱北漢和契丹貴族會師南下，攻打后周。后周宰相范質(zhì)不辨真?zhèn)?，急忙指派趙匡胤率軍往北方抵御。
當趙匡胤把部隊開到開封以北二十里的陳橋驛時，趙匡義、趙普等將領(lǐng)，就把事先已經(jīng)準備好的黃袍披在趙匡胤身上。黃袍是只有皇帝才能穿的衣服，諸將領(lǐng)一致向趙匡胤高呼萬歲，擁護他當皇帝。
于是，趙匡胤立即率領(lǐng)軍隊開回守衛(wèi)空虛的京師，不費吹灰之力，便推翻了后周政權(quán)，建立大宋王朝。
2.黃袍加身故事
黃袍加身出自清代錢彩《說岳全傳》：“自從陳橋兵變；黃袍加體；即位以來；稱為真龍?zhí)熳印！?/p>
宋太祖趙匡胤在后周時期，任殿前都點檢，領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使，掌握兵權(quán)。
周世宗柴榮死后，他的七歲的兒子柴宗訓繼位。這時，趙匡胤看到奪取后周政權(quán)的條件已經(jīng)成熟，于是精心策劃了一場歷史上有名的“陳橋兵變”。
周恭帝即位的時候，年紀太小，由宰相范質(zhì)、王溥輔政。公元960年春節(jié)，后周朝廷正在舉行朝見大禮的時候，忽然接到邊境送來的緊急戰(zhàn)報，說北漢國主和遼朝聯(lián)合，出兵攻打后周邊境。
大臣們慌作一團，后來由范質(zhì)、王溥作主，派趙匡胤帶兵抵抗。當天晚上，大軍到了離開京城二十里的陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營休息。兵士們倒頭就呼呼睡看了，一些將領(lǐng)卻聚集在一起，悄悄商量。有人說：“現(xiàn)在皇上年紀那么小，我們拼死拼活去打仗，將來有誰知道我們的功勞，倒不如現(xiàn)在就擁護趙點檢作皇帝吧！”
沒多久，這消息就傳遍了軍營。將士們?nèi)饋砹耍蠹音[哄哄地擁到趙匡胤住的驛館，一直等到天色發(fā)白。趙匡胤起床后，還沒來得及說話，幾個人把早已準備好的一件黃袍，七手八腳地被在趙匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了幾個頭，高呼“萬歲”。接著，又推又拉，把趙匡胤扶上馬，請他一起回京城。
后周恭帝讓了位。趙匡胤即位做了皇帝，國號叫宋，定都東京（今河南開封）。歷史上稱為北宋。趙匡胤就是宋太祖。經(jīng)過五十多年混戰(zhàn)的五代時期，宣告結(jié)束。
3."黃袍加身"的典故
黃袍加身 （ huáng páo jiā shēn ） 解 釋 五代后周趙匡胤在陳橋兵變，諸將給他披上黃袍，擁立為帝。
指登上帝位。 出 處 清·錢采《說岳全傳》：“自從陳橋兵變，黃袍加體，即位以來，稱為真龍?zhí)熳印！?/p>
用 法 主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 示 例 子虛子《湘事記·軍事篇二》：“然陳橋之役，趙匡胤~，遂膺天命矣。” 近義詞 自封為王、稱王稱霸 典 故宋太祖趙匡胤在后周時期，任殿前都點檢，領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使，掌握兵權(quán)。
周世宗柴榮死后，他的七歲的兒子柴宗訓繼位。這時，趙匡胤看到奪取后周政權(quán)的條件已經(jīng)成熟，于是精心策劃了一場歷史上有名的“陳橋兵變”。
公元960年，由歸德軍掌書記趙普和趙匡義等人指使，鎮(zhèn)、定二州謊報軍情，他們假稱北漢和契丹貴族會師南下，攻打后周。后周宰相范質(zhì)不辨真?zhèn)?，急忙指派趙匡胤率軍往北方抵御。
當趙匡胤把部隊開到開封以北二十里的陳橋驛時，趙匡義、趙普等將領(lǐng)，就把事先已經(jīng)準備好的黃袍披在趙匡胤身上。黃袍是只有皇帝才能穿的衣服，諸將領(lǐng)一致向趙匡胤高呼萬歲，擁護他當皇帝。
于是，趙匡胤立即率領(lǐng)軍隊開回守衛(wèi)空虛的京師，不費吹灰之力，便推翻了后周政權(quán)，建立大宋王朝。
4.求適合“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的典故或例子
1.越王勾踐忍辱含垢、臥薪嘗膽終于復國，而吳王夫差驕逸享樂以致滅國很好地詮釋了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
2.五代后唐莊宗李存勖（xù）創(chuàng)業(yè)伊始，面對強敵，矢志發(fā)憤，終于打敗后梁，統(tǒng)一中原。但后來因驕縱享樂，身死國滅。
這前興后滅不是給“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”作了極好的注腳嗎？難怪歐陽修在《五代史伶官傳序》引用了該著名的句子。 丁鼎弛刮佾鈣崇水搐驚 3.中國共產(chǎn)黨的堅韌不拔，與人民共進退，不僅在各種強敵的包圍中生存下來，而且日趨強大，擊敗并打跑國內(nèi)外敵人而得以立國與幾乎統(tǒng)治著中國的國民黨狂妄自大、魚肉人民、貪圖享樂，終于被人民所拋棄而滾出大陸，蜷縮在臺灣島。
此例亦然，還說明：不論是個人，還是國家與民族只要不忙憂勞就可以興國，如果貪圖逸豫終會導致亡身亡國。
5.
負荊請罪 廉頗和藺相如
指鹿為馬 趙高
聞雞起舞 祖逖
完壁歸趙 藺相如
紙上談兵 趙括
入木三分 王羲之
高山水流
鑿壁偷光 匡衡
精忠報國 岳飛
鞠躬盡瘁 諸葛亮
換炮加身
換炮加身 趙匡胤
高山水流 俞伯牙、鐘子期
鸚鵡學舌
雞犬升天
非驢非馬
