情景典故(按給出的情景編故事)
1.按給出的情景編故事
“媽媽……”“哐！”電話又掛了，小男孩抽噎著看著電話機(jī)，身邊越來(lái)越黑的夜色漸漸籠罩了電話亭，仿佛有什么神秘的東西漸漸被釋放了出來(lái)。
“……嘟，嘟，嘟……”小男孩把最后的零錢扔進(jìn)電話機(jī)，電話再次響了起來(lái)?！皨寢尅薄斑?！”電話重復(fù)著被掛斷。
“……哇……”小男孩緊緊握著還空洞的傳出“嘟，嘟，嘟……”的聲音的話筒，終于忍不住哭了出來(lái)?！斑旬?dāng)！”突然，電話亭的玻璃門被一個(gè)人打開(kāi)了，小男孩一愣，透過(guò)玻璃看到的那個(gè)人令他驚恐的眼睛瞪得更大，他不住地?fù)u頭后退著，但狹小的電話亭限制了他的動(dòng)作，那個(gè)人離他越來(lái)越近……“……你玩夠了沒(méi)有，天黑了，回家了！”沉默了許久，傳來(lái)一個(gè)小男孩熟悉的女聲，人影伸出留了長(zhǎng)長(zhǎng)指甲的手向小男孩伸來(lái)——“媽媽，我還想打電話玩……”小男孩的哭鬧聲還留在原地，他媽媽已經(jīng)把他抱走了…………………… 是不是很搞笑。
請(qǐng)采納……樓主。
想得很累呢…………。
2.誰(shuí)知道中華傳統(tǒng)美德的小故事
孔融讓梨 東漢末年的文學(xué)家孔融（153—208 年），小時(shí)候非常有禮貌，而且聰穎過(guò)人。
他6 歲讓梨的故事早已家喻戶曉，被后人傳為美談，但孔融巧思分梨的故事恐怕很少有人知道。 一天吃完午飯，孔融便自覺(jué)到書房去讀書寫字了。
這時(shí)老管家進(jìn)房傳話 說(shuō)：”小主人，在外地的伯伯、叔叔、嬸嬸和六個(gè)堂兄妹都來(lái)了，夫人叫你 到前庭去見(jiàn)見(jiàn)他們。”孔融高興極了，說(shuō)實(shí)在的，伯伯、叔叔長(zhǎng)年在外地做 官，孔融長(zhǎng)到6 歲還沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們.特別是六個(gè)堂兄妹不知長(zhǎng)個(gè)啥模佯。
于是，孔融沒(méi)等老管家趕到前庭回話，已飛也似地先到了。在父母的介紹下，孔融一一給伯伯、叔叔、嬸嬸和六個(gè)堂兄妹見(jiàn)過(guò)了禮，大家都夸孔融有禮貌。
這時(shí)，母親叫丫環(huán)端上一盤梨來(lái)，玲瓏剔透的盤中放著六只又大又香又 嫩的鴨梨，母親又叫孔融把鴨梨分給六個(gè)堂兄妹吃。 孔融正要分梨，卻被父親止住了：“慢！融兒，你把梨子送給堂兄妹， 每個(gè)人一個(gè)，而且盤子里還要留一個(gè)，你能分好嗎？” 父親知道孔融很聰明，有意想夸耀一下孔融，誰(shuí)知題目太難，反倒把孔 融給問(wèn)住了。
伯伯、叔叔、嬸嬸們，也覺(jué)得這事連他們都難以辦妥，何況一 個(gè)6 歲的稚童呢？六個(gè)堂兄妹更是束手無(wú)策，面面相覷，心里在琢磨著：“這樣分梨，我們六個(gè)人中總有一個(gè)人吃不到梨子呀！” 孔融擰著眉頭苦思，他為難地看看母親，母親慈祥地對(duì)孔融說(shuō)：“融兒，動(dòng)動(dòng)腦筋呀！梨子分來(lái)一個(gè)不少，你一定能分好的?！?孔融的眼珠子急速地轉(zhuǎn)動(dòng)著，他瞧了瞧盤子又望了望梨子，忽然，臉上 露出了歡欣的喜悅，他拍著小腦瓜兒說(shuō)：“有辦法了?！?/p>
只見(jiàn)孔融拿起盤中 五只梨子分別遞給五個(gè)堂兄妹，盤中剩下一只梨子，可還有一個(gè)堂妹沒(méi)有分 到梨子，這個(gè)堂妹感到很委屈。伯伯、叔叔和嬸嬸說(shuō)這個(gè)辦法不靈。
孔融微 微一笑，把剩下的一只梨子連同盤子一起遞給了這個(gè)堂妹。 父親高興地說(shuō)：“融兒.你分得很對(duì).能不能給大家講講為什么要這樣 分？” 孔融脆生生地說(shuō)：“每人分一個(gè)，說(shuō)明六個(gè)堂兄妹都得分著；盤子里還 要留一個(gè)，這也可理解為只要有一只梨子放在盤子里就行，所以我這樣分是 符合題意的?！?/p>
大家恍然大悟，連夸孔融聰明過(guò)人，父母親也開(kāi)心地笑了。
3.震撼人心感人的場(chǎng)景的小故事
有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家， 一個(gè)寡婦與兩個(gè)小孩子。
有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點(diǎn)起了蠟燭。沒(méi)一會(huì)兒，忽然聽(tīng)到有人敲門。
原來(lái)是隔壁鄰居的小孩子，只見(jiàn)他緊張地問(wèn)：「阿姨，請(qǐng)問(wèn)你家有蠟燭嗎？」 女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒(méi)有嗎？千萬(wàn)別借他們，免得被他們依賴了！ 」 於是，對(duì)孩子吼了一聲說(shuō)：「沒(méi)有！」 正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時(shí)，那窮小孩展開(kāi)關(guān)愛(ài)的笑容說(shuō)：「我就知道你家一定沒(méi)有！」 說(shuō)完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說(shuō)：「媽媽和我怕你一個(gè)人住又沒(méi)有蠟燭，所以我?guī)筛鶃?lái)送你?！?此刻女子自責(zé)、感動(dòng)得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地?fù)碓趹牙铩?/p>
有時(shí)我們不得不說(shuō)：小孩子其實(shí)一點(diǎn)都不「小」，他 （她）們其實(shí)很「大」！他（她）們的愛(ài)心很大！他 （她）們的信心很大。
4.什么中華傳統(tǒng)美德的故事可以演成情景故事
這幾個(gè)，看看行不
二十四孝_打虎救父
晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。 有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩(shī)頌曰：
望云思親
唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學(xué)，后來(lái)做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個(gè)同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無(wú)法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請(qǐng)皇上改派別人。有一天仁杰出外巡視，途中經(jīng)太行山。他登上山頂向下看著云，對(duì)他的隨從說(shuō)：“我的親人就住在白云底下。”徘徊了很久，也沒(méi)有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩(shī)頌曰：
朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國(guó)猶懷孝，不愧奉臣不愧民。
立木為信
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
烽火戲諸候
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
5.列子的軼事典故
列子修道九年之后，就能御風(fēng)而行?！妒霎愑洝分姓f(shuō)，列子常在立春日乘風(fēng)而游八荒，立秋日就反歸“風(fēng)穴”，風(fēng)至則草木皆生，去則草木皆落?！秴问洗呵铩氛f(shuō)：“子列子貴虛”。他認(rèn)為“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”。
列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政的子陽(yáng)資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。”列子笑著對(duì)妻子說(shuō)：“子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我，所以我不能接受?！币荒旰螅崌?guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳，康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個(gè)故事。
列子貴虛尚玄，修道煉成御風(fēng)之術(shù)，能夠御風(fēng)而行，常在春天乘風(fēng)而游八荒。莊子《逍遙游》中描述列子乘風(fēng)而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返?！彼{風(fēng)行到哪里，哪里就枯木逢春，重現(xiàn)生機(jī)。飄然飛行，逍遙自在，其輕松自得，令人羨慕。唐玄宗天寶元年（739年）李隆基封其為沖虛真人，其書名為《沖虛真經(jīng)》。宋徽宗封為“致虛觀妙真君。”北宋景德年間加封“至德”，號(hào)曰《沖虛至德真經(jīng)》。
6.20個(gè)成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短
拔苗助長(zhǎng)【拼音】bá miáo zhù zhǎng
【典故】宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣.’其子趨而往視之，苗則槁矣. 《孟子·公孫丑上》
【釋義】比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事.
【成語(yǔ)故事】從前宋國(guó)一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看.三天過(guò)去了，禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜.他想出一個(gè)辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些.回去對(duì)兒子說(shuō)禾苗長(zhǎng)高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了.
不共戴天【拼音】bù gòng dài tiān
【典故】父之仇，弗與共戴天. 《禮記·曲禮上》
【釋義】戴：加在頭上或用頭頂著.不愿和仇敵在一個(gè)天底下并存.形容仇恨極深.
【成語(yǔ)故事】公元1138年，金國(guó)派使者要挾南宋皇帝遞降書順表，宋高宗、秦檜貪生怕死，準(zhǔn)備降金.大臣胡銓寫《戊午上高宗封事》表示反對(duì)：“誓與秦檜等人不共戴天，希望斬下他的人頭懸掛城門示眾，然后誅殺金國(guó)使者.否則自己將蹈東海而死.”
一衣帶水【拼音】yī yī dài shuǐ
【典故】我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎？ 《南史·陳后主紀(jì)》
【釋義】一條衣帶那樣狹窄的水.指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙.
【成語(yǔ)故事】公元581年，楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統(tǒng)一北方后，面對(duì)長(zhǎng)江以南的陳朝就想統(tǒng)一全國(guó)，他經(jīng)常對(duì)手下人說(shuō)：“我是老百姓的父母，難道因?yàn)橄褚聨频拈L(zhǎng)江就能擋住我去拯救那里的老百姓嗎？”于是出兵渡江滅掉陳朝.
解衣衣人【注音】jiè yī yī rén
【典故】漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我. 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》
【解釋】脫下衣服給別人穿.
【成語(yǔ)故事】楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽手下的韓信因得不到重用就投靠劉邦.劉邦認(rèn)為韓信是一個(gè)很好的人才，就把他的衣服送給韓信，還給韓信送去精美的食物、兵馬.韓信帶兵滅掉齊國(guó).項(xiàng)羽派武涉去勸韓信自立為王，被韓信拒絕.
天衣無(wú)縫【出處】徐視其衣并無(wú)縫，翰問(wèn)之，曰：‘天衣本非針線為也.’ 前蜀·牛嶠《靈怪錄·郭翰》
【釋義】神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫.比喻事物周密完善，找不出什么毛病.
【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)古代太原人郭翰在夏夜里乘涼，見(jiàn)一個(gè)仙女從天上下來(lái)，她身穿白衣，美麗絕倫.她告訴他她名叫織女.郭翰仔細(xì)欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線縫，好奇問(wèn)織女.織女答道：“天衣本非針線為也.”
7.勵(lì)志名人故事典故有哪些
1、1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對(duì)夢(mèng)想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了；考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒(méi)有成功。但他有堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神，俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！彼ㄟ^(guò)自已的努力，最終成功了。他說(shuō)：夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，和眼淚是息息相關(guān)的。
2、有一次上課時(shí)，蘇格拉底布置了一道作業(yè)，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過(guò)一個(gè)星期后，他問(wèn)有多少人現(xiàn)在還堅(jiān)持做了的，百份之九十的人都堅(jiān)持做了。一個(gè)月后，他又問(wèn)了，現(xiàn)在只有一半的人了。一年后，他再問(wèn)了，現(xiàn)在只有一個(gè)人堅(jiān)持下來(lái)了，那個(gè)人就是柏拉圖。
3、愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。
6、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，生活對(duì)她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢(mèng)想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒(méi)有人會(huì)責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個(gè)植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒(méi)有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
7、英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫下精彩的人物對(duì)話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國(guó) 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。
8、我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚家境貧寒，沒(méi)有文憑、沒(méi)有導(dǎo)師，地處窮鄉(xiāng)僻壤，但他卻成功了。他靠的是什么？正是鍥而不舍這一精神！他臥床三月翻書不止就可以作證。
9、松下剛剛陷入事業(yè)的困境，這天他無(wú)助地走在路上。一對(duì)姐弟的談話，引起了他的注意。 姐姐正在燙衣服，弟弟想讀書，卻無(wú)法開(kāi)燈，因?yàn)槟菚r(shí)插頭只有一個(gè)。 “你能不能快一點(diǎn)開(kāi)燈，讓我怎么看書呀？”“好了，好了，就快了。”“老是說(shuō)好了，都過(guò)了30分鐘了?！彼上峦蝗幌耄褐挥幸桓娋€，的確太不方便了，何不想個(gè)可以兩用的插頭呢？他認(rèn)真地研究這個(gè)問(wèn)題，不久，就想出了兩用插頭的構(gòu)造。試用品問(wèn)世后，很快就賣光了，訂貨的人越來(lái)越多，簡(jiǎn)直供不應(yīng)求，松下的事業(yè)也從此走上軌道，利潤(rùn)大增。 遭遇任何問(wèn)題，都是激發(fā)創(chuàng)意的好機(jī)會(huì)。
10、30年前，一個(gè)年輕人離開(kāi)故鄉(xiāng)，開(kāi)始創(chuàng)造自己的前途。他去拜訪本族的族長(zhǎng)，請(qǐng)求指點(diǎn)。老族長(zhǎng)寫了3個(gè)字：不要怕。然后抬起頭來(lái)，望著年輕人說(shuō)：“孩子，人生的秘訣只有6個(gè)字，今天先告訴你3個(gè)，供你半生受用。'”30年后，這個(gè)從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。歸程漫漫，到了家鄉(xiāng)，他又去拜訪那位族長(zhǎng)。他到了族長(zhǎng)家里，才知道老人家?guī)啄昵耙呀?jīng)去世，家人取出一個(gè)密封的信封對(duì)他說(shuō)：“這是老先生留給你的，他說(shuō)有一天你會(huì)再來(lái)?！边€鄉(xiāng)的游子這才想起來(lái)，30年前他在這里聽(tīng)到人生的一半秘密，拆開(kāi)信封，里面赫然又是3個(gè)大字：不要悔。 人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，這是經(jīng)驗(yàn)的提煉，智慧的濃縮。
11、世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師馬克思為著《資本論》化了40多年的時(shí)間，在大英博物館翻閱了大量的資料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一層水泥。通過(guò)他不懈的努力，馬克思終于著成了全世界無(wú)產(chǎn)者所需的《資本論》。
