陽泉藏山典故(盂縣藏山古祠的文化和歷史)
1.盂縣藏山古祠的文化和歷史
盂縣位于陽泉市北部，東以太行山與河北省毗鄰。
面積 2521 平方公里，現(xiàn)轄4鎮(zhèn)21鄉(xiāng)，人口27.3萬。縣政府駐城關(guān)鎮(zhèn)。
盂縣是山西最古老的縣份之一，乃春秋晉大夫盂丙之邑，故城在今陽曲縣東北大盂鎮(zhèn)，因縣境山巒回合，中低如盂得名。后屢廢屢置，斷斷續(xù)續(xù)千余年。
1942年盂縣劃為孟平、盂陽、盂壽三個縣，1945年 8月盂城解放，三縣又并歸盂縣。1983年9月劃歸陽泉市管轄。
盂縣古名仇猶。據(jù)《左傳》云：昭公二十八年“晉殺祁盈，魏獻子為政，封祁氏之田為七縣（鄔、祁、平陵、梗陽、涂水、馬首、盂），孟丙（應(yīng)為盂丙）為盂大夫，”（治在今太原市東北45千米大盂鎮(zhèn)），盂縣之名，實自此始。
又據(jù)《地括志》載：“并州盂縣外城，俗名原仇。亦名仇猶，戎翟之國也?！?/p>
按此，這個時期盂縣西部地區(qū)連同大盂一帶為孟丙邑，東部地區(qū)為仇猶，治設(shè)今城東里放之古城坪。戰(zhàn)國時期，周定王十四年（公年前455年），智伯滅仇猶。
趙襄子五年（公元前453年），智伯又為趙氏所滅，仇猶屬趙。秦始皇十九年（公元前228年）滅趙國，置太原郡盂縣，治在盂丙邑（陽曲大盂）。
漢朝盂縣屬并州刺史部太原郡。漢以前，盂縣仇猶分治，這時始將盂和仇猶全交為盂縣。
三國時期，盂縣屬并州新興郡。西晉，盂仍屬并州新興郡。
北魏建議無年（公無528年）將盂縣東部并入石艾（今平定縣），屬樂平郡（今昔陽縣）；盂縣西北部（興道村以北）置撫城縣，屬定襄郡。隋開皇十六年（公元596年）置原仇縣（以城北有原仇山故名），治在今盂縣城，屬遼州。
大業(yè)三年（公元607年）原仇復(fù)名盂縣，屬太原郡。唐武德三年（公元620年），盂縣西部置烏河縣，治在今凌井鎮(zhèn)。
貞觀元年（公元62年）將烏河縣并為盂縣，屬河?xùn)|道太原府太原郡。在北魏、隋唐以前，盂縣西部之烏河中、上游一帶為漢以前的盂縣，與陽曲大盂一帶為列國之盂邑，今縣城以東以南一帶，為隋朝之原仇縣（即春秋戰(zhàn)國時代的仇猶國）。
興道以北一帶為北魏之定襄郡屬地，至唐初始統(tǒng)為盂縣。宋神宗時，盂屬太原府。
金興定年間升為州，受絳州元帥府節(jié)制并置刺史，盂縣屬太原武勇軍。元代因襲金制，盂仍為州，屬中書省河?xùn)|山西道宣慰司冀寧路。
明洪武七年（公元1374年），降盂州為盂縣，屬山西省太原。清雍正二年（公元1724年），升平定為直隸州，盂縣與壽陽、昔陽均屬平定。
民國成立以后，廢州制，山西設(shè)雁門、冀寧、河?xùn)|三道，盂縣屬冀寧道。后道撤消，盂縣直屬省。
1937年底，盂縣抗日民主政府建立，屬晉察冀邊區(qū)四分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，到1939年又歸二分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。1938年1月，日軍占領(lǐng)盂縣城。
全縣廣大地區(qū)均為抗日游擊區(qū)和根據(jù)地。1942年，由于抗日斗爭形勢發(fā)展的需要，將盂縣劃分為盂平（山）、盂陽（曲）、壽（陽）東三個縣，并將城東的二、三兩個區(qū)（1939年劃分的）劃歸平定縣屬晉察冀邊區(qū)北岳區(qū)一專區(qū)二分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
1945年8月抗日戰(zhàn)爭勝利，盂縣城解放（8月25日），盂陽、盂平兩縣的原盂縣地區(qū)復(fù)歸盂縣。1946年將原劃給壽東縣的地區(qū)仍劃歸盂縣，屬冀晉區(qū)二專區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
1948年又將原劃給平定縣的兩個區(qū)亦歸回盂縣。至此，盂縣轄境復(fù)原。
1948年8月至1949年8月屬晉中一專區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。1949年8月1日至20日歸陽泉地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
后復(fù)歸晉中地區(qū)。1952年5月，將縣東南之山底、牽牛鎮(zhèn)以東、東村、蘇家泉、大小西莊、大小河北、東西南舁、上下章召等20個村莊劃歸陽泉市；同年年底，又把縣西部劃歸東西郭秋、大小方山、東西漢湖、東西黃龍頭等26個村莊劃歸為陽曲縣。
1958年10月，全縣實現(xiàn)人民公社化。同時，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷盂縣建制，劃歸陽泉市。
11月，成立陽泉市盂縣聯(lián)社。1959年4月，上級決定恢復(fù)盂縣建制，與陽泉市分開，復(fù)歸晉中地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
1959年8月，將牛村公社所轄北舁、杜家莊、王家莊、代家莊、孔南莊、咀子上、東林尖、五架山等8村劃歸陽泉市。1983年9月，盂縣歸為陽泉市領(lǐng)導(dǎo)，實行市轄縣。
（縣境四周群山環(huán)繞，境內(nèi)山脈縱橫，白馬山東西橫亙，管頭梁南北縱貫，把全縣分成東西兩個盆地：盂城盆地和西煙盆地。境內(nèi)最高峰為大梁山，海拔1874米。
滹沱河畔最低，海拔 500米左右。境內(nèi)河流以滹倫河最大，由定襄入境后折向東流。
龍華河、烏河等支流，自南而北注入該河?？h境南部還有溫河及其支流秀水河、招山河等。
該縣屬大陸性氣候，四季分明，年平均氣溫為8.7度，一月-- 6.7度，七月22.3度，年均降雨量500——618毫米，霜凍期為9月下旬至次年4月，無霜期約150天。種植物全縣現(xiàn)有耕地面積50.2萬畝，主要種植谷子、玉米、豆類、薯類等，其次是小麥、棉花。
礦產(chǎn)盂縣礦藏資源種類繁多 ，主要有煤、鐵、銅、鈾、磷、鋁礬土 、石棉、水晶、云母、長石、硅石、大理石、白云巖、耐火粘土等二十余種。其中尤以煤、鐵儲量豐富且分布范圍較廣。
目前該縣主要工業(yè)有采煤、煉焦、電力、化肥、水泥、機械、紡織、鑄造、陶瓷、耐火材料等。交通縣內(nèi)交通以公路運輸為主，陽泉至繁峙沙河干線公路縱貫全境，并有簡易公路多條與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)連接。
交通尚屬方便。旅游盂縣藏山，距縣城十七公里。
重巒迭嶂，峰巖巍峨。相傳春秋時期晉國程嬰。
2.盂縣藏山古祠的文化和歷史
盂縣位于陽泉市北部，東以太行山與河北省毗鄰。
面積 2521 平方公里，現(xiàn)轄4鎮(zhèn)21鄉(xiāng)，人口27.3萬?？h政府駐城關(guān)鎮(zhèn)。
盂縣是山西最古老的縣份之一，乃春秋晉大夫盂丙之邑，故城在今陽曲縣東北大盂鎮(zhèn)，因縣境山巒回合，中低如盂得名。后屢廢屢置，斷斷續(xù)續(xù)千余年。
1942年盂縣劃為孟平、盂陽、盂壽三個縣，1945年 8月盂城解放，三縣又并歸盂縣。1983年9月劃歸陽泉市管轄。
盂縣古名仇猶。據(jù)《左傳》云：昭公二十八年“晉殺祁盈，魏獻子為政，封祁氏之田為七縣（鄔、祁、平陵、梗陽、涂水、馬首、盂），孟丙（應(yīng)為盂丙）為盂大夫，”（治在今太原市東北45千米大盂鎮(zhèn)），盂縣之名，實自此始。
又據(jù)《地括志》載：“并州盂縣外城，俗名原仇。亦名仇猶，戎翟之國也。”
按此，這個時期盂縣西部地區(qū)連同大盂一帶為孟丙邑，東部地區(qū)為仇猶，治設(shè)今城東里放之古城坪。戰(zhàn)國時期，周定王十四年（公年前455年），智伯滅仇猶。
趙襄子五年（公元前453年），智伯又為趙氏所滅，仇猶屬趙。秦始皇十九年（公元前228年）滅趙國，置太原郡盂縣，治在盂丙邑（陽曲大盂）。
漢朝盂縣屬并州刺史部太原郡。漢以前，盂縣仇猶分治，這時始將盂和仇猶全交為盂縣。
三國時期，盂縣屬并州新興郡。西晉，盂仍屬并州新興郡。
北魏建議無年（公無528年）將盂縣東部并入石艾（今平定縣），屬樂平郡（今昔陽縣）；盂縣西北部（興道村以北）置撫城縣，屬定襄郡。隋開皇十六年（公元596年）置原仇縣（以城北有原仇山故名），治在今盂縣城，屬遼州。
大業(yè)三年（公元607年）原仇復(fù)名盂縣，屬太原郡。唐武德三年（公元620年），盂縣西部置烏河縣，治在今凌井鎮(zhèn)。
貞觀元年（公元62年）將烏河縣并為盂縣，屬河?xùn)|道太原府太原郡。在北魏、隋唐以前，盂縣西部之烏河中、上游一帶為漢以前的盂縣，與陽曲大盂一帶為列國之盂邑，今縣城以東以南一帶，為隋朝之原仇縣（即春秋戰(zhàn)國時代的仇猶國）。
興道以北一帶為北魏之定襄郡屬地，至唐初始統(tǒng)為盂縣。 宋神宗時，盂屬太原府。
金興定年間升為州，受絳州元帥府節(jié)制并置刺史，盂縣屬太原武勇軍。元代因襲金制，盂仍為州，屬中書省河?xùn)|山西道宣慰司冀寧路。
明洪武七年（公元1374年），降盂州為盂縣，屬山西省太原。清雍正二年（公元1724年），升平定為直隸州，盂縣與壽陽、昔陽均屬平定。
民國成立以后，廢州制，山西設(shè)雁門、冀寧、河?xùn)|三道，盂縣屬冀寧道。后道撤消，盂縣直屬省。
1937年底，盂縣抗日民主政府建立，屬晉察冀邊區(qū)四分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，到1939年又歸二分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。1938年1月，日軍占領(lǐng)盂縣城。
全縣廣大地區(qū)均為抗日游擊區(qū)和根據(jù)地。1942年，由于抗日斗爭形勢發(fā)展的需要，將盂縣劃分為盂平（山）、盂陽（曲）、壽（陽）東三個縣，并將城東的二、三兩個區(qū)（1939年劃分的）劃歸平定縣屬晉察冀邊區(qū)北岳區(qū)一專區(qū)二分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
1945年8月抗日戰(zhàn)爭勝利，盂縣城解放（8月25日），盂陽、盂平兩縣的原盂縣地區(qū)復(fù)歸盂縣。1946年將原劃給壽東縣的地區(qū)仍劃歸盂縣，屬冀晉區(qū)二專區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
1948年又將原劃給平定縣的兩個區(qū)亦歸回盂縣。至此，盂縣轄境復(fù)原。
1948年8月至1949年8月屬晉中一專區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。1949年8月1日至20日歸陽泉地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
后復(fù)歸晉中地區(qū)。1952年5月，將縣東南之山底、牽牛鎮(zhèn)以東、東村、蘇家泉、大小西莊、大小河北、東西南舁、上下章召等20個村莊劃歸陽泉市；同年年底，又把縣西部劃歸東西郭秋、大小方山、東西漢湖、東西黃龍頭等26個村莊劃歸為陽曲縣。
1958年10月，全縣實現(xiàn)人民公社化。同時，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷盂縣建制，劃歸陽泉市。
11月，成立陽泉市盂縣聯(lián)社。1959年4月，上級決定恢復(fù)盂縣建制，與陽泉市分開，復(fù)歸晉中地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
1959年8月，將牛村公社所轄北舁、杜家莊、王家莊、代家莊、孔南莊、咀子上、東林尖、五架山等8村劃歸陽泉市。1983年9月，盂縣歸為陽泉市領(lǐng)導(dǎo)，實行市轄縣。
（ 縣境四周群山環(huán)繞，境內(nèi)山脈縱橫，白馬山東西橫亙，管頭梁南北縱貫，把全縣分成東西兩個盆地：盂城盆地和西煙盆地。境內(nèi)最高峰為大梁山，海拔1874米。
滹沱河畔最低，海拔 500米左右。境內(nèi)河流以滹倫河最大，由定襄入境后折向東流。
龍華河、烏河等支流，自南而北注入該河?？h境南部還有溫河及其支流秀水河、招山河等。
該縣屬大陸性氣候，四季分明，年平均氣溫為8.7度，一月-- 6.7度，七月22.3度，年均降雨量500——618毫米，霜凍期為9月下旬至次年4月，無霜期約150天。 種植物 全縣現(xiàn)有耕地面積50.2萬畝，主要種植谷子、玉米、豆類、薯類等，其次是小麥、棉花。
礦產(chǎn) 盂縣礦藏資源種類繁多 ，主要有煤、鐵、銅、鈾、磷、鋁礬土 、石棉、水晶、云母、長石、硅石、大理石、白云巖、耐火粘土等二十余種。其中尤以煤、鐵儲量豐富且分布范圍較廣。
目前該縣主要工業(yè)有采煤、煉焦、電力、化肥、水泥、機械、紡織、鑄造、陶瓷、耐火材料等。 交通 縣內(nèi)交通以公路運輸為主，陽泉至繁峙沙河干線公路縱貫全境，并有簡易公路多條與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)連接。
交通尚屬方便。 旅游 盂縣藏山，距縣城十七公里。
重巒迭嶂，峰巖巍峨。相傳。
3.山西藏山的資料
藏山旅游風(fēng)景名勝區(qū)是“國家AAAA級旅游景區(qū)”、“國家水利風(fēng)景區(qū)”、“山西省十佳文明景區(qū)”，首批“山西省非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)保護單位”、“三晉歷史文化第一名山”。
藏山是山西旅游的 東大門，此地群峰壁立，峻極于天，鳥語花香，飛瀑流泉，是一個風(fēng)景綺麗，富于幽趣的地方。 藏山因春秋時期藏匿“趙氏孤兒”而名揚天下，距今已有2600多年歷史。
藏山所彰顯的忠義精神既是中華傳統(tǒng)美德之精華，更是世界文化的重要組成部分。據(jù)《史記》記載，公元前597年，晉國司寇屠岸賈[1]以桃園弒君之惡名強加于上卿趙盾，致使趙家被滿門抄斬，唯趙盾之孫趙武（趙氏孤兒）在其父好友程嬰的舍子相救下才得以幸存，后潛逃于藏山藏匿達十五個春秋。
于是山以史傳，史以文傳，載入史冊，千古流芳。元曲《趙氏孤兒》名列中國十大古典悲劇之首。
藏山景區(qū)游覽面積十余平方公里，由育孤園、春秋藏孤勝地、三教文化圣地、仙人峰自然生態(tài)區(qū)四大板塊，168個景點組成。在這里您可以撫歷史、拜先圣、聽松濤、看人間仙境、望太行雄姿。
藏山殿堂樓閣、古貌蒼然，湖潭澄澈、玉柱瓊宮。四季迥異的景致，匯山水之靈氣，縮天地之精華，如詩如畫。
春天崖巒滴翠，奇花異木相斗艷；夏日濃蔭蔽空，暗香浮動鳥爭鳴；金秋林疏葉紅，果實墜地，飛禽松鼠藏食忙；冬時冰柱倒懸，白雪覆蓋，玉樹瓊枝山骨風(fēng)。 藏山風(fēng)景區(qū)是一塊天設(shè)地造的 風(fēng)水寶地，山因水而含靈，水因山而增秀。
碧水繞青山，奇峰對秀嶺。山勢海拔1700多米，仙人峰的植被覆蓋率達97%，僅自然植物就有70多種，其中有30多種珍稀植物和數(shù)種名貴藥材。
森林內(nèi)蒼苔密布，枯藤盤繞，可謂爭怪斗異，千姿百態(tài)。這里還是野生動物繁衍生息的樂園，走進園區(qū)，隨處可見松鼠穿梭、鳥雀啁啾、山狍漫步、錦雞起舞。
迂回在玉帶似的萬米盤山路上，好似一處絕好的天然氧吧環(huán)繞著你，令游客目不暇接，美不勝收。 近幾年來，民營企業(yè)家楊連富不斷投入巨資，對藏山這一積淀2600多年歷史文化和優(yōu)美風(fēng)景的旅游產(chǎn)品，進行了深度開發(fā)。
對景區(qū)進行了修舊復(fù)舊，又大興土木，對景點、道路、住宿、接待進行了大刀闊斧的改造和建設(shè)。目前，景區(qū)具備了吃、住、行、游、購、娛一體化的兩日游綜合接待能力。
發(fā)展中的藏山， 2009年又迎來了進一步發(fā)展的大好機遇，交通環(huán)境搶先市場，北京到西安的高速客運鐵路、雙陽線高速公路平行貫穿藏山，陽泉至盂縣的高速公路全線貫通，尤其是2009年4月1日石太鐵路客運專線的開通，動車列車組在陽泉北站（盂縣）停車，游覽藏山有了更加快捷便利的交通網(wǎng)絡(luò)，將吸引全國以及世界各地的游客走進藏山，領(lǐng)略這一藏著歷史、藏著文化、藏著故事、藏著美景的“三晉歷史文化第一名山”！ 藏山典故： 趙氏孤兒與藏山 在重巒疊嶂的千里太行山的西麓，有一座千峰疊嶂，萬壑含煙，危巖若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺潺，山光水色瑰麗，風(fēng)景四季迷人的山峰，名曰“藏山”。山之所謂“藏”，是以2600年前的春秋時期藏匿晉國一代忠良之后“趙氏孤兒”十五年而得名，也就是十大悲劇之一《趙氏孤兒》故事的發(fā)生地，她以不畏強暴，舍生取義的忠義之舉而倍受后人的敬仰。
說到藏山，人們必然會和趙氏孤兒聯(lián)系在一起。我國元代劇作家紀(jì)君祥創(chuàng)作了扣人心弦的歷史悲劇——《趙氏孤兒》。
作品展示了正義與邪惡，忠良與奸佞之間水火不容的激烈沖突。全劇始終交織著人生憂患的深切感受和善惡分明的道德意識，謳歌了救國扶危、舍己救人的高尚品德，給人以巨大的情感激勵和藝術(shù)享受。
正因為《趙氏孤兒》一劇的強大藝術(shù)感染力，所以幾百年來，它被移植成不同劇種，流傳民間，常演不衰，一直為我國人民所喜愛，成為我國古代文學(xué)藝術(shù)史上燦爛的瑰寶，影響深遠。 讓我們沿著歷史的軌跡，穿過時空的隧道，回到那兩千六百多年前的春秋時期，當(dāng)時執(zhí)掌晉國政權(quán)的是晉靈公，昏庸無能，過著游獵飲酒，驕奢淫穢的生活。
寵信奸臣屠岸賈，并且授予兵權(quán)，委以重任，當(dāng)了晉國的司冠。由于屠岸賈多年以前就與為國屢立功勛，當(dāng)時任國政的趙盾不和。
在景公三年的時候，屠岸賈又在景公面前說趙家后代的壞話，加以陷害，晉景公不分青紅皂白，居然輕信讒言，就派屠岸賈帶兵滿門抄斬趙氏一家。 晉國當(dāng)時的中軍元帥韓厥，得悉屠岸賈要殺害趙家的消息，連夜到趙家報信，勸告趙朔（趙盾之子）趕快逃走。
趙朔執(zhí)意不從；“屠岸賈奉有君命，我們逃走又有何益處？只是我妻子身懷有孕，眼看就要分娩了，如果生個男兒，可以延續(xù)趙氏煙火，為全家報仇雪恨。這點骨血，誠望將軍委屈保全，我雖死猶生！”韓厥聽了趙朔的話，感動地流著淚說：“你委托的事情我一定盡力而為?！?/p>
趙朔的妻子名叫莊姬，是晉景公的妹妹。韓厥走后，趙朔與夫人含淚絕別：“大禍就要臨頭，我們不得不從長計議，你快進宮中躲避，我死后，你要多多保重。
如果生個女兒，取名趙文；若是生個男兒，取名趙武。兒女長成一定為趙家報仇。”
莊姬一邊聽著早已泣不成聲。趙朔忍痛撫慰一番，忙喚家人程嬰偷偷護送莊姬，趁夜間從后門逃進宮中躲藏起來。
次日天明，屠岸賈親自帶領(lǐng)。
4.關(guān)于山西省藏山的介紹
藏山，原名盂山，位于山西盂縣城北18公里處，距太原121公里
春秋時期程嬰將趙氏孤兒藏匿于此，后人為紀(jì)念其忠肝義膽，命名為藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時的飲馬之處，如今仍山泉涌動，清澈見底；“荒安嶺”其實是“慌鞍”的諧音，意思是“慌張落鞍”，是程嬰與孤兒被屠岸賈追殺落馬的地方；而程嬰在慌亂中失落寶劍的地方，叫“寶劍溝”。
藏山廟三十多處的亭臺樓閣皆倚山傍壁，是按照宮廷建筑的特征而設(shè)計，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成，是一個氣勢壯觀的建筑群體。
藏山，藏得住人，藏不住美景。千峰疊障，萬壑含煙，洞穴幽奇，澗水潺湲，所有樓、臺、殿、堂、亭均依山壁而建，同自然景觀珠聯(lián)璧合，使人如在畫中，故有晉東第一名山之稱譽。
謝謝，望采納
5.山西盂縣藏山的古跡有那些
藏山有十景，奇麗壯觀。
在藏山入口處，有“龍鳳松”。龍松彎曲盤虬，若躍躍騰飛；鳳松裊娜亭立，欲凌空翱翔。
龍鳳松活靈活現(xiàn)，游人至此，佇足觀賞，莫不嘖嘖贊嘆。山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時的飲馬之處，至今山泉汩汩，清澈見底，頗為奇異。
山峰南北對峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立，名為“笏峰”，因遠望似“笏板”而名。
峰東山路崎嶇，攀登而上，可達“南天門”。 北嶂石削為屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉趙武。
東側(cè)有“報恩祠”，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼；西側(cè)山腰有“藏孤洞”，為天然石洞，僻靜幽深，風(fēng)雨不侵，洞前立有石碑，記載藏孤之事。“報恩祠”旁，“梳洗樓”鑿崖而建。
登樓俯視，如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”，崖上巖洞，深邃莫測，洞內(nèi)積水成潭，水色泓碧，名曰“龍?zhí)丁?，亦稱“黑龍?zhí)丁薄?/p>
每當(dāng)盛夏，池水滲流而下，瀑布如虹似簾，掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”，丹嶂羅圍，塵跡罕見，幽雅清平，游人及此，如至廣寒。
東峰山崖半壁處有 “日落晚照”勝景，每當(dāng)夕陽西下，斜輝返射，山壁燦爛如金，光怪離奇，煞是壯觀?！帮w巖樓”橫臥于巉巖峭壁的半山崖，為雙層木樓，典雅富麗。
登臨此樓，但見青峰林立，嵐紗縹緲，又聽飛鳥啼鳴，山響谷應(yīng)，置身其間，有飄飄欲仙之感。
6.盂縣藏山古祠的文化和歷史
盂縣藏山，距縣城十七公里。
重巒迭嶂，峰巖巍峨。相傳春秋時期晉國程嬰藏趙氏孤兒于此，故名藏山。
后人為紀(jì)念藏孤救孤忠義之舉，特立廟祭祀。藏山古祠最早修建年代無考，現(xiàn)存最早文物為金大定十二年重修碑記，爾后元、明、清各代均有石碑記敘重修事跡。
祠內(nèi)古建筑三十多處，各依山構(gòu)筑，鱗次櫛比，布局合理，雄偉典雅。此外還有許多摩崖石刻，碑刻銘文，浮雕壁畫，古鼎古鐘等歷史文物。
黑龍池、滴水巖、南天門、拜水洞和龍鳳松等也都各俱特色，古有“藏山十景”之稱。藏山歷來為著名的游覽勝地。
明末清初的愛國學(xué)者顧炎武、傅山等曾在此吟詩留墨。近年來，到此觀光者一年四季絡(luò)繹不絕.。
7.山西藏山有什么
藏山祠規(guī)模宏大，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成，是一個氣勢壯觀的建筑群體。
其主體建筑文子祠，為市級文物保護單位。山上有十景，奇麗壯觀。
在藏山入口處，有“龍鳳松”。龍松彎曲盤虬，若躍躍騰飛；鳳松裊娜亭立，欲凌空翱翔。
龍鳳松活靈活現(xiàn)，游人至此，佇足觀賞，莫不嘖嘖贊嘆。山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時的飲馬之處，至今山泉汩汩，清澈見底，頗為奇異。
山峰南北對峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立，名為“笏峰”，因遠望似“笏板”而名。
峰東山路崎嶇，攀登而上，可達“南天門”。北嶂石削為屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，藏山祠規(guī)模宏大，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成，是一個氣勢壯觀的建筑群體。
其主體建筑文子祠，為市級文物保護單位。山上有十景，奇麗壯觀。
在藏山入口處，有“龍鳳松”。龍松彎曲盤虬，若躍躍騰飛；鳳松裊娜亭立，欲凌空翱翔。
龍鳳松活靈活現(xiàn)，游人至此，佇足觀賞，莫不嘖嘖贊嘆。山中“飲馬池”，相傳為程嬰趙武落難藏山時的飲馬之處，至今山泉汩汩，清澈見底，頗為奇異。
山峰南北對峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立，名為“笏峰”，因遠望似“笏板”而名。
峰東山路崎嶇，攀登而上，可達“南天門”。北嶂石削為屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉趙武。
東側(cè)有“報恩祠”，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼；西側(cè)山腰有“藏孤洞”，為天然石洞，僻靜幽深，風(fēng)雨不侵，洞前立有石碑，記載藏孤之事?！皥蠖黛簟迸?，“梳洗樓”鑿崖而建。
登樓俯視，如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”，崖上巖洞，深邃莫測，洞內(nèi)積水成潭，水色泓碧，名曰“龍?zhí)丁?，亦稱“黑龍?zhí)丁薄?/p>
每當(dāng)盛夏，池水滲流而下，瀑布如虹似簾，掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”，丹嶂羅圍，塵跡罕見，幽雅清平，游人及此，如至廣寒。
東峰山崖半壁處有“日落晚照”勝景，每當(dāng)夕陽西下，斜輝返射，山壁燦爛如金，光怪離奇，煞是壯觀。“飛巖樓”橫臥于巉巖峭壁的半山崖，為雙層木樓，典雅富麗。
登臨此樓，但見青峰林立，嵐紗縹緲，又聽飛鳥啼鳴，山響谷應(yīng)，置身其間，有飄飄欲仙之感?！罢睢膘舴钰w武。
東側(cè)有“報恩祠”，祀程嬰、韓厥、公孫杵臼；西側(cè)山腰有“藏孤洞”，為天然石洞，僻靜幽深，風(fēng)雨不侵，洞前立有石碑，記載藏孤之事。“報恩祠”旁，“梳洗樓”鑿崖而建。
登樓俯視，如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”，崖上巖洞，深邃莫測，洞內(nèi)積水成潭，水色泓碧，名曰“龍?zhí)丁?，亦稱“黑龍?zhí)丁薄?/p>
每當(dāng)盛夏，池水滲流而下，瀑布如虹似簾，掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”，丹嶂羅圍，塵跡罕見，幽雅清平，游人及此，如至廣寒。
東峰山崖半壁處有“日落晚照”勝景，每當(dāng)夕陽西下，斜輝返射，山壁燦爛如金，光怪離奇，煞是壯觀?！帮w巖樓”橫臥于巉巖峭壁的半山崖，為雙層木樓，典雅富麗。
登臨此樓，但見青峰林立，嵐紗縹緲，又聽飛鳥啼鳴，山響谷應(yīng)，置身其間，有飄飄欲仙之感。
8.盂縣藏山《趙氏孤兒》的故事中提到的八義士都有誰
在搜孤救孤過程中，先后有韓厥、卜鳳、公孫杵臼、金剛（程嬰之子）獻出了生命，連同先前為救趙盾而死的鉅麋和秦繼明、替趙朔赴死的周堅、以及程嬰（一說是林輒），被后人尊稱為“八義”。
八義圖
《八義圖》戲劇的大致內(nèi)容是：
晉靈公寵任善于阿庾逢迎的大夫屠岸賈。靈公荒淫暴虐，胡作非為。
相國趙盾時時規(guī)勸，而被晉靈公懷恨在心。靈公與屠岸賈多次設(shè)計謀害趙盾，未遂。
及周定王三年趙盾卒，晉成公歿，晉景公繼位，趙盾的后人趙同、趙括、趙旃、趙朔等相繼居國為卿。
司寇屠岸賈見趙氏復(fù)盛，心中益恨?！叭找顾掩w氏之短，譖於景公”。
景公又如靈公時寵用屠岸賈，并聽信屠言，欲“聲靈公之冤，正趙氏之罪”，遂命屠岸賈誅滅趙氏之族。此次趙氏滅門之禍，只有趙朔之子趙武（戲劇“趙氏孤兒”）與趙旃之子趙勝（時在邯鄲）幸免于難。
八義圖【頭本】（一名：搜孤救孤） 劇本地址： /主要角色趙朔：老生 莊姬：旦 程嬰：老生 韓厥：武生 太后：老旦 屠岸賈：凈 晉景公：丑 禁子：丑 情節(jié)春秋時，晉國有佞臣屠岸賈，景公寵之。屠岸賈與趙氏不睦，誣趙盾以弒君之罪，將趙氏抄斬。趙朔之妻，公之庶妹也，懷孕走入宮中，得免。后生趙武，托門客程嬰、公孫杵臼，設(shè)法保護。屠岸賈為斬草除根計，嚴(yán)索孤兒。程嬰適生子，公孫杵臼請將嬰兒偽作孤兒，應(yīng)屠岸賈索。程嬰許之。公孫杵臼乃抱程嬰子藏于首陽山邊，囑程嬰出首。屠岸賈帶校尉搜山，果得公孫杵臼及孤兒，立將孤兒擲死，又命程嬰舉鞭擊公孫杵臼，以試虛實，以程嬰與公孫杵臼，同為趙氏家客也。程嬰忍淚痛擊公孫杵臼，屠岸賈乃信，殺公孫杵臼。后景公崩，成公立，趙武為上卿，將屠岸賈剮戮。以報昔日之仇。趙武既成立，程嬰乃自殺以報公孫杵臼。趙武感二客義俠，立位宗廟，配享祖先。
