飲倒虹(陣前倒戈的典故)
1.陣前倒戈的典故
商朝末年，國(guó)家日漸衰落。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者紂王是個(gè)荒淫殘暴的人，他好喝酒吃肉，于是命人在王宮中建造“酒池肉林”，讓他享樂不盡。紂王貪戀美色，對(duì)寵妃妲己言聽計(jì)從，做了許多傷天害理的事情。
叔叔比干看不過眼，多次進(jìn)宮勸諫，沒想到竟被喪心病狂的商紂王掏了心。這件事鬧得盡人皆知，人心渙散，商王朝的氣數(shù)也隨之走到盡頭。
聽到這個(gè)消息后的周武王，已迫不及待，決定出師伐紂。武王的這一舉動(dòng)得到許多方國(guó)、部落的響應(yīng)，他們紛紛追隨武王。而此時(shí)紂王還在和他的姬妾飲酒作樂，在得知武王出師的消息后，紂王慌忙地組織大軍應(yīng)戰(zhàn)。
但當(dāng)時(shí)商王朝的主要軍事力量還在東南地區(qū)抵抗外敵，分身乏術(shù)，情急之下，紂王只好下令把大批奴隸和俘虜編入衛(wèi)隊(duì)，以抗擊武王的大軍。
甲子日清晨，轟轟烈烈的“牧野之戰(zhàn)”拉開了序幕。周武王勢(shì)在必行的決心，影響著每一個(gè)士兵。將士們情緒高漲，勇猛地向敵人發(fā)起進(jìn)攻。而紂王組建的70萬(wàn)大軍雖然在人數(shù)上占有優(yōu)勢(shì)，但大部分是臨時(shí)拿來(lái)湊數(shù)的奴隸和俘虜，這些人對(duì)紂王的統(tǒng)治早已深惡痛絕。
兩軍交鋒時(shí)，商軍中的奴隸紛紛調(diào)轉(zhuǎn)戈矛，直指紂王。紂王眼看大勢(shì)已去，便逃回朝歌，在鹿臺(tái)引火自焚，結(jié)束了商朝長(zhǎng)達(dá)500多年的統(tǒng)治，這就是著名的歷史事件——“武王伐紂”。
擴(kuò)展資料
對(duì)武王伐紂勝利的原因有很多說法，有說是因?yàn)橹芪渫跤懛ド坛瘯r(shí)有精密的討伐策略，有說歸功于以周部落為主的強(qiáng)大聯(lián)盟軍，也有說武王伐紂勝利的原因是因?yàn)榈玫搅颂鞎r(shí)地利人和的條件。
但究其最主要的原因商朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾呈現(xiàn)白熾化，民心渙散，商朝的將士無(wú)心戀戰(zhàn)，倒戈相向。周武王、姜尚等人遂把握這一有利戰(zhàn)機(jī)，乘虛蹈隙，大舉伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，一戰(zhàn)而勝，結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治。
武王伐紂同時(shí)是中國(guó)歷史上一直存在的一個(gè)政治倫理的難題，西漢司馬遷《史記·伯夷列傳》說：“以暴易暴兮，不知其非矣。”（意思是用暴力來(lái)取代暴力，卻不知這種做法的錯(cuò)誤。）
如果最高統(tǒng)治者殘暴無(wú)道，下面的人可不可以用武力推翻他？如果不推翻，他會(huì)繼續(xù)實(shí)行暴政；但如果要去推翻一個(gè)暴君，也會(huì)傷害許多人，還不一定能成功。
或者說，這里有一個(gè)“度”：過了某個(gè)限度也許就可以采取行動(dòng)了。但即便如此，也還有對(duì)暴力屬性的恒定評(píng)價(jià)。對(duì)于政治倫理的討論，不爭(zhēng)有時(shí)或許是明智的，但難題自然不會(huì)因?yàn)椴粻?zhēng)論就消失。也許，我們可以同時(shí)觀照武王、夷齊兩方的各自意義，乃至同時(shí)保持兩種不同的觀點(diǎn)。
日常政治倫理中大家還是反對(duì)暴力，維護(hù)能夠保障人們安全與和平的政治秩序；但在有些特殊和緊迫的政治形勢(shì)下，政治家可能也會(huì)有因時(shí)制宜的“權(quán)”，還是不得不采取某種斷然的、道德上一般不應(yīng)采取的措施。
但即便如此，也不要趾高氣揚(yáng)地去這樣做，更不要號(hào)召人們?yōu)榇舜蟪澑?，尤其是涉及大?guī)模暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)的事情。故春秋老子有言：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。”（語(yǔ)出：《道德經(jīng)·第三十一章》，是說兵器這個(gè)不祥的東西，不是君子所使用的東西，萬(wàn)不得已而使用它，最好淡然處之。）
參考資料來(lái)源：百度百科--牧野之戰(zhàn)
2.倒拔垂楊柳什么典故
“倒拔垂楊柳”的故事梗概
魯智深到東京大相國(guó)寺看守菜園子。菜園子附近bai住著二、三十個(gè)潑皮，他們常來(lái)菜園子偷菜，已換了幾個(gè)看園子的人都管不了他們。他們這次聽說又換了個(gè)新人，便來(lái)鬧事。沒想到被魯智du深把zhi兩個(gè)領(lǐng)頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個(gè)不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥dao巢。魯智深上前把那棵樹上下打量了版一下說："不用了，待我把樹拔掉。"說完，只見他脫掉外衣，用左手向下?lián)ё涓?，右手把樹的上半截，腰往上一挺?quán)，那棵樹竟然連根拔起。眾潑皮驚得個(gè)個(gè)目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。
3.明修棧道 暗渡陳倉(cāng)的典故是什么
秦朝剛被推翻時(shí)，項(xiàng)羽、劉邦以及其他參加反秦戰(zhàn)爭(zhēng)的各路將領(lǐng)，齊集商議勝利以后怎樣割據(jù)國(guó)土，當(dāng)時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)的項(xiàng)羽企圖獨(dú)霸天下，他表面主張分地封王，并且擅自作主，給大家一個(gè)一個(gè)地封立王號(hào)、分配領(lǐng)地，心里卻已開始盤算，將來(lái)怎樣一個(gè)一個(gè)地消滅他們，
項(xiàng)羽對(duì)一般將領(lǐng)，都沒有什么顧忌，惟獨(dú)對(duì)劉幫很不放心，他知道，最難對(duì)付的敵手就是劉邦。早些時(shí)候，曾經(jīng)約定，誰(shuí)先攻下咸陽(yáng)，誰(shuí)就在關(guān)中為王，結(jié)果，首先進(jìn)咸陽(yáng)的偏偏是劉邦，關(guān)中，是秦的本土，由于秦的大力經(jīng)營(yíng)，關(guān)中不但物產(chǎn)豐富，而且軍事工程也有強(qiáng)固的基礎(chǔ)，項(xiàng)羽不愿意讓劉幫當(dāng)關(guān)中王，也不愿意讓他回家張沛縣，便故意把巴蜀和漢中三個(gè)郡分給劉邦，封為漢王，以漢中的南鄭為都城。想這樣把劉邦關(guān)進(jìn)偏僻的山里去，而把關(guān)中劃分三部分，分給秦朝的降將章邯司馬欣各董翳，以便阻塞劉邦向東發(fā)展的出路，項(xiàng)羽自封為西楚霸王，封地九郡，占領(lǐng)長(zhǎng)江中、下游和淮河流域一帶廣大肥沃之地，以彭城為都城。
劉邦的確也有獨(dú)霸天的野心，當(dāng)然很不服氣，其他將領(lǐng)對(duì)于自己所得的更小的地盤，也都 不滿，可是懾于項(xiàng)羽的威勢(shì)，大家都不敢違抗，只得聽從支配，各就各位去了，劉邦也不得不暫領(lǐng)兵西上，開往南鄭，并且接受張良的計(jì)策，把一路上走過的幾百里棧道全部燒毀，棧道是在險(xiǎn)峻的懸崖上用木材架設(shè)的通道。燒毀棧道的目的是為了便于防御，而更重要的是為了迷惑項(xiàng)羽，使他以為劉邦真不打算出來(lái)了，從而松懈對(duì)劉邦的戒備。
劉邦到了南鄭，發(fā)現(xiàn)部下有一位才能出眾的軍事家，即韓信。劉邦便讓其為大將，請(qǐng)他策劃向東發(fā)展奪取天下的軍事部署。
韓信的第一步計(jì)劃是先取關(guān)中打開東進(jìn)的大門，建立興漢滅楚的根據(jù)地，于是派出幾百名士兵，去修復(fù)棧道，這時(shí)，守著關(guān)中西部地區(qū)的章邯，聽到了這個(gè)消息，不禁笑道：誰(shuí)叫你們把棧道燒毀的，你們自己斷絕了出路，現(xiàn)在又來(lái)修復(fù)，這么大的工程，只派幾百個(gè)士兵，看你們哪年哪月才得完成？“因此，章邯對(duì)于劉邦和韓信的這一行動(dòng)，根本沒有引起重視。
可是不久，章邯便接到緊急報(bào)告。說劉邦的大軍，已攻入關(guān)中，陳倉(cāng)被占，守將被殺，章邯起初不信，以為是謠言，等到證實(shí)的時(shí)候，慌忙領(lǐng)兵抵抗，已經(jīng)來(lái)不及了。章邯被逼自殺，駐守關(guān)中東部的司馬欣各北部的董翳，也相繼投降，號(hào)稱三秦的關(guān)中地區(qū)，于是一下子被劉邦全部占領(lǐng)了，
原來(lái)韓信表面上派兵修復(fù)棧道，裝作要從棧道出擊的姿態(tài)，實(shí)際上卻和劉邦統(tǒng)率主力部隊(duì)，暗中抄小路襲擊陳倉(cāng)。趁章邯不備，取得了勝利，這就叫“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”。
4.求“明修棧道,暗渡陳倉(cāng)”的典故
秦王朝“二世而亡”之后，中國(guó)發(fā)生了項(xiàng)羽和劉邦之間的 “楚漢相爭(zhēng)”。寶雞作為歷來(lái)的“兵家必爭(zhēng)之地”，上演了~幕名倍 千古的戰(zhàn)爭(zhēng)括劇——“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，由此揭開了"楚漢 相爭(zhēng)”的序幕。
項(xiàng)羽和劉邦曾在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中約定，先攻入咸陽(yáng)者為王。公元 前207年，劉邦先人咸陽(yáng)，但懾于項(xiàng)羽人多勢(shì)眾，只好封存秦的 府庫(kù)，退出咸陽(yáng)，駐兵灞上。項(xiàng)羽人咸陽(yáng)后，放火燒掉阿房宮，自 封“西楚”霸王，封劉邦為漢王，又分別封降將章邯、司馬欣、董 翳為雍王、塞王、翟王，稱為三秦，統(tǒng)治關(guān)中，以御劉邦入秦。劉 邦人漢中時(shí)，采用著名謀士張良的建議，燒毀了棧道。
“棧道”是從關(guān)中翻越秦嶺，南通漢中、巴蜀的古代交通要道， 由秦嶺古道、褒斜道、連云棧道組成。全長(zhǎng)250公里，架于懸崖 絕壁和泥沼之地?！瓣悅}(cāng)”是寶雞的古名，這里特指渭河北岸的陳 倉(cāng)古渡口。棧道在關(guān)中的出口斜谷關(guān)距陳倉(cāng)古渡相距約70公里。
公元前206年，劉邦手下的大將軍韓信用“明修棧道，暗渡 陳倉(cāng)”之策開始軍事行動(dòng)，韓信先派樊噲、周勃率兵一萬(wàn)佯修已 被劉邦進(jìn)漢中時(shí)燒毀的棧道，擺出要從褒斜道出兵的架勢(shì)，章邯 聞?dòng)嵙⒓醇訌?qiáng)斜谷防御。韓信卻率大軍西出勉縣轉(zhuǎn)折北上，順陳 倉(cāng)小道入秦川，渡渭河于陳倉(cāng)古渡口，倒攻大散關(guān)。章邯急忙率 軍趕到陳倉(cāng)城，與韓信激戰(zhàn)。此時(shí)，明修棧道的樊噲、周勃也出 斜谷，與韓信會(huì)師。章邯兵敗自殺，司馬欣、董翳先后投降，劉 邦遂定三秦。從此，關(guān)中成了劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下的基地。
如今，寶雞東十里處的陳倉(cāng)峪，傳說為韓信渡渭河后的藏兵之處。附近有韓信“馬刨泉”和“點(diǎn)將臺(tái)”遺跡。這一帶出土的秦漢兵器甚多。
5.倒背如流的故事典故是什么
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上面的解釋：
【倒背如流】：dào bèi rú liú 倒著背誦像流水那樣順暢，形容詩(shī)文等讀得很熟。
漢典上的解釋：
【拼音】：dào bèi rú liú
【解釋】：背：背誦。把書或文章倒過來(lái)背，背得像流水一樣流暢。形容背得非常熟練，記得非常牢。
【示例】：她把說明小冊(cè)子的英文部分似乎已經(jīng)讀得~了。（郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月二十七日》
【近義詞】：滾瓜爛熟
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)；多指背誦
【例子】（1）她把說明小冊(cè)子的英文部分似乎已經(jīng)讀得~了。（郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月二十七日》
(2)三國(guó)演義，一個(gè)個(gè)典故讓人倒背如流，一個(gè)個(gè)英雄人物讓人如數(shù)家珍。
(3)諸子百家倒背如流，歷史典故隨手拈來(lái)。
(4)中外名勝任我游走，卡拉OK熟唱百首，賓館菜譜倒背如流，麻將骰子樣樣拿手
(5)當(dāng)?shù)氐睦洗兌寄艿贡橙缌鞯貙⑦@些兇險(xiǎn)地段口口相傳一代代記在心里。
【典故】（1）據(jù)說王明《資本論》連頁(yè)碼都能倒背如流，一般人讀懂都不易。
(2)巴金12歲能背幾部書，《古文觀止》能倒背如流，巴金自己也曾很有感觸地說：“這二百多篇古文可以說是我真正的啟蒙先生，我后來(lái)寫了二十多本散文跟這個(gè)啟蒙先生很有關(guān)。”茅盾更能抽背《紅樓夢(mèng)》中的任一章節(jié)。郭沫若、魯迅驚人的“背功”今世人驚嘆。臺(tái)灣作家三毛作品中，隨時(shí)都會(huì)有令你嘆服引用恰切的古詩(shī)文，又何嘗不來(lái)自于她頭腦中熟記的內(nèi)容呢？由此可見，漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)有它自身的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)之一就是“死記硬背”、機(jī)械識(shí)記。沒有滿腹經(jīng)綸的積累，就沒有出口成章的表達(dá)。
6.在水利方面‘倒虹’是什么意思
當(dāng)渠道與道路或河溝高程接近，處于平面交叉時(shí)，需要修一建筑物，使水從路面或河溝下穿過，此建筑物通常叫做倒虹吸。
倒虹吸主要有豎井式。這種形式施工簡(jiǎn)便而且便于清除泥沙。
倒虹吸有箱形和圓形兩種。 物理上水往高處走的現(xiàn)象 是一種水利工程的技巧 （一）《管子?度地》對(duì)倒虹吸水流的描述 《管子?度地》對(duì)有壓倒虹吸水流作過精辟的描述： 水之性，行至曲，必留退，滿則后推前，地下則平行，地高即控。
筆者認(rèn)為，這一段說的是有壓管流的“水之性”，和上段所說的“以高走下”的無(wú)壓流的“水之性”，是并列的兩段文字，“行至曲，必留退，滿則后推前”，描述的是渠水通過倒虹吸的水流現(xiàn)象，當(dāng)渠水從一端流入向下彎曲的倒虹吸時(shí)，必先灌滿倒虹吸（從整個(gè)渠道水流來(lái)看，這時(shí)呈現(xiàn)出“留退”的狀況），爾后才能“后推前”地從另一端流出，水流通過建筑物，必將產(chǎn)生一個(gè)能量上的損失，因此，一定要使倒虹吸的進(jìn)出口水面高程有一個(gè)必要的差值，使出口高程低于進(jìn)口高程才行，出口低于進(jìn)口（“地下”），則水流將平順地通過，否則，渠水就會(huì)因倒虹吸出口端過高（“地高”），受倒虹吸控制而流不過去。 （二）公元前中國(guó)和古羅馬城市供水管路中的倒虹吸 1975年至1981年在對(duì)位于河南省登封縣告成鎮(zhèn)的陽(yáng)城遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)晚期的城市管道供水系統(tǒng)，其中實(shí)際應(yīng)用了倒虹吸。
整個(gè)供水設(shè)施由輸水管、控制流量的控制坑、沉淀泥沙的澄水池、貯水坑和蓄水甕等組成。供水管路共有八條，沿地形由高向低布設(shè)，總長(zhǎng)有數(shù)千米之多。
輸水管內(nèi)徑約為12.3厘米，在淹沒條件下，輸水流量可達(dá)20~30升/秒。 輸水管路由直通管、三通排氣管，三通分水管、四通控水管等部件銜接組成，均為陶制。
其中陶直通管與陶三通排氣管銜接情況如圖2-14所示，陶四通管的造型如圖2-15所示，輸水管路多數(shù)鋪設(shè)在開鑿于紅砂巖的溝槽中。較深的溝槽達(dá)1.2~2.0米。
② 大約在公元前180年左右在土耳其境內(nèi)古希臘帕加馬城建有大型城市輸水管溝，水從海拔約360米的源頭，跨越兩條山谷輸送至這座城堡，而城堡制高點(diǎn)只比源頭低約40米。其中當(dāng)有跨百余米山谷的倒虹吸。
③古羅馬著名建筑師維特魯威在寫于2000年前的不朽名著《建筑十書》中，詳細(xì)地記述了當(dāng)時(shí)輸水管網(wǎng)的建設(shè)要點(diǎn)。對(duì)于倒虹吸，維特魯威還特別指出，為了倒虹吸的安全運(yùn)行，需要修建鎮(zhèn)墩和排氣豎管。
① ①對(duì)《管子?度地》渠道坡降計(jì)算和水躍的描述，是姚漢源先生于1962年最先提出的。 ②河南省文物研究所、中國(guó)歷史博物館考古部，登封王城崗與陽(yáng)城，文物出版社，1992年，第229~246頁(yè)。
③參見チヤ-ルズ?シンガ一等編，平田寬、八杉龍一譯，技術(shù)の歷史——地中海文明と中世（下），筑摩書房，第581~583頁(yè)。PeterJames,Ancient Inventions，顏可維譯，世界古代發(fā)明，世界知識(shí)出版社，1999年，第388頁(yè)有一種形式的輸水管稱倒虹吸，它是在渠道與道路、河流發(fā)生交叉或在渠道穿越山谷時(shí)經(jīng)常采用的一種立交水工建筑物。
早在2000多年前，中國(guó)已有成功的運(yùn)用。與虹吸管一樣，它在立面上也呈弓形；不同的是，其弓彎向下。
而且，雖然倒虹吸管和虹吸管的輸水原理相同，即都借助于上下游的水位差，但倒虹吸在開始工作時(shí)不需人為地制造管中的真空，因而更為普及。 倒虹吸主要用于農(nóng)田水利工程中。
渠道與道路、河流等發(fā)生交叉時(shí)，既可采用渡槽，如北宋時(shí)曾在引用涇水的鄭白渠上使用過；也可采用倒虹吸，如南宋時(shí)曾在引用褒水的山河堰上使用過。這種大型倒虹吸多采用漿砌塊石構(gòu)筑，也可用竹筒連接而成。
在唐朝詩(shī)人杜甫的詩(shī)歌中和元代科學(xué)家王禎所著的《農(nóng)書》中都可見到對(duì)輸水渠道上使用倒虹吸的描述和記載。
7.'美芹之獻(xiàn)'典故出處
měi qín zhī xiàn
釋義 用以自謙所獻(xiàn)菲薄，不足當(dāng)意。
出處 《列子·楊朱》：“昔人有美戎菽，甘苔莖、芹萍子者，對(duì)鄉(xiāng)豪稱之。鄉(xiāng)豪取而嘗之，蜇于口，慘于腹。眾哂而怨之，其人大慚。”
《美芹十論》為南宋愛國(guó)詞人辛棄疾所作，該書從第一論以至于第十論，無(wú)一不是精辟之論。所謂簡(jiǎn)介，不過起簡(jiǎn)略介紹之用，讀者當(dāng)用心讀之，始有所得。
李筌曾于《太白陰經(jīng)》卷一之《人無(wú)勇怯篇》對(duì)勇怯與地域之關(guān)系提出了曠古絕今之論，而辛棄疾則于《自治》篇中對(duì)：“臣聞今之論天下者皆曰：‘南北有定勢(shì)，吳楚之脆弱不足以爭(zhēng)衡于中原?！敝畣栴}提出反駁，并作出“是又可以南北勇怯論哉？”的結(jié)論，與李筌不同的是，辛棄疾的目的在于希望南宋朝廷能由排除南北勇怯的成見，進(jìn)而自治圖強(qiáng)；前者理論價(jià)值絕高，而后者現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)之意義甚大。同源殊流，各有所長(zhǎng)。
至于其在《察情》一篇所論：“兩敵相持，無(wú)以得其情則疑，疑故易駭，駭而應(yīng)之必不能詳；有以得其情則定，定故不可惑，不可惑而聽彼之自擾，則權(quán)常在我而敵實(shí)受其弊矣。”此說可謂得兵家虛實(shí)理論之精華。古之空城計(jì)、空營(yíng)計(jì)之所以得行險(xiǎn)而穩(wěn)成，其妙處亦不過在此而已。然直陳此妙、直搗關(guān)鍵樞要之處者，辛棄疾可謂第一人。
不過，此書最醒目的地方，實(shí)在于其和戰(zhàn)之說的論述及其為此制定的抗外戰(zhàn)略?！毒萌巍菲性疲骸扒矣钟卸?，惟和與戰(zhàn)?！倍妒鼗础穭t云：“以臣策之，不若聚兵為屯，以守為戰(zhàn)，庶乎虜來(lái)不足以為吾憂，而我進(jìn)乃可以為彼患也?！贝耸且允貫楣?。而《屯田》則云：“聞之曰：‘因其不足而利之，利未四、五而恩逾九、十?！苏吞锓翘貫閲?guó)家便，而且亦為歸正軍民之福。議者必曰：“歸正之人常懷異心，群而聚之，慮復(fù)生變?！笔谴蟛蝗灰?。且和親之后沿江歸正軍民，官吏失所以撫摩之惠，相扳北歸者莫計(jì)，當(dāng)時(shí)邊吏亦皆聽之而莫為制，此豈獨(dú)歸正軍人之罪？今之留者既少安矣，更為屯田以處之，則人有常產(chǎn)而上無(wú)重?cái)?，彼何苦叛去以甘虜人橫暴之誅求哉！”此樹恩施惠于歸正之軍民之策，不僅可得損敵益我之利，且亦足見辛棄疾仁愛為懷之心胸，此乃欲以德服人也。至于其在最后一篇《詳戰(zhàn)》中所提出的抗外戰(zhàn)略，更是本書之絕作。辛棄疾并認(rèn)為韓信與耿弇的戰(zhàn)略，若不得劉邦與劉秀之支持與信任，則亦不過是狂言妄語(yǔ)而已。辛氏雖以此自比，可惜這個(gè)偉大的戰(zhàn)略卻從未獲得實(shí)施，否則歷史將會(huì)改寫；只是，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)就是如此，否則岳飛也不會(huì)被殺，和親之策也不會(huì)取得主導(dǎo)地位，所以辛氏的戰(zhàn)略不被宋孝宗采用甚至重視也是理所必然的事。
以文名見稱不可謂之無(wú)武，以武*見稱不可謂之無(wú)文。前之孫武、曹操、諸葛亮皆文武雙全，稍后之李世民、李靖則武勝于文，此時(shí)之辛棄疾則文勝于武。宋朝素有重文輕武之風(fēng)，辛氏并以詞名見稱；故雖官至兵部侍郎，然無(wú)見稱之武*。雖其于《詳戰(zhàn)》中所提之策略可與韓信、耿弇、諸葛亮之策媲美，然終未獲得實(shí)施。形勢(shì)使然，不可謂之“文人論兵”。以兵家視之，方得其髓?！睹狼凼摗芬粫m因以切合當(dāng)時(shí)之世用為著書之本旨，而局限住其論兵之廣度，然其質(zhì)量甚高。以宋朝通朝視之，此書惟陳規(guī)之《守城錄》可與之媲美。無(wú)怪乎其于《守淮》篇中嘆曰：“嗚呼！安得斯人而與之論天下之哉！”
