有宗樾(乘風(fēng)破浪的典故)

1.乘風(fēng)破浪的典故

乘風(fēng)破浪，出自沈約撰 《宋書·宗愨傳》：“愨年少時(shí)，炳問其志，愨曰：‘愿乘長風(fēng)破萬里浪?！?指船只乘著風(fēng)勢(shì)破浪前進(jìn)。比喻排除困難，奮勇前進(jìn)。

南北朝時(shí)，有位年青人名叫宗愨，字元干。他自小就跟著父親和叔叔舞刀弄槍，練拳習(xí)武，年紀(jì)不大，卻練得一身好武藝。

有一天，正是他哥哥結(jié)婚的日子，家里賓客盈門，熱鬧非凡。有十幾個(gè)盜賊也乘機(jī)冒充客人，混了進(jìn)來。

正當(dāng)前面客廳里人來人往，喝酒道賀之際，這伙盜賊卻已潛入宗家的庫房搶劫起來。有個(gè)家仆去庫房拿東西，發(fā)現(xiàn)了盜賊，大聲驚叫著奔進(jìn)客廳。 一時(shí)間，客廳里的人都被驚呆了，不知如何是好。只見宗愨鎮(zhèn)定自若，拔出佩劍，直奔庫房，盜賊一見來了人，揮舞著刀槍威嚇宗愨，不許他靠前。

宗愨面無懼色，舉劍直刺盜賊，家人也吶喊助威。盜賊見勢(shì)不妙，丟下?lián)尩玫呢?cái)物，趕緊脫身逃跑了。

賓客見盜賊被趕走，紛紛稱贊宗愨機(jī)敏勇敢、少年有為。問他長大后干什么？他昂起頭，大聲地說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪，干一番偉大的事業(yè)。”

果然，幾年以后，當(dāng)林邑王范陽邁侵?jǐn)_邊境，皇帝派交州刺史檀和之前往討伐時(shí)，宗愨自告奮勇地請(qǐng)求參戰(zhàn)，被皇帝任命為振武將軍。

一次，檀和之進(jìn)兵包圍了區(qū)粟城里林邑王的守將范扶龍，命宗愨去阻擊林邑王派來增援的兵力。

宗愨設(shè)計(jì)，先把部隊(duì)埋伏在援兵的必經(jīng)之路，等援兵一進(jìn)入埋伏圈，伏軍立即出擊，把援兵打得個(gè)落花流水。

就這樣，宗愨果然替國家打了不少勝仗，立下許多戰(zhàn)功，被封為洮陽候。實(shí)現(xiàn)了他少年時(shí)的志向。

后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。

2.許敬宗的軼事典故

敬宗自從掌管國史，記事曲從迎合、曲直不正。當(dāng)初，虞世基與敬宗的父親許善心一起被宇文化及殺害，封德彝當(dāng)時(shí)為內(nèi)史舍人，完全看到了當(dāng)時(shí)的情況，因此對(duì)人說：“虞世基被誅殺，世南伏地而行請(qǐng)求替兄受死，善心被處死，敬宗手舞足蹈用來求生?！比藗円源藶樵挶?，敬宗非常怨恨這件事，到了為德彝立傳的時(shí)候，大肆強(qiáng)加他的罪惡。敬宗女兒嫁給左監(jiān)門大將軍錢九隴，其人本來是皇家的奴隸，敬宗貪圖財(cái)物與他聯(lián)姻，于是為九隴曲意陳述他的門閥，給他妄加功績(jī)，并把他提升到與劉文靜、長孫順德同卷。敬宗為兒子娶尉遲寶琳的孫女為妻，得到很多賄賂的財(cái)物，到做寶琳的父親尉遲敬德的傳時(shí)，完全為他隱去各種過失罪過。太宗做《威風(fēng)賦》用來賜給長孫無忌，敬宗做傳時(shí)卻改寫是賜給尉遲敬德。白州人龐孝泰，是少數(shù)民族部落首領(lǐng)中的平庸之輩，率兵跟隨出征高麗，高麗知道他懦弱，襲敗了龐孝泰。敬宗又收納了他的珍貴物品，做傳時(shí)說他屢次打敗賊眾，斬殺俘獲敵賊數(shù)萬人，漢將中驍勇強(qiáng)健的只有蘇定方與龐孝泰了，曹繼叔、高伯英都在他們之下。虛假美化與隱匿丑惡到了這個(gè)程度。起初，高祖、太宗兩朝的實(shí)錄，其中由敬宗所撰寫的，很多都是詳細(xì)、真實(shí)的，敬宗又總是以自己的愛憎曲意進(jìn)行刪改，評(píng)論群言尤其是這樣。然而從貞觀以來，朝廷所撰修的《五代史》及《晉書》、《東殿新書》、《西域圖志》、《文思博要》、《文館詞林》、《累壁》、《瑤山玉彩》、《姓氏錄》、《新禮》，敬宗都總攬其事，前后所得賞賜，多得記也記不清。

許敬宗的奸佞之舉，在其去世后不久就被人揭發(fā)。詔令劉仁軌等改修國史，后來唐朝又?jǐn)?shù)次修編國史，都未提及許敬宗，佐證了許敬宗肆意刪編的內(nèi)容已經(jīng)蕩然無存。今天后人所見的《舊唐書》等已鮮有許敬宗篡改的內(nèi)容了。 但許敬宗的各種丑行卻通過唐代國史、兩《唐書》、《資治通鑒》等一代代流傳下來，警醒后人要“淡泊守節(jié)、克己修身”。 敬宗好色無度。他的長子許昂很有文才，歷任太子舍人的職務(wù)，許昂的母親裴氏很早就去世了。裴氏的婢女有姿色，敬宗寵愛她，讓她做繼室，假姓虞氏。許昂平素與她私通，以下淫上一直通奸。敬宗發(fā)怒廢黜了虞氏，加給許昂以不孝的罪名，上奏朝廷請(qǐng)求把許昂流放到嶺外。顯慶年間，上表請(qǐng)求朝廷讓許昂回來，任虔化縣令，不久就去世了。

敬宗奢豪，曾經(jīng)造飛樓七十間，讓妓女在上面騎馬而走，以為戲樂。 咸亨三年許敬宗病逝。這名前宰相之死，對(duì)于武后在朝中的勢(shì)力來說，是一次重大的打擊。而糟糕的還不止于此。在為許敬宗商議贈(zèng)謚的時(shí)候，朝臣之間展開了激烈的爭(zhēng)論。太常博士袁思古建議上謚號(hào)為“繆”，含義為“名與實(shí)爽”，乃是一個(gè)惡謚，還得到了戶部尚書戴至德、太常博士王福畤的附和。——戴至德，正是太子李弘的心腹干臣。這樣的謚法當(dāng)然不能令許敬宗一系的人滿意。于是唐高宗詔令在朝五品以上官員公議，議來議去，給許敬宗上了一個(gè)“恭”的謚號(hào)，意思是“既過能改”。

3.山西的三個(gè)歷史典故,鎮(zhèn)國寺傳說,康熙錯(cuò)字,無字碑,分別出自哪

鎮(zhèn)國寺塔是唐代僖宗（ 874 ~ 888 ）年間新建。僖宗李儇有個(gè)弟弟，

高郵鎮(zhèn)國寺塔

大概是看破紅塵了吧，走出宮廷，剃發(fā)為僧。他到處周游，遍訪名剎。一日行腳到高郵，見西門內(nèi)城角有一塊平坦的曠地，原是建太平倉（即義倉，谷賤時(shí)加價(jià)收進(jìn)，以免傷農(nóng)：谷貴則減價(jià)出售，以利貧民）的地基，環(huán)境幽靜而美麗。這里西倚平津堰，一堤煙柳，郁郁蔥蔥，運(yùn)河流水汩汩，珠湖雪浪滔滔，身臨其境，俗念塵思，頓然消失。僖宗的弟弟看中了這塊地方，便請(qǐng)求他的哥哥在這里建一座寺廟，供他修行念佛。僖宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求，并賜給他舉直撣師的稱號(hào)。舉直撣師收了一批又一批弟子，專心致志講經(jīng)說佛。曉晨夜半，鎮(zhèn)國寺的鐘聲在古運(yùn)河的上空飄蕩，清越剮亮，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。舉直撣師圓寂以后，安葬在院內(nèi)一角，并立五級(jí)佛塔一座以珍藏舍利（火化后的骨燼）和經(jīng)卷，這就是鎮(zhèn)國寺塔。 據(jù)說，后來有人在鎮(zhèn)國寺塔中挖起了舉直禪師的遺骸，竟全骨不解，聯(lián)若鉤鎖，發(fā)出異光?；蛟S是這里是風(fēng)水寶地吧，或許是舉直禪師修行到家了，人們十分訝異，作為奇談，一直流傳到今天。

康熙錯(cuò)字

中華文化博大精深，中國文字源遠(yuǎn)流長。因?yàn)闈h字難寫，書寫上比較隨意，所以自古以來中國就有許多著名的錯(cuò)字，這些錯(cuò)字大多出現(xiàn)在文化古跡或是旅游景區(qū)內(nèi)。而天下第一錯(cuò)字，也同樣身處皇宮大內(nèi)。

之所說它是“天下第一”，因?yàn)檫@字一是影響大，二是皇帝寫的，確確實(shí)實(shí)寫錯(cuò)了，且找不出合理的解釋理由。此匾懸掛于避暑山莊正宮內(nèi)午門中門上方，一眼看去就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“避”字右邊的“辛”下部多寫了一橫。此錯(cuò)字是誰人所寫？乃出自大名鼎鼎的康熙皇帝之手也。

康熙為什么要多寫一橫？導(dǎo)游都會(huì)忽悠游客稱，康熙不是不會(huì)寫，而是有意多寫一橫，寓意他的江山更穩(wěn)當(dāng)。但我看并不是這么回事情，因?yàn)榇恕氨堋弊峙c江山根本聯(lián)系不起來，當(dāng)是康熙真的寫錯(cuò)了，當(dāng)時(shí)臣僚也應(yīng)該當(dāng)即看出來了，但皇帝是金口玉言，寫錯(cuò)了也是對(duì)的

武則天是一個(gè)有自知之明的人，立“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓后人去評(píng)論，這是最好的辦法。因?yàn)槲鋭t天有可以肯定的地方，也有應(yīng)該否定的地方。武則天當(dāng)政期間，貞觀以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，仍在繼續(xù)；在處理唐高宗去世前后的復(fù)雜局面中，她表現(xiàn)了不平凡的個(gè)人才干；就“納諫”和“用人”這兩點(diǎn)，連許多具有封建正統(tǒng)思想的人士，為之贊嘆不已。但是，武則天的消極面也十分突出。她為了鞏固個(gè)人的地位，任用“酷吏”，也曾濫殺無辜，崇信佛教，奢侈浪費(fèi)。特別是統(tǒng)治后期，朝廷政治日趨腐敗，形成一批為武則天所縱容支持的新的特權(quán)貴族。武則天被迫交出權(quán)力，還政于唐中宗，她知道對(duì)自己的一生，人們會(huì)有各種各樣的評(píng)價(jià)，碑文寫好寫壞都是難事，因此決定立“無字碑”，由后人去評(píng)價(jià)。

4.王恭妃的軼事典故

參觀過明十三陵的人都知道，在已發(fā)掘的神宗定陵地宮中，萬歷皇帝朱翊鈞棺槨的兩旁各擺放著一副后妃的棺?。阂粋€(gè)是孝端王皇后，一個(gè)是孝靖王皇后。

這孝靖王皇后，就是出生在河北省懷安縣左衛(wèi)鎮(zhèn)的王淑蓉。 據(jù)墓志記載，孝靖后王氏，宣府都司左衛(wèi)人。

其父王朝寀，從小練功習(xí)武，十八歲考中武舉，在朝中任錦衣衛(wèi)百戶贈(zèng)明威將軍指揮僉事。娶妻葛氏，封為太恭人。

嘉靖四十四年（1565年）正月二十七日寅時(shí)生下一女，起名淑蓉。隆慶二年，也即淑蓉3歲時(shí)，家從左衛(wèi)遷到京城。

王淑蓉從小聰明伶俐，天生麗質(zhì)，加上京城水土的哺育，越來越出脫的端莊秀麗。萬歷六年（1578年）二月初二，13歲的王淑蓉被選入宮中，初為慈寧宮宮人，侍奉神宗的母親孝定李太后。

在封建社會(huì)，女人的命運(yùn)很難由自己掌握。王淑蓉從進(jìn)宮的那天起，就象投入籠子里的鳥，失去了人身自由。

盡管她后來成為皇帝貴妃，一代皇后，她的家族、親屬仗著她的名份享盡榮華富貴，極盡體面風(fēng)光，但她自己的命運(yùn)是悲慘的。由于鄭貴妃專寵，王淑蓉在宮中倍受冷落，不僅沒享受過皇妃的待遇，而且連一個(gè)普通人的生活條件也不如，只是在孤凄禁閉和疾病折磨中度過一生，最終成為封建社會(huì)宮廷斗爭(zhēng)的犧牲品。

話又說回來。在王淑蓉伺候李太后的第四年，一天傍晚，李太后親手制作了一道琥珀燕窩小菜，讓淑蓉給皇帝送去。

神宗看到王淑蓉長得體態(tài)苗條，頗有姿容，就把她留住，私下尋歡作樂。此后淑蓉便有了身孕。

按照慣例，宮中凡是有人被皇帝看中，發(fā)生性關(guān)系后，必定有所賞賜，文書房的內(nèi)侍要記錄發(fā)生關(guān)系的年月時(shí)間和所賜給的東西作為將來驗(yàn)證的依據(jù)。但神宗為了隱諱此事，既沒贈(zèng)送東西，也沒對(duì)周圍人說。

幾個(gè)月后，淑蓉的肚子漸漸大了起來。李太后看到后把她叫到密室追問，淑蓉跪在榻前哭訴了被皇帝“臨幸”的經(jīng)過。

一天，神宗去陪伴李太后就宴，太后談及此事，神宗不吭聲。太后讓人取來內(nèi)起居注拿給神宗看，神宗才承認(rèn)了這件事。

李太后說：“我老了，還沒有孫子。如果真的能生個(gè)男孩兒，也是宗社之福??！”神宗說：“她畢竟是個(gè)宮女！”太后說：“宮女怕什么，母以子貴，她的身份低，你可以加封她呀！”萬歷十年（1582年）六月十六日，王淑蓉才被封為名份很低的恭妃。

同年八月十一日，淑蓉生下一子，即當(dāng)時(shí)的皇長子，后來的光宗皇帝朱常洛。但是，神宗皇帝并不喜歡王淑蓉母子二人，他最寵愛的是鄭貴妃。

鄭氏姿色嬌媚，生性活潑，野心很大。別的嬪妃見了神宗皇帝都畢恭畢敬，誠恐誠惶，小心謹(jǐn)慎，不敢稍有疏忽。

而鄭氏則落落大方，談笑自然，還常和神宗開玩笑，稱神宗為“老嬤嬤”（即老太太）。神宗不但不惱，還對(duì)她情有獨(dú)鐘。

萬歷十四年（1586年）正月，鄭氏生下皇三子朱常洵，神宗立即進(jìn)封她為皇貴妃，地位僅次于皇后。有了皇三子這一資本，鄭貴妃的野心逐漸膨脹起來，倚侍神宗對(duì)她的寵幸，得寸進(jìn)尺，一心想讓皇帝立自己所生的孩子為皇太子，以便有朝一日當(dāng)上皇太后，在宮中作威作福。

神宗也有意立皇三子為太子。按照大明王朝的法典，皇位繼承是立長不立幼。

這樣圍繞皇太子的冊(cè)立問題，在明朝的歷史上發(fā)生了長達(dá)十五年的奪嫡風(fēng)波。王淑蓉生下皇長子后，鄭貴妃就把她看成眼中釘，肉中刺，使盡各種手段排擠和虐待王淑蓉母子。

先是在神宗面前給王淑蓉說壞話，使神宗對(duì)她形成不好的印象。王淑蓉生下皇長子，理應(yīng)進(jìn)封為貴妃，但神宗就是不進(jìn)封，好長時(shí)間王淑蓉的封號(hào)依然如故。

再就是讓王淑蓉母子同居景陽宮，不讓她們與神宗見面，使皇帝逐漸淡化與皇長子的感情。一天天地過去了，一年年地過去了。

萬歷朝的皇太子位子還在那里空著。滿朝文武呼吁盡快確立皇太子，以告天下百姓。

李太后也十分同情善良的王淑蓉，無奈兒大不由娘。幾次質(zhì)問兒子：“滿朝文武屢屢上表請(qǐng)求立皇長子為太子，你為何老拖著？”神宗回答說：“他是宮女的兒子，不便冊(cè)立?！?/p>

李太后生氣了，龍頭拐杖往地上一搗說：“別忘了，你也是一個(gè)宮女的兒子?！痹瓉恚钐螽?dāng)宮女時(shí)，也是被隆慶皇帝“臨幸”后生下神宗的。

神宗被太后說的閉口無言。李太后開導(dǎo)兒子說：“王恭妃為朱家帝業(yè)留下了根苗，為大明江山社稷立下了功勞。

你為啥不封她為皇貴妃，她的兒子難道就不是你的兒子？”在李太后的力主和群臣的上疏勸諫下，神宗于萬歷二十九年（1601年）十月十五日冊(cè)封朱常洛為皇太子，同時(shí)封皇三子朱常洵為福王。王淑蓉被移居慈慶宮，封號(hào)仍然沒有變動(dòng)。

直到萬歷三十四年（1606年），皇長孫出生，加尊慈圣劉太后徽號(hào)，這才將王淑蓉由恭妃進(jìn)封為皇貴妃。 皇長子朱常洛被確立為太子后，鄭貴妃欲立其子為太子的野心并沒有改變，而且愈演愈烈，矛頭直接指向皇太子，一心想除掉朱常洛，以便取而代之。

由此引發(fā)了梃擊案、紅丸案和移宮案，史稱“明末三大案”。這都是由鄭貴妃陰謀策劃和指使的。

足見其明末宮廷中的政治斗爭(zhēng)是多么激烈和驚心動(dòng)魄?。⊥跏缛乇贿M(jìn)封為皇貴妃后，由于鄭貴妃從中作梗，不但沒有享受到皇貴妃的優(yōu)厚待遇，而且她深居幽宮，無人問津，處境更加凄苦。萬歷三十九年（1611年）九月十三日，。

5.祖逖的典故

祖逖（266-321），東晉初期著名的北伐將領(lǐng)。

成語，聞雞起舞。意為聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。

典出自《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也?！蚱鹞?。”

傳說，祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報(bào)效國家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。

成語，中流擊楫。比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。

典出自《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。’”

譯文：祖逖手敲船槳（中流擊揖），向眾人發(fā)誓說：“祖逖此去，若不能平定中原，驅(qū)逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！”

6.南宋第五位皇帝趙昀有何經(jīng)典軼事典故

召妓入宮。

趙昀晚年喜好女色，三宮六院已經(jīng)不能滿足他的私欲。善于奉迎的內(nèi)侍董宋臣看到了，便在一次元宵佳節(jié)，董宋臣為趙昀找來臨安名妓唐安安。

而唐安安姿色艷美，能歌善舞。趙昀一見非常喜愛，便把她留在宮里，日夜寵幸。

唐安安仗著趙昀的寵愛，過起了豪奢的生活。唐安安家中的用具上到妝盒酒具，下到水盆火箱，都是用金銀制成的；帳幔茵褥，也都是綾羅錦繡；珍奇寶玩，更是不計(jì)其數(shù)。

除了唐安安之外，趙昀還經(jīng)常召一些歌妓舞女進(jìn)宮。起居郎牟子才上書勸誡趙昀：“此舉壞了陛下三十年自修之操！”趙昀卻讓人轉(zhuǎn)告牟子才不得告知他人，以免有損皇帝的形象。

姚勉以唐玄宗、楊貴妃、高力士為例勸告趙昀，趙昀竟然恬不知恥地回答：“朕雖不德，未如明皇之甚也?！?。

7.“求田問舍”的典故

“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。

求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。

這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。

許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。

作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。

8.一狐之腋的典故

周舍是趙簡(jiǎn)子的臣子。有一次，他在趙簡(jiǎn)子的門口站了三天三夜。趙簡(jiǎn)子派人問周舍：“你這樣堅(jiān)決地要見我，到底是為了何事？”周舍回答說：“我很想做一個(gè)行事正直、敢于直諫的人，能夠經(jīng)常拿著筆墨和木牘跟隨在您的左右，看到您犯了過錯(cuò)就把它記下來。如果每天記錄下來并且時(shí)刻提醒您改正，那么，一月下來就有所收獲，一年下來成效就更大了?！?

趙簡(jiǎn)子聽了很高興，他立刻答應(yīng)了周舍的請(qǐng)求。從此以后，趙簡(jiǎn)子就和周舍住在一起，出門也把他帶在身邊，以便有了過錯(cuò)后，周舍能夠及時(shí)提醒他改正。

哪知沒過多久，周舍死了。趙簡(jiǎn)子悲痛得如同死了兒子。一次，趙簡(jiǎn)子和諸位大夫在洪波臺(tái)飲酒。趙簡(jiǎn)子喝得酩酊大醉，流下了熱淚。大夫們都嚇得離開座位走過去，他們說：“我們不知犯了何罪？”趙簡(jiǎn)子說：“你們都沒有犯什么罪過，只是我記起了我的朋友周舍從前說過的話，他說：‘一千只羊的皮加起來，抵不上一只狐貍腋下的皮毛價(jià)值高；許多人俯首帖耳、唯唯諾諾，抵不上一個(gè)正直之人的直言相諫的益處大。從前商紂王因昏聵無能而滅亡；周武王卻因光明正大而昌盛起來。’自從周舍死后，我就再也沒有聽到過有人當(dāng)面指出我的過錯(cuò)，并提醒我改正，看來我的滅亡日子不太遠(yuǎn)了，因此我才傷心而流淚啊?！?/p>

9.（錯(cuò)把杭州做卞洲）的出處是哪里,有沒有典故

題臨安邸

宋-林升

山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時(shí)休。

暖風(fēng)熏得游人醉，

直把杭州作汴州！

這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩。

公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng)，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降，對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛國人士；政治上腐敗無能，達(dá)官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作的，它傾吐了郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤，也表達(dá)了詩人對(duì)國家民族命運(yùn)的深切憂慮。

詩的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺(tái)和無休止的輕歌曼舞，寫出當(dāng)年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情，不禁長嘆：“西湖歌舞幾時(shí)休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞，什么時(shí)候才能罷休？

后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是詩人進(jìn)一步抒發(fā)自己的感概?！芭L(fēng)”一語雙關(guān)，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上淫靡之風(fēng)。正是這股“暖風(fēng)”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的?！坝稳恕辈荒芾斫鉃橐话阌慰?，它是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級(jí)。詩中“熏”“醉”兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結(jié)尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當(dāng)局忘了國恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州簡(jiǎn)直當(dāng)作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著極大的憤怒和無窮的隱憂。

這首詩構(gòu)思巧妙，措詞精當(dāng)：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場(chǎng)面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。確實(shí)是諷喻詩中的杰作。