含陰(帶陰的成語有哪些)

1.帶陰的成語有哪些

第一個字是陰的成語

1. 陰差陽錯 比喻由于偶然的因素而造成了差錯。

2. 陰錯陽差 比喻由于偶然的因素而造成了差錯。

3. 陰魂不散 比喻壞人、壞事雖已清除，但不良的影響還在起作用。

4. 陰謀詭計 詭：欺詐，奸滑。指暗地里策劃壞的害人的壞主意。

5. 陰凝堅冰 陰氣始凝結(jié)而為霜，漸積聚乃成堅冰。比喻小人漸漸得勢，地位漸趨穩(wěn)固。

6. 陰陽怪氣 形容態(tài)度怪癖，冷言冷語，不可捉摸。

7. 陰疑陽戰(zhàn) 比喻侵略者氣焰囂張，逼使被侵略者奮起自衛(wèi)。

8. 陰曹地府 迷信說法，人死后所在的地方。

9. 陰服微行 微行：帝王、官吏隱藏自己身份改裝出行。舊指帝王或官吏穿便裝，隱瞞自己的身份進(jìn)行民訪。

10. 陰凝冰堅 陰氣始凝結(jié)而為霜，漸積聚乃成堅冰。比喻小人漸漸得勢，地位漸趨穩(wěn)固。

11. 陰山背后 ①迷信者稱陰間得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。

12. 陰陽慘舒 古以秋冬為陰，春夏為陽。意為秋冬憂戚，春夏舒快。指四時的變化。

13. 陰陽交錯 指把陰和陽搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差錯。

14. 第二個字是陰的成語

1. 不陰不陽 比喻態(tài)度不明朗，模棱兩可。

2. 寸陰尺璧 陰：日影，光陰；寸陰：指極斷的時間。日影移動一寸的時間價值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時間可貴。

3. 寸陰若歲 歲：年。一剎那象過一年。形容非常殷切地期待和盼望。

4. 寸陰是惜 日影移動一寸的時間也應(yīng)當(dāng)愛惜。表示時間極其寶貴。

5. 光陰荏苒 荏苒：時間一點一點的流逝。指時間漸漸地過去了。

6. 光陰似箭 光陰：時間。時間如箭，迅速流逝。形容時間過得極快。

7. 貴陰賤璧 貴重光陰甚于玉璧。比喻時間的寶貴。

8. 山陰道上，應(yīng)接不暇 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不。

9. 遁陰匿景 指隱藏形跡。

10. 光陰如箭 光陰：時間。時間如箭，迅速流逝。形容時間過得極快。

11. 山陰乘興 后指訪友。

12. 山陰夜雪 猶言山陰乘興。后指訪友。

13. 晝陰夜陽 依我國古代陰陽之說，晝屬陽，夜屬陰。“晝陰夜陽”表示天道反常，將有災(zāi)異。

14. 第三個字是陰的成語

1. 顛倒陰陽 猶言顛倒是非，混淆黑白。

2. 燮理陰陽 燮：調(diào)和；理：治理。指大臣輔佐天子治理國事。

3. 陽奉陰違 陽：表面上；奉：遵守，聽從；陰：暗地里。指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地里違背。

4. 調(diào)和陰陽 使陰陽有序，風(fēng)調(diào)雨順。舊多指宰相處理政務(wù)。

5. 調(diào)理陰陽 猶言調(diào)和陰陽。

6. 旁搖陰煽 指到處暗中煽動。

7. 陽解陰毒 指表面和解背后下毒手。

8. 第四個字是陰的成語

1. 柳下借陰 比喻請求別人的庇護(hù)。

2. 綠葉成陰 指女子出嫁生了子女。

3. 尺壁寸陰 陰：日影，光陰；寸陰：指極斷的時間。日影移動一寸的時間價值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時間可貴。

4. 石火光陰 表示光陰之迅速，一眨眼就要過去。

5. 柳影花陰 指男女幽會之處。引申為男女情愛之事。

6. 魯魚陶陰 “魯”和“魚”、“陶”和“陰”字形相近易混。指傳抄刊印中的文字錯誤。

7. 一命歸陰 指死亡。

8. 禹惜寸陰 指禹勤于治水，愛惜光陰之事。

9. 張袂成陰 張開袖子能遮掩天日，成為陰天。形容人多。

2.求、關(guān)于陰界、天堂的傳說故事

關(guān)于彼岸花，三生石，奈何橋的傳說

1.彼岸花

有一個動人的傳說，相傳人死后先到鬼門關(guān)，過了鬼門關(guān)便上一條路叫黃泉路。路上盛開著大片大片的彼岸花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，就像是血所鋪成的地毯，。黃泉路因其花紅的似火而被喻為火照之路。

彼岸花，是開在黃泉路上的花。由于花和葉盛開在不同的兩個季節(jié)，因而花開時看不到葉，有葉時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 （有關(guān)彼岸花的詩詞） 蝶戀花 彼岸花

彼岸花開開彼岸，

獨泣幽冥，花艷人不還。

塵世忍離誰再念？

黃泉一路凝淚眼。葉落花開花獨艷，

世世輪回，

花葉空悲戀。

莫嘆人間魂黯淡，

何知生死相憐遠(yuǎn)！

七絕 彼岸花

生生相錯不相見，

世世輪回血色湮。

只見花開難見葉。

黃泉一路兩相牽。 2.三生石

過了那條盛開著彼岸花的黃泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風(fēng)撲面，波濤翻滾。。

忘川河旁邊有個三生石，石身上的字鮮紅如血，上面刻著四個字"早登彼岸"。你可以在石頭上刻下你今生你最愛的人和來世你想等待的人的名字。過河后 孟婆湯讓你忘了一切 ，來生你若再次過橋時，可以在三生石上找到你前世今生和來世，還有你最愛的人的名字。 （有關(guān)三生石的詩詞） 三生石

三生石上望三生，緣定三生載永恒。

前世與誰情繾綣？來生是否又相逢！

今生夢斷黃泉路，彼岸花前淚有聲。

血色石前誰名刻？鄉(xiāng)臺淚眼望幾層？

旖旎夢里戀今生，不羨神仙不慕僧。

奈何橋上莫遠(yuǎn)走，相約轉(zhuǎn)世伴來生。

悠悠往事隨風(fēng)過，脈脈柔情繞古藤。

款款深情石上鑄，綿綿海誓伴山盟。 3.奈何橋

忘川河上有一座唯一的橋叫做奈何橋。 奈何橋盡頭有個望鄉(xiāng)臺，望鄉(xiāng)臺是最后遙望家鄉(xiāng)和親人的地方。在忘記今生一切的記憶前，在脫胎換骨重新做另一個人之前，你可以在這里，最后望一眼你的愛恨情仇，你的魂牽夢繞，你今生的最愛的人，你來世還想等待的人。

望鄉(xiāng)臺旁邊有個孟婆，手里提著一桶孟婆湯，每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯。孟婆湯是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就會忘記今生今世。一生的愛恨情仇，一世的浮沉得失都會隨著這碗孟婆湯忘記得干干凈凈.今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。。

不是每個人都會心甘情愿地喝下孟婆湯。 因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。為了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河里受盡折磨，卻只能眼睜睜看著你的愛人一次次過橋卻無法相見，千年之后，他（她）已不記得你，你可能也已不是他（她）的最愛。。

喝下孟婆湯，就死心塌地的進(jìn)入陰曹地府，投胎重新做人了。 （有關(guān)奈何橋的詩詞） （一）

彼岸花鋪火照路，川江已見奈何橋。

三生刻字石碑上，此恨誰不嘆寂寥！

百感交集昨日事，成灰萬念淚如潮。

風(fēng)云紫夢塵煙逝，再上鄉(xiāng)臺望眼遙。

（二）

怎奈輪回終要過，茶湯一碗了前緣。

魂牽夢繞都相忘，愛恨情仇散作煙。

從此心中無苦痛，前塵似夢已難圓。

來生不若今生事，誰與歸來共枕眠？

（三）

悠悠夢里情思繞，寒月風(fēng)中上碧霄。

回首時分終不悔，今生不過奈何橋！

（四）

冷冷清清火照路，搖搖晃晃奈何橋。

疙疙瘩瘩三生石，孤孤單單好寂寥！

恩恩愛愛昨日事，凄凄慘慘淚如潮。

層層疊疊塵煙逝，踉踉蹌蹌望鄉(xiāng)遙。

3.請教有關(guān)于含羞草的來歷與故事

【別 名】感應(yīng)草、喝呼草、知羞草、怕丑草、害羞草等

【花 語】含羞草（怕丑草）的花語：易動的心、怕羞

簡介：

如果輕觸羽毛般的纖細(xì)葉子，葉子立即閉合，因之名為含羞草?；ǘ浞奂t色，花序呈球形，輕飄飄的。溫柔甜美的花形營造了一份浪漫的氣息。

輕輕觸碰這種植物的葉片會立刻緊閉下垂，即使一陣風(fēng)吹過也會出現(xiàn)這種情形，就像一個害羞的少女一般。因此它的花語是——害羞。受到這種花祝福而生的人個性非常害羞膽小，而且很怕生。感受特別的敏銳，自尊心也強(qiáng)。不過如果和了解自己的人在一起，就會輕松自在得多，交朋友重質(zhì)不重量，喜歡細(xì)水長流的感情。

形態(tài)：多年生草本，常作1年生栽培。莖蔓生，株高30-60厘米。羽狀葉片2-4枚成手掌狀排列，小葉矩圓形，觸之即閉合下垂。頭狀花序淡紅色，花期7-10月。莢果扁形。

裝飾應(yīng)用：含羞草株形散落，羽葉纖細(xì)秀麗，其葉片一碰即閉合，給人以文弱清秀的印象。地栽散植于庭院墻角。盆栽可置于窗口案幾上。

水：喜濕潤，夏季生長期每天澆水1次。

肥：苗期每半月施追肥1次。如不想讓株形過大，則要減少施肥量。

土：要求土壤深厚、肥沃、濕潤。

溫：不耐寒，吉溫暖氣候，冬季植株自行枯死。

光：喜光線充足，略耐半陰。

繁殖：播種繁殖。3月下旬至4月初播種，幼苗期生長較緩慢，苗高7-8厘米時可定植。

贈花禮儀：

將盆栽輕輕地罩上粉紅色薄紗，系扎上粉紅色飾帶花結(jié)。如果能再點綴上粉紅色的馬海毛絨球，會更加有趣。

有趣植物現(xiàn)象：

觸發(fā)閉合運動，是一種防御的作用，因為它一動，就可以嚇走接近它的動物或昆蟲。

4.我想問“殺雞儆猴”這個成語的典故以及“陰氣”、“陽氣”的典故.

殺雞儆猴由來 繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。

殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復(fù)榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當(dāng)面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。

才可以逐步進(jìn)行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強(qiáng)抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。

所謂“殺雞儆猴”，即是“殺一儆百”，有威脅恫嚇之意，這是權(quán)術(shù)，是馭眾手段。在意見紛紜、工作受到許多阻撓的時候，為使步驟劃一，法令貫徹執(zhí)行，非以嚴(yán)厲手段對付不可，此之所謂“不以霹靂手段，怎顯菩薩心腸”的解釋。

殺雞儆猴簡介 “殺雞儆猴”說的是殺掉雞來嚇唬猴子，比喻懲戒一個以警戒其余。在耍猴人看來殺掉雞的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于殺掉猴子的成本，雞較之于猴子要無用的多。

而雞們一向是“作秀”的高手，什么“雞飛狗跳”、“蛋打雞飛”，總之上得了臺面，于是被殺的雞總要把“被殺”演繹成一場大張旗鼓奢侈鋪張的大片。滿地雞毛的掙扎，雪流四處的慘境，呼天搶地的鳴冤。

用這種效果來嚇唬猴子是綽綽有余的了，猴子們自然不想身首異處，只得俯首帖耳不敢造次了。 古人按語 按語說：率數(shù)未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，于是故為自誤，責(zé)他人之失，以暗警之。

警之者，反誘之也：此蓋以剛險驅(qū)之也?；蛟唬捍饲矊⒅ㄒ病?/p>

統(tǒng)率不服從自己的部隊去打仗，如果你調(diào)動不了他們，這時你想用金錢去利誘他們，反而會引起他們的懷疑。正確的方法是：你可以故意制造些錯誤，然后責(zé)備別人的過失，借此暗中警告那些不服自己指揮的人。

這種警戒，是從反面去誘導(dǎo)他們：迄就是用強(qiáng)硬而險詐的方法去迫使士兵服從?；蛘哒f，這就是調(diào)遣部將的方法。

對待部下將士，必須恩威并重，剛?cè)嵯酀?jì)。軍紀(jì)不嚴(yán)，烏合之眾，哪能取勝？如果只是一味地嚴(yán)厲，甚至近于殘酷，也難做到讓將士們心服。

所以關(guān)心將士，體貼將士，使將士們心中感激敬佩，這才算得上是稱職的指揮官?！秾O子兵法》中對此早有名訓(xùn)：“約束不明，申令不熟，將之罪也?！?/p>

這就是強(qiáng)調(diào)治軍要嚴(yán)?！耙暼鐞圩?，故可與之俱死。”

這就是強(qiáng)調(diào)要關(guān)心將士，使他們愿意與將帥一同戰(zhàn)死。 ___________________________________ 圖解陰陽 陰陽，代表一切事物的最基本對立面 陰 為寒，為暗，為聚，為實體化 陽 為熱，為光，為化，為氣化 陰中有陽，陽中有陰，沖氣以為和（像無形的氣分隔了陰陽，使其各居其位。）

陰陽的位置是不斷變化，周而復(fù)始的。

我們所能看見的事物為陰內(nèi)陽外（這就是聚合生成陽居于上的正物質(zhì)），反之則為反物質(zhì)（類似黑洞），所有的事物都要符合陰陽的規(guī)律和結(jié)構(gòu)，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），這就是陰陽的規(guī)律，而人體內(nèi)陰陽失衡或陰陽所在的位置不對人就會生病。 這些就是陰陽真正的含意，也是據(jù)此所畫出的的根本意思所在。

國學(xué)（醫(yī)、天文、地理、數(shù)術(shù)、哲學(xué)乃至各家經(jīng)典）無不以此為基礎(chǔ)，并深刻影響了國人的世界觀和人生觀。 陰陽學(xué)說 戰(zhàn)國時的陰陽學(xué)是諸子百家的重要一支，陰陽是中國古代哲學(xué)的一對范疇。

陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等。中國古代的哲學(xué)家們進(jìn)而體會到自然界中的一切現(xiàn)象都存在著相互對立而又相互作用的關(guān)系，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力，并認(rèn)為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進(jìn)而認(rèn)為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規(guī)律。

陰陽學(xué)說認(rèn)為，自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面，而對立的雙方又是相互統(tǒng)一的。陰陽的對立統(tǒng)一運動，是自然界一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化及消亡的根本原因。

正如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說"陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始"。所以說，陰陽的矛盾對立統(tǒng)一運動規(guī)律是自然界一切事物運動變化固有的規(guī)律，世界本身就是陰陽二氣對立統(tǒng)一運動的結(jié)果。

陰陽五行學(xué)說，是中國古代樸素辯證法思想，世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發(fā)展和變化；并認(rèn)為木、火、土、金、水五行是其基本的變化關(guān)系。五行相互資生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。

這種學(xué)說對后來古代哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué)，都是在陰陽五行學(xué)說的協(xié)助下發(fā)展起來的。 我國古代醫(yī)學(xué)家，在長期醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)上，將陰陽五行學(xué)說廣泛地運用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，用以說明人類生命起源，生理現(xiàn)象，病理變化，指導(dǎo)著臨床的診斷和防治，成為中醫(yī)理論的重要組成部分，對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展，起著極為深刻的影響。

陰和陽，既可以表示相互對立的事物，又可用來分析一個事物內(nèi)部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說，凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，都屬于陽；相對靜止著的、內(nèi)守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬于陰。

以天地而言，天氣輕清為陽，地氣重濁為陰；以水火而言，水性寒而潤下屬陰，火性熱而炎上屬陽。 任何事物均可以陰陽的屬性來劃分，但必須是針。

5.書湖陰先生壁中啥兩句詩中含著歷史典故,分別是啥

北宋王安石的《書湖陰先生壁二首》中，詩句”一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來（釋義：庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，將綠苗緊緊環(huán)繞；兩座青山打開門來為人們送去綠色）”，包含歷史典故。分別是：

1、護(hù)田：這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。

出自《漢書·西域傳序》：“自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺、渠犁，皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)。”

釋義：

從敦煌向西直到鹽澤，處處建起亭燧，而輪臺、渠等地都有漢朝的屯田兵卒數(shù)百人，分別設(shè)置使者、校尉加以統(tǒng)領(lǐng)護(hù)衛(wèi)，用以供給出使外國的使團(tuán)所需。

2、排闥：開門。

出自《漢書· 樊噲傳》：“高帝嘗病，惡見人，臥禁中，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。噲乃排闥直入?！?/p>

釋義：

當(dāng)初英布造反時，高祖病重，討厭見人，（高祖）躺臥在禁宮內(nèi)（休息），詔令守宮侍衛(wèi)，不準(zhǔn)群臣入見。但樊噲排闥（排：推開；闥：宮中小門）直入，闖進(jìn)劉邦臥室。

典故作用：

這兩句詩，擬人和描寫渾然一體，交融無間，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長；也與楊德逢的形象吻合。

在前聯(lián)里，已可看到湖陰先生是一個人品高潔、富于生活情趣、清靜脫俗、樸實勤勞的人，這樣一位高士，徜徉于山水之間，當(dāng)然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近。詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的交誼。

作者簡介：

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。

擴(kuò)展資料：

原詩：

《書湖陰先生壁》宋代：王安石

其一：

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

其二：

桑條索漠楝花繁，風(fēng)斂余香暗度垣。黃鳥數(shù)聲殘午夢，尚疑身屬半山園。

釋義：

其一：

茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔?；ú輼淠境尚谐蓧?，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，將綠苗緊緊環(huán)繞；兩座青山打開門來為人們送去綠色。

其二：

桑樹枝葉繁茂，楝花也十分繁盛。清風(fēng)吹送楝花余香，悄悄地送過墻頭。 黃鳥數(shù)聲啼叫驚起了午間的殘夢，恍恍惚惚，我還以為身在舊居半山園中。

參考資料來源：百度百科——書湖陰先生壁二首

6.莫邪的故事

干將 為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。

三個月過去了，干將嘆了一口氣，莫邪也流出了眼淚。

莫邪知道干將為什么嘆氣，因為爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什么流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。

在一天晚上，莫邪卻突然笑了。

看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，他知道莫邪為什么笑，對莫邪說：“莫邪，你千萬不要去做?！?/p>

莫邪沒說什么，她只是笑。

干將醒來的時候，發(fā)現(xiàn)莫邪沒在身邊，如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女，看到干將的身影在熹微的晨光中從遠(yuǎn)處奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：“莫邪……”

莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中看到莫邪飄然墜下，聽到莫邪最后對他說道：“干將，我沒有死，我們還會在一起……”

鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪。

干將只將“干將”獻(xiàn)給吳王。

干將私藏“莫邪”的消息很快被吳王知曉，武士將干將團(tuán)團(tuán)圍住。干將束手就擒，打開劍匣絕望地向里面問道：“莫邪，我們怎樣才能在一起？”

劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去。同時，干將也突然消失無蹤。在干將消失的時候，吳王身邊的“干將”劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津的大湖（延平湖）里突然出現(xiàn)了一條年輕的白龍。

這條白龍美麗而善良，為百姓呼風(fēng)喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。

可是當(dāng)?shù)厝藚s時常發(fā)現(xiàn)，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什么。有人還看到它的眼中常含著淚水。

六百年過去了，一個偶然的機(jī)會里，豐城縣令雷煥在修筑城墻的時候，從地下掘出一個石匣，里面有一把劍，上面赫然刻著“干將”二字。

雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。

有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出，躍進(jìn)水里。

正在雷煥驚愕之際，水面翻涌，躍出黑白雙龍。雙龍向雷煥頻頻點頭意在致謝，然后兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。

在豐城縣世代生活的百姓們發(fā)現(xiàn)，天天在延平津湖面含淚張望、據(jù)說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城里卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個錢的普通農(nóng)具，卻拒絕打造有千金之利的兵器。在他干活的時候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。

干將、莫邪是一對摯情之劍。

劍氣激射指數(shù)：8.5

故事見于《吳越春秋》、《搜神記》、《拾遺記》。

7.陰廟的故事傳說

注意：未成年人及易受驚嚇者請勿閱讀本節(jié)。

有戶花農(nóng)某甲七月遭受臺風(fēng)風(fēng)災(zāi)，借給朋友的錢也被惡意倒閉。這次他不是養(yǎng)小鬼，而是有人建議他到供養(yǎng)小鬼的廟里發(fā)誓，可以搏一把，有機(jī)會可以翻身。廟里的師父告訴他說，要得到非分的運氣，必先要發(fā)誓。這個某甲一聽很高興，說：沒關(guān)系，沒關(guān)系，你只要讓我復(fù)蘇半年，我就什么都不計較了。那個師父也被他的誓言嚇到說，兩手一攤，對某甲說：這是你自己講的哦。

當(dāng)天晚上某甲就夢到一組號碼：11、03、22、41、47、48。某甲第二天立刻去買彩票，果不其然，頭彩，獎額有五千多萬新臺幣。某甲剛好可以把債務(wù)償還，還剩下些零頭。某甲就把零頭用來買了一輛價值一百萬的名車。結(jié)果沒過幾天，警察就打電話通知他說：你兒子醫(yī)院了。他立馬趕到醫(yī)院，結(jié)果他上高三的獨生子已經(jīng)往生了。他感到很疑惑，要死也是得他死啊，怎么會是他兒子呢？于是，他問警察到底怎么回事。警察回答道：你兒子是自己撞死的。什么？自己撞死？警察道出了實情的原委：

原來他兒子趁著父親不在，偷偷溜到車庫去開那輛百萬名車。因為他兒子只是高三學(xué)生，技術(shù)不是太好，開到車庫鐵門處卡住了。然后，他下車，手拉剎車檔，然后去開電動按鈕。結(jié)果發(fā)現(xiàn)車子開始在滑動。他兒子慌亂中用身子去擋車子，結(jié)果恰似螳臂當(dāng)車，名車從身上碾了過去，當(dāng)場斃命。