其中一個(gè)典故(成語故事其中一個(gè))
1.成語故事其中一個(gè)
完璧歸趙wán bì guī zhào【解釋】本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。
后比喻把原物完好地歸還本人?！境鎏帯俊妒酚洝ちH藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！?/p>
【結(jié)構(gòu)】主謂式?！居梅ā亢蟊扔靼言锿旰脽o損地歸還原主。
一般作謂語、賓語。【辨形】璧；不能寫作“壁”。
【近義詞】物歸原主【反義詞】支離破碎【辨析】~和“物歸原主”都有把東西還給原主的意思。“物歸原主”口語性強(qiáng)；~則突出“完整無缺”地原物奉還；書面語言。
【例句】 （1）這些書我看過之后一定會(huì)~；請(qǐng)你放心。 （2）我知道這本書是你珍愛的東西；我一定注意保護(hù)；不出一個(gè)月；我一定~。
【成語故事】楚國(guó)有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國(guó)，如果趙國(guó)得到秦國(guó)的城邑，就將和氏璧留在秦國(guó)，反之，一定完壁歸趙。
藺相如到秦國(guó)后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。
他在庭柱旁站定，說：趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過我勸說方才答應(yīng)。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來，以示對(duì)秦國(guó)威嚴(yán)的尊重和敬意。
不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無交割城邑的誠(chéng)意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。
藺相如估計(jì)秦昭王不過是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。
藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國(guó)。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。
2.縱橫家其中一位典故與故事
蘇秦刺股、懸梁刺股
典出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》。蘇秦游說秦王未果，資用匱乏，潦倒而歸。
蘇秦刺股圖[91]
“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”。于是蘇秦閉室不出，出其書遍觀之，得太公《陰符》，發(fā)憤攻讀，“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”。一年后學(xué)成，遂游說列國(guó)，合縱諸侯抗秦，佩六國(guó)相印，名震天下。[92]
（注：刺股出自蘇秦，懸梁則出自東漢孫敬）
前倨后恭
典出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》、《史記·蘇秦列傳》。蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家的代表人物之一，早年游歷列國(guó)，困窘而歸，家人都私下譏笑他。后來，蘇秦成功游說六國(guó)合縱，身佩六國(guó)相印，途經(jīng)家鄉(xiāng)洛陽。蘇秦的家人皆匍匐在地，不敢仰視。蘇秦對(duì)他嫂子說：“為何以前傲慢，后來恭敬呢？”（蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”）他的嫂子趴在地上說：“因?yàn)槟匚伙@貴，錢財(cái)多啊?！盵93]
藏書故實(shí)
相傳蘇秦藏書數(shù)十篋，私人的藏書數(shù)量頗為可觀。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊f：“蘇秦發(fā)書，陳篋數(shù)十……可見書籍已經(jīng)流行，私人藏儲(chǔ)，頗便且當(dāng)?！焙笫浪郊也貢L(fēng)由此而興，連綿千載不廢。
3.三國(guó)演義中的5個(gè)典故其中一個(gè)要詳細(xì)
樂不思蜀蜀國(guó)亡國(guó)后，劉禪被俘虜，在魏國(guó)受榮華富貴，有一次，司馬昭大擺酒宴，請(qǐng)劉禪和原來蜀漢的大臣參加。
宴會(huì)中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國(guó)的痛苦，傷心得差點(diǎn)兒掉下眼淚。
只有劉禪看得十分高興，就像在他自己的宮里一樣。過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時(shí)候，問劉禪說：“您還想念蜀地嗎？” 劉禪樂哈哈地回答說：“這兒挺快活，我不想念蜀地了?！?/p>
三顧茅廬 諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。
也就是不恥下問，虛心求才的意思。 三英戰(zhàn)呂布 “三英戰(zhàn)呂布”是長(zhǎng)篇?dú)v史小說《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，敘劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與猛將呂布大戰(zhàn)的故事。
見于《三國(guó)演義》第五回。但不是史實(shí)，因?yàn)閾?jù)史書記載，參與討伐董卓的沒有公孫瓚，也沒有“三英”，因此小說中“溫酒斬華雄”以及“三英戰(zhàn)呂布”都是杜撰的。
“三英”指劉備（字玄德）、關(guān)羽（字云長(zhǎng)）、張飛（字翼德）。 煮酒論英雄 《三國(guó)演義》里有兩個(gè)英雄人物，一個(gè)長(zhǎng)歌當(dāng)嘯，豪氣沖天，指點(diǎn)群雄；一個(gè)寄人籬下，一味謙恭，裝孬不折本，他們就是曹操和劉備。
《青梅煮酒論英雄》這一篇絕世妙文把他們兩人的心態(tài)刻畫得淋漓盡致。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君與操耳?！?/p>
玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。
玄德乃從容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！” 過五關(guān)斬六將 劉備軍被曹操擊敗，劉、關(guān)、張失散。其中關(guān)羽被曹操軍包圍。
曹操希望招降關(guān)羽，就當(dāng)事情這樣順理成章的進(jìn)行時(shí)，突然，關(guān)羽得到了劉備的消息，因此，立即向曹操請(qǐng)辭，但曹操避而不見，最后，關(guān)羽只能不辭而別。由于沒有得到曹操的手諭，因此一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個(gè)曹操所轄關(guān)隘，立斬曹操六員大將。
4.其中的五個(gè)典故是什么
額
你好
里面的典故有
先秦繁星---先秦散文（諸子百家）
漢宮秋月---漢賦 （但是也是中國(guó)十大古曲之一）
琵琶--白居易《琵琶行》唐朝
高山流水的琴瑟----伯牙和鐘子期的知音故事
是“推”“敲”不定的月下門---唐朝賈島的詩“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”
但求一字的數(shù)莖須----杜甫的“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)根須”（和賈島都是苦吟詩人）
莊子的逍遙云游------莊子《逍遙游》
孔子的顛沛流離----孔子四處推銷自己的政治見解。
魏王的老驥之志-----曹操（魏王）的詩“老驥伏櫪，志在千里”
諸葛的錦囊妙計(jì)----諸葛亮給趙云的三個(gè)錦囊妙計(jì)
君子好逑的《詩經(jīng)〉----詩經(jīng)中的《關(guān)雎》“窈窕淑女，君子好逑”
的《楚辭》----屈原《楚辭》“魂兮歸來”是屈原獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)體裁---騷體
執(zhí)過羊鞭的《兵法〉----《兵法》著者孫臏，曾經(jīng)被人陷害。（但是執(zhí)羊鞭的應(yīng)該是指蘇武，這里不知道是怎么回事。是作者把蘇武和孫武弄混了吧？ ）
受過宮刑的《史記》------《史記》作者司馬遷曾受過宮刑
李太白的杯中酒-----李白，自稱酒仙
曹雪芹的夢(mèng)中淚---曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》自言“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”
千古絕唱的詩詞曲賦------唐詩宋詞元曲漢賦，都是各個(gè)朝代不可比擬的文化瑰寶。
功垂青史的《四庫全書〉-----清乾隆時(shí)編纂。中國(guó)古代最大的一部官修書，也是中國(guó)古代最大的一部叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。
謝謝望采納
5.求一個(gè)典故
懷橘遺親
陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。
