繩梯典故(張良記過(guò)墻梯的典故)
1.張良記過(guò)墻梯的典故
說(shuō)起劉邦，歷史上記栽一直說(shuō)他是背信棄義的勢(shì)力小人.劉邦出生于沛縣，一直寄居于此當(dāng)小混混，中年期間靠為父出錢為他謀了廳長(zhǎng)之掌，說(shuō)白了，相當(dāng)于是一個(gè)小村的村長(zhǎng)一樣，負(fù)責(zé)征收各種糧響雜稅.劉邦此人雖說(shuō)是"貪財(cái)好色"之徒，但是為人義氣，宅心仁厚，就像三國(guó)中的劉玄德，大概他們都是劉的緣故吧.好了費(fèi)話不多說(shuō)，劉邦之所以能夠奪天下，除了他的仁心仁術(shù)，愛(ài)民如子的性格，就是她的夫人呂治為他所做的一切，從他斬白蛇起義，說(shuō)他是赤帝子，天命所歸，所以斬殺縣官，聚集民眾，當(dāng)了沛公.之后又有紛紛鄉(xiāng)鄰之間效仿斬縣來(lái)聚集起義.后劉邦又得張良之才，后世有稱"你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯"之說(shuō)，后又得帥將之才韓信帶起領(lǐng)兵，殺出項(xiàng)羽重圍，此中著名典故有”推沉出新””明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”等. “張良計(jì)，過(guò)墻梯”都只是說(shuō)在逆境中各出奇招求生存，并無(wú)確切的典故。
2.求一個(gè)關(guān)于洪水的故事
在某個(gè)小村落，下了一場(chǎng)非常大的雨，洪水開(kāi)始淹沒(méi)全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水已經(jīng)淹到他跪著的膝蓋了。一個(gè)救生員駕著舢板來(lái)到教堂，跟神父說(shuō)：“神父，趕快上來(lái)吧！不然洪水會(huì)把你淹死的！”神父說(shuō)：“不！我深信上帝會(huì)來(lái)救我的，你先去救別人好了。”
過(guò)了不久，洪水已經(jīng)淹過(guò)神父的胸口了，神父只好勉強(qiáng)站在祭壇上。這時(shí)，又有一個(gè)警察開(kāi)著快艇過(guò)來(lái)，跟神父說(shuō)：“神父，快上來(lái)，不然你真的會(huì)被淹死的！”神父說(shuō)：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會(huì)來(lái)救我的。你還是先去救別人好了?！?/p>
又過(guò)了一會(huì)，洪水已經(jīng)把整個(gè)教堂淹沒(méi)了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機(jī)緩緩的飛過(guò)來(lái)，飛行員丟下了繩梯之后大叫：“神父，快上來(lái)，這是最后的機(jī)會(huì)了，我們可不愿意見(jiàn)到你被洪水淹死??！”神父還是意志堅(jiān)定的說(shuō)：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會(huì)來(lái)救我的。你還是先去救別人好了。上帝會(huì)與我共在的??！”
洪水滾滾而來(lái)，固執(zhí)的神父終于被淹死了……神父上了天堂，見(jiàn)到上帝后很生氣的質(zhì)問(wèn)：“主啊，我終生奉獻(xiàn)自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的侍奉您，為什么你不肯救我！”上帝說(shuō)：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板來(lái)救你，你不要，我以為你擔(dān)心舢板危險(xiǎn)；第二次，我又派一只快艇去，你還是不要；第三次，我以國(guó)賓的禮儀待你，再派一架直升飛機(jī)來(lái)救你，結(jié)果你還是不愿意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來(lái)，可以好好陪我?！?/p>
其實(shí)，生命中太多的障礙，皆是由于過(guò)度的固執(zhí)與愚昧的無(wú)知所造成的，我們遇事要分析形勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，才能做出最佳的決策?。。?/p>
3.血戰(zhàn)鋼鋸嶺 日軍為什么不剪斷繩梯
因?yàn)橛锌找u掩護(hù)，日軍無(wú)法輕易來(lái)到懸崖邊鋸斷繩索，如果離懸崖邊太近，也會(huì)被下面美軍射殺。
不想鋸斷
鋼鋸嶺的地勢(shì)易守難攻，美軍是攻方，日軍是守方，每次美軍一沖上來(lái)，就變成日軍的靶子，被躲在戰(zhàn)壕里日軍一波波消滅掉。
留著這個(gè)網(wǎng)繩，就是等著美軍上來(lái)再消滅他們的。
孫子兵法里有一招叫：圍師必闕，意思是強(qiáng)調(diào)包圍敵人時(shí)要虛留缺口。
當(dāng)美軍沖上鋼鋸嶺后，其實(shí)已經(jīng)被守在上面的日軍包圍了，唯一的退路也被日軍知道，這樣上來(lái)一波擊退一波，對(duì)日軍來(lái)說(shuō)是消滅敵人有生力量的最好戰(zhàn)略。
鋸斷了也沒(méi)用
歷史上這條網(wǎng)繩是主人公道斯掛上去，既然能想辦法掛上去，就能在鋸斷后分分鐘給你再掛一次，沒(méi)有太大的意義。
作為唯一上鋼鋸嶺的道路，日軍可以在繩索附近蹲點(diǎn)守候，占有主動(dòng)權(quán)，但如果鋸斷后，日軍就無(wú)法掌控美軍的動(dòng)向，四面八方都有可能是美軍進(jìn)攻的方向，這樣也就變被動(dòng)了。
4.關(guān)于夜郎湖跟黃果樹(shù)瀑布的民間故事
相傳很古很古以前，大瀑布邊上住著一對(duì)專種黃果的老夫妻。
從他們的爺爺?shù)臓敔斈菚r(shí)起，就聽(tīng)說(shuō)瀑布下邊的深潭里盡是金銀珠寶，那絢麗的彩虹便是潭底的金銀珠寶放射出來(lái)的光芒。俯首下望深潭，可以看到數(shù)不清的五體投珍珠在水中翻滾，閃爍出誘人的珠光。
有誰(shuí)能得到打開(kāi)深潭的銅匙，誰(shuí)就能盡量取用潭底的寶貝。有一年，老夫妻種的一百棵黃果對(duì)，雖然棵棵開(kāi)花，卻只有一棵樹(shù)結(jié)了一個(gè)果子。
一天，來(lái)了一個(gè)商人，說(shuō)這是一個(gè)寶，愿出一千兩銀子買下這個(gè)黃果，并相約一百天后再來(lái)摘取。臨行時(shí)，商人留下五十兩一錠的銀元寶作為定錢，叮囑他們不要把這件事對(duì)其他人講，還交待要日夜輪班守候樹(shù)下，不許人摸，不準(zhǔn)鳥啄。
按照商人的吩咐，老夫妻倆果然日夜守候樹(shù)下，一月，兩月，黃果越長(zhǎng)越大，到第九十九天，黃果長(zhǎng)得如同南瓜大小，又香又黃。老夫妻倆由于連日的輪流守護(hù)，精疲力盡，再也支持不住了，于是，老倆口提前一天把黃果摘下放到屋里收藏起來(lái)。
第二天，商人來(lái)了，得知黃果已被提前一天摘下，心中便有些不悅，既成事實(shí)，說(shuō)也沒(méi)用，商人拿了黃果就往瀑布邊跑，一會(huì)兒，商人跑到瀑布邊，把大黃果往潭心一扔，頓時(shí)奇跡出現(xiàn)了：瀑布靜止不動(dòng)，潭水消逝，金銀珠寶堆滿了潭底。商人放下有一百級(jí)的繩梯不顧性命地順著繩梯滑下去，撿呀，裝呀，直到再也拿不到了才往上爬。
當(dāng)他爬到第九十九級(jí)繩梯時(shí)，忽然天崩地裂一場(chǎng)巨響，瀑布奔騰飛瀉，潭水漲滿，貪心的商人被葬身潭底。老漢見(jiàn)貪心的商人遭到懲罰，便摸出那五十兩銀元寶扔進(jìn)潭中，依然回去種莊稼，栽黃果。
從此，這個(gè)大瀑布就被人叫做黃果樹(shù)瀑布。瀑布腳下的深潭中依然堆滿了金銀珠寶，可是再也沒(méi)有人能夠得到打開(kāi)它的鑰匙。
