含藝字典故(帶典字有哪些)
1.帶典字有哪些
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2.二字典故
斧正 《莊子·徐無鬼》：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。
宋元君聞之，曰：“嘗試為寡人為之。'匠石曰：‘臣則嘗能斫之，雖然，臣之質死久矣。
’” 楚國的國都郢都有一人，不知道他的名字，稱為“郢人”。 郢人有個好友，是位匠人，不知是姓石還是名石，人們都叫他“匠石”。
郢人和匠石，兩人有一套絕技：郢人在鼻尖上用白粉涂上蒼蠅翅膀似的薄薄一層，匠石能用斧子把這層白粉輕輕削去。匠石在表演這套絕技時，態(tài)度從容，掄起大斧，順著郢人的鼻尖削下，只聽得斧子在空中呼的一聲，白粉就完全被削掉。
而郢人的鼻子卻絲毫不受損傷。郢人也臉不變色，若無其事。
宋國的宋元君得知此事，感到很驚奇，想親眼看看。他托人找到匠石，恭敬地請了來。
不料匠石說：“對不起，現(xiàn)在沒法表演了，因為我的好朋友郢人已經去世，我失去了表演絕技的唯一伙伴了！” 這是《莊子》的《徐無鬼》篇中的一個故事，叫做“匠石運斤”。（運，是揮動的意思；斤，即斧子。）
故事原文是： 郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風。
聽而斲之，盡堊而鼻不傷。（堊，白色的土。
斲，同斫。） 后來，人們借用這個故事，在請人修改作品時，往往說請“斧正”，或“郢正”、“郢削”、“斧削”等。
這是對修改者表示尊敬的客氣語，贊其水平高，修改起來，象匠石給郢人用大斧削去白粉一樣，干凈利索，恰到好處。（人們在引用“斧正”等成語時，按習慣都并無自詡為郢人之意。）
“運斤成風”，后來也成為成語，比喻技巧熟練，大膽、快捷而有力。如元代詩人元好問稱賞某畫家所作的墨竹，有詩道：“運斤成風刃發(fā)硎?！?/p>
（硎，即磨刀石；形容斧子鋒利，象是剛磨過的。） 宋代詩人張耒有詩道：“豈令匠石斤，常縮袖間手。”
唐代文學家駱賓王也有詩道：“成風郢匠斲，流水伯牙弦。”《冷齋夜話》記宋代文學家蘇東坡對于陶淵明詩的評論道：“東坡嘗云：淵明詩初看若散緩，熟看有奇句，如大匠運斤，不見斧鑿之痕?！?/p>
這些，所謂“匠石斤”、“郢匠斲”、“大匠運斤”等語，全都是用的上述典故。唐代文學家柳宗元，在他的《王氏伯仲唱和詩序》中寫道：“操斧于班郢之門，斯強顏耳。”
這個“郢”字，也就是指郢都的匠石（參看“班門弄斧”）。此典說明熟能生巧，就能出現(xiàn)奇跡。
也說明配角的重要性。此典也用作“斫鼻”。
古人把代人作文稱為“捉刀”。其源出于三國時代的一則故事。
魏國曹操統(tǒng)一北方后，聲威大振，各少數(shù)民族部落紛紛依附。北匈奴派使者送來了大批奇珍異寶，使者請求面見曹操。
曹操將聲姿高揚、眉目疏朗的崔瑛召來，要他代替自己接見使者。接見時，崔瑛正中端坐，接受了匈奴使者的拜賀，曹操卻扮作侍衛(wèi)模樣，手握鋼刀，挺立在坐榻旁邊。
接見完畢后，曹操派間諜去問匈奴使者印象如何。使者不加思索地說：“魏王俊美，豐采高雅，而榻側捉（握、提之意）刀的那個人氣度威嚴，非常人可及，是為真英雄也！” 后來，人們便將代替別人做事稱為“捉刀”，而用得最多的是謂代人作文，如“捉刀代筆”。
“染指”一詞見于<>宣公四年。意思是說春秋時，鄭靈公請大臣們吃甲魚，故意不給子公吃，子公很生氣，就伸出手指向盛甲魚的鼎里醮上點湯嘗嘗走了。
后人用“染指”比喻分取非分的利益。這則故事很古老，但故事里的子公確世代相傳至今。
而且我們中國人對“染指”還情有獨鐘。子公為嘗不該嘗的湯，居然不怕燙壞手指頭，還帶著怒氣離開宴會。
想一想中國人在歷朝歷代的貪官們?yōu)槿局赣诠傥缓湾X財，不惜自己身家性命大有人在。古人如此，今人更有過之而無不及。
想當官拿錢來買，想搞工程拿錢來換，想找工作拿錢來通融，什么學費、醫(yī)療費、建房費、救災款全給你私分了，這與子公索取非分之湯有何兩樣。令人們想不到的是已經見怪不怪，難道這錢還咬手嗎？！“若不染指，非官人也”。
全國三十幾位交通廳局長，先后因“染指”而紛紛落馬的就有十七位，某省連續(xù)三任交通廳長不怕坐牢之苦，可謂前赴后繼。真是令人叫絕，世人驚嘆不已。
中國有句成語叫“前車之鑒”，子公已被釘在歷史的恥辱柱上警示后人，對那些還在中飽、克扣、私肥、分羹的玩意，應該不要再玩了，否則小心自己在子公的黑名單上位列其中，到時悔之晚矣。 酬謝別人為自己寫文作畫的財物，稱潤筆。
潤筆既非始于明代，亦非至明代而終，但由于明朝科舉取仕，尤重文章，所謂“國家用人率重科舉，而科舉取士率重文章”1，因此，明代文官（士）長于作文，武官（生）亦有重文傾向，使明代的潤筆現(xiàn)象非常突出。明代的潤筆最顯著特點在于由明初個別現(xiàn)象發(fā)展至中后期逐漸形成一種普遍的社會現(xiàn)象，從收受到公開索取，并為謀求潤筆而努力。
潤筆現(xiàn)象為當時各階層士人普遍接受，且對清代及民國時期產生了深遠的影響。當前，治明史者多關注于儒商關系研究，對“潤筆”這一士人“本業(yè)治生”的基本現(xiàn)象研究卻顯不足，本文試從消費經濟學的視角來考察明代文化發(fā)展狀況、社會風俗變遷和商品經濟的水平等，不當之處請指正。
一. “。
3.故在古漢語詞典中的所有解釋
故
①<；名>；事故；變故?！睹献印る墓罚骸敖褚膊恍抑劣诖蠊省！薄秷髣⒁徽蓵罚骸班l(xiāng)園多故，不能不動客子之愁。”
②<；名>；緣故；原因?！读H藺相如列傳》：“趙王豈以一璧之故欺秦邪？”
③<；形>；舊；舊的；原來的?！赌赜洝罚骸按藶槠涔售E，豈信然邪？”
④<；副>；舊時；從前。《項脊軒志》：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過?！?/p>
⑤<；名>；老朋友；舊交情?！钝蛳轮畱?zhàn)》：“若非故人乎？”《鴻門宴》：“君安與項伯有故？”
⑥<；形>；衰退；衰老。《琵琶行》：“暮去春來顏色故?！?/p>
⑦<；動>；死亡；去世?！都t樓夢》：“目今其祖早故，只有個兒子?！?/p>
⑧<；副>；故意；特意?！蛾惿媸兰摇罚骸皩⑽咀?，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。”
⑨<；副>；還是；仍然?！犊兹笘|南飛》：“大人故嫌遲。”
⑩<；副>；通“固”，本來。《促織》：“此物故非西產?！?/p>
⑾<；連>；所以；因此?！肚袀鳌罚骸捌渲緷?，故其稱物芳?！?/p>
【故人】⒈舊友?！稘h書·高帝紀下》：“所封皆故所愛，所誅皆平生仇怨?！雹仓盖捌?。古樂府《上山采蘼蕪》：“新人從門入，故從閣去。”⒊指前夫?！犊兹笘|南飛》：“悵然遙相望，知是故來?！雹此勒??！度辶滞馐贰罚骸敖癫幌胍炎鞴??！?/p>
【故事】⒈過去的事情?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸坝嗨^述故，整齊其世傳，非所謂作也?！雹蚕壤?；成法?！度龂尽の簳の涞奂o》：“天子命公贊不名，……如蕭何故?！雹车涔?。《六一詩話》：“先生老輩患其多用故?！雹椿?。《紅樓夢》：“吃膩了腸子，天天又鬧起故來了?！?/p>
【故意】舊情。杜甫《贈衛(wèi)八處士》：“十觴亦不醉，感子故長?！?/p>
4.“故”字在字典中的意思是
●故
gùㄍㄨˋ
◎意外的事情：事~。變~。~障 機器等發(fā)生了毛病。
◎原因：緣~。原~。
◎有心，存心：~意。~殺（有意謀殺）。明知~犯。
◎老，舊，過去的，原來的：~事（a.舊事，成例；b.有連貫性的比較完整的事情，比較適合于口頭講述，“事”讀輕聲）。~人。~鄉(xiāng)。~土（故鄉(xiāng)）。~園（故鄉(xiāng)）。~居。~國（故鄉(xiāng)，亦指祖國）。~紙堆（泛指舊而多的文籍）。革~鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除舊的，建立新的）。~步自封（“故步”，原來的步子；“封”，限制；喻安于現(xiàn)狀，不求進取。亦作“固步自封”）。
◎本來，原來的：~鄉(xiāng)（老家）
◎朋友，友情：親~。沾親帶~。
◎死亡（指人）：~去。病~。
◎所以，因此：~此。~而。
◎古同“顧”，反而。
◎連詞，所以：他有堅強的意志，~能克服困難。
5.馬的典故具體只要關于典故的四字典故
1、塞翁失馬
古時候，在我國北方的邊城住著一位老人，大家都喜歡叫他“塞翁”。
塞翁養(yǎng)了一匹馬。一天馬走失了，鄰居們都來寬慰他。他說：“怎么知道這不是福呢？”幾個月后，走失的馬回來了，身后還跟著一匹好馬！鄰居們都來祝賀。塞翁說：“怎么知道不能成為禍呢？”果然，他的兒子騎馬時跌斷了一條腿。鄰居們又來勸慰他。塞翁說：“怎么知道這不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被強征入伍，十個有九個死在戰(zhàn)場上。只有他跛腳的兒子留在了家里，保住了一條命。塞翁失馬，比喻壞事有時反而可以變成好事。
2、老馬識途
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打燕國的敵人，大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最后迷了路，時間一長，軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。 情況危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，對齊桓公說：“大王， 我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷?！?齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。 老馬識途比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用
3.馬革裹尸
東漢時，有一位將軍叫馬援。有一次，馬援作戰(zhàn)凱旋回京，許多人前來歡迎慰勞。馬援說：武帝時代的伏波將軍路博德，開拓了七郡的地方，不過封了幾百戶的侯爵。我現(xiàn)在倒封了這樣大的地盤，賞過于功，能夠保住長久嗎？現(xiàn)在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境，我想自告奮勇前去討伐。作一個好男兒，就應當準備把生命犧牲在疆場上，用馬革裹尸而歸，怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁！
后來，馬援擔任了隴西太守一職，率軍擊破先零羌，并一直在軍中征戰(zhàn)，直到六十三歲，病死軍中，實現(xiàn)了他“馬革裹尸”的諾言。
4.伯樂相馬
伯樂本名字叫孫陽，春秋人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。 人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」 的故事。
5、指鹿為馬
秦權臣趙高，為試探大臣們對他的態(tài)度，在秦二世面前，指著一只鹿，硬說是馬。二世笑著說："丞相錯了，這是鹿。"問左右人，有的怕趙高，說是馬，有的不說話。也有說是鹿的，后者都遭到趙高的暗算。從此群臣都怕趙高。見《史記?秦始皇本紀》。后以"指鹿為馬"等比喻顛倒黑白?！缎咽篮阊?錢秀才錯占鳳凰儔》："東床已招佳選，何知以羊易牛；西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。
6、田忌賽馬
齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見，用言辭打動齊國使者。齊國使者覺得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國。齊國將軍田忌賞識他并像對待客人一樣禮待他。田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。于是孫臏對田忌說：“您只管下大賭注，我能讓您取勝?！碧锛上嘈挪⒋饝怂?，與齊王和諸公子用千金來賭勝。比賽即將開始，孫臏說：“現(xiàn)在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬。”三場比賽完后，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。于是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請教兵法后，就把他當作老師。
