書(shū)字成語(yǔ)典故(關(guān)于書(shū)的典故)

1.關(guān)于書(shū)的典故

一夜發(fā)白《千字文》的由來(lái)《千字文》的作者，是梁武帝時(shí)代官拜散騎員外郎的周興嗣。

歷來(lái)在正史上的記載，就這樣一筆帶過(guò)，但據(jù)私家筆記的野史記載，內(nèi)容不是這樣簡(jiǎn)單了。周興嗣同梁武帝本來(lái)便是文字之交的朋友，在蕭齊時(shí)代，還在朝廷上有過(guò)同僚之誼。

到了梁武帝當(dāng)了皇帝，那就變成君臣的關(guān)系。由朋友變君臣，說(shuō)是關(guān)系不錯(cuò)，其實(shí)，伴君如伴虎，反是最糟糕的事，周興嗣有一次不小心得罪了梁武帝，梁武帝一怒之下，想殺他或很嚴(yán)厲地處分他，到底還是于心不忍，只好下令把先關(guān)起來(lái)再說(shuō)。

但梁武帝又說(shuō)了一句話，你不是文才很好嗎？你能在一夜之間，把一千個(gè)不同的字，寫一篇好文章，就赦你無(wú)罪。因此，周興嗣就在一夜之間，挖空心思，寫了這篇《千字文》。

文章寫好了，可是在一夜之間，頭發(fā)、眉毛、胡子也都白了！大家要注意，用一千個(gè)不同的中文字，一夜之間，寫出有關(guān)宇宙、物理、人情、世故的文間，等于寫了一篇非常精簡(jiǎn)的“中國(guó)文化綱領(lǐng)要點(diǎn)”，雖然，只寫到南北時(shí)期的梁朝為止，實(shí)在也太難了。梁武帝本人，才華文學(xué)都自命不凡，看了周興嗣一夜之間之間所寫的《千字文》，也不能不佩服。

周興嗣因此得到寬恕，而且還特加賞賜。

2.求有關(guān)書(shū)的成語(yǔ)20個(gè)（要解釋和出處

博覽群書(shū) 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn) 罄竹難書(shū) 讀書(shū)破萬(wàn)卷 奮筆疾書(shū) 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) 臨池學(xué)書(shū) 琴棋書(shū)畫 黃耳傳書(shū) 書(shū)聲朗朗 書(shū)香門第 映雪讀書(shū) 焚書(shū)坑儒 知書(shū)明理 書(shū)聲瑯瑯 磬竹難書(shū) 讀書(shū)三到 無(wú)巧不成書(shū) 四書(shū)五經(jīng) 書(shū)通二酉 書(shū)同文，車同軌 書(shū)讀五車 書(shū)香世家 郢書(shū)燕說(shuō) 知書(shū)達(dá)禮 殷浩書(shū)空 書(shū)不釋手 白面書(shū)生 掉書(shū)袋 罄筆難書(shū) 然荻讀書(shū) 世代書(shū)香 騎牛讀漢書(shū) 書(shū)不盡意 書(shū)空咄咄 書(shū)香人家 一介書(shū)生 枕經(jīng)籍書(shū) 知書(shū)知禮 書(shū)香門戶 書(shū)囊無(wú)底 書(shū)畫卯酉 棄書(shū)捐劍 飄零書(shū)劍 寄雁傳書(shū) 寄雁傳書(shū) 兩腳書(shū)櫥 書(shū)不盡言 勝讀十年書(shū) 蟲(chóng)書(shū)鳥(niǎo)跡 蟲(chóng)書(shū)鳥(niǎo)篆 丹書(shū)白馬 成語(yǔ)（點(diǎn)擊查看詳解） 解釋 老虎借豬，相公借書(shū) 相公：舊指讀書(shū)人。

比喻東西正合自己的心愿，到手后就據(jù)為己有。也比喻各有各的愛(ài)好。

書(shū)香銅臭 黃耳寄書(shū) 文弱書(shū)生 〖解釋〗文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書(shū)人。

攤書(shū)擁百城 〖解釋〗比喻藏書(shū)之富或嗜書(shū)之深。同“攤書(shū)傲百城”。

攤書(shū)傲百城 〖解釋〗比喻藏書(shū)之富或嗜書(shū)之深。 書(shū)聲朗朗 〖解釋〗形容讀書(shū)聲音清朗而響亮。

勝讀十年書(shū) 〖解釋〗勝：超過(guò)。超過(guò)苦讀十年書(shū)的收獲。

形容思想上收益極大。 騎牛讀漢書(shū) 〖解釋〗形容刻苦攻讀。

盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) 〖解釋〗泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。 奮筆直書(shū) 〖解釋〗奮筆：提起筆來(lái)。

指精神昂揚(yáng)地?fù)]筆快速書(shū)寫。同“奮筆疾書(shū)”。

奮筆疾書(shū) 〖解釋〗奮筆：提起筆來(lái)。指精神昂揚(yáng)地?fù)]筆快速書(shū)寫。

燔書(shū)阬儒 〖解釋〗焚毀典籍，坑殺書(shū)生。同“焚書(shū)坑儒”。

著書(shū)立說(shuō) 【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第35回：“將南京元（玄）武湖賜與莊尚志著書(shū)立說(shuō)，鼓吹休明。” 【解釋】著：寫作；立：成就；說(shuō)：學(xué)說(shuō)。

寫書(shū)或文章，創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)【示例】馮友蘭《自序》：“乃吾一切先哲~之宗旨?！?【故事】 白面書(shū)郎 〖解釋〗猶白面書(shū)生。

指只知讀書(shū)，閱歷少，見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。

亦泛指讀書(shū)人。 坐擁書(shū)城 見(jiàn)“坐擁百城”。

左圖右書(shū) 見(jiàn)“左圖右史”。 左書(shū)右息 喻倒行逆施。

著書(shū)立說(shuō) 著：寫作；立：成就；說(shuō)：學(xué)說(shuō)。寫書(shū)或文章，創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)。

咫尺之書(shū) 書(shū)信。古代書(shū)寫用木簡(jiǎn)，信札之簡(jiǎn)長(zhǎng)盈尺，故稱。

枕經(jīng)籍書(shū) 枕著經(jīng)，墊著書(shū)。形容酷嗜讀書(shū)，以書(shū)為伴。

鑿柱取書(shū) 謂秉承先人的遺訓(xùn)。 鑿楹納書(shū) 謂藏守書(shū)籍以傳久遠(yuǎn)。

魚(yú)書(shū)雁信 見(jiàn)“魚(yú)書(shū)雁帖”。 魚(yú)書(shū)雁帖 泛指書(shū)信。

魚(yú)書(shū)雁帛 見(jiàn)“魚(yú)書(shū)雁帖”。 魚(yú)箋雁書(shū) 泛指書(shū)信。

有腳書(shū)廚 戲稱記聞精確、知識(shí)淵博的人。 擁書(shū)南面 見(jiàn)“擁書(shū)百城”。

映月讀書(shū) 利用月光來(lái)照明讀書(shū)。形容家境清貧，勤學(xué)苦讀。

郢書(shū)燕說(shuō) 比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意，以訛傳訛。 殷浩書(shū)空 晉中軍將軍殷浩被廢，除名為民，在信安，常終日書(shū)空作“咄咄怪事”四字。

見(jiàn)南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》。后以“殷浩書(shū)空”借指事情令人驚奇詫異。

以書(shū)為御 按照書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。

仰屋著書(shū) 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。

燕頷書(shū)生 見(jiàn)“燕頷儒生”。 學(xué)書(shū)學(xué)劍 學(xué)文練武。

語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“學(xué)書(shū)不成，去，學(xué)劍?！?鄉(xiāng)書(shū)難寄 鄉(xiāng)書(shū)：家書(shū)。

家書(shū)很難寄回家中。比喻與家鄉(xiāng)消息隔絕。

通書(shū)達(dá)禮 謂通詩(shī)書(shū)，懂禮儀。 四書(shū)五經(jīng) 四書(shū)：亦稱四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。

指儒家經(jīng)典。 書(shū)香世家 同“書(shū)香門第”。

書(shū)香人家 同“書(shū)香門第”。 書(shū)香門戶 見(jiàn)“書(shū)香門第”。

書(shū)通二酉 比喻讀書(shū)甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。

據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。

后因以此為喻。 書(shū)生之見(jiàn) 指書(shū)呆子的見(jiàn)解 書(shū)聲瑯瑯 形容讀書(shū)聲音響亮。

書(shū)囊無(wú)底 謂古今書(shū)籍不可勝數(shù)。 書(shū)空咄咄 語(yǔ)本南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)、黜免》：“殷中軍被廢，在信安，終日恒書(shū)空作字。

揚(yáng)州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“書(shū)空咄咄”為嘆息、憤慨、驚詫的的典實(shí)。

書(shū)畫卯酉 猶言上下班。卯時(shí)簽到，酉時(shí)簽退。

書(shū)讀五車 形容讀書(shū)多、知識(shí)豐富。 書(shū)不釋手 手里的書(shū)舍不得放下。

形容勤學(xué)或看書(shū)入迷。 書(shū)不盡意 猶書(shū)不盡言。

手不釋書(shū) 猶手不釋卷。 識(shí)字知書(shū) 謂有文化知識(shí)。

十年讀書(shū) 謂長(zhǎng)期努力于學(xué)業(yè)。 識(shí)禮知書(shū) 懂得禮儀，熟知詩(shī)書(shū)。

世代書(shū)香 世世代代都是讀書(shū)的人家。 史不絕書(shū) 史書(shū)上不斷有記載。

形容歷史上經(jīng)常發(fā)生同類的事情。 磬筆難書(shū) 極言事實(shí)多，即使用完筆也難寫全。

磬，通“罄”。《呂氏春秋·明理》：“此皆亂國(guó)之所生也，不能勝數(shù)，盡荊越之竹，猶不能書(shū)?！?/p>

《舊唐書(shū)·李密傳》：“磬南山之竹，書(shū)罪未窮；決東海之波，流惡難盡?！?琴棋書(shū)畫 彈琴、弈棋、寫字、繪畫。

常以表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。 曝書(shū)見(jiàn)竹 謂睹物思人。

飄零書(shū)劍 古時(shí)謂文人攜帶書(shū)劍，游學(xué)四方，到處飄泊。 目不知書(shū) 見(jiàn)“目不識(shí)書(shū)”。

目不識(shí)書(shū) 謂讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū)；不甚識(shí)字或不識(shí)字。 寄雁傳書(shū) 謂傳遞書(shū)信。

黃麻紫書(shū) 見(jiàn)“黃麻紫泥”。 狐鳴魚(yú)書(shū) 《史記·陳涉世家》：“乃丹書(shū)帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚(yú)腹中。

卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又閑。

3.關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)典故

韋編三絕 [wéi biān sān jué]

基本釋義

韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

褒義

出 處

西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”

例 句

我們提倡~的讀書(shū)精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。

近反義詞

近義詞

三絕韋編 懸梁刺股 牛角掛書(shū)

典 故

春秋時(shí)的書(shū)，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度 和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書(shū) 要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編連起來(lái)才 能閱讀。像《易》這樣的書(shū)，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此 有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>

孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三 遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究 這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?！?/p>

4.關(guān)于書(shū)和讀書(shū)的成語(yǔ),故事,歇后語(yǔ)

與書(shū)有關(guān)的成語(yǔ)（詞語(yǔ)）：白面書(shū)生 閉戶讀書(shū) 秉筆直書(shū) 博覽群書(shū) 刺股讀書(shū) 大書(shū)特書(shū) 丹書(shū)鐵契 丹書(shū)鐵券 掉書(shū)袋 讀書(shū)得間 讀書(shū)三到 讀書(shū)三余 讀書(shū)種子 廢書(shū)而嘆 焚書(shū)坑儒 黃耳傳書(shū) 家書(shū)抵萬(wàn)金 借書(shū)留真 據(jù)鞍讀書(shū) 立地書(shū)櫥兩腳書(shū)櫥 臨池學(xué)書(shū) 囊螢照書(shū) 牛角掛書(shū) 棄書(shū)捐劍 磬竹難書(shū) 然荻讀書(shū) 三余讀書(shū) 詩(shī)書(shū)發(fā)冢 史不絕書(shū) 書(shū)不盡言 書(shū)缺有間 書(shū)聲瑯瑯 書(shū)香門第 四書(shū)五經(jīng) 徒讀父書(shū) 無(wú)巧不成書(shū) 懸石程書(shū) 仰屋著書(shū) 一介書(shū)生 郢書(shū)燕說(shuō) 映雪讀書(shū) 映月讀書(shū) 知書(shū)達(dá)理?yè)頃?shū)百城 有腳書(shū)櫥 折節(jié)讀書(shū) 知書(shū)達(dá)禮 著書(shū)立說(shuō)形容讀書(shū)多的成語(yǔ)：學(xué)富五車 博古通今 才高八斗 博覽群書(shū) 滿腹經(jīng)綸 博學(xué)多才 博學(xué)多聞形容精讀書(shū)的成語(yǔ)：精益求精 字斟句酌形容泛讀書(shū)的成語(yǔ)：一目十行 淺嘗輒止 浮光掠影形容廣泛讀書(shū)的成語(yǔ)：博覽群書(shū) 學(xué)富五車形容讀書(shū)刻苦勤奮的成語(yǔ)：韋編三絕 孜孜不倦 懸梁刺股 刺股懸梁 映雪讀書(shū) 囊螢映雪 鑿壁偷光形容愛(ài)讀書(shū)的成語(yǔ)：手不釋卷 學(xué)而不厭形容讀書(shū)快：一目十行形容書(shū)籍多：浩如煙海 汗牛充棟形容讀書(shū)有益：開(kāi)卷有益。

5.有關(guān)讀書(shū)的成語(yǔ)典故

1、鑿壁借光

匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書(shū)?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍?！敝魅寺?tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。

2、囊螢映雪

晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢買燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。

夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。

同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢買燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非?？上?。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當(dāng)了一個(gè)大官。

3.懸梁刺股

“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)包括兩個(gè)古人的故事。 先說(shuō)“懸梁”。所謂“懸梁”，就是用繩子綁住頭發(fā)，吊到屋梁上去。這是漢朝人孫敬的故事。孫敬，字文寶，是信都（今河北省冀縣）人，他那勤苦學(xué)習(xí)的精神確實(shí)是少有的。他經(jīng)常關(guān)著門，獨(dú)自不停地閱讀，人們稱他“閉戶先生”。他往往到了十分疲倦的時(shí)候，還不肯休息。有時(shí)實(shí)在太累了，一邊讀書(shū)，一邊打著瞌睡來(lái)。他就對(duì)自己很生氣，用一條繩子，一頭綁在屋梁上，一頭綁著自己的頭發(fā)，讓頭頸正直地吊著，然后繼續(xù)讀書(shū)。這樣，如果疲乏打瞌睡的時(shí)候，頭一低垂，繩索就會(huì)扯緊頭發(fā)，立刻把孫敬痛醒，好繼續(xù)讀書(shū)。由于他多年刻苦用功，最后終于成為著名的學(xué)者。 再說(shuō)“刺股”。所謂“刺股”，就是拿錐子刺自己的大腿。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代蘇秦的故事。蘇秦，字季子，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市）人，是我國(guó)歷史上著名的縱橫家。他自己感到學(xué)問(wèn)不精，便發(fā)憤讀書(shū)，晚上讀得疲倦了，老打瞌睡，他就拿起一把錐子刺自己的大腿，傷痛驅(qū)走了疲勞，蘇秦又繼續(xù)讀下去。后來(lái)，蘇秦終于成了六國(guó)赫赫有名的人物。 后人根據(jù)上面兩個(gè)故事，概括出“懸梁刺股”這句成語(yǔ)，有來(lái)形容好學(xué)勤讀的刻苦精神。

6.關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)故事 短的 十萬(wàn)火急

西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。 匡衡買不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書(shū)給他看。 過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。 匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

啟示

這篇寓言寫了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書(shū)苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書(shū)的精神；為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣。

7.與書(shū)有關(guān)的成語(yǔ)

1、韋編三絕

拼音：wéi biān sān jué

成語(yǔ)解釋：韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

成語(yǔ)出處：西漢 司馬遷《史記 孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”

成語(yǔ)例子：我們提倡韋編三絕的讀書(shū)精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。

2、遺編斷簡(jiǎn)

拼音：yí biān duàn jiǎn

成語(yǔ)解釋：指散佚而殘缺不全的典籍。

成語(yǔ)出處：宋·呂大臨《〈考古圖〉后記》：“雖遺編斷簡(jiǎn)，僅存二三，然世移俗革，人亡書(shū)殘，不復(fù)想見(jiàn)先王之緒余?！?

近義詞：遺編絕簡(jiǎn)、遺編墜簡(jiǎn)

3、逐字逐句

拼音：zhú zì zhú jù

成語(yǔ)解釋：挨次序一字一句地。

成語(yǔ)出處：程樹(shù)榛《大學(xué)時(shí)代》：“她一下又翻到了今年寒假的第一天日記，并饒有興趣地逐字逐句看了下去?！?

成語(yǔ)例子：王朔《我是“狼”》：“你讓我覺(jué)得你就是那號(hào)帽檐壓得低低的、拿著個(gè)小本到處偷聽(tīng)別人談話并逐字逐句記錄下來(lái)的無(wú)恥小人?！?/p>

4、手不釋卷

拼音：shǒu bù shì juàn

成語(yǔ)解釋：釋：放開(kāi)；卷：書(shū)本。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。

成語(yǔ)出處：三國(guó) 魏 曹丕《典論 自敘》：“上雅好詩(shī)書(shū)文籍，雖在軍旅，手不釋卷?！?

成語(yǔ)例子：閔象南老好觀書(shū)，年七十余，每夜漏下二三十籌，手不釋卷。（清 王晫《今世說(shuō) 德行》）

5、博覽群書(shū)

拼音：bó lǎn qún shū

成語(yǔ)解釋：覽：觀看；閱讀。廣泛閱讀各種書(shū)籍。形容學(xué)識(shí)淵博。也作“博覽群籍”。

成語(yǔ)出處：《周書(shū) 庾信傳》：“庾信，字子山，南陽(yáng)新野人也?！锥∵~，聰敏絕倫，博覽群書(shū)，尤善《春秋左氏傳》?！?

成語(yǔ)例子：（1）許多學(xué)者都能博覽群書(shū)，廣采眾家之長(zhǎng)。（2）我國(guó)許多大教授都是博覽群書(shū)，智慧過(guò)人。