自省自律典故(關(guān)于名人自律自省的故事)

1.關(guān)于名人自律自省的故事

在是非面前要有辨別能力，在誘惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔過(guò)能力。

只有警鐘長(zhǎng)鳴，才能警笛不響。 以最廉潔的行為從事最開(kāi)放的事業(yè)。

做人一身正氣，為官一塵不染。 名節(jié)源于覺(jué)悟，腐敗止于正氣。

做人德為本，做事民為先，做官法為上。 上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

清正在德，廉潔在志。 朝省、夕省、朝夕自?。簧狭?、下廉、上下齊廉。

弱水三江，取一瓢足飲，多則無(wú)益；米粟萬(wàn)種，僅三餐裹腹，無(wú)欲為高。 一草一木當(dāng)曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨。

權(quán)大不忘責(zé)任重，位尊不移公仆心。 不勤，無(wú)以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。

領(lǐng)導(dǎo)干部辦事三問(wèn)：講道理時(shí)，先問(wèn)自己是否明白；提要求時(shí)，先問(wèn)自己是否做到；批評(píng)人時(shí)，先問(wèn)自己有何責(zé)任。 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

防意如城，遠(yuǎn)離腐敗筑堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節(jié)。 "貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。

欲影正者端其表，欲下廉者正其身。 戒酒戒色戒貪欲，律已律妻律子女。

儉為百幸之根，奢為萬(wàn)禍之源 朱元璋鐵腕懲貪官 一查到底數(shù)萬(wàn)名同案犯全斬首 朱元璋懲治貪官污吏雷厲風(fēng)行，從不手軟，丞相胡惟庸廣收賄賂，結(jié)果被處以死刑。戶(hù)部侍郎郭桓在任期間，勾結(jié)地方官吏，大肆貪污政府錢(qián)糧，其數(shù)額累計(jì)高達(dá)2400萬(wàn)石精糧，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)全國(guó)秋糧征收的實(shí)數(shù)，并涉及到12名朝廷大臣及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的地方官吏和地主，實(shí)屬震驚全國(guó)的頭號(hào)大案。

朱元璋聞知后極為憤怒，他下令一查到底，最后將郭桓及數(shù)萬(wàn)名同案全部斬首示眾。 為了杜絕當(dāng)時(shí)的財(cái)務(wù)混亂現(xiàn)狀，他還認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)施了一系列新的管理措施，其中重要的一條，就是將漢字中的數(shù)字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”，在進(jìn)行的錢(qián)糧等財(cái)務(wù)登記時(shí)改寫(xiě)為“壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、陌、阡”。

這一舉措對(duì)于堵塞財(cái)務(wù)管理上的漏洞，確實(shí)起到了重要的作用，同時(shí)成為我國(guó)歷史上金額大寫(xiě)字的首創(chuàng)。不過(guò)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)趯?shí)踐中逐漸將“陌、阡”二字改寫(xiě)為“佰、仟”，并在財(cái)務(wù)往來(lái)中一直沿用至今。

朱元璋對(duì)貪官污吏不僅嚴(yán)懲不貸，而且執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無(wú)私。安慶公主的丈夫歐陽(yáng)倫是他的三女婿。

此人無(wú)視朝廷禁令，私自販賣(mài)茶葉，并貪污受賄，其家奴周保還指使地方官吏在民間征調(diào)幾十輛車(chē)子，替其主子私運(yùn)茶葉。經(jīng)一小吏告發(fā)，朱元璋堅(jiān)持按國(guó)法辦事，下令賜死歐陽(yáng)倫，并殺了周保，表彰了不畏權(quán)貴的那位小吏。

在嚴(yán)懲貪官污吏的過(guò)程中，朱元璋還注重表彰廉吏。有一年正遇干旱，百姓正忙著抗旱搶種，當(dāng)?shù)乜h令卻下令征集民工修城，方克勤連忙請(qǐng)求中書(shū)省取消了這項(xiàng)徭役。

在他進(jìn)京朝見(jiàn)時(shí)，朱元璋特地為他賜宴，對(duì)其進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。 弘文館學(xué)士羅復(fù)仁是當(dāng)朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私訪(fǎng)時(shí)，看到羅復(fù)仁的居室破爛不堪，就感嘆地說(shuō)：“好秀才怎么能住這樣破爛的房子？”于是，隨即下令賞給他一幢新房。

2.古人自省的故事有哪些?

周處除三害

周處（236年—297年），字子隱。東吳吳郡陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人，鄱陽(yáng)太守周魴之子。周處年少時(shí)縱情肆欲，為禍鄉(xiāng)里，為了改過(guò)自新去找名人陸機(jī)、陸云，后來(lái)浪子回頭，改過(guò)自新，功業(yè)更勝乃父，留下“周處除三害”的傳說(shuō)。吳亡后，周處仕西晉，剛正不阿，得罪權(quán)貴，被派往西北討伐氐羌叛亂，遇害于沙場(chǎng)。

周處年輕時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満ΑＡx興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱(chēng)他們是三大禍害。三害當(dāng)中，周處最為厲害。有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起、有時(shí)沉沒(méi)，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過(guò)了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對(duì)此表示慶賀。

結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來(lái)了。他聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里人以為自己已死，而對(duì)此慶賀的事情，才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)做一大禍害，因此，有了悔改的心意。

于是，他到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，只見(jiàn)到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說(shuō)：“自己想要改正錯(cuò)誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終沒(méi)有什么成就?！标懺普f(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說(shuō)人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂(yōu)好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽(tīng)后就改過(guò)自新，終于成為一名忠臣。

3.古人自省的故事有哪些?

周處除三害周處（236年—297年），字子隱。

東吳吳郡陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人，鄱陽(yáng)太守周魴之子。周處年少時(shí)縱情肆欲，為禍鄉(xiāng)里，為了改過(guò)自新去找名人陸機(jī)、陸云，后來(lái)浪子回頭，改過(guò)自新，功業(yè)更勝乃父，留下“周處除三害”的傳說(shuō)。

吳亡后，周處仕西晉，剛正不阿，得罪權(quán)貴，被派往西北討伐氐羌叛亂，遇害于沙場(chǎng)。周處年輕時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満Α?/p>

義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱(chēng)他們是三大禍害。

三害當(dāng)中，周處最為厲害。有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后只剩下一個(gè)。

周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r(shí)浮起、有時(shí)沉沒(méi)，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。

經(jīng)過(guò)了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對(duì)此表示慶賀。結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來(lái)了。

他聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里人以為自己已死，而對(duì)此慶賀的事情，才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)做一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是，他到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。

當(dāng)時(shí)陸機(jī)不在，只見(jiàn)到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說(shuō)：“自己想要改正錯(cuò)誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕最終沒(méi)有什么成就。”陸云說(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。

再說(shuō)人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂(yōu)好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽(tīng)后就改過(guò)自新，終于成為一名忠臣。

4.有關(guān)自律的名人故事

柳傳志的自律時(shí)間觀念反映著一個(gè)人的工作態(tài)度和生活態(tài)度。

柳傳志以“自律”在業(yè)界享有盛名。他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。

守信首先表現(xiàn)在他的守時(shí)上，柳傳志本人在守時(shí)方面的表現(xiàn)讓人驚嘆。在20多年無(wú)數(shù)次的大小會(huì)議中，他遲到的次數(shù)大概不超過(guò)五次。

有一次他到中國(guó)人民大學(xué)去演講，為了不遲到，他特意早到半個(gè)小時(shí)，在會(huì)場(chǎng)外坐在車(chē)?yán)锏却?，開(kāi)會(huì)前10分鐘從車(chē)?yán)锍鰜?lái)，到會(huì)場(chǎng)時(shí)一分不差。2007年上半年，溫州商界邀請(qǐng)柳傳志前往“交流”。

當(dāng)時(shí)，暴雨侵襲溫州，柳傳志搭乘的飛機(jī)迫降在上海，工作人員建議第二天早晨再乘機(jī)飛往溫州，柳傳志不同意，擔(dān)心第二天飛機(jī)再延誤無(wú)法準(zhǔn)時(shí)參會(huì)，叫人找來(lái)“公務(wù)車(chē)”連夜趕路，終于在第二天早六點(diǎn)左右趕到了溫州。當(dāng)柳傳志紅著眼睛出現(xiàn)在會(huì)場(chǎng)，溫州的那位知名企業(yè)家激動(dòng)得熱淚盈眶。

明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明，讀書(shū)刻苦。少年時(shí)代的徐溥性格沉穩(wěn)，舉止老成，他在私塾讀書(shū)時(shí)，從來(lái)都不茍言笑。

一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個(gè)小本本看，以為是小孩子的玩物，等走近才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語(yǔ)錄，由此對(duì)他十分贊賞。徐溥還效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書(shū)桌上放了兩個(gè)瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。

每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念，或是說(shuō)出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什么過(guò)失，便投一粒黑豆。開(kāi)始時(shí)，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵(lì)自己；漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。

直到他后來(lái)為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。憑著這種持久的約束和激勵(lì)，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，后來(lái)終于成為德高望重的一代名臣。

徐溥對(duì)自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識(shí)，即使是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一言一行。慎獨(dú)是自律的最高境界，它能讓一個(gè)人在獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度，謹(jǐn)慎自覺(jué)地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行，一如既往地保持道德自覺(jué)。

5.自律的名言及其典故

（一）唐王納諫

唐太宗在歷史上以善于納諫而聞名，僅大臣魏征的勸諫就采納了200多次。臣下們的勸諫中，有不少內(nèi)容對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)都是小事，比如反對(duì)修建某個(gè)宮殿，批評(píng)處理某事不依律條等等。由于唐太宗采納了這些勸諫，使其錯(cuò)誤想法和錯(cuò)誤做法剛一冒頭便得到制止，因而在他君臨天下相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，很少出現(xiàn)大的失誤，出現(xiàn)了"貞觀之治"。

（二）鄒忌諷齊王納諫

鄒忌是個(gè)長(zhǎng)相不俗的男子，但比起真正美男子"城北徐公"來(lái)，還差得很多，他的妻、妾和客人卻說(shuō)徐公不如他美。他從中悟出一個(gè)道理，并告訴齊王："臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公？quot；鄒忌用這個(gè)道理去勸說(shuō)齊威王。齊威王幡然悔悟，終于認(rèn)識(shí)到自己的蔽政，并懸賞讓"群臣吏民"給他提意見(jiàn)，當(dāng)面批評(píng)的受上賞，上書(shū)批評(píng)的受中賞，私下批評(píng)的受下賞。于是出現(xiàn)了人們競(jìng)相提意見(jiàn)"門(mén)庭若市"的生動(dòng)局面。此后，齊國(guó)真正地強(qiáng)盛起來(lái)了。

（三）劉備自省

赤壁之戰(zhàn)后，劉備設(shè)宴勞軍，酒酣之際，劉備與副軍師中朗將龐統(tǒng)言語(yǔ)不和，劉備發(fā)怒，責(zé)問(wèn)并驅(qū)趕龐統(tǒng)："汝言何不合道理？可速退！"夜早酒醒，劉備想起自己所說(shuō)的話(huà)，"大悔，次早穿衣升堂，請(qǐng)龐統(tǒng)謝罪曰：'昨日酒醉，言語(yǔ)觸犯、幸勿掛懷。'龐統(tǒng)談笑自若。玄德曰：'昨日之言，惟言有失。'龐統(tǒng)曰：'君臣俱失，何獨(dú)主公。'玄德亦大笑，其樂(lè)如初。"本來(lái)，酒醉失言，雖然不好，但也算不得什么大錯(cuò)。劉備事后卻一再自責(zé)，這是他自省的結(jié)果。

6.求關(guān)于自律的歷史故事故事

柳下惠坐懷不亂相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門(mén)，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她 裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。

於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。也有傳 說(shuō)是：某年夏天，展獲外出訪(fǎng)友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進(jìn)門(mén)檻，見(jiàn)一裸體女子正在里面擰衣，展獲急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。

廟內(nèi)婦女發(fā)覺(jué)，躲在門(mén)后，忙著濕衣。此事傳為佳話(huà)，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。

哈..只想到這個(gè)..還有頭懸梁錐刺骨的行不？。

7.舉出三個(gè)名人自律的例子進(jìn)行反思

您好，對(duì)于你的遇到的問(wèn)題，我很高興能為你提供幫助，非常感謝您的耐心觀看，如有幫助請(qǐng)采納，祝生活愉快！謝謝！自律的定義自律，指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。

自律，指不受外界約束和情感支配，據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則?！安荒茏月?，何以正人？”--- 唐·張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》自律是一種不可或缺的人格力量，沒(méi)有它，一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。

真正的自律是一種信仰、一種自省、一種自警、一種素質(zhì)，一種自愛(ài)、一種覺(jué)悟，它會(huì)讓你發(fā)覺(jué)健康之美，感到幸?？鞓?lè)、淡定從容、內(nèi)心強(qiáng)大，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)積極向上的力量。如何成為一個(gè)自律的人首先你要建立對(duì)自身，對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒的認(rèn)知。

你得明確自己的價(jià)值觀，了解自己的真實(shí)想法，那些想法是你在自欺欺人，你想要的是什么，哪些事情能夠給予你動(dòng)力，什么是你真正想追求的。在生活中困難重重，真正支撐你、能夠令你心甘情愿的去面對(duì)自己不喜歡做的事的、是因?yàn)樵诟畹膶哟紊鲜怯幸粋€(gè)更大的動(dòng)機(jī)在支撐著你。

比如說(shuō)你不想拖沓，因?yàn)橥享呈鼓銓W(xué)習(xí)成績(jī)下降，然后你可以確定你的目標(biāo)：要提高自己學(xué)習(xí)。確定好目標(biāo)后，你會(huì)有個(gè)動(dòng)力去提升自己，有動(dòng)力去改變。

你不了解自己的動(dòng)力何在，且不說(shuō)你根本就不可能達(dá)到真正的自律，即便你能夠養(yǎng)成看起來(lái)很自律的習(xí)慣，那對(duì)你而言也是毫無(wú)意義的。但是一旦你能夠找到自己的目標(biāo)，你知道了自己想要什么，那么你根本不需要任何外界的激勵(lì)，你自然而然的會(huì)變得很努力，很自律。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，先學(xué)會(huì)了解你自己，這才是最重要的。你不可能通過(guò)想讓自己變得自律然后去做一些事情，按照別人教給你的一些方法你就能變得自律了，自律它本身就不是你能通過(guò)刻意的追求而達(dá)成的。

自律只是你在找到了自己的目標(biāo)，你有了屬于自己的動(dòng)力之后的一種表現(xiàn)，最本質(zhì)的問(wèn)題還是在于你要如何找到自己的動(dòng)力，如何找到自己的目標(biāo)。當(dāng)你找到你自己的目標(biāo)后，要多嘗試，走出自己的心理舒適區(qū)，接觸更多的新鮮事物，擴(kuò)大你對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知層面，這個(gè)世界這么大，有那么多的職業(yè)，那么多的工作，但你真正了解接觸過(guò)的有多少？假如你不嘗試，從來(lái)都沒(méi)有邁出那一步，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所謂的目標(biāo)也漸漸地消失在你的心里，又回到以前迷惘，沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)的日子。

生活艱難，或許你認(rèn)為想要嘗試，付出的代價(jià)太高，你怕，害怕不成功。但是，所謂的成功，都是經(jīng)過(guò)一步步的嘗試，沒(méi)有邁出那一步，你哪來(lái)的成功？一個(gè)成功的人往往是一個(gè)自律的人，生活不可能處處按照你所要求的狀態(tài)發(fā)展，不是你所想就能達(dá)，所以需要一個(gè)人擁有自律的品質(zhì)，去約束自己，去提醒自己，讓自己距離成功更加容易。

8.求關(guān)于自律的歷史故事故事

后漢會(huì)稽太守劉寵離任時(shí)，所屬山陰縣五六位老人以一百錢(qián)相贈(zèng)，劉婉言拒絕。

最終因盛情難卻，只好接受一錢(qián)。當(dāng)時(shí)人贊譽(yù)劉寵為“一錢(qián)太守”。

范景文歷任明朝兵部侍郎、工部尚書(shū)、內(nèi)閣大學(xué)士等要職。位尊權(quán)大。

親朋好友紛紛登門(mén)相求，他在大門(mén)口張貼“不受?chē)?，不受饋”六個(gè)大字，廣為告知。從此百姓便稱(chēng)他為“二不尚書(shū)”。

清朝江寧巡撫唐斌，安于清貧，一日三餐，常用豆腐湯佐食，百姓送他“三湯巡撫”的雅號(hào)。 后漢東萊太守楊震經(jīng)過(guò)管轄地昌邑縣時(shí)，縣令王密送去十金，并說(shuō)“暮夜無(wú)知者”。

楊震堅(jiān)決拒受，說(shuō)：“天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)知？”人們因此稱(chēng)他“四知太守”。 三國(guó)時(shí)期魏國(guó)壽春縣令時(shí)苗，出入坐黃牛車(chē)。

他離任時(shí)，將黃牛生下的一頭牛犢留下，說(shuō)牛犢是他在任時(shí)生下的，不應(yīng)該帶走。人們因此稱(chēng)他為“留犢太守” 后漢南陽(yáng)太守羊續(xù)愛(ài)吃鮮魚(yú)。

有個(gè)府丞聽(tīng)說(shuō)后，送去兩條大鯉魚(yú)，羊續(xù)不肯接受。但那府丞老于世故，不言不語(yǔ)地走開(kāi)了，羊續(xù)只好將鯉魚(yú)掛在門(mén)前，已警戒那些來(lái)送禮的人。

因此人么稱(chēng)羊續(xù)為“懸魚(yú)太守”。

9.與自律有關(guān)的成語(yǔ)故事

與自律有關(guān)的：

按行自抑：約束自己的行為。

一介不取：一點(diǎn)兒小東西也不拿。形容廉潔、守法，不是自己應(yīng)該得到的一點(diǎn)都不要。

奉公守法：奉公行事，遵守法令。形容辦事守規(guī)矩。

立身行己：存身自立，行為有度。

自覺(jué)：

三省吾身 原指每日從三個(gè)方面來(lái)檢查自己。一說(shuō)一日反省三次。后指多次自覺(jué)地檢查自己。亦作“吾日三省”。

捫心自問(wèn)：摸著胸口，自己?jiǎn)栕约涸趺礃?。指自己反省?/p>

自強(qiáng)不息 自覺(jué)地努力向上，永不松懈。

反躬自?。夯剡^(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失

潔身自好：保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。

--自覺(jué)和自律，意思有些重疊，請(qǐng)你自己看著挑吧。