白駒過(guò)隙的典故(“白駒過(guò)隙”這個(gè)成語(yǔ)的典故)
1.“白駒過(guò)隙”這個(gè)成語(yǔ)的典故
成語(yǔ)典故：
孔子有一次專(zhuān)程去向老子請(qǐng)教什么是“至道”，老子要孔子齋戒沐浴，說(shuō)道：“人的壽命是極為短暫的，好像白馬馳過(guò)狹窄的空隙，一閃即逝。死是人從有形轉(zhuǎn)化為無(wú)形，道即精神可以永遠(yuǎn)留在人世之間?！?/p>
拼音：bái jū guò xì
意思是：為比喻時(shí)間過(guò)得快，光陰易逝。
出自：《莊子·知北游》“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！?/p>
釋義：人的壽命是極為短暫的，好像白馬馳過(guò)狹窄的空隙，一閃即逝。
例句：. 時(shí)光飛逝，如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼二十年過(guò)去，她的鬢邊終于也見(jiàn)到了白發(fā)。
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白駒過(guò)隙的反義詞：度日如年
拼音：dù rì rú nián
意思是：過(guò)一天像過(guò)一年那樣長(zhǎng)。形容日子很不好過(guò)。
出自：宋·柳永《戚氏》：“孤館度日如年?！?/p>
釋義：在驛館里形影單只，度日如年。
語(yǔ)法：兼語(yǔ)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)
例句：當(dāng)初真是凄風(fēng)苦雨，我一個(gè)人住在一間潮濕陰暗的屋里睡在冰冷的地板上，真是度日如年啊！
2.白駒過(guò)隙的典故
《莊子·知北游》
“人生天地之間，若白駒之過(guò)郤，忽然而已。” 《魏書(shū)·列女傳》：“人生如白駒過(guò)隙，死不足恨，但夙心往志，不聞?dòng)跊](méi)世矣?！?郤（ xì）：同“隙”。
蔡文姬《胡笳十八拍》第九拍
天無(wú)涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。人生倏忽兮如白駒之過(guò)隙，然不得歡樂(lè)兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問(wèn)天，天蒼蒼兮上無(wú)緣。舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰(shuí)為傳。
《三國(guó)演義》第一七回：
“人生如白駒過(guò)隙，似此遷延歲月，何日恢復(fù)中原乎？ 人生如白駒過(guò)隙，似此遷延歲月，何日恢復(fù)中原乎？ ” 白駒過(guò)隙，指時(shí)間流逝的快的驚人，可以理解為莊子認(rèn)為人生短暫，但也有人認(rèn)為，莊子于靜坐中得道，看到了普通人一生的短暫，而發(fā)出感嘆。
3.白駒過(guò)隙一成語(yǔ)的由來(lái)
白駒過(guò)隙，成語(yǔ)，像白色駿馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。
形容時(shí)間過(guò)得極快。亦作過(guò)隙白駒。
有同名小說(shuō)《白駒過(guò)隙》。河南新鄉(xiāng)市九蓮山景區(qū)的一處景點(diǎn)也已白駒過(guò)隙命名。
《莊子·知北游》 孔子平時(shí)很敬重老子，有一回他專(zhuān)程去請(qǐng)教老子，孔子很恭敬地說(shuō)：“先生學(xué)問(wèn)高深，今天趁您有閑工夫，請(qǐng)給我講講道的學(xué)問(wèn)吧！” 老子說(shuō)：“你想問(wèn)道的學(xué)問(wèn)，必須先去雜念，清凈精神，心跡專(zhuān)誠(chéng)，洗滌身心，然后才能聽(tīng)講玄道，不過(guò)今天我先粗略地給你說(shuō)一說(shuō)吧！我先說(shuō)人吧，人活在天地之間，時(shí)間是十分短促的，好像駿馬馳過(guò)狹窄的空隙，一閃而過(guò)。世上的事情，總在變化不停，生的生，死的死，生了死，死了生。
生死往來(lái)皆是有變化的，本是不足以為奇的，可是對(duì)于死，人們卻感到悲傷，這是人還被生死的觀念所束縛。如果將死看成骨肉埋在地下，精神離散天空，變成無(wú)形的東西，這便是從有形歸之無(wú)形，也就沒(méi)什么可以感到悲哀的了。
道這個(gè)東西，不可以多問(wèn)，關(guān)鍵在于領(lǐng)會(huì)它的妙處，真正弄懂了，就能深得其奧秘……” “人生天地之間，若白駒之過(guò)郤，忽然而已?！?《魏書(shū)·列女傳》：“人生如白駒過(guò)隙，死不足恨，但夙心往志，不聞?dòng)跊](méi)世矣?！?/p>
4.白駒過(guò)隙一成語(yǔ)的由來(lái)
白駒過(guò)隙，成語(yǔ)，像白色駿馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。亦作過(guò)隙白駒。有同名小說(shuō)《白駒過(guò)隙》。河南新鄉(xiāng)市九蓮山景區(qū)的一處景點(diǎn)也已白駒過(guò)隙命名。
《莊子·知北游》
孔子平時(shí)很敬重老子，有一回他專(zhuān)程去請(qǐng)教老子，孔子很恭敬地說(shuō)：“先生學(xué)問(wèn)高深，今天趁您有閑工夫，請(qǐng)給我講講道的學(xué)問(wèn)吧！” 老子說(shuō)：“你想問(wèn)道的學(xué)問(wèn)，必須先去雜念，清凈精神，心跡專(zhuān)誠(chéng)，洗滌身心，然后才能聽(tīng)講玄道，不過(guò)今天我先粗略地給你說(shuō)一說(shuō)吧！我先說(shuō)人吧，人活在天地之間，時(shí)間是十分短促的，好像駿馬馳過(guò)狹窄的空隙，一閃而過(guò)。世上的事情，總在變化不停，生的生，死的死，生了死，死了生。生死往來(lái)皆是有變化的，本是不足以為奇的，可是對(duì)于死，人們卻感到悲傷，這是人還被生死的觀念所束縛。如果將死看成骨肉埋在地下，精神離散天空，變成無(wú)形的東西，這便是從有形歸之無(wú)形，也就沒(méi)什么可以感到悲哀的了。道這個(gè)東西，不可以多問(wèn)，關(guān)鍵在于領(lǐng)會(huì)它的妙處，真正弄懂了，就能深得其奧秘……” “人生天地之間，若白駒之過(guò)郤，忽然而已。” 《魏書(shū)·列女傳》：“人生如白駒過(guò)隙，死不足恨，但夙心往志，不聞?dòng)跊](méi)世矣?！?/p>
