典故直鉤釣魚(姜太公直鉤釣魚有什么含義?)
1.姜太公直鉤釣魚有什么含義?
姜太公釣魚 有一個歇后語，叫姜太公釣魚——愿者上鉤。
說的是這樣一個故事：商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。
但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。
大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。問王見到了，覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），于是主動跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個大有用之才，招入帳下。
后來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。 這個故事包含了三層含義：1）魚，你愿意被我釣；2）魚，我想釣你；3）魚，我想釣你，你也愿意被我釣。
先看第一層含義，魚，你愿意被我釣。因為你不是一般的魚，因為你知道我是姜子牙。
我，姜子牙是個神仙。你小魚兒被我釣上來，以后就能跟我混，或者借著我的法力你能上天。
你知道神仙是不隨便吃葷的，就算要吃，也不會吃你這條凡魚。你不是條笨魚，而是條聰明的魚。
我不需要多么主動地去找魚餌和魚鉤，你都會來咬鉤被我釣上來。你是自己想被釣，不是我逼你的，更不是我誘惑的，是你自愿的。
這就叫做愿者上鉤。這也是這個歇后語的第一層、最基本，但也是最不透徹的含義。
再看第二層含義，魚，我想釣你。我姜子牙釣魚的目的就是為了吸引別人的注意，而不是為了吃魚或者別的用途。
釣魚人人會掉，我姜子牙不是凡人。和凡人用一樣的方式釣魚，那我即使不是凡人，也會被別人當成凡人。
所以我一定要用凡人做不到、不會用的方式去釣魚。當然，我用某種不尋常的方式去釣魚，別人就一定會認為我不是凡人：如果我用無餌直桿掉不到魚，別人就會認為我是個蠢人；如果我能釣得著魚，別人就會認為我是個奇人。
我的目的就是讓別人注意到我是個奇人，所以，魚我想釣你。魚，我不會傷害你的，我只是要你幫我做做樣子。
等我的目的達到了，你還在你的水中自由地游來游去；因為我還有自己的事情要做，我也許不能以后帶你混，或者幫你上天成仙，但是我不會忘記你的，因為你幫過我。這就是這個歇后語的前半句——姜太公（要）釣魚。
最后看第三層含義，魚，我想釣你，你也愿意被我釣。我姜子牙需要你幫我演完這出戲，達到我的目的。
你小魚兒也希望被我釣上來，接近我，沾沾我身上的仙氣。我由于要把戲演得更成功更吸引人，我不能用普通的方式；加上我行動匆忙，一時間找不到合適的魚兒和魚鉤，你就幫幫忙自己咬鉤上來吧。
你平常只能跟那些凡魚在一起混，跟我這種仙人接近的機會不是很多，你要把握住哦，所以我想你也是愿意被我釣得。我們這叫互相幫助，互惠互利，win-win。
所以這出戲我們缺少誰都不行。這就是整個歇后語合在一起的意思，姜太公釣魚——愿者上鉤。
2.直鉤所釣王非魚講的故事
姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人。
他是周傾商克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥和西周的開國元勛，是齊國的締造者、齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家和政治家，被稱為“周師齊祖”“百家宗師”，在中國歷史上占有重要地位。 姜尚出身低微，前半生可以說是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿腹經(jīng)綸、壯志凌云，深信自己能干一番事業(yè)。
聽說西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是來到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來到渭水北岸的磻溪（今陜西寶雞市陳倉區(qū)磻溪鎮(zhèn)）住了下來。
此后，他每日垂釣于渭水之上，等待圣明君主的到來。 姜尚的釣法奇特，短干長線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣桿也不垂到水里，離水面有三尺高，并且一邊釣魚一邊自言自語，“姜尚釣魚，愿者上鉤?！?/p>
一個叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年，也釣不到一條魚?！苯姓f：“你只知其一，不知其二。
曲中取魚不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯?！?/p>
后來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應聘，并封姜尚為相。
姜尚輔佐文王，興邦立國，幫助姬昌之子周武王姬發(fā)，滅掉了商朝。自己也被武王封于齊地，實現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。
姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚”。
3.直鉤所釣王非魚講的故事
姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人。他是周傾商克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥和西周的開國元勛，是齊國的締造者、齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家和政治家，被稱為“周師齊祖”“百家宗師”，在中國歷史上占有重要地位。
姜尚出身低微，前半生可以說是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿腹經(jīng)綸、壯志凌云，深信自己能干一番事業(yè)。聽說西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是來到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來到渭水北岸的磻溪（今陜西寶雞市陳倉區(qū)磻溪鎮(zhèn)）住了下來。此后，他每日垂釣于渭水之上，等待圣明君主的到來。
姜尚的釣法奇特，短干長線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣桿也不垂到水里，離水面有三尺高，并且一邊釣魚一邊自言自語，“姜尚釣魚，愿者上鉤?！币粋€叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年，也釣不到一條魚?！苯姓f：“你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯?！?/p>
后來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應聘，并封姜尚為相。姜尚輔佐文王，興邦立國，幫助姬昌之子周武王姬發(fā)，滅掉了商朝。自己也被武王封于齊地，實現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚”。
4.姜太公為何要用直鉤釣魚?
傳說商朝末期，渭水流域的一條小溪邊有一個白發(fā)老人在溪邊釣魚。
可是他的魚鉤卻是直的，也沒有掛上魚餌，而且魚鉤還懸在水面三尺以上的地方。那老人一邊釣魚，一邊自言自語道：“寧向直中取，不向曲中求。
只釣王與侯，不釣水中魚?！贝巳司褪墙校喾Q“姜太公”。
一天，周文王帶著隨從路過渭水，看到那個垂釣老人對大隊人馬過去一點也不在意，文王感到很奇怪，就下車和他攀談起來。周文王在和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)他是一個眼光遠大、學問淵博的人，而且精通政治、經(jīng)濟、軍事。
周文王于是立他為國相，輔助他奪取天下。而姜太公用直鉤釣魚的故事也就流傳開來了。
5.姜太公為何要用直鉤釣魚
傳說商朝末期，渭水流域的一條小溪邊有一個白發(fā)老人在溪邊釣魚。
可是他的魚鉤卻是直的，也沒有掛上魚餌，而且魚鉤還懸在水面三尺以上的地方。那老人一邊釣魚，一邊自言自語道：“寧向直中取，不向曲中求。
只釣王與侯，不釣水中魚?！贝巳司褪墙?，亦稱“姜太公”。
一天，周文王帶著隨從路過渭水，看到那個垂釣老人對大隊人馬過去一點也不在意，文王感到很奇怪，就下車和他攀談起來。周文王在和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)他是一個眼光遠大、學問淵博的人，而且精通政治、經(jīng)濟、軍事。
周文王于是立他為國相，輔助他奪取天下。而姜太公用直鉤釣魚的故事也就流傳開來了。
6.歷史上說姜太公用直鉤釣魚這是真的嗎
傳說商朝末期，渭水流域的一條小溪邊有一個白發(fā)老人在溪邊釣魚。
可是他的魚鉤卻是直的，也沒有掛上魚餌，而且魚鉤還懸在水面三尺以上的地方。那老人一邊釣魚，一邊自言自語道：“寧向直中取，不向曲中求。
只釣王與侯，不釣水中魚。”此人就是姜尚，亦稱“姜太公”。
一天，周文王帶著隨從路過渭水，看到那個垂釣老人對大隊人馬過去一點也不在意，文王感到很奇怪，就下車和他攀談起來。周文王在和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)他是一個眼光遠大、學問淵博的人，而且精通政治、經(jīng)濟、軍事。
周文王于是立他為國相，輔助他奪取天下。而姜太公用直鉤釣魚的故事也就流傳開來了。
7.《封神演義》中,哪位歷史上著名的賢臣用直的魚鉤釣魚
用直鉤釣魚的人是周朝滅商紂的大謀士姜子牙，人稱姜太公。
傳說他沒有出山之前，在渭水河邊隱居。每天沒事可做，就在河邊釣魚，他的釣魚就是用的直鉤，說來也怪，他用直鉤釣魚，每天也能釣到好多條魚，這真是奇了怪了，正應驗了民間的歇后語“姜太公釣魚——愿者上鉤”。
周文王到這里訪賢，看到姜子牙用直鉤釣魚感到新奇，就問他什么意思？姜子牙說：魚，如果不貪婪，十天也釣不到一條魚，它既然愿意吃虧上當，直鉤也能釣到魚。這實際上是一種軍事戰(zhàn)術，周文王立即領悟，認為他是高人，于是就把他請去當“太公”。
8.姜太公為什么要用直鉤釣魚
傳說商朝末期，渭水流域的一條小溪邊有一個白發(fā)老人在溪邊釣魚。
可是他的魚鉤卻是直的，也沒有掛上魚餌，而且魚鉤還懸在水面三尺以上的地方。那老人一邊釣魚，一邊自言自語道：“寧向直中取，不向曲中求。
只釣王與侯，不釣水中魚?！贝巳司褪墙?，亦稱“姜太公”。
一天，周文王帶著隨從路過渭水，看到那個垂釣老人對大隊人馬過去一點也不在意，文王感到很奇怪，就下車和他攀談起來。周文王在和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)他是一個眼光遠大、學問淵博的人，而且精通政治、經(jīng)濟、軍事。
周文王于是立他為國相，輔助他奪取天下。而姜太公用直鉤釣魚的故事也就流傳開來了。
