關于行善的典故(古今中外行善的故事)
1.古今中外行善的故事
了凡先生在寶坻縣當縣長時，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；寶坻縣當時常有水災泛濫，了凡先生於是積極興辦水利，將三汊河疏通，筑堤防以抵擋水患侵襲；并且教導百姓沿著海岸種植柳樹，每當海水泛濫，挾帶沙土沖上岸時，遇到柳樹就積擋下來，久而久之變成一道堤防。
於是了凡先生又督 導百姓在堤防上建造溝渠，并鼓勵百姓耕種；因此，荒廢的土地漸漸地開墾，了凡先生又免除百姓種種雜役以便民，使得百姓安居樂業(yè)。 了凡先生家里并不富有，可是卻非常喜歡布施，家居生活儉樸，每天誦經(jīng)持咒，參禪打坐，修習止觀。
不管公私事務再忙，早晚定課從不間斷。在這當中，了凡先生寫下四篇短文，當時命名為「戒子文」，用來訓誡他兒子，就是后來廣行於世的「了凡四訓」這本書。
了凡先生的夫人非常賢慧，經(jīng)常幫助他行善布施，并且依照功過格記下所做的功德，因為她沒有讀過書，不會寫字；因此用鵝毛管沾紅墨水，每天在歷書上做記號。有時了凡先生較忙，當天所做功德較少，她就皺眉頭，希望先生能多做些善事。
有一次，她為兒子裁制冬天的大袍子，想買棉絮做內(nèi)里。 了凡先生問：「家里有絲綿又輕又暖和，為什麼還買棉絮呢？」 了凡夫人答：「絲綿較貴，棉絮便宜，我想將家里的絲綿拿去換棉絮，這樣可以多裁幾件棉襖，贈送給貧寒的人家過冬！」 了凡先生聽了非常高興說：「你這樣虔誠的布施，不怕我們孩子沒有福報了！」 他們的兒子袁儼，后來中了進士，最后以廣東省高要縣的縣長退休。
2.古今行善典故,很急?
原文
劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也。育一兒，晝則耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事？”母卒三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡，鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。
一姓劉的是某鄉(xiāng)的寡婦，有孩子。她在田間耕作，夜點著燭火在織機上紡織。就像這樣過了幾年，鄰有窮人，她常救濟他們，偶爾有沒衣服穿的人，她就贈與他們衣服。人人稱她好。然而她的兒子不解，心有怨言。母親告誡說：“為別人做好事，是做人的根本！誰沒遇上過著急的事呢？”母死后，劉家失火，房屋衣物幾乎都毀，鄉(xiāng)鄰們都給予衣物，為他們建造房屋，都是念及劉氏的恩情，這時劉寡婦的兒子才明白母親做好事的原因。
[道理]
劉氏善舉告訴我們∶幫助別人也是幫自己 ，多給別人做好事的人，當自己有困難時，別人也會來幫助你的。人都有需要幫助的時候，助人為樂是一件善事，善有善報，我為人人，人人為我.
劉家兒子”方悟”，他”悟”出了對別人做好事，別人也會回報自己的道理。但是我們不能抱這樣的心態(tài)去做好事
3.古代名人行善的故事誰能告訴一下
古今名人積德行善的故事 （看完可改變你一生 ） 常存善念，地靈人杰 喜馬拉雅山附近的村落里有一座寺院，自從建寺以來，人們在寺里只許談論生命、慈悲、安 詳、和諧、真理等語言。
日子久了，這座寺院便醞釀了一股很強的念波，許多病人走進這座寺院， 疾病便告痊愈。由此可見：心念對於風水和環(huán)境的影響。
《生命的旋風》 范仲淹的人生理論 范仲淹，字希文。他小時候，父親就過世，家境非常貧窮。
每天吃一小塊粥，勤奮刻苦讀書， 以天下為己任。他時常以「讀書人應當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」來勉勵自己。
有一天，他問一位算命先生：「我將來可以當宰相嗎？」 算命先生回答：「不行！」 范仲淹再問：「我能不能成為名醫(yī)？」 算命先生驚訝地說：「你剛才理想那麼高，為什麼一下子降低這麼多呢？」 范仲淹回答：「只有宰相和名醫(yī)可以救人！」 算命先生稱贊他說：「你有這種仁心，真是當宰相人才！」 后來，范仲淹考上進士，做了「秘閣校理」。他博通六經(jīng)，許多學者都來請教他，他為他們 講解不倦。
他拿出自己的薪俸來請四方游士吃飯。兒子們有時沒衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹 也覺得頗自在。
不久，他當了「右司諫」，遇到旱災和蝗蟲害，奏請皇上派遣特使調(diào)查救濟。他稟告皇上說： 「假如宮中半日沒有吃，會怎麼樣呢？」 宋仁宗產(chǎn)生惻隱之心，命仙范仲淹去安撫江淮的災民。
每到一個地方，就搬出倉庫的糧食救 濟災民。 他奏請皇上除去政治上十幾種弊端，后來做了「參知政事」（為宰相副職，簡稱「參政」）。
敵軍侵犯邊陲，他自己請求親赴邊疆。麟州發(fā)生寇匪，許多人請他不要去，他為了修筑舊寨，招 服流亡的人，免除他們的租稅，并且把酒的專賣權(quán)開放給人民經(jīng)營，河外從此便恢復安寧。
他生性好施，凡是貧窮的親戚或沒親戚關系的賢者，他都施舍。當他剛顯赫時，他想照顧親 族，力不從心者長達二十年。
從西陲掛帥到參大政后，他常在故鄉(xiāng)買千畝良田，號稱「義田」， 以幫助族人，達到每天有飯吃，每歲有新衣，婚娶兇喪有補助的理想。他從族里選擇一位年老而 賢能的人，主持計劃和出納。
有一天，他得到錢氏南園，想要搬去居住。聽到風 水 先生告訴他：「住在那里，子孫會出 公侯卿相！」 范仲淹回答：「只有我們一家人獨享富貴，不如附近的人都能在這里受教育。
得到富貴的人， 豈不是更多嗎？」 於是，他就把那塊地捐獻出來興建學校。 他與富鄭公（即富弼）共同管理朝政時，看見監(jiān)司簿有不才的官員，他便一 筆勾消（撤職或資遣）。
宰相富弼說：「一筆勾消很容易，但恐怕被撤職或資遣 者一家人會傷心？」范仲淹回答：「讓一家人傷心總比讓一路的人傷心好吧！」 他處理這件事情非常得體，不會以小惠為仁。 他逝世后，皇上號「文正」，并追封他「魏國公」。
他的兒子純?nèi)室伯斣紫啵冇?、純禮和 純粹都是有名的卿侍。范忠宣公（即是范仲淹的兒子范純?nèi)剩?，時常告誡他的兒子說：「一個最 愚笨的人，如果責備起別人，則顯得精明；縱使一個人有聰明才智，如果寬恕自己，就會昏愚。
只要經(jīng)常以責人的心責備自己，以寬恕自己的心寬恕別人，不怕不會達到圣賢的境地。」 有一位朋友請教范忠宣公，他回答：「只有儉可以養(yǎng)廉，只有恕可以成德！」 鄺子元說：「寬恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要點。
學習放大心量應怎麼下手呢？ 應該窮究事理，窮理則明，明則寬，寬則恕，恕則仁。范文正公曾經(jīng)認為：命、運、風水、陰德、學問，這五大要素影響人的一生。
由此可知他本人也深信風水是確有其事。平常人煞費苦心、千 方百計去求得風水吉宅，范文正公竟然把它捐獻給學堂。
如果他不相信風水，那麼捐出南園還情 有可說。他明明相信風水，又能把好的風水獻給大眾使用，這是多麼難能可貴與高尚?。 兜掠?古監(jiān)》 蘇東坡 （樂善好施，乃獲吉地）蘇洵、蘇軾和蘇轍是宋朝文壇的三位巨匠。
相傳他們文章會那麼出 名，跟蘇軾（東坡 居士）曾祖母墳墓的風水有關。 蘇東坡的祖父端正道人，樂善好施。
曾經(jīng)有一位異人，接受他許多恩惠。那位異人因此告訴 端正道人說：「你對我這麼好，我無法報答，我有兩個穴地，一個會致富，一個會尊貴，希望你 選擇一個穴！」 端正道人回答：「我希望子孫讀書，而不愿他們有錢！」 於是，那位異人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盞燈，在穴地上點燃，雖然有風， 燈火仍不會熄滅。
端正道人便把自己母親的遺體下葬在那塊地。 端正道人生了蘇洵，蘇洵又生了蘇軾和蘇轍，文章名震天下。
蘇洵遇到大家饑荒或收成欠佳時，便賣田地來救濟鄉(xiāng)里的災民。等到稻谷成熟，別人要償還 時，他卻堅辭不接受。
甚至，家產(chǎn)弄光了好幾次，仍然毫不后悔。他的兒子蘇軾和蘇轍，后來卻 成為一?名儒。
裴度貧貴人生（唐朝第一宰相） 裴度是唐朝人，年輕時，一貧如洗，在鄉(xiāng)下的私塾中以教書糊口維生。他的 學問雖然淵博，無奈時運不濟，屢試不中。
有一天，他走到街上，經(jīng)過一座寺院，看見一行禪師正在替人相面。他等大家都走了以后， 才去請教自己的面相。
一行禪師熟視良久，說：「你天生賤相，今生不但沒有希望考取功名，而 且眼光外。
4.古今行善典故
楊簡愛民
金人大饑，來歸者日以數(shù)千、萬計。邊吏臨淮水射之。楊簡戚然曰：“得土地易，得人心難。薄海內(nèi)外，皆吾赤子，中土故民，出涂炭，投慈父母，顧靳斗升粟而迎殺之，蘄（祈）脫死乃速得死，豈相上帝綏四方之道哉？”即日上奏，哀痛言之，不報。（《宋史·楊簡傳》）
劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也。育一兒，晝則耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事？”母卒三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡，鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。
5.古代名人行善故事
范仲淹，字希文。
他小時候，父親就過世，家境非常貧窮。每天吃一小塊粥，勤奮刻苦讀書， 以天下為己任。
他時常以「讀書人應當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」來勉勵自己。 有一天，他問一位算命先生：「我將來可以當宰相嗎？」 算命先生回答：「不行！」 范仲淹再問：「我能不能成為名醫(yī)？」 算命先生驚訝地說：「你剛才理想那麼高，為什麼一下子降低這麼多呢？」 范仲淹回答：「只有宰相和名醫(yī)可以救人！」 算命先生稱贊他說：「你有這種仁心，真是當宰相人才！」 后來，范仲淹考上進士，做了「秘閣校理」。
他博通六經(jīng)，許多學者都來請教他，他為他們 講解不倦。 他拿出自己的薪俸來請四方游士吃飯。
兒子們有時沒衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹 也覺得頗自在。 不久，他當了「右司諫」，遇到旱災和蝗蟲害，奏請皇上派遣特使調(diào)查救濟。
他稟告皇上說： 「假如宮中半日沒有吃，會怎麼樣呢？」 宋仁宗產(chǎn)生惻隱之心，命仙范仲淹去安撫江淮的災民。每到一個地方，就搬出倉庫的糧食救 濟災民。
他奏請皇上除去政治上十幾種弊端，后來做了「參知政事」（為宰相副職，簡稱「參政」）。 敵軍侵犯邊陲，他自己請求親赴邊疆。
麟州發(fā)生寇匪，許多人請他不要去，他為了修筑舊寨，招 服流亡的人，免除他們的租稅，并且把酒的專賣權(quán)開放給人民經(jīng)營，河外從此便恢復安寧。 他生性好施，凡是貧窮的親戚或沒親戚關系的賢者，他都施舍。
當他剛顯赫時，他想照顧親 族，力不從心者長達二十年。從西陲掛帥到參大政后，他常在故鄉(xiāng)買千畝良田，號稱「義田」， 以幫助族人，達到每天有飯吃，每歲有新衣，婚娶兇喪有補助的理想。
他從族里選擇一位年老而 賢能的人，主持計劃和出納。 有一天，他得到錢氏南園，想要搬去居住。
聽到風 水 先生告訴他：「住在那里，子孫會出 公侯卿相！」 范仲淹回答：「只有我們一家人獨享富貴，不如附近的人都能在這里受教育。得到富貴的人， 豈不是更多嗎？」 於是，他就把那塊地捐獻出來興建學校。
他與富鄭公（即富弼）共同管理朝政時，看見監(jiān)司簿有不才的官員，他便一 筆勾消（撤職或資遣）。宰相富弼說：「一筆勾消很容易，但恐怕被撤職或資遣 者一家人會傷心？」范仲淹回答：「讓一家人傷心總比讓一路的人傷心好吧！」 他處理這件事情非常得體，不會以小惠為仁。
他逝世后，皇上號「文正」，并追封他「魏國公」。他的兒子純?nèi)室伯斣紫?，純佑、純禮和 純粹都是有名的卿侍。
范忠宣公（即是范仲淹的兒子范純?nèi)剩?，時常告誡他的兒子說：「一個最 愚笨的人，如果責備起別人，則顯得精明；縱使一個人有聰明才智，如果寬恕自己，就會昏愚。 只要經(jīng)常以責人的心責備自己，以寬恕自己的心寬恕別人，不怕不會達到圣賢的境地。
」 有一位朋友請教范忠宣公，他回答：「只有儉可以養(yǎng)廉，只有恕可以成德！」 鄺子元說：「寬恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要點。學習放大心量應怎麼下手呢？ 應該窮究事理，窮理則明，明則寬，寬則恕，恕則仁。
范文正公曾經(jīng)認為：命、運、風水、陰德、學問，這五大要素影響人的一生。由此可知他本人也深信風水是確有其事。
平常人煞費苦心、千 方百計去求得風水吉宅，范文正公竟然把它捐獻給學堂。如果他不相信風水，那麼捐出南園還情 有可說。
他明明相信風水，又能把好的風水獻給大眾使用，這是多麼難能可貴與高尚啊。
6.有關名人行善的故事
行善不一定是名人所為才有教育意義，發(fā)生在自己身邊的人和事才有更深的感觸，我這有幾個小故事 1.小孩的心 有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶并不富有的人家 ，一個寡婦與兩個小孩子。
有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭；沒一會兒，忽然聽到有人敲門，原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：阿姨，請問你家有蠟燭嗎？女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！於是，對孩子吼了一聲說：沒有！ 正當她準備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說：我就知道你家一定沒有！說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，邊遞出來邊說：媽媽跟我說你一個人住可能沒有蠟燭，所以我?guī)筛鶃硭湍恪?這一刻女子的心里既自責又感動， 她熱淚盈眶的將那小孩子緊緊地擁在懷里。
2.發(fā)生在歐洲 有一個小鎮(zhèn)很久沒有下雨了，令當?shù)剞r(nóng)作物損失慘重，於是牧師把會眾集合起來，準備在教堂里開一個祈求降雨的禱告會；會眾中有一個小女孩， 因個子太小，幾乎沒有人看得到她，但她也來參加祈雨禱告會。就在這時侯，牧師注意到小女孩所帶來的東西，激動地在臺上指著她說：「那位小妹妹很讓我感動！」於是會眾順著他手指的方向看了過去牧師接著說：我們今天來禱告祈求上帝降雨，可是整個會堂中，只有她一個人今天帶著雨傘！會眾仔細一看，果然，她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘；這時大家沉靜了一下，緊接而來的，是一陣掌聲與淚水交織的美景。
有時我們不得不說：小孩子其實一點都不小，他們其實很大！他們的愛心很大！他們的信心很大！ 3.我們只不方便三小時 那天跟老公幸運地訂到了票回婆家，上車后卻發(fā)現(xiàn)有位女士坐在我們的位子上，老公示意我先坐在她旁邊的位子，卻沒有請這位女士讓位。我仔細一看，發(fā)現(xiàn)她右腳有一點不方便，才了解老公為何不請她讓出位子。
他就這樣從嘉義一直站到臺北，從頭到尾都沒向這位女士表示這個位子是他的，下了車之后，心疼老公的我跟他說：讓位是善行，但從嘉義到臺北這堋久，大可中途請她把位子還給你，換你坐一下。老公卻說：人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已。
聽到老公這么說，我相當感動，有這么一位善良又為善不欲人知的好老公，讓我覺得世界都變得溫柔許多。心念一轉(zhuǎn)，世界可能從此不同，人生中，每一件事情，都有轉(zhuǎn)向的能力，就看我們怎么想，怎么轉(zhuǎn)。
我們不會在三分鐘內(nèi)成功，但也許只要花一分鐘，生命從此不同。你看完這篇短文后，可以馬上起身去擦桌子，或洗碗；可以把報紙放一邊，閉起眼睛沉思一會；當然你也可以把這篇短文，轉(zhuǎn)寄給你所關心的人，而我最希望你選擇最后這一項，誰知道，你可能會改變很多人的一生。
我們不一定會因為賺很多的錢而富有，但我們可以因付出的善念而使心中富有。
7.古今中外行善的故事
中國的：
了凡先生在寶坻縣當縣長時，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；寶坻縣當時常有水災泛濫，了凡先生於是積極興辦水利，將三汊河疏通，筑堤防以抵擋水患侵襲；并且教導百姓沿著海岸種植柳樹，每當海水泛濫，挾帶沙土沖上岸時，遇到柳樹就積擋下來，久而久之變成一道堤防。於是了凡先生又督 導百姓在堤防上建造溝渠，并鼓勵百姓耕種；因此，荒廢的土地漸漸地開墾，了凡先生又免除百姓種種雜役以便民，使得百姓安居樂業(yè)。 了凡先生家里并不富有，可是卻非常喜歡布施，家居生活儉樸，每天誦經(jīng)持咒，參禪打坐，修習止觀。不管公私事務再忙，早晚定課從不間斷。在這當中，了凡先生寫下四篇短文，當時命名為「戒子文」，用來訓誡他兒子，就是后來廣行於世的「了凡四訓」這本書。 了凡先生的夫人非常賢慧，經(jīng)常幫助他行善布施，并且依照功過格記下所做的功德，因為她沒有讀過書，不會寫字；因此用鵝毛管沾紅墨水，每天在歷書上做記號。有時了凡先生較忙，當天所做功德較少，她就皺眉頭，希望先生能多做些善事。有一次，她為兒子裁制冬天的大袍子，想買棉絮做內(nèi)里。 了凡先生問：「家里有絲綿又輕又暖和，為什麼還買棉絮呢？」 了凡夫人答：「絲綿較貴，棉絮便宜，我想將家里的絲綿拿去換棉絮，這樣可以多裁幾件棉襖，贈送給貧寒的人家過冬！」 了凡先生聽了非常高興說：「你這樣虔誠的布施，不怕我們孩子沒有福報了！」 他們的兒子袁儼，后來中了進士，最后以廣東省高要縣的縣長退休。
8.求幾個行善小故事 要短
少女和小偷的故事~~~~~（感人，最好準備紙巾） 大家來看看~~~！少女與小偷（有點感人，帶好紙巾進來） 偷被人追趕，他跑進一個小巷，跳進一座老宅.老宅很大，很靜，也很荒涼.正當他想該藏在什么地方時，一個柔弱的聲音在他身后響起 .“你是誰呀，你找誰？“ 小偷嚇了一跳.轉(zhuǎn)身一看，只見一個少女正睜著一雙大眼睛盯著他問呢. “砰。
“院外傳來急促的敲門聲，小偷的臉都嚇白了. 少女一把抓住小偷的手，拉著他來到門口，打開了門，一群人闖了進來. “你看見一個小偷進來了嗎？“ “沒有呀“. “我和我男朋友在院子里，沒見到什么小偷呀.“少女一臉天真的樣子. 為首的男子仔細打量了少女，看她不像是在說謊.但他的目光卻緊緊地盯著小偷.“他是你男朋友？“ “那還有假？“少女說著，把身子靠在小偷身上. 那些人看沒什么異樣，就都走了. “你，你為什么幫我？“小偷知道少女一定知道他就是他們要找的小偷. “你一定由你自己的苦衷，誰都不是天生就想作小偷的.“ 居然有人會為小偷辯護，小偷不禁又仔細地打量了一下少女，她不像一個腦子有問題的人. “你坐一會吧，他們估計還沒走遠“.少女居然邀請他坐一會. “就你一個人在這？“ “是的，我家不在這兒，房子是我外祖父留下來的.“少女傷感地說.“我身體又不好，很少外出的，你能常來陪我嗎？“ “好吧“.小偷猶豫一下答應了. 以后的日子里，小偷沒事就去老宅陪少女.他后來才知道她患的是尿毒癥，雖然是早期，但那卻是個令人心驚膽寒的絕癥??！他能作是只 是抽時間陪她，給她講外面的世界，小偷的出現(xiàn)讓少女黑白的世界變得多彩起來，她每天都盼望他的出現(xiàn). 這年情人節(jié)，小偷帶著一朵玫瑰出現(xiàn)在少女面前，向她示愛.她雖然知道那天以后他再也沒有偷過東西，但她卻是身患絕癥的人，怎么能 接受他的愛呢. 每個情人節(jié)，小偷都會帶來一朵玫瑰向她求愛. 日子一天天地過去，小偷一天天地消瘦. 一天，小偷驚喜地告訴少女，她有救了，他為她找到了腎臟. 這年情人節(jié)前夕，少女換腎手術(shù)的準備工作已就緒.這時少女才知道，她要換的是小偷的腎.他瘦的那么快是因為他每天不僅要賣血，而 且還要干很多重活，為的是早日湊夠她的手術(shù)費用. 換腎手術(shù)非常成功，少女身體接受了小偷的腎，可小偷卻因身體太弱而沒能下手術(shù)臺。
以后的每個情人節(jié)，小偷墓前都會有一朵玫瑰，并附著字條：永遠愛你的妻。
9.關于“善”的名言 典故
惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯《我們共同的朋友》）
與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡?！_曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為他一切行為的目的的。 ——柏拉圖
對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。米開朗琪羅
善與惡是同一塊錢幣的正反面。羅曼·羅蘭
真正的慈善是神靈培植的作物威·柯珀
一顆善良的心就是一席永恒的筵席?？涿兰~斯
人們會為了人類的至善而死，為了這種至善，人們樂意犧牲他們的一切自由。肖伯納
平淡而到天然處，則善矣葛彷
你既種下一顆惡的種子，就休想獲 善的果實意大利
沒有單純、善良和真實，就沒有偉大托爾斯泰
善較之美價值更高盧梭
善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。奧勒利烏斯
君子莫大乎與人為善。《孟子》
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。（蘇軾） 當斷不斷，反受其亂。（漢書） 當局者迷，旁觀者清。（新唐書） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰） 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫）至善方能至美――拉丁語
美是善的標準語匯中的一部分――愛略特
美是善的另一種形式――彼翁
我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的――盧梭
善較之美價值更高――阿爾拉
美高于善，善勝過丑――王爾德
假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想??！――托爾斯泰
美是一種善，其所以引起快感正因為它是善――亞里士多德
諸葛亮集載先主遺詔敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有余，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之?？勺x漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達?！迸R終時，呼魯王與語：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。
諸葛亮集載先主遺詔敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有余，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之?？勺x漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。”臨終時，呼魯王與語：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。”
戰(zhàn)國時期，孟子給學生上課經(jīng)常拿子路的例子來教育他們：“子路十分虛心聽取別人指出他的毛病與不足，然后加以改正。從歷史上看，凡是君子都是吸取別人的優(yōu)點、長處，自己來實行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是與人為善?！?/p>
春秋時期，魯國制定了一道法律，如果魯國人在外國看見同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，那么回到魯國后，國家就會給他們以賠償和獎勵。這道法律執(zhí)行了很多年，很多流落他鄉(xiāng)的魯國人因此得救，因此得以重返故國。”
“后來孔子有一個弟子叫子貢，他是一個很有錢地商人，他從國外贖回來了很多魯國人，但卻拒絕了國家的賠償，因為他自認為不需要這筆錢，情愿為國分擔贖人地負累?！?
“但孔子卻大罵子貢不止，說子貢此舉傷天害理。禍害了無數(shù)落難的魯國同胞?！?
孔子說：世上萬事，不過義、利二字而已，魯國原先的法律，所求的不過是人們心中的一個‘義’字，只要大家看見落難的同胞時能生出惻隱之心之心、只要他肯不怕麻煩去贖這個人、去把同胞帶回國，那他就可以完成一件善舉。事后國家會給他補嘗和獎勵。讓這個行善舉的人不會受到損失，而且得到大家的贊揚，長此以往，愿意做善事的人就會越來越多。所以這條法律是善法?！?/p>
10.關于善的故事
善，有時一抬手就能做到，持之以恒地做，就能照亮一個人的一生。
既然有時一抬手就能幫助別人，我們何樂而不為呢？我們少年日行一善十分簡單。只要幫助長輩做力所能及的事就可以完成。
每一天，我在家都會幫父母做家務，擦桌子、洗碗和收拾房間都是我們力所能及的。有一天，我在學校的大垃圾桶旁看到許多散在地上的飲料瓶，想把它們撿起來扔進垃圾桶。
但是當我一次次翻開周圍垃圾桶的蓋子，看到的都是已經(jīng)盛滿的垃圾桶。這時，一位不認識的同學向我走過來，他手里拿著一個很大的塑料袋，指著不遠處一個騎著三輪車專門收集廢瓶子的爺爺，對我說：咱倆把瓶子收集到這個塑料袋里，然后交給那個老爺爺吧！”話還沒說完，他就把塑料袋撐開，自己干了起來。
我趕緊一手拿一個瓶子和他一起行善。不一會兒，垃圾桶旁就被我們收拾的干干凈凈。
我們一回頭，發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)娜嗆囈呀?jīng)停在我們身旁，還沒等我們吧塑料袋遞給他，他就微笑的夸贊道：“呵呵，真是兩個好同學！”我們也會心的笑了。我還聽說過一個真實、感人的故事：有個窮苦學生郝武德·凱禮，為了付學費，挨家挨戶地推銷貨品。
到了晚上，發(fā)現(xiàn)自己的肚子很餓，而口袋里只剩下一個小錢。他在大街上猶豫徘徊了半天，終于鼓起勇氣，敲響了一戶人家的門，準備討點飯吃。
然而當一位年輕貌美的女孩子打開門時，他卻失去了勇氣。他沒敢討飯，卻只要求一杯水喝。
女孩看出來他饑餓的樣子，于是給他端出一大杯鮮奶來。他不慌不忙地將它喝下，然后問道：“我應付您多少錢？”而女孩的答復卻是：“你不欠我一分錢。
母親告訴我們，不要為善事要求回報?！彼麘阎卸鞯男?，向女孩深深地鞠了一躬，真誠地說道：“那么我只有由衷地謝謝您了！”當郝武德·凱禮離開時，不但覺得自己的氣力強壯了不少，而且對善法因果律和對人的信心也增強了起來。
他本來已經(jīng)陷入絕望，準備放棄一切的。數(shù)年后，那個年輕女孩病情危急。
當?shù)蒯t(yī)生都已束手無策。家人終于將她送進大都市，以便請專家來檢查她罕見的病情。
他們請到了郝武德凱·禮醫(yī)生來診斷。當他聽說，病人是自己的家鄉(xiāng)某某城的人時，他的眼中充滿了奇特的光芒。
他立刻穿上醫(yī)生服裝，走向醫(yī)院的病房。當他來到病人的床前時，他一眼就認出了這個女孩。
他立刻回到診斷室，并且下定決心要盡最大的努力來挽救她的生命。從那天起，他特別觀察她的病情。
經(jīng)過一次漫長的奮斗之后，終于讓她起死回生，戰(zhàn)勝了病魔. 最后，批價室將出院的帳單送到郝武德·凱禮醫(yī)生手中，請他簽字。醫(yī)生看了帳單一眼，然后在帳單邊緣上寫了幾個字，就將帳單轉(zhuǎn)送到她的病房里。
她不敢打開帳單，因為她確定，她可能需要一輩子才能還清這筆醫(yī)藥費。但最后她還是打開看了，而且?guī)芜吘壣系囊恍凶?，特別引起她的注目。
她看到了這么一句話：“一杯鮮奶已足以付清全部的醫(yī)藥費！”簽署人：郝武德·凱禮醫(yī)生。她的眼中頓時盈滿了淚水，她心中高興地祈禱著：“菩薩?。「兄x您，感謝您的慈愛，藉由眾人的心和手，在不斷地傳播著?！?/p>
生活中，處處都能見到行善者，處處都能體現(xiàn)到善文化。公交車上給老人讓座，馬路上扶持老人或盲人過馬路的故事我們或許已經(jīng)聽了幾十遍，但是一個人每天持之以恒做善事的故事你聽過的多嗎？讓我們成為這類故事的主角吧！有許多人認為日行一善，善行一生或許并不簡單。
其實，每天做到不亂破壞身邊的環(huán)境也算是善行一生了。在每一個假期里，我們可以帶動小區(qū)同一個樓棟的居民一起做善事，也可以積極參與小區(qū)物業(yè)舉辦的奉獻愛心的活動??在學校上學的日子里，我們可以幫助同學，維護班級的環(huán)境，監(jiān)督別的同學保護環(huán)境。
既然我們是祖國的花朵，就應改努力讓花朵綻放的更加美麗，讓腳下的土壤更加干凈。雷鋒的故事是我聽過的唯一一個關于“善行一生”的故事。
他出身貧困家庭，卻一生都在為人民服務，最后也是在為人民服務的過程中犧牲的。他是我們“善行一生”的好榜樣。
持之以恒說起來容易做起來難。要想善行一生，就要有毅力、意念和一顆樂于奉獻的心。
在生活中，從小事做起，不僅能換來微笑和夸獎，還能換來擁有高尚品格的心靈。日行一善，善行一生。
讓我們一起行動起來吧。
