東周列國志經(jīng)典故事(東周列國故事)
1.東周列國故事
雄辯四方的晏嬰 小人出使小國 宴會后，楚靈王接見了晏嬰，；楚靈王一見到晏嬰，馬上問：“齊國是不是很缺乏人才？為什么派你這樣一個矮子來出使楚國？”“大王，齊國人多著呢。
國都臨淄人口百萬，每人呼一口氣，可以呼氣為云，每人淌一滴汗，可以揮汗如雨。行人來往川流不息，摩肩接履，又怎么能沒有人才？只是敝國有一個規(guī)矩，賢明之人出使賢國，不肖之人出使不肖之國，大人出使大國，小人出使小國，而今我無才無德又最不肖，只好來楚國為使，希望大王原諒?！?/p>
桔生淮北則為枳 楚王一時無言以對，正好一對武士押一名犯人從殿前經(jīng)過，楚王問道：“這個人是哪一國人？所犯何罪？”“齊國人，犯的是盜竊罪。”“晏相國，齊國人有偷東西的毛病嗎？”晏嬰知道楚王是以此來取笑自己，報剛才之辱，于是從容不迫地回答說：“小臣我聽說：桔子種在淮水以南稱為桔子，甜美無比，而將其移至淮水以北，則變成了枳樹，枳樹之果，小而酸澀，苦不可食，之所以會有這兩種截然相反的情況，實在是土地的緣故。
現(xiàn)在這個齊國人出生在齊國，并非盜賊，而是一個良民，可是為什么來到楚國，卻變成了盜賊呢？這是楚國使他發(fā)生了這種變化，齊人之于楚國正如桔子之于淮北，這于齊國又有什么關(guān)系呢？” 楚王默然，良久，嘆道：“寡人本來打算讓您在今日受辱，哪里想到竟被您嘲笑了，這是寡人的過錯，見諒寡人吧！”于是楚王善待晏嬰，晏嬰圓滿完成了使命，回到齊國。晏嬰面對著國強而盛氣凌人的楚王，毅然予以反擊，他昂然不屈，除了維護個人的名聲，最終目標還是在保持齊國的聲威。
《論語》中說：“出使四方，不辱君命?！标虌雸允氐囊簿褪沁@種精神。
管仲認為，國家富強、社稷安定首先在于得民心。而要得民心，應當先從愛惜百姓做起；而愛惜百姓就得先使百姓富足。
故 事 管仲的祖先曾經(jīng)是名門望族，其父管莊曾作過齊國集團的高管，后來家道中落，到管仲這一代時已經(jīng)很貧窮。為了謀生，管仲到過許多地方，接觸過各式各樣的人，從而積累了豐富的社會經(jīng)驗。
他幾次想進入齊國的管理層，但都沒有成功。 管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。
他倆一起經(jīng)商，賺了錢管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對此從不和管仲計較。
對此，人們背地議論說，管仲貪財，不講友誼。鮑叔牙知道后就替管仲解釋，說管仲不是不講友誼，只貪圖金錢。
他這樣做，是由于他家貧困。多分給他錢，是我情愿的。
管仲三次參加戰(zhàn)斗，但三次都從陣上逃跑回來。因此，人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神。
鮑叔牙聽到這譏笑后，就向人們解釋說，管仲不怕死，因為他家有年邁的母親，全靠他一人供養(yǎng)，所以，他不得不那樣做。 管仲也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成；不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。
因此，人們都認為管仲沒有辦事本領(lǐng)，鮑叔牙卻不這樣看。他認為事情之所以沒有辦成，只是由于機會沒有成熟罷了。
在長期交往中，兩人結(jié)下了深情厚誼，管仲多次對人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。 公元前674年，齊國CEO齊僖公駕崩，留下三個兒子，太子諸兒、公子糾和小白。
按照長子繼位的傳統(tǒng)，太子諸兒成為齊國集團新CEO，是為齊襄公。太子諸兒雖然居長即位，但質(zhì)量卑劣，齊國前途令國中老臣深為憂慮。
當時，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。一雙好友，給兩個公子當師傅，實為美談。
幾年后，齊國集團內(nèi)亂終于爆發(fā)，齊襄公被殺死。經(jīng)過激烈的斗爭，鮑叔牙說服了齊國高管同意護立公子小白為新CEO，這就是歷史上有名的齊桓公。
齊桓公即位后，急于擴大齊國集團的實力，因此準備請鮑叔牙出任總經(jīng)理（齊相）。鮑叔牙卻向他推薦管仲：“管仲有五點比我強。
寬以從政，惠以愛民；治理江山，權(quán)術(shù)安穩(wěn)；取信于民，深得民心；制訂禮儀，風化天下；整治軍隊，勇敢善戰(zhàn)?！?齊桓公聽從了鮑叔牙的建議。
齊桓公問管仲，“我想使國家富強、社稷安定，要從什么地方做起呢？” 管仲回答說：“必須先得民心。” “怎樣才能得民心呢？”齊桓公接著問。
管仲回答說：“要得民心，應當先從愛惜百姓做起；國君能夠愛惜百姓，百姓就自然愿意為國家出力。而愛惜百姓就得先使百姓富足，百姓富足而后國家得到治理，那是不言而喻的道理。
通常講安定的國家常富，混亂的國家常貧，就是這個道理?！?這時齊桓公又問：“百姓已經(jīng)富足安樂，兵甲不足又該怎么辦呢？” 管仲說：“兵在精不在多，兵的戰(zhàn)斗力要強，士氣必須旺盛。
士氣旺盛，這樣的軍隊還怕訓練不好嗎？” 齊桓公又問：“士兵訓練好了，如果財力不足，又怎么辦呢？” 管仲回答說：“要開發(fā)山林、開發(fā)鹽業(yè)、鐵業(yè)、發(fā)展?jié)O業(yè)，以此增加財源。發(fā)展商業(yè)，取天下物產(chǎn)，互相交易，從中收稅。
這樣財力自然就增多了。軍隊的開支難道不就可以解決了嗎？” 經(jīng)過這番討論，齊桓公心情興奮，就問管仲：“兵強、民足、國富，就可以爭霸天下了吧？” 但管仲嚴肅地回答說：“不要急，還不可以。
爭霸天下是件大事，切不可輕舉妄動。當前迫切的任務(wù)是百姓休養(yǎng)生息，讓國家富強，社會安定，不然很難。
2.求《東周列國志》每回的典故簡介
第一回 周宣王聞謠輕殺杜大夫化厲鳴冤 第二回 褒人贖罪獻美女幽王烽火戲諸侯 第三回 犬戎主大鬧鎬京周平王東遷洛邑 第四回 秦文公郊天應夢鄭莊公掘地見母 第五回 寵虢公周鄭交質(zhì)助衛(wèi)逆魯宋興兵 第六回 衛(wèi)石碏大義滅親鄭莊公假命伐宋 第七回 公孫閼爭車射考叔公子翚獻謅賊隱公 第八回 立新君華督行賂敗戎兵鄭忽辭婚 第九回 齊侯送文姜婚魯祝聃射周王中肩 第十回 楚熊通僭號稱王鄭祭足被脅立庶 第十一回 宋莊公貪賂構(gòu)兵鄭祭足殺婿逐主 第十二回 衛(wèi)宣公筑臺納媳高渠彌乘間易君 第十三回 魯桓公夫婦如齊鄭子亹君臣為戮 第十四回 衛(wèi)侯朔抗王入國齊襄公出獵遇鬼 第十五回 雍大夫計殺無知魯莊公乾時大戰(zhàn) 第十六回 釋檻囚鮑叔薦仲戰(zhàn)長勺曹劌敗齊 第十七回 宋國納賂誅長萬楚王杯酒虜息媯 第十八回 曹沫手劍劫齊侯桓公舉火爵寧戚 第十九回 擒傅瑕厲公復國殺子頹惠王反正 第二十回 晉獻公違卜立驪姬楚成王平亂相子文 第二十一回 管夷吾智辨俞兒齊桓公兵定孤竹 第二十二回 公子友兩定魯君齊皇子獨對委蛇 第二十三回 衛(wèi)懿公好鶴亡國齊桓公興兵伐楚 第二十四回 盟召陵禮款楚大夫會葵邱義戴周天子 第二十五回 智荀息假途滅虢窮百里飼牛拜相 第二十六回 歌扊扅百里認妻獲陳寶穆公證夢 第二十七回 驪姬巧計殺申生獻公臨終囑荀息 第二十八回 里克兩弒孤主穆公一平晉亂 第二十九回 晉惠公大誅群臣管夷吾病榻論相 第三十回 秦晉大戰(zhàn)龍門山穆姬登臺要大赦 第三十一回 晉惠公怒殺慶鄭介子推割股啖君 第三十二回 晏蛾兒逾墻殉節(jié)群公子大鬧朝堂 第三十三回 宋公伐齊納子昭楚人伏兵劫盟主 第三十四回 宋襄公假仁失眾齊姜氏乘醉遣夫 第三十五回 晉重耳周游列國秦懷嬴重婚公子 第三十六回 晉呂卻夜焚公宮秦穆公再平晉亂 第三十七回 介子推守志焚綿上太叔帶怙寵入宮中 第三十八回 周襄王避亂居鄭晉文公守信降原 第三十九回 柳下惠授詞卻敵晉文公伐衛(wèi)破曹 第四十回 先軫詭謀激子玉晉楚城濮大交兵 第四十一回 連谷城子玉自殺踐土壇晉侯主盟 第四十二回 周襄王河陽受覲衛(wèi)元咺公館對獄 第四十三回 智寧俞假鴆復衛(wèi)老燭武縋城說秦 第四十四回 叔詹據(jù)鼎抗晉侯弦高假命犒秦軍 第四十五回 晉襄公墨缞敗秦先元帥免胄殉翟 第四十六回 楚商臣宮中弒父秦穆公肴谷封尸 第四十七回 弄玉吹簫雙跨鳳趙盾背秦立靈公 第四十八回 刺先克五將亂晉召士會壽余紿秦 第四十九回 公子鮑厚施買國齊懿公竹池遇變 第五十回 東門遂援立子倭趙宣子桃園強諫 第五十一回 責趙盾董狐直筆誅斗椒絕纓大會 第五十二回 公子宋嘗黿構(gòu)逆陳靈公袒服戲朝 第五十三回 楚莊王納諫復陳晉景公出師救鄭 第五十四回 荀林父縱屬亡師孟侏儒托優(yōu)悟主 第五十五回 華元登床劫子反老人結(jié)草亢杜回 第五十六回 蕭夫人登臺笑客逢丑父易服免君 第五十七回 娶夏姬巫臣逃晉圍下宮程嬰匿孤 第五十八回 說秦伯魏相迎醫(yī)報魏锜養(yǎng)叔獻藝 第五十九回 寵胥童晉國火亂誅岸賈趙氏復興 第六十回 智武子分軍肆敵逼陽城三將斗力 第六十一回 晉悼公駕楚會蕭魚孫林父因歌逐獻公 第六十二回 諸侯同心圍齊國晉臣合計逐欒盈 第六十三回 老祁奚力救羊舌小范鞅智劫魏舒 第六十四回 曲沃城欒盈滅族且于門杞梁死戰(zhàn) 第六十五回 弒齊光崔慶專權(quán)納衛(wèi)衎寧喜擅政 第六十六回 殺寧喜子鱄出奔戮崔杼慶封獨相 第六十七回 盧蒲癸計逐慶封楚靈王大合諸侯 第六十八回 賀虒祁師曠辨新聲散家財陳氏買齊國 第六十九回 楚靈王挾詐滅陳蔡晏平仲巧辯服荊蠻 第七十回 殺三兄楚平王即位劫齊魯晉昭公尋盟 第七十一回 晏平仲二桃殺三士楚平王娶媳逐世子 第七十二回 棠公尚捐軀奔父難伍子胥微服過昭關(guān) 第七十三回 伍員吹簫乞吳市專諸進炙刺王僚 第七十四回 囊瓦懼謗誅無極要離貪名刺慶忌 第七十五回 孫武子演陣斬美姬蔡昭侯納質(zhì)乞吳師 第七十六回 楚昭王棄郢西奔伍子胥掘墓鞭尸 第七十七回 泣秦庭申包胥借兵退吳師楚昭王返國 第七十八回 會夾谷孔子卻齊墮三都聞人伏法 第七十九回 歸女樂黎彌阻孔子棲會稽文種通宰嚭 第八十回 夫差違諫釋越勾踐竭力事吳 第八十一回 美人計吳宮寵西施言語科子貢說列國 第八十二回 殺子胥夫差爭歃納蒯瞆子路結(jié)纓 第八十三回 誅羋勝葉公定楚滅夫差越王稱霸 第八十四回 智伯決水灌晉陽豫讓擊衣報襄子 第八十五回 樂羊子怒餟中山羹西門豹喬送河伯婦 第八十六回 吳起殺妻求將騶忌鼓琴取相 第八十七回 說秦君衛(wèi)鞅變法辭鬼谷孫臏下山 第八十八回 孫臏佯狂脫禍龐涓兵敗桂陵 第八十九回 馬陵道萬弩射龐涓咸陽市五牛分商鞅 第九十回 蘇秦合從相六國張儀被激往秦邦 第九十一回 學讓國燕噲召兵偽獻地張儀欺楚 第九十二回 賽舉鼎秦武王絕蒍莽赴會楚懷王陷秦 第九十三回 趙主父餓死沙邱宮孟嘗君偷過函谷關(guān) 第九十四回 馮諼彈鋏客孟嘗齊王糾兵伐桀宋 第九十五回 說四國樂毅滅齊驅(qū)火牛田單破燕 第九十六回 藺相如兩屈秦王馬服君單解韓國 第九十七回 死范睢計逃秦國假張祿延辱魏使 第九十八回 質(zhì)平原秦王索魏齊敗長平白起坑趙卒 第九十九回 武安君含冤死杜郵呂不韋巧計歸異人 第一百回 魯仲連不肯帝秦信陵君竊符救趙 第一百一回 秦王滅周遷九鼎廉頗敗燕殺二將 第一百二回 華陰道信陵敗蒙驁胡盧河龐暖斬劇辛 第一百三回 李國舅爭權(quán)除黃歇樊。
3.東周列國的小故事(200字)
千金一笑
源自春秋時期周幽王烽火戲諸侯。時周幽王納褒姒后時常與之尋歡作樂，但褒姒從來不笑。周幽王于是下令誰能博得美人一笑者，賞之以千金。有奸臣建議，說先王時期建立的防外侵用的烽火臺，一處點燃四處均響應，諸侯各國都將搬兵來救。周幽王采納后與褒姒高坐觀看，見諸候各軍忙忙碌碌趕到發(fā)現(xiàn)受騙，褒姒果然大笑。當然，此后果有外侵時，周王點烽火求救，結(jié)果沒人來幫忙了。
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唇亡齒寒
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地?！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住??！借道給晉國萬萬使不得?！庇莨f：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
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趙氏孤兒
大將軍屠岸賈兇暴殘忍，專權(quán)誤國，陷害忠誠正直的大夫趙盾，在他的慫恿下，晉國國君下令：抄斬趙氏滿門。一夜之間，趙盾和她的兒子趙朔、家屬、奴婢等共計三百余口，倒在血泊中，做了冤鬼。趙朔的夫人莊姬公主，因是國君的胞妹，幸免于難，被送回內(nèi)宮居住，此時她已懷有身孕。
幾個月以后，莊姬公主生下一個男嬰，取名趙武，但這一切都逃不過屠岸賈的眼睛，他早已下令，把內(nèi)宮封鎖起來。莊姬公主以看病為名，把趙家的摯友、鄉(xiāng)間醫(yī)生程嬰召進內(nèi)宮，含淚請求程嬰救孩子出宮。程嬰把趙武放進藥箱準備帶出宮門。守將韓厥見程嬰一腔正義，十分感佩，放走程嬰和趙武，自己拔劍自刎。屠岸賈追查不到趙氏孤兒的下落，氣急敗壞，宣布要把全國半歲以內(nèi)的嬰兒全部殺光。
為了保全趙氏孤兒和晉國所有無辜的嬰兒，程嬰與退職年邁的大夫公孫杵臼商議，用假相瞞騙屠岸賈：程嬰獻出自己親生兒子代替趙氏孤兒，公孫老人頂替救孤藏孤的罪名，然后由程嬰親自去向屠岸賈告發(fā)。屠岸賈聽信了程嬰的舉報，殘忍地殺死了公孫老人和“趙氏孤兒”。晉國上下目睹了這場血腥屠殺，敢怒而不敢言，人們在背后無不切齒痛罵程嬰的賣友求榮。程嬰面對這一切，只有強忍悲憤，默默承受。
十幾年來，程嬰苦心教育，把趙武培養(yǎng)成一個文武雙全的青年。為了接近屠岸賈，他讓趙武認屠岸賈為義父。終于有一天，他把真相告訴了趙武。在守邊歸來的大將軍魏絳的鼎力相助下，趙武拔劍刺向仇人，并告之自己便是他斬不盡、殺不絕的趙氏孤兒。元代（公元1206年——公元1368年）雜劇《趙氏孤兒大報仇》曾于1775年被法國著名文學家伏爾泰翻譯成《中國孤兒》，在歐洲產(chǎn)生過一定的影響。
4.東周列國故事精彩片段
清代小說。
描寫春秋戰(zhàn)國時代“列國”故事。關(guān)于 “列國”故事的平話，最早產(chǎn)生在元代。
明代嘉靖、隆慶年間，余邵魚（字畏齋）撰《列國志傳》，以武王伐紂的故事開篇，分節(jié)不分回，每節(jié)隨事立題。明末馮夢龍加以改編，凡余邵魚疏忽或遺漏的地方，都根據(jù)史書作了訂正，藝術(shù)上也有顯著的提高，改名為《新列國志》，共108回。
清代乾隆年間，秣陵（今江蘇南京）蔡元放（名 □，號七都夢夫、野云主人）又作了一番修改，并加了序、讀法、詳細的評語和簡要的注釋，改名為《東周列國志》。 《東周列國志》寫的是西周結(jié)束（公元前789年），至秦統(tǒng)一六國（公元前221年），包括春秋、戰(zhàn)國五百多年間的歷史故事，內(nèi)容相當豐富復雜。
《東周列國志》所敘述的歷史，正是這樣一個時代，所有的故事，都是在這樣一個大背景下展開的。其中敘寫的事實，取材于《戰(zhàn)國策》、《左傳》、《國語》、《史記》四部史書，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排，冶為一爐，成為一部結(jié)構(gòu)完整的歷史演義。
秦漢前的一些史家為了某種原則立場，對歷史事件的敘述和評價，有時會隱而不言，把意思深藏在記述的文字中，沒有一定見地的人，很難發(fā)覺，更談不上理解了。這部書的通俗之處，正是將那暗礁一樣的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，種種是非善惡，忠好智愚，畢露于光天化日之下。
這是作者編寫此書的用意，也是他們對后人的貢獻。 《東周列國志》與其他史書一樣，以國家的興亡成敗為主題，致力探討氣運盛衰、人事成敗之間轉(zhuǎn)化變遷的因果關(guān)系。
作者通過人物命運的沉浮，形象地告訴人們，能否注重道義，任用賢能是判斷一個國家前途命運的最根本的依據(jù)。得民心者得天下。
道義是對無意的闡發(fā)，天意就是民心。民心存，其政舉，民心亡，其政息。
這種人本主義的觀點，是有進步意義的。 《東周列國志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，群星燦爛，千百年后，雖不乏其人，但這一時期的人和事，在歷史上最突出，最典型，它幾乎是后世是非成敗的理論源頭，更是后人行事為人的標準和榜樣。
小說通過豐富而生動的故事情節(jié)，贊揚了從善人流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠。 與這些正面人物形成鮮明對比的是，小說也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統(tǒng)治者，和貪婪、奸詐。
陰險的佞臣小人。作者對他們揭露與鞭撻的態(tài)度自然而然地融入情節(jié)的進展之中。
5.東周列國故事的簡介
公元前279年，田單在齊國下都即墨城（今山東省平度市東南部）已經(jīng)和入侵的燕國軍隊對峙了六年之久，他決定和燕軍做最后的決戰(zhàn)。他從城中收集了一千多頭牛，給他們披上用綢絹制成的衣服，在上面畫上五顏六色的蛟龍圖案，在它們的角上綁好鋒利的刀子，把漬滿油脂的蘆葦綁在牛尾巴上。他又把城墻鑿開十幾個洞穴，趁夜間把牛從洞穴中趕出，點燃牛尾上的油脂蘆葦，派五千精壯士兵跟在火牛的后邊。牛被燒發(fā)熱，都狂奔向前沖去，直迫燕軍。
這就是田單有名的火牛陣。這一戰(zhàn)在中國軍事史上占有重要的一席之地，是以少勝多、以弱勝強的典型戰(zhàn)例。
6.東周列國志人物的事跡有哪些
《東周列國志》描寫戰(zhàn)國部分雖然不比春秋部分那么龐大，但也還十分精彩，衛(wèi)鞅入秦變法，西門豹、吳起的故事等，但給讀者記憶深刻的當數(shù)孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等人，四人皆是鬼谷子的弟子，孫臏、龐涓學兵法，蘇秦、張儀習游說。
孫臏后為龐涓陷害，幾死于魏，佯瘋才得脫歸齊國，后馬陵道萬箭射死龐涓。蘇秦游說六國聯(lián)合抗擊秦國，即歷史上著名的合縱，張儀助秦，后幾次破蘇秦的合縱之謀。
兩人皆為游說之仕，小說中，他們算不得什么偉大人物，全為小人之舉，蘇秦先一貧如洗，后因游說而富貴還家，按小說的觀點，其是為了自己而行游說之事，全不顧國家以后的發(fā)展，尤其在他后面的日子尤為明顯。結(jié)局悲慘自是不必說。
東周（前770年-前256年），中國歷史上繼西周之后的朝代，諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，史稱周平王，延續(xù)周朝， 定都洛邑（今河南洛陽），史稱東周，以別于西周。東周的前半期，諸侯爭相稱霸，稱為春秋時代；東周的后半期，周天子名存實亡，各諸侯相互征伐，稱為戰(zhàn)國時代。
平王東遷以后，管轄范圍大減，形同一個小國，加上有弒父之嫌，在諸侯中的威望已經(jīng)大不如前。據(jù)《左傳》記載，春秋時共有140多諸侯國。
面對諸侯之間互相攻伐和兼并，邊境的外族又乘機入侵，天子不能擔負共主的責任，經(jīng)常要向一些強大的諸侯求助。在這情況下，強大的諸侯便自居霸主，中原諸侯對四夷侵擾則"尊王攘夷口號團結(jié)自衛(wèi)。
