君山有許多美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō),歷代遷客騷人在此留下許多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇,李白有“帝子瀟湘去不還,空余秋草洞庭間,淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山”。君山自古至今名貫中外,覽岳陽(yáng)樓之華麗,沐洞庭湖之輝光,吞巫山云雨,集衡岳霓裳,隱隱云間洞府,巍巍水上天堂,八百里風(fēng)光旖旎,幾千年古跡昭彰,真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫出是君山”。
“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。”唐代詩(shī)人孟浩然的這聯(lián)名句使岳陽(yáng)在1000多年前就名聞華夏了。煙波浩淼的八百里洞庭,滔滔東去的萬(wàn)里長(zhǎng)江,把岳陽(yáng)城拱衛(wèi)得形勢(shì)壯闊、風(fēng)景迷人。那名聞天下,有著1600多年歷史的岳陽(yáng)樓,更是岳陽(yáng)古城的一顆璀璨明珠,是歷代名人訪尋登臨的勝地。
在南洞庭湖中,有一處四面環(huán)水的山,與岳陽(yáng)樓隔水相望,這就是歷代文人騷客喜歡歌詠的君山。一望無(wú)際的湖水之中有這么一處青山,本來(lái)就顯得清幽神秘,何況這里還留下了那么多的神話傳說(shuō)。娥皇女英殉夫、秦皇封山、漢武射蛟、柳毅傳書等,君山簡(jiǎn)直成了一個(gè)神話世界。這些神話都已流傳許久,給君山和岳陽(yáng)帶來(lái)了許多神奇和浪漫。
二妃墓:相傳四千多年前,舜帝南巡,兩個(gè)愛妃娥皇、女英隨之趕來(lái),船被大風(fēng)阻于君山,二妃突然聽到舜帝已死于蒼梧,悲痛欲絕,望著茫茫的湖水,攀竹痛哭淚水灑遍了山上的竹林,遂成斑竹,不久,二妃憂郁成疾,死于洞庭湖,葬于山之東麓,為紀(jì)念二妃而改洞庭山為君山,現(xiàn)是1979年岳陽(yáng)市政府按(清)彭玉麟重修的墓樣維修的。墓為石砌,前立石柱,上雕麒麟 、雄獅、大象、中堅(jiān)、“虞帝二紀(jì)之墓”墓碑。墓前10米處有一對(duì)石引柱,上有一副楷書石刻對(duì)聯(lián):“君妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人”。
君山東麓中部山坳里有一口井,石井欄上刻有“柳毅井”??吹竭@里就會(huì)想起唐代文人李朝威寫的著名傳奇《柳毅傳》。這篇傳奇講述了一個(gè)動(dòng)人的故事,說(shuō)有一個(gè)書生名叫柳毅,他落第還鄉(xiāng)的路上經(jīng)過(guò)陜西徑河北岸。在那里,他遇上了一個(gè)牧羊女,那女子衣服破舊、神情凄楚。柳毅問(wèn)那女子為何哀傷。那女子說(shuō):她本是洞庭龍王的愛女,嫁給涇河龍王之子,夫婿為婢女所惑,經(jīng)常打罵侮辱。她把事情告訴公婆,公婆反而責(zé)罵她,罰她做苦工。涇陽(yáng)與洞庭相去幾千里,想請(qǐng)柳毅代為傳送一封家書。柳毅非常同情牧羊女的處境,就問(wèn)清了聯(lián)絡(luò)的方法,然后帶著牧羊女交托的信回南方去了。
回鄉(xiāng)以后,柳毅立即來(lái)到洞庭湖,按照龍女教他的方法進(jìn)了龍宮,把龍女的信交給了洞庭龍王。龍王讀信以后非常悲傷。他一面熱情款待柳毅,感謝他仗義傳書;一面派人把信送進(jìn)內(nèi)宮傳閱。誰(shuí)知這封信使龍王的內(nèi)眷傷心痛哭,驚動(dòng)了龍王的弟弟錢塘君。錢塘君性子剛烈,聽到這事以后怒不可遏,化成一條赤色巨龍飛去陜西,把涇河龍王的兒子殺死,把龍女接回了洞庭湖。洞庭龍宮一片歡騰,盛宴感謝柳毅。錢塘君心直口快,向柳毅提親,希望他娶龍女為妻,永結(jié)姻親。柳毅先是謝絕了,怕驚擾了龍女,后來(lái)看到龍女的美貌又有些后悔。但也沒(méi)再改口,帶了龍王送的許多珍寶出了洞庭湖回家去了。
柳毅回鄉(xiāng)以后,賣掉了一些龍王送給他的珍寶,頓時(shí)成了巨富。娶了幾個(gè)妻子都不幸夭亡。不久,他又娶了一個(gè)姓盧的女子。結(jié)婚那天,回到洞房仔細(xì)審看,覺得盧氏女子與龍女非常相似。一說(shuō)話,才知道真是龍女,因思念柳毅,假托盧氏結(jié)親。柳毅非常高興,與龍女從此恩恩愛愛,過(guò)著幸福逍遙的生活。
(一)君山——洞庭浮黛
君山,古稱湘山、洞庭山,因堯女湘君所游處而得名,面積0.96平方公里,位于岳陽(yáng)市西南12公里的東洞庭湖中,與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相望。
“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。”唐代詩(shī)人劉禹錫曾寫下這膾炙人口的千古絕唱,把君山的地貌、位置和美麗迷人的風(fēng)光惟妙惟肖地勾畫在游人眼前。
君山文化底蘊(yùn)深厚,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自堯女以來(lái),君山得名的歷史已達(dá)四千余年,是中華民族道教第九洞天福地。歷代文人墨客圍繞“奇“小”“巧“幽”“古”字,或著文賦詩(shī),或題書刻石,或形于圖,或謳于歌。特別是自唐以來(lái),李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、劉禹錫、辛棄疾、張之洞等文人騷客都曾登臨君山,攬勝抒懷,留下了無(wú)數(shù)千古絕唱。
君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之譽(yù)的湘妃祠;有秦始皇封山?。挥袧h代武帝射蛟臺(tái);有宋代農(nóng)民起義的楊幺寨;有中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史上最早的摩巖石刻;有張之洞把人物、故事、風(fēng)景、名詩(shī)詞融為一體的天下第一長(zhǎng)聯(lián)--君山湘妃祠聯(lián)堪稱聯(lián)中一絕。
君山動(dòng)植物旅游資源相當(dāng)豐富。林中仙子紅綠葉、酒香藤、千年首烏以及斑竹、方竹、龜甲竹、金鑲玉竹……等奇特植物,構(gòu)成了君山山水的肌膚;高大的金桂、古老的黑殼楠組合,產(chǎn)生了雄偉蒼勁與永恒的景觀;君山銀針“三起三落”(在這里,君山銀針被稱作會(huì)跳舞的茶~),君山金龜千年不死,君山銀魚通體透明,無(wú)不使君山增添了一份神秘感和跳動(dòng)感。
(二)斑竹一枝千滴淚
《七律 送友人》 毛澤東 1961年
九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚,紅霞萬(wàn)朵百年衣。
洞庭波涌連天雪,長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉。
傳說(shuō)聰明美麗的娥皇和女英,是上古時(shí)部落酋長(zhǎng)堯帝的兩個(gè)女兒。也稱“皇英”。堯帝晚年,想物色一個(gè)滿意的繼承人。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人,于是,就把帝位傳給了舜,并讓娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封為后,女英封為妃。舜不負(fù)堯的信任,讓禹治洪水,使人民過(guò)上了安定的生活,娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。舜帝晚年時(shí),九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂,舜想到那里視察一下實(shí)情。舜把這想法告訴娥皇、女英,兩位夫人想到舜年老體衰,爭(zhēng)著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密,道路曲折,于是,只帶了幾個(gè)隨從,悄悄地離去。
娥皇、女英知道舜已走的消息,立即起程。追到揚(yáng)子江邊遇到了大風(fēng),一位漁夫把她們送上洞庭山,后來(lái),她倆得知舜帝已死,埋在九嶷山下,便天天扶竹向九嶷山方向泣望,把這里的竹子染得淚跡斑斑。后來(lái),她倆投湘水而亡,成了湘水之神。漢劉向《列女傳?有虞二妃》云:“有虞二妃,帝堯二女也,長(zhǎng)娥皇,次女英?!薄渡胶=?jīng)》載:“洞庭之中,帝二女居之,是常游于江淵,出入必以飄風(fēng)暴雨?!睍x張華《博物志?史補(bǔ)》云:“舜崩,二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑?!?/p>
(三)桔井,通往愛情的路
柳毅井,古稱桔井。位于君山龍口內(nèi)的龍舌的根部。據(jù)清光緒《巴陵縣志》載:“君山自古盛產(chǎn)柑桔,稱為‘桔鄉(xiāng)’,此井即稱桔井。桔井相傳為柳毅傳書之處。井入口丈許,有片石作底,鑿數(shù)孔以通泉,井下深不可測(cè)?!边^(guò)去,崇圣祠有個(gè)老和尚作過(guò)試驗(yàn),用半斤絲線,一端系上銅錢吊下井去,絲線放完了,還未探到井底。在唐代,因井旁有一棵大桔樹,故此井又名'桔井'。井旁的桔樹雖已不復(fù)存在,但善良、正直的柳毅永遠(yuǎn)在民間傳頌。美麗的柳毅傳書的故事就發(fā)生在這里。
唐儀鳳年間(公元676-679),書生柳毅赴京應(yīng)考落第,歸經(jīng)涇陽(yáng),偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅見狀,十分同情,便上前詢問(wèn)得知,該女為洞庭龍王之小女,下嫁涇陽(yáng)君,受其殘暴虐待至此。書生憐香惜玉之情頓生,提出要幫助龍女逃出涇陽(yáng)。龍女搖搖頭說(shuō),憑你我之力是無(wú)法逃跑的。書生問(wèn)那有什么辦法?龍女從頭上拔下一枝玉籫,交給柳生:相公到洞庭湖的庭山上,有一眼古井,井旁有一棵桔樹,相公持此籫敲三下桔樹,就能找到我的父王。柳相公受龍女之托,趕至君山,找到桔井,在井邊的桔樹上敲擊三下,守門的巡海神就將他接進(jìn)了龍宮。見龍君,俱言龍女之凄慘。龍君小弟錢塘君暴怒,作百丈赤龍,徑往涇陽(yáng),滅涇陽(yáng)君,接回龍女。
龍女得救后再也不愿屈從父命,決意與她愛慕的柳毅結(jié)成夫婦。而當(dāng)年柳毅為龍女傳書,完全出于關(guān)愛,并無(wú)私心雜念。后來(lái)錢塘君看他們倆十分般配,令其成婚,但柳毅礙于沒(méi)有媒人作中介,以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫,所以拒絕了婚事。
柳毅回到地面之后,經(jīng)常望湖興嘆;而三公主亦對(duì)柳毅日夜掛念。錢塘君于是化身為媒婆前往柳家說(shuō)媒,兩個(gè)有情人才終于得成眷屬。
現(xiàn)在柳毅井旁邊的那一棵桔樹早已不見了蹤跡,只剩下在井旁建起來(lái)的柳毅傳書亭,還記載著這段美麗的愛情故事。
君山在岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中,是一座面積不足100公頃的小島。原名洞庭山,取意神仙“洞府之庭”。傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上,其下有金堂數(shù)百間,玉女居之,四時(shí)聞金石絲竹之聲,砌于山頂”。這浪漫神話傳說(shuō),不足為信。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此,屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人,故后人將此山改名為君山。君山,由七十二峰組成,峰峰靈秀,“煙波不動(dòng)景沉沉,碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客,那神奇美妙的傳說(shuō),更引人遐想。棄舟登山,可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對(duì)聯(lián)是:“君妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人。”這“淚一人”典出:虞舜南巡,崩于蒼梧,他的兩個(gè)愛妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山,忽聞噩耗,悲痛萬(wàn)分,遂攀竹痛哭,淚血滴在竹子上,竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過(guò)一道山梁,走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事,就發(fā)生在這里。西山有楊么寨,相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。從此出走,便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒,喝了能成仙。想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽說(shuō)后,便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后,便被東方朔俞喝了,后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。君山地形獨(dú)特,為洞庭湖中最大島嶼,島上歷有36亭,48廟、秦始皇的封山印,漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽(yù)滿中外,唐代以來(lái)就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外,景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。
君山
君山系洞庭湖中小島,位于岳陽(yáng)市區(qū)西南方,水程12公里??偯娣e0.98平方公里.與千古名樓岳陽(yáng)樓隔湖相望。是一個(gè)山體呈橢圓形,兩旁高、中間低的小島。山上有大小峰72個(gè)。
君山,原名湘山,又名洞庭山,即神仙洞府之意。君山四周環(huán)水,景色旖旎,流傳于此的神話典故眾多。傳說(shuō)舜帝的二妃娥皇、女英曾來(lái)這里,死后即為湘水女神,屈原稱之為“湘君”,故后人又把這座山叫“君山”。據(jù)《巴陵縣志》記載:君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺(tái)等眾多名勝古跡,現(xiàn)已修復(fù)的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來(lái)鐘等古跡。新建的洞庭山莊,茶樓、酒店,玲瓏雅致,別具一格。
君山四面環(huán)水,氣候溫和,雨量充沛,云霧繚繞,土地肥沃,宜于竹類和茶樹生長(zhǎng)。有羅漢竹、斑竹、方竹、實(shí)心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種。相傳斑竹上的點(diǎn)點(diǎn)斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭時(shí)遺留下來(lái)的。島上所產(chǎn)的特色綠茶——君山銀針可謂馳名海內(nèi)外君山銀針茶,唐時(shí)就定為貢品,專供帝王飲用。1956年萊比錫世界博覽會(huì)上,“君山銀針”被譽(yù)為“金鑲玉”,獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢F(xiàn)為我國(guó)名茶之一。君山上的珍貴小動(dòng)物-金龜,不僅可供觀賞,亦是藥用良材。
君山有許多美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō),歷代遷客騷人在此留下許多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇,李白有“帝子瀟湘去不還,空余秋草洞庭間,淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山”。君山自古至今名貫中外,覽岳陽(yáng)樓之華麗,沐洞庭湖之輝光,吞巫山云雨,集衡岳霓裳,隱隱云間洞府,巍巍水上天堂,八百里風(fēng)光旖旎,幾千年古跡昭彰,真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫出是君山”。
君山,原名湘山,又名洞庭山,洞庭君山,湖山等,即神仙洞府之意。
君山四周環(huán)水,景色旖旎,流傳于此的神話典故眾多。傳說(shuō)舜帝的二妃娥皇、女英曾來(lái)這里,死后即為湘水女神,屈原稱之為“湘君”,故后人又把這座山叫“君山”。
據(jù)《巴陵縣志》記載:君山原有三十六個(gè)亭、四十八廟、五井、四臺(tái)等眾多名勝古跡,現(xiàn)已修復(fù)的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來(lái)鐘等古跡。新建的洞庭山莊,茶樓、酒店,玲瓏雅致,別具一格。
君山名勝古跡眾多,文化底蘊(yùn)深厚,相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”,或著文賦詩(shī),或題書刻石,有中國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。
有驚天地、泣鬼神的愛情見證——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺(tái)、宋代農(nóng)民起義的飛來(lái)鐘、楊幺寨等。
每一個(gè)古跡都是一段厚重的歷史,每一個(gè)故事都是一段悠遠(yuǎn)的記憶,浩氣連遠(yuǎn)古,衷腸訴神州。特別是自唐代以來(lái),李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷,留下了無(wú)數(shù)千古絕唱,李白的“淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”更使君山名聲大噪。
島上古木參天,茂林修竹,僅名竹就有20多種,神奇而多情的斑竹就生長(zhǎng)在二妃墓的周圍?!镀呗伞ご鹩讶恕访珴蓶|九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微。
斑竹一枝千滴淚,紅霞萬(wàn)朵百年衣。洞庭波涌連天雪,長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。
我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉。君山,由七十二峰組成,峰峰靈秀,“煙波不動(dòng)景沉沉,碧色全無(wú)翠色深。
疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客,那神奇美妙的傳說(shuō),更引人遐想。
棄舟登山,可先謁“舜帝二妃之墓?!蹦箖蛇叺氖虒?duì)聯(lián)是:“君妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人。”
這“淚一人”典出:虞舜南巡,崩于蒼梧,他的兩個(gè)愛妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山,忽聞噩耗,悲痛萬(wàn)分,遂攀竹痛哭,淚血滴在竹子上,竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過(guò)一道山梁,走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。
唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事,就發(fā)生在這里。西山有楊么寨,相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。
從此出走,便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒,喝了能成仙。
想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽說(shuō)后,便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后,便被東方朔俞喝了,后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。
君山自然風(fēng)光秀麗,春賞奇花異草,夏觀浩瀚洞庭,秋賞漁歌秋月,冬觀濕地候鳥,君山是旅游度假的天堂,避暑休閑的勝地。君山茶更是一道亮麗的風(fēng)景線,一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭,中國(guó)十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。
自對(duì)外開放以來(lái),李鵬、朱镕基、吳邦國(guó)、吳儀等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾親臨君山視察,對(duì)君山給予了很高的評(píng)價(jià)。君山是一部神奇的書,君山是一幅多彩的畫,每一遍的閱讀都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和感受,君山是一座愛情島,愛情詩(shī)、神話境、丹青卷在此達(dá)到了和諧完美的結(jié)合。
君山——洞庭浮黛 君山,古稱湘山、洞庭山,因堯女湘君所游處而得名,面積0.96平方公里,位于岳陽(yáng)市西南12公里的東洞庭湖中,與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相望。
“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺?!碧拼?shī)人劉禹錫曾寫下這膾炙人口的千古絕唱,把君山的地貌、位置和美麗迷人的風(fēng)光惟妙惟肖地勾畫在游人眼前。
君山文化底蘊(yùn)深厚,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自堯女以來(lái),君山得名的歷史已達(dá)四千余年,是中華民族道教第九洞天福地。
歷代文人墨客圍繞“奇“小”“巧“幽”“古”字,或著文賦詩(shī),或題書刻石,或形于圖,或謳于歌。特別是自唐以來(lái),李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、劉禹錫、辛棄疾、張之洞等文人騷客都曾登臨君山,攬勝抒懷,留下了無(wú)數(shù)千古絕唱。
君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之譽(yù)的湘妃祠;有秦始皇封山印;有漢代武帝射蛟臺(tái);有宋代農(nóng)民起義的楊幺寨;有中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史上最早的摩巖石刻;有張之洞把人物、故事、風(fēng)景、名詩(shī)詞融為一體的天下第一長(zhǎng)聯(lián)--君山湘妃祠聯(lián)堪稱聯(lián)中一絕。
君山動(dòng)植物旅游資源相當(dāng)豐富。林中仙子紅綠葉、酒香藤、千年首烏以及斑竹、方竹、龜甲竹、金鑲玉竹……等奇特植物,構(gòu)成了君山山水的肌膚;高大的金桂、古老的黑殼楠組合,產(chǎn)生了雄偉蒼勁與永恒的景觀;君山銀針“三起三落”(在這里,君山銀針被稱作會(huì)跳舞的茶~),君山金龜千年不死,君山銀魚通體透明,無(wú)不使君山增添了一份神秘感和跳動(dòng)感。
(二)斑竹一枝千滴淚 《七律 送友人》 毛澤東 1961年 九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚,紅霞萬(wàn)朵百年衣。
洞庭波涌連天雪,長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉。
傳說(shuō)聰明美麗的娥皇和女英,是上古時(shí)部落酋長(zhǎng)堯帝的兩個(gè)女兒。也稱“皇英”。
堯帝晚年,想物色一個(gè)滿意的繼承人。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人,于是,就把帝位傳給了舜,并讓娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封為后,女英封為妃。舜不負(fù)堯的信任,讓禹治洪水,使人民過(guò)上了安定的生活,娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。
舜帝晚年時(shí),九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂,舜想到那里視察一下實(shí)情。舜把這想法告訴娥皇、女英,兩位夫人想到舜年老體衰,爭(zhēng)著要和舜一塊去。
舜考慮到山高林密,道路曲折,于是,只帶了幾個(gè)隨從,悄悄地離去。 娥皇、女英知道舜已走的消息,立即起程。
追到揚(yáng)子江邊遇到了大風(fēng),一位漁夫把她們送上洞庭山,后來(lái),她倆得知舜帝已死,埋在九嶷山下,便天天扶竹向九嶷山方向泣望,把這里的竹子染得淚跡斑斑。后來(lái),她倆投湘水而亡,成了湘水之神。
漢劉向《列女傳?有虞二妃》云:“有虞二妃,帝堯二女也,長(zhǎng)娥皇,次女英?!薄渡胶=?jīng)》載:“洞庭之中,帝二女居之,是常游于江淵,出入必以飄風(fēng)暴雨?!?/p>
晉張華《博物志?史補(bǔ)》云:“舜崩,二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑?!?(三)桔井,通往愛情的路 柳毅井,古稱桔井。
位于君山龍口內(nèi)的龍舌的根部。據(jù)清光緒《巴陵縣志》載:“君山自古盛產(chǎn)柑桔,稱為‘桔鄉(xiāng)’,此井即稱桔井。
桔井相傳為柳毅傳書之處。井入口丈許,有片石作底,鑿數(shù)孔以通泉,井下深不可測(cè)。”
過(guò)去,崇圣祠有個(gè)老和尚作過(guò)試驗(yàn),用半斤絲線,一端系上銅錢吊下井去,絲線放完了,還未探到井底。在唐代,因井旁有一棵大桔樹,故此井又名'桔井'。
井旁的桔樹雖已不復(fù)存在,但善良、正直的柳毅永遠(yuǎn)在民間傳頌。美麗的柳毅傳書的故事就發(fā)生在這里。
唐儀鳳年間(公元676-679),書生柳毅赴京應(yīng)考落第,歸經(jīng)涇陽(yáng),偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅見狀,十分同情,便上前詢問(wèn)得知,該女為洞庭龍王之小女,下嫁涇陽(yáng)君,受其殘暴虐待至此。
書生憐香惜玉之情頓生,提出要幫助龍女逃出涇陽(yáng)。龍女搖搖頭說(shuō),憑你我之力是無(wú)法逃跑的。
書生問(wèn)那有什么辦法?龍女從頭上拔下一枝玉籫,交給柳生:相公到洞庭湖的庭山上,有一眼古井,井旁有一棵桔樹,相公持此籫敲三下桔樹,就能找到我的父王。柳相公受龍女之托,趕至君山,找到桔井,在井邊的桔樹上敲擊三下,守門的巡海神就將他接進(jìn)了龍宮。
見龍君,俱言龍女之凄慘。龍君小弟錢塘君暴怒,作百丈赤龍,徑往涇陽(yáng),滅涇陽(yáng)君,接回龍女。
龍女得救后再也不愿屈從父命,決意與她愛慕的柳毅結(jié)成夫婦。而當(dāng)年柳毅為龍女傳書,完全出于關(guān)愛,并無(wú)私心雜念。
后來(lái)錢塘君看他們倆十分般配,令其成婚,但柳毅礙于沒(méi)有媒人作中介,以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫,所以拒絕了婚事。 柳毅回到地面之后,經(jīng)常望湖興嘆;而三公主亦對(duì)柳毅日夜掛念。
錢塘君于是化身為媒婆前往柳家說(shuō)媒,兩個(gè)有情人才終于得成眷屬。 現(xiàn)在柳毅井旁邊的那一棵桔樹早已不見了蹤跡,只剩下在井旁建起來(lái)的柳毅傳書亭,還記載著這段美麗的愛情故事。
“君山之涕”語(yǔ)出駱賓王〈討武曌檄〉“袁君山之流涕,豈徒然哉!”君山是指袁君山,袁安,東漢和帝時(shí),見天子幼弱,外戚專權(quán),暗鳴流涕。
也有說(shuō)是指桓譚,桓譚是東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。字君山,沛國(guó)相(今安徽濉溪縣西北)人。
愛好音律,善鼓琴,博學(xué)多通,遍習(xí)五經(jīng),喜非毀俗儒。哀帝、平帝間,位不過(guò)郎。
王莽時(shí)任掌樂(lè)大夫。劉玄即位,詔拜太中大夫。
光武帝時(shí),任議郎給事中。因堅(jiān)決反對(duì)讖緯神學(xué),“極言讖之非經(jīng)”,被光武帝目為“非圣無(wú)法”,險(xiǎn)遭處斬。
后被貶,出任六安郡丞,道中病卒。)。
“唐衢之哀”的典故是“唐衢善哭”,唐衢,應(yīng)進(jìn)士,久而不第。能為歌詩(shī),意多感發(fā)。
見人文章有所傷嘆者,讀訖必哭,涕泗不能已。每與人言論,既相別,發(fā)聲一號(hào),音辭哀切,聞之者莫不凄然泣下。
嘗客游太原,屬戎帥軍宴,衢得預(yù)會(huì)。酒酣言事,抗音而哭,一席不樂(lè),為之罷會(huì),故世稱唐衢善哭。
君山又名湘山、洞庭山,位于湖南省岳陽(yáng)市西南12公里的東洞 庭湖中,面積0。
96平方公里,與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相望。人們稱 之為“乾坤吳楚雙開眼”。
道家曾把君山列為天下第一福地。君山四 面環(huán)山,風(fēng)景秀麗,共72座山峰,匯成12螺髻,古人有“遙望洞 庭山水翠,白銀盤里一青螺”的詩(shī)句。
過(guò)去君山曾建有36亭和48 廟,可惜多已不復(fù)存在。 君山之稱源于傳說(shuō)的神話故事。
據(jù)傳說(shuō)堯女湘君來(lái)到此山,曾 住在這里,因此故名“君山”。 相傳四千多年前,虞舜南巡,病死于蒼梧,娥皇、女英四處尋 找,登上君山,忽聞?dòng)莸鄄∷?,遂攀竹痛哭,淚滴竹上,竟成斑竹。
二妃因悲慟而死于君山,并葬于此。墓前有一引柱,上刻對(duì)聯(lián):“君 妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人。”
墓北原有湘妃祠,已毀。 君山龍口、龍舌山有古崇勝寺故址,今殘存聽濤閣。
閣東原有有緣寺,寺旁有傳書亭,亭下有柳毅井,是神話“柳毅傳書”故事 發(fā)生地。 君山龍口東側(cè)石壁上有秦始皇南巡君山勒令陰刻大印,名 為“封山印”。
酒香山上建有朗吟亭,隔30里湖面,與對(duì)岸岳陽(yáng)樓 和三醉亭相望。 君山山中異竹叢生,有斑竹、方竹、羅漢竹、墨竹、石竹、淡 竹、楠竹等。
君山盛產(chǎn)君山茶,其中君山銀針為我國(guó)十大名茶之一。
君山是漂浮在洞庭水面中的一個(gè)美麗小島,古稱洞庭山、湘 山、后稱君山。
為何稱君山,有兩個(gè)原因:一是因?yàn)樗吹鄱?皇、女英的愛情故事和偉大詩(shī)人屈原《湘君》、《湘夫人》等詩(shī) 篇的巨大影響而得名;另一說(shuō)法是因?yàn)闅v史上許多皇帝都曾來(lái)過(guò) 君山。如軒轅帝來(lái)君山鑄鼎煉丹、秦始皇來(lái)君山封印、漢武帝來(lái) 君山射蛟和求仙酒、乾隆帝則在此考侍臣……因與帝王有緣,故名“君山”。
傳說(shuō)君山72峰就是蠻荒時(shí)代洪水成災(zāi),湖中72位碧螺仙子為拯救生靈,犧牲自己變化而成的??傊?,從它存在開 始,就充滿了神奇色彩。
湖南岳陽(yáng)君山
君山在岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中,是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山,取意神仙“洞府之庭”。傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上,其下有金堂數(shù)百間,玉女居之,四時(shí)聞金石絲竹之聲,砌于山頂”。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此,屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人,故后人將此山改名為君山。
君山,由七十二峰組成,峰峰靈秀,“煙波不動(dòng)景沉沉,碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心?!边@靈景不知陶醉了多少文人墨客,那神奇美妙的傳說(shuō),更引人遐想。棄舟登山,可先謁“舜帝二妃之墓?!蹦箖蛇叺氖虒?duì)聯(lián)是:“君妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人。”這“淚一人”典出:虞舜南巡,崩于蒼梧,他的兩個(gè)愛妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山,忽聞噩耗,悲痛萬(wàn)分,遂攀竹痛哭,淚血滴在竹子上,竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。 從二妃墓翻過(guò)一道山梁,走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事,就發(fā)生在這里。西山有楊么寨,相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。從此出走,便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒,喝了能成仙。想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽說(shuō)后,便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后,便被東方朔俞喝了,后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。
君山地形獨(dú)特,為洞庭湖中最大島嶼,島上歷有36亭,48廟、秦始皇的封山印,漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針茶葉譽(yù)滿中外,唐代以來(lái)就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外,景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。
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