關(guān)于君山的典故(君山的凄美傳說(shuō))
1.君山的凄美傳說(shuō)
君山有許多美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)，歷代遷客騷人在此留下許多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山”。君山自古至今名貫中外，覽岳陽(yáng)樓之華麗，沐洞庭湖之輝光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隱隱云間洞府，巍巍水上天堂，八百里風(fēng)光旖旎，幾千年古跡昭彰，真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫(huà)出是君山”。
“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！碧拼?shī)人孟浩然的這聯(lián)名句使岳陽(yáng)在1000多年前就名聞華夏了。煙波浩淼的八百里洞庭，滔滔東去的萬(wàn)里長(zhǎng)江，把岳陽(yáng)城拱衛(wèi)得形勢(shì)壯闊、風(fēng)景迷人。那名聞天下，有著1600多年歷史的岳陽(yáng)樓，更是岳陽(yáng)古城的一顆璀璨明珠，是歷代名人訪尋登臨的勝地。
在南洞庭湖中，有一處四面環(huán)水的山，與岳陽(yáng)樓隔水相望，這就是歷代文人騷客喜歡歌詠的君山。一望無(wú)際的湖水之中有這么一處青山，本來(lái)就顯得清幽神秘，何況這里還留下了那么多的神話傳說(shuō)。娥皇女英殉夫、秦皇封山、漢武射蛟、柳毅傳書(shū)等，君山簡(jiǎn)直成了一個(gè)神話世界。這些神話都已流傳許久，給君山和岳陽(yáng)帶來(lái)了許多神奇和浪漫。
二妃墓：相傳四千多年前，舜帝南巡，兩個(gè)愛(ài)妃娥皇、女英隨之趕來(lái)，船被大風(fēng)阻于君山，二妃突然聽(tīng)到舜帝已死于蒼梧，悲痛欲絕，望著茫茫的湖水，攀竹痛哭淚水灑遍了山上的竹林，遂成斑竹，不久，二妃憂郁成疾，死于洞庭湖，葬于山之東麓，為紀(jì)念二妃而改洞庭山為君山，現(xiàn)是1979年岳陽(yáng)市政府按（清）彭玉麟重修的墓樣維修的。墓為石砌，前立石柱，上雕麒麟 、雄獅、大象、中堅(jiān)、“虞帝二紀(jì)之墓”墓碑。墓前10米處有一對(duì)石引柱，上有一副楷書(shū)石刻對(duì)聯(lián)：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。
君山東麓中部山坳里有一口井，石井欄上刻有“柳毅井”?？吹竭@里就會(huì)想起唐代文人李朝威寫(xiě)的著名傳奇《柳毅傳》。這篇傳奇講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，說(shuō)有一個(gè)書(shū)生名叫柳毅，他落第還鄉(xiāng)的路上經(jīng)過(guò)陜西徑河北岸。在那里，他遇上了一個(gè)牧羊女，那女子衣服破舊、神情凄楚。柳毅問(wèn)那女子為何哀傷。那女子說(shuō)：她本是洞庭龍王的愛(ài)女，嫁給涇河龍王之子，夫婿為婢女所惑，經(jīng)常打罵侮辱。她把事情告訴公婆，公婆反而責(zé)罵她，罰她做苦工。涇陽(yáng)與洞庭相去幾千里，想請(qǐng)柳毅代為傳送一封家書(shū)。柳毅非常同情牧羊女的處境，就問(wèn)清了聯(lián)絡(luò)的方法，然后帶著牧羊女交托的信回南方去了。
回鄉(xiāng)以后，柳毅立即來(lái)到洞庭湖，按照龍女教他的方法進(jìn)了龍宮，把龍女的信交給了洞庭龍王。龍王讀信以后非常悲傷。他一面熱情款待柳毅，感謝他仗義傳書(shū)；一面派人把信送進(jìn)內(nèi)宮傳閱。誰(shuí)知這封信使龍王的內(nèi)眷傷心痛哭，驚動(dòng)了龍王的弟弟錢(qián)塘君。錢(qián)塘君性子剛烈，聽(tīng)到這事以后怒不可遏，化成一條赤色巨龍飛去陜西，把涇河龍王的兒子殺死，把龍女接回了洞庭湖。洞庭龍宮一片歡騰，盛宴感謝柳毅。錢(qián)塘君心直口快，向柳毅提親，希望他娶龍女為妻，永結(jié)姻親。柳毅先是謝絕了，怕驚擾了龍女，后來(lái)看到龍女的美貌又有些后悔。但也沒(méi)再改口，帶了龍王送的許多珍寶出了洞庭湖回家去了。
柳毅回鄉(xiāng)以后，賣(mài)掉了一些龍王送給他的珍寶，頓時(shí)成了巨富。娶了幾個(gè)妻子都不幸夭亡。不久，他又娶了一個(gè)姓盧的女子。結(jié)婚那天，回到洞房仔細(xì)審看，覺(jué)得盧氏女子與龍女非常相似。一說(shuō)話，才知道真是龍女，因思念柳毅，假托盧氏結(jié)親。柳毅非常高興，與龍女從此恩恩愛(ài)愛(ài)，過(guò)著幸福逍遙的生活。
2.君山島的傳說(shuō)
（一）君山——洞庭浮黛
君山，古稱(chēng)湘山、洞庭山，因堯女湘君所游處而得名，面積0.96平方公里，位于岳陽(yáng)市西南12公里的東洞庭湖中，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相望。
“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺?！碧拼?shī)人劉禹錫曾寫(xiě)下這膾炙人口的千古絕唱，把君山的地貌、位置和美麗迷人的風(fēng)光惟妙惟肖地勾畫(huà)在游人眼前。
君山文化底蘊(yùn)深厚，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自堯女以來(lái)，君山得名的歷史已達(dá)四千余年，是中華民族道教第九洞天福地。歷代文人墨客圍繞“奇“小”“巧“幽”“古”字，或著文賦詩(shī)，或題書(shū)刻石，或形于圖，或謳于歌。特別是自唐以來(lái)，李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、劉禹錫、辛棄疾、張之洞等文人騷客都曾登臨君山，攬勝抒懷，留下了無(wú)數(shù)千古絕唱。
君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之譽(yù)的湘妃祠；有秦始皇封山?。挥袧h代武帝射蛟臺(tái)；有宋代農(nóng)民起義的楊幺寨；有中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史上最早的摩巖石刻；有張之洞把人物、故事、風(fēng)景、名詩(shī)詞融為一體的天下第一長(zhǎng)聯(lián)--君山湘妃祠聯(lián)堪稱(chēng)聯(lián)中一絕。
君山動(dòng)植物旅游資源相當(dāng)豐富。林中仙子紅綠葉、酒香藤、千年首烏以及斑竹、方竹、龜甲竹、金鑲玉竹……等奇特植物，構(gòu)成了君山山水的肌膚；高大的金桂、古老的黑殼楠組合，產(chǎn)生了雄偉蒼勁與永恒的景觀；君山銀針“三起三落”（在這里，君山銀針被稱(chēng)作會(huì)跳舞的茶~），君山金龜千年不死，君山銀魚(yú)通體透明，無(wú)不使君山增添了一份神秘感和跳動(dòng)感。
（二）斑竹一枝千滴淚
《七律 送友人》 毛澤東 1961年
九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百年衣。
洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。
傳說(shuō)聰明美麗的娥皇和女英，是上古時(shí)部落酋長(zhǎng)堯帝的兩個(gè)女兒。也稱(chēng)“皇英”。堯帝晚年，想物色一個(gè)滿意的繼承人。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封為后，女英封為妃。舜不負(fù)堯的信任，讓禹治洪水，使人民過(guò)上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。舜帝晚年時(shí)，九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂，舜想到那里視察一下實(shí)情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭(zhēng)著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，于是，只帶了幾個(gè)隨從，悄悄地離去。
娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到揚(yáng)子江邊遇到了大風(fēng)，一位漁夫把她們送上洞庭山，后來(lái)，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑。后來(lái)，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。漢劉向《列女傳?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝堯二女也，長(zhǎng)娥皇，次女英?！薄渡胶＝?jīng)》載：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江淵，出入必以飄風(fēng)暴雨?！睍x張華《博物志?史補(bǔ)》云：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑?！?/p>
（三）桔井，通往愛(ài)情的路
柳毅井，古稱(chēng)桔井。位于君山龍口內(nèi)的龍舌的根部。據(jù)清光緒《巴陵縣志》載：“君山自古盛產(chǎn)柑桔，稱(chēng)為‘桔鄉(xiāng)’，此井即稱(chēng)桔井。桔井相傳為柳毅傳書(shū)之處。井入口丈許，有片石作底，鑿數(shù)孔以通泉，井下深不可測(cè)?！边^(guò)去，崇圣祠有個(gè)老和尚作過(guò)試驗(yàn)，用半斤絲線，一端系上銅錢(qián)吊下井去，絲線放完了，還未探到井底。在唐代，因井旁有一棵大桔樹(shù)，故此井又名'桔井'。井旁的桔樹(shù)雖已不復(fù)存在，但善良、正直的柳毅永遠(yuǎn)在民間傳頌。美麗的柳毅傳書(shū)的故事就發(fā)生在這里。
唐儀鳳年間（公元676-679），書(shū)生柳毅赴京應(yīng)考落第，歸經(jīng)涇陽(yáng)，偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅見(jiàn)狀，十分同情，便上前詢問(wèn)得知，該女為洞庭龍王之小女，下嫁涇陽(yáng)君，受其殘暴虐待至此。書(shū)生憐香惜玉之情頓生，提出要幫助龍女逃出涇陽(yáng)。龍女搖搖頭說(shuō)，憑你我之力是無(wú)法逃跑的。書(shū)生問(wèn)那有什么辦法？龍女從頭上拔下一枝玉籫，交給柳生：相公到洞庭湖的庭山上，有一眼古井，井旁有一棵桔樹(shù)，相公持此籫敲三下桔樹(shù)，就能找到我的父王。柳相公受龍女之托，趕至君山，找到桔井，在井邊的桔樹(shù)上敲擊三下，守門(mén)的巡海神就將他接進(jìn)了龍宮。見(jiàn)龍君，俱言龍女之凄慘。龍君小弟錢(qián)塘君暴怒，作百丈赤龍，徑往涇陽(yáng)，滅涇陽(yáng)君，接回龍女。
龍女得救后再也不愿屈從父命，決意與她愛(ài)慕的柳毅結(jié)成夫婦。而當(dāng)年柳毅為龍女傳書(shū)，完全出于關(guān)愛(ài)，并無(wú)私心雜念。后來(lái)錢(qián)塘君看他們倆十分般配，令其成婚，但柳毅礙于沒(méi)有媒人作中介，以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫，所以拒絕了婚事。
柳毅回到地面之后，經(jīng)常望湖興嘆；而三公主亦對(duì)柳毅日夜掛念。錢(qián)塘君于是化身為媒婆前往柳家說(shuō)媒，兩個(gè)有情人才終于得成眷屬。
現(xiàn)在柳毅井旁邊的那一棵桔樹(shù)早已不見(jiàn)了蹤跡，只剩下在井旁建起來(lái)的柳毅傳書(shū)亭，還記載著這段美麗的愛(ài)情故事。
3.君山的美麗景色、傳說(shuō)
君山在岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞庭山，取意神仙“洞府之庭”。傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時(shí)聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說(shuō)，不足為信。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱(chēng)之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動(dòng)景沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心?！边@靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說(shuō)，更引人遐想。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對(duì)聯(lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人?！边@“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬(wàn)分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過(guò)一道山梁，走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫(xiě)的《柳毅傳書(shū)》的故事，就發(fā)生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。從此出走，便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒，喝了能成仙。想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽(tīng)說(shuō)后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。君山地形獨(dú)特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽(yù)滿中外，唐代以來(lái)就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。
君山
君山系洞庭湖中小島，位于岳陽(yáng)市區(qū)西南方，水程12公里?？偯娣e0.98平方公里.與千古名樓岳陽(yáng)樓隔湖相望。是一個(gè)山體呈橢圓形，兩旁高、中間低的小島。山上有大小峰72個(gè)。
君山，原名湘山，又名洞庭山，即神仙洞府之意。君山四周環(huán)水，景色旖旎，流傳于此的神話典故眾多。傳說(shuō)舜帝的二妃娥皇、女英曾來(lái)這里，死后即為湘水女神，屈原稱(chēng)之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。據(jù)《巴陵縣志》記載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺(tái)等眾多名勝古跡，現(xiàn)已修復(fù)的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書(shū)亭、朗吟亭、飛來(lái)鐘等古跡。新建的洞庭山莊，茶樓、酒店，玲瓏雅致，別具一格。
君山四面環(huán)水，氣候溫和，雨量充沛，云霧繚繞，土地肥沃，宜于竹類(lèi)和茶樹(shù)生長(zhǎng)。有羅漢竹、斑竹、方竹、實(shí)心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種。相傳斑竹上的點(diǎn)點(diǎn)斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭時(shí)遺留下來(lái)的。島上所產(chǎn)的特色綠茶——君山銀針可謂馳名海內(nèi)外君山銀針茶，唐時(shí)就定為貢品，專(zhuān)供帝王飲用。1956年萊比錫世界博覽會(huì)上，“君山銀針”被譽(yù)為“金鑲玉”，獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，現(xiàn)為我國(guó)名茶之一。君山上的珍貴小動(dòng)物-金龜，不僅可供觀賞，亦是藥用良材。
君山有許多美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)，歷代遷客騷人在此留下許多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山”。君山自古至今名貫中外，覽岳陽(yáng)樓之華麗，沐洞庭湖之輝光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隱隱云間洞府，巍巍水上天堂，八百里風(fēng)光旖旎，幾千年古跡昭彰，真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫(huà)出是君山”。
4.岳陽(yáng)君山的人文歷史
君山，原名湘山，又名洞庭山，洞庭君山，湖山等，即神仙洞府之意。
君山四周環(huán)水，景色旖旎，流傳于此的神話典故眾多。傳說(shuō)舜帝的二妃娥皇、女英曾來(lái)這里，死后即為湘水女神，屈原稱(chēng)之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。
據(jù)《巴陵縣志》記載：君山原有三十六個(gè)亭、四十八廟、五井、四臺(tái)等眾多名勝古跡，現(xiàn)已修復(fù)的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書(shū)亭、朗吟亭、飛來(lái)鐘等古跡。新建的洞庭山莊，茶樓、酒店，玲瓏雅致，別具一格。
君山名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文賦詩(shī)，或題書(shū)刻石，有中國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。
有驚天地、泣鬼神的愛(ài)情見(jiàn)證——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺(tái)、宋代農(nóng)民起義的飛來(lái)鐘、楊幺寨等。
每一個(gè)古跡都是一段厚重的歷史，每一個(gè)故事都是一段悠遠(yuǎn)的記憶，浩氣連遠(yuǎn)古，衷腸訴神州。特別是自唐代以來(lái)，李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了無(wú)數(shù)千古絕唱，李白的“淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”更使君山名聲大噪。
島上古木參天，茂林修竹，僅名竹就有20多種，神奇而多情的斑竹就生長(zhǎng)在二妃墓的周?chē)??！镀呗伞ご鹩讶恕访珴蓶|九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百年衣。洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。
我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動(dòng)景沉沉，碧色全無(wú)翠色深。
疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心?！边@靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說(shuō)，更引人遐想。
棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓?！蹦箖蛇叺氖虒?duì)聯(lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。”
這“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬(wàn)分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過(guò)一道山梁，走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。
唐代李朝威寫(xiě)的《柳毅傳書(shū)》的故事，就發(fā)生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。
從此出走，便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒，喝了能成仙。
想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽(tīng)說(shuō)后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。
君山自然風(fēng)光秀麗，春賞奇花異草，夏觀浩瀚洞庭，秋賞漁歌秋月，冬觀濕地候鳥(niǎo)，君山是旅游度假的天堂，避暑休閑的勝地。君山茶更是一道亮麗的風(fēng)景線，一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭，中國(guó)十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。
自對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，李鵬、朱镕基、吳邦國(guó)、吳儀等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾親臨君山視察，對(duì)君山給予了很高的評(píng)價(jià)。君山是一部神奇的書(shū)，君山是一幅多彩的畫(huà)，每一遍的閱讀都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和感受，君山是一座愛(ài)情島，愛(ài)情詩(shī)、神話境、丹青卷在此達(dá)到了和諧完美的結(jié)合。
5.守君山的歷史來(lái)歷及故事
君山——洞庭浮黛 君山，古稱(chēng)湘山、洞庭山，因堯女湘君所游處而得名，面積0.96平方公里，位于岳陽(yáng)市西南12公里的東洞庭湖中，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相望。
“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。”唐代詩(shī)人劉禹錫曾寫(xiě)下這膾炙人口的千古絕唱，把君山的地貌、位置和美麗迷人的風(fēng)光惟妙惟肖地勾畫(huà)在游人眼前。
君山文化底蘊(yùn)深厚，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自堯女以來(lái)，君山得名的歷史已達(dá)四千余年，是中華民族道教第九洞天福地。
歷代文人墨客圍繞“奇“小”“巧“幽”“古”字，或著文賦詩(shī)，或題書(shū)刻石，或形于圖，或謳于歌。特別是自唐以來(lái)，李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、劉禹錫、辛棄疾、張之洞等文人騷客都曾登臨君山，攬勝抒懷，留下了無(wú)數(shù)千古絕唱。
君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之譽(yù)的湘妃祠；有秦始皇封山??；有漢代武帝射蛟臺(tái)；有宋代農(nóng)民起義的楊幺寨；有中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史上最早的摩巖石刻；有張之洞把人物、故事、風(fēng)景、名詩(shī)詞融為一體的天下第一長(zhǎng)聯(lián)--君山湘妃祠聯(lián)堪稱(chēng)聯(lián)中一絕。
君山動(dòng)植物旅游資源相當(dāng)豐富。林中仙子紅綠葉、酒香藤、千年首烏以及斑竹、方竹、龜甲竹、金鑲玉竹……等奇特植物，構(gòu)成了君山山水的肌膚；高大的金桂、古老的黑殼楠組合，產(chǎn)生了雄偉蒼勁與永恒的景觀；君山銀針“三起三落”（在這里，君山銀針被稱(chēng)作會(huì)跳舞的茶~），君山金龜千年不死，君山銀魚(yú)通體透明，無(wú)不使君山增添了一份神秘感和跳動(dòng)感。
（二）斑竹一枝千滴淚 《七律 送友人》 毛澤東 1961年 九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百年衣。
洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。
傳說(shuō)聰明美麗的娥皇和女英，是上古時(shí)部落酋長(zhǎng)堯帝的兩個(gè)女兒。也稱(chēng)“皇英”。
堯帝晚年，想物色一個(gè)滿意的繼承人。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封為后，女英封為妃。舜不負(fù)堯的信任，讓禹治洪水，使人民過(guò)上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。
舜帝晚年時(shí)，九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂，舜想到那里視察一下實(shí)情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭(zhēng)著要和舜一塊去。
舜考慮到山高林密，道路曲折，于是，只帶了幾個(gè)隨從，悄悄地離去。 娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。
追到揚(yáng)子江邊遇到了大風(fēng)，一位漁夫把她們送上洞庭山，后來(lái)，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑。后來(lái)，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。
漢劉向《列女傳?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝堯二女也，長(zhǎng)娥皇，次女英?！薄渡胶＝?jīng)》載：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江淵，出入必以飄風(fēng)暴雨。”
晉張華《博物志?史補(bǔ)》云：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。” （三）桔井，通往愛(ài)情的路 柳毅井，古稱(chēng)桔井。
位于君山龍口內(nèi)的龍舌的根部。據(jù)清光緒《巴陵縣志》載：“君山自古盛產(chǎn)柑桔，稱(chēng)為‘桔鄉(xiāng)’，此井即稱(chēng)桔井。
桔井相傳為柳毅傳書(shū)之處。井入口丈許，有片石作底，鑿數(shù)孔以通泉，井下深不可測(cè)。”
過(guò)去，崇圣祠有個(gè)老和尚作過(guò)試驗(yàn)，用半斤絲線，一端系上銅錢(qián)吊下井去，絲線放完了，還未探到井底。在唐代，因井旁有一棵大桔樹(shù)，故此井又名'桔井'。
井旁的桔樹(shù)雖已不復(fù)存在，但善良、正直的柳毅永遠(yuǎn)在民間傳頌。美麗的柳毅傳書(shū)的故事就發(fā)生在這里。
唐儀鳳年間（公元676-679），書(shū)生柳毅赴京應(yīng)考落第，歸經(jīng)涇陽(yáng)，偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅見(jiàn)狀，十分同情，便上前詢問(wèn)得知，該女為洞庭龍王之小女，下嫁涇陽(yáng)君，受其殘暴虐待至此。
書(shū)生憐香惜玉之情頓生，提出要幫助龍女逃出涇陽(yáng)。龍女搖搖頭說(shuō)，憑你我之力是無(wú)法逃跑的。
書(shū)生問(wèn)那有什么辦法？龍女從頭上拔下一枝玉籫，交給柳生：相公到洞庭湖的庭山上，有一眼古井，井旁有一棵桔樹(shù)，相公持此籫敲三下桔樹(shù)，就能找到我的父王。柳相公受龍女之托，趕至君山，找到桔井，在井邊的桔樹(shù)上敲擊三下，守門(mén)的巡海神就將他接進(jìn)了龍宮。
見(jiàn)龍君，俱言龍女之凄慘。龍君小弟錢(qián)塘君暴怒，作百丈赤龍，徑往涇陽(yáng)，滅涇陽(yáng)君，接回龍女。
龍女得救后再也不愿屈從父命，決意與她愛(ài)慕的柳毅結(jié)成夫婦。而當(dāng)年柳毅為龍女傳書(shū)，完全出于關(guān)愛(ài)，并無(wú)私心雜念。
后來(lái)錢(qián)塘君看他們倆十分般配，令其成婚，但柳毅礙于沒(méi)有媒人作中介，以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫，所以拒絕了婚事。 柳毅回到地面之后，經(jīng)常望湖興嘆；而三公主亦對(duì)柳毅日夜掛念。
錢(qián)塘君于是化身為媒婆前往柳家說(shuō)媒，兩個(gè)有情人才終于得成眷屬。 現(xiàn)在柳毅井旁邊的那一棵桔樹(shù)早已不見(jiàn)了蹤跡，只剩下在井旁建起來(lái)的柳毅傳書(shū)亭，還記載著這段美麗的愛(ài)情故事。
6.君山之涕,唐衢之哀其中典故
“君山之涕”語(yǔ)出駱賓王〈討武曌檄〉“袁君山之流涕，豈徒然哉！”君山是指袁君山，袁安，東漢和帝時(shí)，見(jiàn)天子幼弱，外戚專(zhuān)權(quán)，暗鳴流涕。
也有說(shuō)是指桓譚，桓譚是東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。字君山，沛國(guó)相（今安徽濉溪縣西北）人。
愛(ài)好音律，善鼓琴，博學(xué)多通，遍習(xí)五經(jīng)，喜非毀俗儒。哀帝、平帝間，位不過(guò)郎。
王莽時(shí)任掌樂(lè)大夫。劉玄即位，詔拜太中大夫。
光武帝時(shí)，任議郎給事中。因堅(jiān)決反對(duì)讖緯神學(xué)，“極言讖之非經(jīng)”，被光武帝目為“非圣無(wú)法”，險(xiǎn)遭處斬。
后被貶，出任六安郡丞，道中病卒。）。
“唐衢之哀”的典故是“唐衢善哭”，唐衢，應(yīng)進(jìn)士，久而不第。能為歌詩(shī)，意多感發(fā)。
見(jiàn)人文章有所傷嘆者，讀訖必哭，涕泗不能已。每與人言論，既相別，發(fā)聲一號(hào)，音辭哀切，聞之者莫不凄然泣下。
嘗客游太原，屬戎帥軍宴，衢得預(yù)會(huì)。酒酣言事，抗音而哭，一席不樂(lè)，為之罷會(huì)，故世稱(chēng)唐衢善哭。
7.君山的由來(lái)是什么
君山又名湘山、洞庭山，位于湖南省岳陽(yáng)市西南12公里的東洞 庭湖中，面積0。
96平方公里，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相望。人們稱(chēng) 之為“乾坤吳楚雙開(kāi)眼”。
道家曾把君山列為天下第一福地。君山四 面環(huán)山，風(fēng)景秀麗，共72座山峰，匯成12螺髻，古人有“遙望洞 庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”的詩(shī)句。
過(guò)去君山曾建有36亭和48 廟，可惜多已不復(fù)存在。 君山之稱(chēng)源于傳說(shuō)的神話故事。
據(jù)傳說(shuō)堯女湘君來(lái)到此山，曾 住在這里，因此故名“君山”。 相傳四千多年前，虞舜南巡，病死于蒼梧，娥皇、女英四處尋 找，登上君山，忽聞?dòng)莸鄄∷?，遂攀竹痛哭，淚滴竹上，竟成斑竹。
二妃因悲慟而死于君山，并葬于此。墓前有一引柱，上刻對(duì)聯(lián)：“君 妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人?！?/p>
墓北原有湘妃祠，已毀。 君山龍口、龍舌山有古崇勝寺故址，今殘存聽(tīng)濤閣。
閣東原有有緣寺，寺旁有傳書(shū)亭，亭下有柳毅井，是神話“柳毅傳書(shū)”故事 發(fā)生地。 君山龍口東側(cè)石壁上有秦始皇南巡君山勒令陰刻大印，名 為“封山印”。
酒香山上建有朗吟亭，隔30里湖面，與對(duì)岸岳陽(yáng)樓 和三醉亭相望。 君山山中異竹叢生，有斑竹、方竹、羅漢竹、墨竹、石竹、淡 竹、楠竹等。
君山盛產(chǎn)君山茶，其中君山銀針為我國(guó)十大名茶之一。
8.君山因何而得名
君山是漂浮在洞庭水面中的一個(gè)美麗小島，古稱(chēng)洞庭山、湘 山、后稱(chēng)君山。
為何稱(chēng)君山，有兩個(gè)原因：一是因?yàn)樗吹鄱?皇、女英的愛(ài)情故事和偉大詩(shī)人屈原《湘君》、《湘夫人》等詩(shī) 篇的巨大影響而得名；另一說(shuō)法是因?yàn)闅v史上許多皇帝都曾來(lái)過(guò) 君山。如軒轅帝來(lái)君山鑄鼎煉丹、秦始皇來(lái)君山封印、漢武帝來(lái) 君山射蛟和求仙酒、乾隆帝則在此考侍臣……因與帝王有緣，故名“君山”。
傳說(shuō)君山72峰就是蠻荒時(shí)代洪水成災(zāi)，湖中72位碧螺仙子為拯救生靈，犧牲自己變化而成的?？傊?，從它存在開(kāi) 始，就充滿了神奇色彩。
9.岳陽(yáng)君山是怎樣來(lái)的
湖南岳陽(yáng)君山
君山在岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時(shí)聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱(chēng)之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。
君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動(dòng)景沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說(shuō)，更引人遐想。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓?！蹦箖蛇叺氖虒?duì)聯(lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人?！边@“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬(wàn)分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。 從二妃墓翻過(guò)一道山梁，走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫(xiě)的《柳毅傳書(shū)》的故事，就發(fā)生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。從此出走，便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒，喝了能成仙。想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽(tīng)說(shuō)后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。
君山地形獨(dú)特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針茶葉譽(yù)滿中外，唐代以來(lái)就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。
