燕然勒功的典故(“燕然勒功”典故的由來)
1.“燕然勒功”典故的由來
【詞語】：燕然勒功 古詩有云“燕然未勒歸無計”，意即未平定邊疆的戰(zhàn)亂，“燕然”是一個少數(shù)民族的名字（還是一個少數(shù)民族的地區(qū)，望高手指正），也可泛指的. 永元元年（公元89）六月，竇憲被任命為車騎將軍，與副將征西將軍耿秉率八千漢家騎兵、歸附漢廷的八千羌胡騎兵出征。
再加上南匈奴的二萬騎兵，三路分襲，當年圍殲北匈奴主力于稽落山（今蒙古境內(nèi)）。次年，竇憲又率軍奪取伊吾城（今新疆哈密以西），北匈奴至此崩潰，單于遠逃，漢軍直追擊至私渠比鞮海（烏布蘇諾爾湖），此役共斬殺名王以下匈奴軍一萬三千多人，獲牲畜百余萬頭，周圍部落歸降漢室共八十一部計二十余萬人。
此時漢軍已然出塞三千余里，國土更廣，遂命班固作頌，刻銘燕然山（蒙古杭愛山），紀漢威德，是為燕然勒功。 燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成漢朝有位將軍追擊匈奴直到燕然山，勒石記功. 現(xiàn)指功業(yè)未成 《后漢書·竇融傳》附《竇憲傳》：“（竇憲）與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之。
虜眾崩潰，單于遁走?！瓚棥⒈斓茄嗳簧?，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德。”
2.燕然勒功的介紹
燕然勒功（讀作yān rán lè gōng），成語，典故名，典出《后漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉。東漢竇憲破北匈奴，登燕然山，刻石記功。后以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上，勒，雕刻；勒功，把記功文字刻在石上，即刻石記功。亦指建立或成就功勛。亦稱為“燕然勒石”。
3.燕然未勒的典故是什么
燕然未勒： 指戰(zhàn)事未平，功名未立。 典故出在《竇2113憲傳》：“勒燕然”
《后漢書·竇融傳》附《竇憲傳》：“（竇憲）與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破5261之。虜眾崩潰，單于遁走?！瓚?、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，4102紀漢威德?！?/p>
燕然，山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛山。勒功，刻石記功。東漢大將1653竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，登燕然山，刻石內(nèi)記功。后以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上。亦指建立或成就功勛。
而“燕然未勒” 的意容思即包含功業(yè)未成、邊患未平之意。
4.燕人勒功的意思
燕然勒功，讀作yān rán lè gōng，亦稱為“勒石燕然”，是成語，典故名，典出《后漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉。東漢將軍竇憲率領(lǐng)漢軍及南匈奴、東胡烏桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石記功?！斗庋嗳簧姐憽繁纳嫌涊d“上以攄高、文之宿憤，光祖宗之玄靈；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲”。“燕然勒功”、“勒石燕然”作為重要的典故，成為了后世功臣名將向往的功業(yè)巔峰。
勒，雕刻；勒功，把記功文字刻在石上，即刻石記功。燕然勒功指建立或成就功勛。
5."燕然勒功"的意思
古詩有云“燕然未勒歸無計”，意即未平定邊疆的戰(zhàn)亂，“燕然”是一個少數(shù)民族的名字（還是一個少數(shù)民族的地區(qū)，望高手指正），也可泛指的！
按如知此說法，“燕然勒功”的道意思應(yīng)該是征服了制造原子彈的困難，因為羅布泊那一帶地區(qū)大概是“燕然”的地區(qū)！這里應(yīng)該是指在那里制造了原子彈就跟古代打了勝仗一樣！
如果能結(jié)合上下文應(yīng)該可以有更好的理解！
燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成漢朝有位將軍追擊匈奴直到燕然山，勒石記功.
現(xiàn)指功業(yè)未成
《后漢書·專竇融傳》附《竇憲傳》：“（竇憲）與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之屬。虜眾崩潰，單于遁走?！瓚?、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德。”
也就是說是竇憲為了表明自己的勝利成果而在燕然山刻石記錄下了他的功績.
