韓國經(jīng)典故事(韓國的經(jīng)典故事)
1.韓國的經(jīng)典故事
《興夫傳》《春香傳》《沈清傳》是朝鮮三大古典名著。
《興夫傳》是在朝鮮民間傳說的基礎上形成的小說，同時流行的藝術形式還有童話和唱劇?！吧朴猩茍?，惡有惡報”，是這部小說的中心內(nèi)容。
哥哥諾夫貪婪、殘忍，為富不仁，對窮苦的弟弟興夫百般折磨、虐待。興夫因為救活了一只摔傷的乳燕，燕子給他銜來一粒葫蘆種子，從結出的葫蘆里得到大量的金銀財寶、牲畜、糧食和一座富麗堂皇的房舍。
諾夫見財心動，故意摔傷一只燕子，然后再救活它，企圖得到同樣的報答。結果從葫蘆里出現(xiàn)的卻是三教九流各色人等，頓時弄得他傾家蕩產(chǎn)。
興夫不念舊惡，接濟哥哥，同過富裕生活。小說對興夫懦弱性格的描寫以及結尾的處理，在一定程度上削弱了前半部所表現(xiàn)的貧富矛盾的尖銳性。
《沈清傳》沈清出生七天后喪母，在盲父沈學圭撫育下成人。父女二人相依為命，艱難度日。
他們受了夢云寺僧人的欺騙，相信捐獻三百石供米求助神靈，能使盲人重見天日。沈清求告無門，決心作自我犧牲，賣身商賈，充當投海祭神的供品。
孝心感動了上蒼，沈清得救，做了王后，父女重逢。沈學圭一喜之下，雙目復明。
作品著力刻劃了沈清的善良性格，對貧苦人民的處境充滿同情，而且表現(xiàn)了他們之間的互助互愛精神。
2.韓語小故事
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我家前面住著一戶人家，家里養(yǎng)了兔子。
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他們家的女孩特別喜歡那只白兔。
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可是有一天出事了。
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那只白兔臟兮兮地死在我家前面。
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接著，家里養(yǎng)的狗進來了，
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狗渾身都是土。
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這是明擺著的事兒。我把狗打得半死。
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但問題還不在這兒
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這事兒該怎么辦？
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這個時候我心生一計：
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把它洗干凈，偽裝成自然死亡的樣子！
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我把兔子拿到浴室洗了洗，還用吹風機把毛吹干，
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然后偷偷把兔子塞到前面那一家的籠子里。
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雖然對不起，但也只好如此了。
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第二天，聽到前面那一家傳來的慘叫聲，我若無其事地湊了過去。
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前家的大叔曰：
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“哪個該死的把埋到后院的兔子塞到籠子里啦?。?！”
2
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3.韓國的傳說故事風俗習慣
一、韓國的傳說故事1、檀君的神話傳說傳說熊、虎在一個洞穴中生活，它們想要變成人，在天神桓雄的指點下，熊在漆黑的山洞里，堅持吃了21天大蒜和艾草，提前變成了美女，而虎卻沒能堅持下來，沒有變成人。
這位熊女嫁給了桓雄，生下了檀君。公元前2333年10月3日，檀君創(chuàng)建朝鮮，在韓國人民心目中擁有至高無上的地位。
2、春香的故事月梅之女春香清明游春于廣寒樓巧遇兩班翰林之子李夢龍，二人相互傾慕，私自結為夫婦。李翰林不久調任京師，命夢龍先行，春香、夢龍不得不依依惜別。
下卷寫新任南原使道卞學道到任后強迫春香為其守廳（注：守廳是作妾之意，但又不是正式之妾。），春香不從，被迫下獄，命在旦夕。
夢龍在京應試中舉，任全羅御使，暗察南原。他查明卞學道作惡真相，微服親赴卞學道壽宴，丟下諷刺詩一首予以抨擊。
事后，將卞學道革職懲處，春香、夢龍重獲團圓，共赴京師。3、九尾狐的故事九尾狐是只有九條尾巴的狐貍。
它可以變成艷麗的女人誘惑男人，據(jù)說每條尾巴都有不一樣的法力。其實九尾狐并不是指它只有九條尾巴，而是有無數(shù)條。
據(jù)說，當一只狐貍活了超過一千年，它就會變成九尾狐。 九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個人類肝臟。
有個傳說，當九尾狐為了第 100 個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經(jīng)接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。 九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現(xiàn)。
當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之后，這個九尾狐就可以變成人。所以，活了1000年的九尾狐是已經(jīng)吃了 100 個男人的肝臟后而變成的美麗女人。
當它吃了第 100 個肝臟后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 個肝臟的時候而失敗。
4、一個古老的韓國傳說『朦朧月夜里 月牙兒吐露著微微光芒 籠罩了霧色蒙蒙的海岸線 原處的崖上 有個情傷的女孩 于月相望 思念著男孩 浪潮無情地拍打 女孩盼不到男孩的歸來 日復一日 女孩把自己盼成了一朵孤單的花蕊 生生世世的等待著……』5、阿娘傳說阿娘傳說是很久以前流傳下來的韓國民間傳說。相傳在400百年前，密陽府使的女兒阿娘才貌出眾是所有男人們夢想的情人，其中官奴朱奇收買了阿娘的奶媽，準備在阿娘嶺南樓觀月時占有她。
不過在阿娘的強烈反抗下，朱奇用刀威脅阿娘也沒有得逞，最后阿娘還以死抗爭。過了幾年，密陽只要有新任府使到來，上任第一天就會遭遇滅頂之災，一上任就離奇的死去，漸漸地沒有人再敢接任密陽府使。
后來，一位文筆雖好但因為沒有后臺而沒有考上科舉的讀書人，被派遣到了密陽擔任密陽府使。在他上任第一天就夢見了阿娘的鬼魂來找到他伸冤，并告訴他第二天她會化成蝴蝶落在殺害她的人身上。
第二天早晨，這位府使聚集了所有官奴們，發(fā)現(xiàn)了有一只蝴蝶落在了其中一個官奴身上，此人正是官奴朱奇，于是府使替阿娘報了仇。在嶺南樓的空地上發(fā)現(xiàn)阿娘的尸體上插著刀的樣子，當府使拔下刀時，阿娘的形體完全消失剩下的只有她的骨架，府使找了個好地方埋下了骨頭。
此后這里再也沒有出現(xiàn)過阿娘的冤魂，密陽城從此開始了太平盛世的生活。這個傳說在慶南密陽由來已久，密陽這個地方就有叫“阿娘角”的祠堂，除了“阿娘角”密陽每年陰歷4月16日就是著名的“阿娘節(jié)”，而這個季節(jié)也正好是蝴蝶破繭而出的季節(jié)，這也給“阿娘傳說”帶來了更多的神奇性，被世人所熟知的《薔花紅蓮傳》就是以“阿娘傳說”為根源創(chuàng)作出的小說作品。
直到今天，慶南泌陽的居民還會在“阿娘節(jié)”這天制作紙蝴蝶來祭奠阿娘。6、無影塔的傳說慶州，是韓國的千年古都，曾是韓國新羅時代的經(jīng)濟文化中心歷史千年之久，歷史古跡數(shù)不勝數(shù)，被稱為“露天博物館”。
其中慶州的佛國寺，最初漸擴的時候發(fā)展成規(guī)模達20多座佛舍的佛寺。后來在蒙古和日本入侵時被毀。
如今只留下6做佛舍，其中還有兩座知名的佛塔，一座是現(xiàn)在韓國通行的10元硬幣上的“多寶塔”，一座是“無影塔”。傳說，當年新羅人修建此塔，苦于手藝不精，便從百濟請來能工巧匠。
這位工匠新婚不久，便離家，家中愛妻十分掛念，便來到佛國寺所在的吐寒山，詢問丈夫的下落，日日來問，看門人乏了，便哄她說山下池中出現(xiàn)塔影時，便是丈夫歸來的日子。她天天守候在池邊，思夫心切，一日竟出現(xiàn)幻覺，看見丈夫站在水中，一頭撲了下去，葬身湖底。
丈夫修完塔后，知道妻子已死，便也投湖自盡了。留下一個美麗的愛情故事，和一座塔，人們便稱這座塔叫“無影塔”，意思是，根本沒有蹤影，那片湖水便也有了一個美麗的名字，叫“影池”。
二、韓國風俗文化 1、家庭生活 韓國的傳統(tǒng)家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因為喜歡家族人丁旺盛是當時韓國的風俗習慣。 但伴隨著20世紀6、70年代產(chǎn)業(yè)化、城市化的飛速發(fā)展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統(tǒng)文化逐漸消失。
到1980年，平均每戶人家的子女數(shù)減少為1人或2人。 但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長男為重、兒子為重。
為了破除這種思想，政府立法規(guī)定男女在遺產(chǎn)繼承上享有平等的權利。如今的韓國年輕人幾乎都從大家族。
