折梅典故思鄉(xiāng)(關(guān)于折柳的典故?)
1.關(guān)于折柳的典故?
折柳一詞最早出現(xiàn)在漢樂(lè)府《折楊柳歌辭》第一中。
上馬不捉鞭，反折楊柳枝。
后人用折柳隱晦離愁之情，也有暗示思鄉(xiāng)之情的
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（《涼州詞》王之渙）
這其中的楊柳是代指兩種事物。一種就是真正的塞外楊柳樹(shù)，還有一種就是折柳曲。暗示戍守邊關(guān)將士思鄉(xiāng)的心態(tài)。
“折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意：
在我國(guó)的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者?！罢哿币辉~寓含“惜別”之意 。我國(guó)“折柳送行”的習(xí)俗最早見(jiàn)于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅；采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。古時(shí)柳樹(shù)又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。離別贈(zèng)柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人?！?/p>
李白“年年柳色，灞陵傷別”就說(shuō)明了這樣一個(gè)風(fēng)俗：古代長(zhǎng)安灞橋兩岸，十里長(zhǎng)堤，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人。白居易《青門柳》“為近都門多送別，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)。”魚玄機(jī)《折楊柳》“朝朝送別泣花鈿，折盡春風(fēng)楊柳煙。”“折柳贈(zèng)別”蘊(yùn)含著一種對(duì)友人“春常在”的美好祝愿，也喻意親人離別家鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。
人們離別時(shí)折柳相送，在思念親人、懷念故友時(shí)也會(huì)折柳寄情?！罢哿币辉~也寓含“懷遠(yuǎn)”之意。張九齡“纖纖折楊柳，持此寄情人”；李白“攀條折春色，遠(yuǎn)寄龍庭前”；李白《宣城送劉副使入秦》“無(wú)令長(zhǎng)相思，折斷楊柳枝。”李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”
2.有關(guān)梅的典故
梅的典故梅花妝 據(jù)南朝《宋書》記載，宋武帝劉裕之女壽陽(yáng)公主，曾在正月初七日臥于含章殿檐下，殿前梅樹(shù)上一朵梅花恰巧落在公主額上，額中被染成五出花瓣?duì)睢?/p>
宮中女子見(jiàn)公主額上的梅花印非常美麗，于是紛紛剪梅花貼于額頭，這種梅花妝很快就流傳到民間，成為當(dāng)時(shí)女性爭(zhēng)相效仿的時(shí)尚。喜鵲鬧梅 民間傳說(shuō)喜鵲因偷了王母娘娘的一株梅花樹(shù)送給人間而被遣下凡。
當(dāng)喜鵲看見(jiàn)自己送來(lái)的梅花盛開(kāi)時(shí)，高興地在梅花叢中跳來(lái)蹦去。恰巧被繡樓上待嫁的新娘看見(jiàn)，于是將鵲兒和梅花的形態(tài)剪成了窗花。
而在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗上，喜鵲被認(rèn)為是一種報(bào)喜的吉祥鳥(niǎo)。梅開(kāi)百花之先，是報(bào)春的花。
所以喜鵲立于梅梢，即將梅花與喜事連在一起，表示喜上眉梢。青梅竹馬 出自李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。
同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜?！焙笕擞谩扒嗝分耨R”形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。
梅妃 唐朝妃子江采蘋，酷愛(ài)梅，在其所在住亭閣四周皆值梅花，名叫梅亭，梅花開(kāi)時(shí)，她在那里賦詩(shī)吟賞，夜深了還留戀花下不忍離去，唐明皇就因?yàn)檫@樣，稱她為梅妃。梅開(kāi)二度 唐肅宗年間，有一佳麗女子，名喚陳杏元，一日其家中梅樹(shù)無(wú)故自敗。
后陳杏元與忠良之后梅良玉相愛(ài)。不久北國(guó)南侵，唐王選陳杏元到北國(guó)和番。
當(dāng)陳杏元路經(jīng)懸崖尋死之時(shí)，被前朝因和番憂郁而死的王昭君的陰魂所救，并讓陳、梅二人喜結(jié)良緣……這件事，感動(dòng)了陳家院中的梅花樹(shù)。就在梅陳完婚之日，梅花樹(shù)又二度重開(kāi)，花朵滿枝，艷麗無(wú)比，馨香四溢……驛寄梅花 三國(guó)吳將陸遜的族子陸凱，與范曄是好友。
兩人一處江南，一居長(zhǎng)安，山川阻隔，常懷思念。冬日適有傳遞公文的驛吏南來(lái)，陸凱便折了一枝寒梅，命驛吏攜往長(zhǎng)安贈(zèng)與范曄，并作《贈(zèng)范曄》詩(shī)一首。
詩(shī)云：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！?/p>
后因以“驛寄梅花”喻向遠(yuǎn)方友人表達(dá)思念之情。拋梅求婚 在古代，因“梅”和“媒”同音，故梅被視為“媒合之果”。
《詩(shī)經(jīng)？召南？摽有梅》有云：“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之?！?/p>
從而以梅的好，以梅的成熟來(lái)自比。“拋梅”是希望求婚的男子不要錯(cuò)過(guò)吉日良辰來(lái)迎娶。
踏雪尋梅 唐開(kāi)元年間，在襄陽(yáng)鹿門山到大王洲的漢水沙灘上，詩(shī)人孟浩然總是在沙灘上走來(lái)走去。人們好奇地問(wèn)他是否在尋找什么東西時(shí)，孟浩然抬頭答道：“我在尋梅”。
鄉(xiāng)親們?cè)倏此谘┑厣喜瘸龅哪_印，真像是一朵朵“梅花”散落在大王洲上。因此有人送了孟浩然一首打油詩(shī)：“數(shù)九寒天雪花飄，大雪紛飛似鵝毛。
浩然不辭風(fēng)霜苦，踏雪尋梅樂(lè)逍遙。”而孟浩任在風(fēng)雪中騎驢過(guò)灞橋，踏雪尋梅，也成為我國(guó)古代詩(shī)人的佳話。
梅妻鶴子 相傳北宋著名詩(shī)人林逋長(zhǎng)期隱居在杭州西湖孤山，不娶不仕，埋頭栽梅養(yǎng)鶴，被人稱為“梅妻鶴子”。他繞屋種梅三百株，對(duì)梅花體察入微，曾詠出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古名句。
至今，在孤山北麓，仍立一小亭，人稱“放鶴亭”，而孤山也成為西湖賞梅勝地。梅花三弄 古琴曲。
又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作?！渡衿婷刈V》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲，后改編為琴曲。
“梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也?！薄叭?，則取泛音有三段，同弦異徽云爾?！?/p>
（明《伯牙心法》） 此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。
望梅止渴 有一次曹操率軍出征，天氣酷熱，部隊(duì)沒(méi)有水喝，行軍速度很慢。曹操對(duì)士兵們說(shuō)：“前面有一大片梅林，那里的梅子又酸又甜，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到了！”士兵們聽(tīng)了精神大振，步伐不由得加快了許多。
“望梅止渴”比喻用空想安慰自己或他人。
3.李白《塞下曲》“折柳”的典故,該典故的內(nèi)容具體是什么
這其中的楊柳是代指兩種事物。
一種就是真正的塞外楊柳樹(shù)，還有一種就是折柳曲。暗示戍守邊關(guān)將士思鄉(xiāng)的心態(tài)。
“折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意： 在我國(guó)的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者。 “折柳”一詞寓含“惜別”之意 。
我國(guó)“折柳送行”的習(xí)俗最早見(jiàn)于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅；采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。古時(shí)柳樹(shù)又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。
離別贈(zèng)柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。 北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客人?！?李白“年年柳色，灞陵傷別”就說(shuō)明了這樣一個(gè)風(fēng)俗：古代長(zhǎng)安灞橋兩岸，十里長(zhǎng)堤，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人。
白居易《青門柳》“為近都門多送別，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)?！濒~玄機(jī)《折楊柳》“朝朝送別泣花鈿，折盡春風(fēng)楊柳煙?！?/p>
“折柳贈(zèng)別”蘊(yùn)含著一種對(duì)友人“春常在”的美好祝愿，也喻意親人離別家鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。 人們離別時(shí)折柳相送，在思念親人、懷念故友時(shí)也會(huì)折柳寄情。
“折柳”一詞也寓含“懷遠(yuǎn)”之意。張九齡“纖纖折楊柳，持此寄情人”；李白“攀條折春色，遠(yuǎn)寄龍庭前”；李白《宣城送劉副使入秦》“無(wú)令長(zhǎng)相思，折斷楊柳枝。”
李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”。
4.關(guān)于梅,楊柳,思鄉(xiāng),送別詩(shī)各兩首
卜算子·詠梅 ·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
梅
王安石
墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開(kāi)。 遙知不足雪 ，為有暗香來(lái)。
詠柳
碧玉妝成一樹(shù)高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
——唐.賀知章
青門柳
【唐】白居易
青青一樹(shù)傷心色，曾入幾人離恨中。
為近都門多送別，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)。
送元二使安西
唐-王維
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，
風(fēng)煙望五津。
與君離別意，
同是宦游人。
海內(nèi)存知己，
詠柳
碧玉妝成一樹(shù)高。
為近都門多送別。
桃花潭水深千尺，
兒女共沾巾。
海內(nèi)存知己，
同是宦游人，寂寞開(kāi)無(wú)主。
送元二使安西
唐-王維
渭城朝雨浥輕塵，
天涯若比鄰，
忽聞岸上踏歌聲。 遙知不足雪 。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦， 凌寒獨(dú)自開(kāi)，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，
二月春風(fēng)似剪刀。
勸君更盡一杯酒.賀知章
青門柳
【唐】白居易
青青一樹(shù)傷心色。
贈(zèng)汪倫
李白
李白乘舟將欲行，
客舍青青柳色新卜算子·詠梅 ·陸游
驛外斷橋邊，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，更著風(fēng)和雨，只有香如故。
——唐。
梅
王安石
墻角數(shù)枝梅，一任群芳妒，
風(fēng)煙望五津。
無(wú)為在歧路。已是黃昏獨(dú)自愁，為有暗香來(lái)。
與君離別意。
無(wú)意苦爭(zhēng)春。零落成泥碾作塵，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)，曾入幾人離恨中，
不及汪倫送我情
